王琪

【摘要】敘事教學(xué)法是根據(jù)敘事學(xué)理論為指導(dǎo)思想，采用敘事學(xué)理論的研究方式來(lái)解讀高中語(yǔ)文教材，在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)中并不存在所謂的敘事教學(xué)法。運(yùn)用這種先進(jìn)新穎的方式對(duì)高中學(xué)生開啟一種別開生面的教育模式。敘事理論認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都是任何故事的講述者，每段故事的都是每個(gè)個(gè)體的經(jīng)歷或者其他個(gè)體的轉(zhuǎn)述。

【關(guān)鍵詞】敘事學(xué)理論 高中語(yǔ)文教學(xué) 應(yīng)用探討

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0171-02

前言：敘述是人類對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)自我情感的表達(dá)，對(duì)于情感或者思想上進(jìn)行轉(zhuǎn)述的需要。目前，在高中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，敘事學(xué)理論的表現(xiàn)主要在于人物角色的扮演和深入，教師可以將教材改編成為一個(gè)故事性強(qiáng)的可敘述的片段[1]。首先就對(duì)于語(yǔ)言材料的改編。這里可以是對(duì)課文或其他語(yǔ)言項(xiàng)目進(jìn)行改編。其次就是設(shè)置一種語(yǔ)境，是指運(yùn)用敘述句或者帶有敘述性的小段落來(lái)組建一個(gè)語(yǔ)境。最后就是學(xué)生在進(jìn)行小組合作或者自主學(xué)習(xí)的時(shí)候自發(fā)的對(duì)有些材料或者段落進(jìn)行一些要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)階段自發(fā)的對(duì)某些語(yǔ)言材料進(jìn)行語(yǔ)境設(shè)置。這種方式既能夠是學(xué)生在愉快的接受知識(shí)的同時(shí)，也能激發(fā)老師對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的熱情，師生在互動(dòng)交流時(shí)能夠有更積極地心態(tài)來(lái)面對(duì)課程教學(xué)。

一、改編教材文本

利用敘事學(xué)理論改編文本，有規(guī)則地打亂教材原有的表達(dá)模式。比如將一篇普通的文章，改換成其他人稱來(lái)進(jìn)行描寫和敘述，運(yùn)用其他視角來(lái)進(jìn)行對(duì)文章的改寫，加入其他人物對(duì)于整個(gè)事件的感悟和體味。這樣一來(lái)，文本的內(nèi)容雖然沒有增加，但是對(duì)于文本的理解卻可以出現(xiàn)多種不同的版本，加入其他角色的理解使得文章變得更加清晰更加有韻味，在便于學(xué)生理解文章的同時(shí)可以使學(xué)生鍛煉想象能力，可謂一舉多得。不僅如此，除了將其他角色加入文本之外，可以利用辯論的方式來(lái)理解文本內(nèi)容，根據(jù)不同的文本形態(tài)，可以有不同的改變文本的方式。提出一個(gè)辯題，讓學(xué)生們進(jìn)行自主選擇一方，進(jìn)行有組織辯論。將一篇議論文改編成一場(chǎng)辯論會(huì)，這樣的創(chuàng)新之舉在改變了傳統(tǒng)教育模式的同時(shí)，加入了敘事理論的的作用，將文本改編成有血有肉的故事或者帶有故事性的教學(xué)模式。

二、營(yíng)造語(yǔ)境與角色扮演

敘事法教學(xué)能夠把一些零散的語(yǔ)言、短語(yǔ)或者句子甚至是簡(jiǎn)單的段落組合成為一個(gè)有趣的故事，有時(shí)間地點(diǎn)人物情節(jié)以及時(shí)間的起因經(jīng)過(guò)結(jié)果。另外一種情景即是在學(xué)習(xí)一些小說(shuō)內(nèi)容的文本或者是古典文學(xué)類型的文本是可以采用組織學(xué)生分組進(jìn)行討論分析人物性格，理解人物心理，抓住主要的故事情節(jié)，明確文本的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法。由老師出面組織學(xué)生分角色扮演，從實(shí)實(shí)在在的情景中感受文本中的角色性格，從文本中的實(shí)際角色出發(fā)去經(jīng)歷去體驗(yàn)。學(xué)生真正融入到角色當(dāng)中時(shí)，會(huì)不自覺對(duì)于情景中的人物形象有更加深入清晰地認(rèn)識(shí)，這樣便于學(xué)生去理解文本，進(jìn)而理解作者所要表達(dá)的內(nèi)在情感。最后，學(xué)生對(duì)于這種學(xué)習(xí)方式留下深刻的印象。這種方式教育學(xué)生能夠真正領(lǐng)悟教材的真正目的和意義，最重要的是由學(xué)生親自去領(lǐng)悟教材的模擬情景，主動(dòng)接受知識(shí)，難能可貴。

三、自主學(xué)習(xí)與任務(wù)布置

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生意識(shí)到自我的主體意識(shí)是十分必要的。這一階段的教育對(duì)于學(xué)生來(lái)講十分重要，這個(gè)時(shí)期是學(xué)生價(jià)值觀、世界觀、人生觀形成的最主要的時(shí)期。培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)和主動(dòng)自我學(xué)習(xí)意識(shí)是教育工作的重中之重。在面對(duì)教材時(shí)，首先要理解文本所處的背景，為了方便理解文本的中心思想，把握文本的整體脈絡(luò)。另外是要?jiǎng)澐謱哟?，了解文章結(jié)構(gòu)，梳理文章脈絡(luò)，明白作者的寫作方式到底是什么，作者的寫作意圖與文章的結(jié)構(gòu)有何關(guān)系。另外一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是：布置任務(wù)。這個(gè)環(huán)節(jié)需要教師在充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力表達(dá)能力，進(jìn)而針對(duì)不同學(xué)生或者不同小組進(jìn)行不同的任務(wù)布置。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)接受教師下達(dá)的任務(wù)，能夠鞭策學(xué)生在進(jìn)行自主獨(dú)立思考的同時(shí)進(jìn)行客觀上的訓(xùn)練。另外，敘事學(xué)理論所營(yíng)造的語(yǔ)境在一定程度上是故事化了的語(yǔ)境，也是生活化，順應(yīng)文學(xué)化以及藝術(shù)化的語(yǔ)境[2]。師生都存在于故事化了的語(yǔ)境中，學(xué)生和教師都是這個(gè)語(yǔ)境的締造者和加入者[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

敘事學(xué)理論綜合了理論和實(shí)踐，通過(guò)對(duì)材料的改編和整合、語(yǔ)境的重新設(shè)置和營(yíng)造、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。最終使得文學(xué)教學(xué)下影響的教學(xué)活動(dòng)能夠使學(xué)生提高學(xué)習(xí)水平。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，利用不一樣的學(xué)習(xí)方法進(jìn)去解決問(wèn)題有助于學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。敘事學(xué)理論為學(xué)會(huì)僧和老師都提供了一種全新的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然，一種新的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的出現(xiàn)是對(duì)于傳統(tǒng)教育理念的補(bǔ)充和完善。

參考文獻(xiàn)

[1]唐偉勝.認(rèn)知敘事學(xué)視野中的敘事理解[J].外國(guó)語(yǔ)（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)），2013，04：28-36.

[2]王紅，雷艷妮. 從經(jīng)典到當(dāng)代：敘事學(xué)視角理論之演進(jìn)[J]. 求索，2012，02：194-195+187.

[3]許建平. 敘事的意圖說(shuō)與意圖敘事的類型——西方敘事理論中國(guó)化的新思考[J]. 社會(huì)科學(xué)，2011，01：167-174.