高強(qiáng)

摘 要：開展語文課程建設(shè)過程中，需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識及能力。結(jié)合當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)，老師需要加強(qiáng)學(xué)生理性的邏輯思維，為學(xué)生營造一個(gè)具有審美學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。通過對學(xué)生審美的培養(yǎng)與提高，協(xié)助學(xué)生達(dá)到終身發(fā)展的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 課程建設(shè) 審美學(xué)

隨著新課改的不斷深化，審美學(xué)滲透于各個(gè)教學(xué)內(nèi)容中，已經(jīng)成為教育界一個(gè)新的研究方向。尤其對于語文教學(xué)而言，其學(xué)科老師更注重對學(xué)生審美意識及能力的培養(yǎng)。但是由于諸多因素的影響，在審美課程建設(shè)過程中，雖然已經(jīng)取得了一定的成效，但在一定程度上依然存在應(yīng)試教育的影響，對于語文審美課程建設(shè)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。

一、運(yùn)用詩歌培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性

詩歌在中學(xué)語言教學(xué)中是一個(gè)重要的組成，特別是我國古典詩歌所在意的是打造美學(xué)境界，同時(shí)也是作者情感的一種表現(xiàn)形式。所以，老師運(yùn)用詩歌來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將原作者的情感構(gòu)建作為教學(xué)的主要內(nèi)容。再根據(jù)學(xué)生對事物認(rèn)知的規(guī)律，將詩歌特征形式的感受作為教學(xué)開端，以充滿情感的吟誦的方式來對詩歌進(jìn)行第一步認(rèn)識。通過老師的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)υ姼璧囊恍┟黠@的特征進(jìn)行了解，比如：節(jié)奏、韻腳等。為了能夠達(dá)到更好的教學(xué)效果，老師還可以采用示范或錄音范讀的形式來開展教學(xué)，為學(xué)生營造一個(gè)審美的意境與氛圍。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對古詩的吟誦，可以提升對詩歌意境的感受。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師需要要求學(xué)生尋找詩歌中所具有的意象，將作者想要表達(dá)的特征尋找出來。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作思路時(shí)，就可以發(fā)揮自身想象力，結(jié)合不同的意象來構(gòu)建多元特征。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下形成了一定的意象之后，老師需要協(xié)助學(xué)生將自己的想象與意象空間進(jìn)行聯(lián)系，在腦海中形成不同的畫面。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師可以以“看到”“聽到”“想到”“感受到”等提示，讓學(xué)生來對詩歌有一個(gè)理性的感知，從而結(jié)合自身所具有的經(jīng)驗(yàn)形成審美意識與境界。有了這樣的意識與境界，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者想要表達(dá)的情感色彩，讓其能夠在一個(gè)輕松的審美活動中帶來新的感知。同時(shí)，老師要及時(shí)找到相應(yīng)的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘詩歌中所包含的情感，讓學(xué)生帶著此情感去吟誦詩歌。學(xué)生在這樣的一種氛圍中很容易引起共鳴，并感受到詩歌所帶來的魅力，從而有效地完成一次審美課程建設(shè)。為了能夠讓學(xué)生更加深入地對詩歌進(jìn)行領(lǐng)悟，老師還可以將詩歌轉(zhuǎn)變成為散文的形式，有助于讓學(xué)生發(fā)揮其想象力，讓其能夠深入地對詩歌的審美境界進(jìn)行重構(gòu)，從而培養(yǎng)學(xué)生自我審美個(gè)性化的美學(xué)境界。

二、運(yùn)用散文培養(yǎng)學(xué)生對語言的敏感度

散文在中學(xué)語文教學(xué)中有著極大的教育作用，其所具有的敘事性與詩歌有著一定的區(qū)別。在開展散文教學(xué)時(shí)，老師可以根據(jù)整篇散文的情節(jié)發(fā)展來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，要求學(xué)生對散文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行歸納與總結(jié)，從而提升學(xué)生對散文內(nèi)容的了解。隨后老師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)散文中所出現(xiàn)的畫面來開展聯(lián)想，并且采用腦海中優(yōu)美的語言來將其進(jìn)行構(gòu)想。此教學(xué)方法與詩歌教學(xué)有一定的相同之處，都是為了提高學(xué)生的審美意識與意境。此外，散文教學(xué)過程中，老師要刻意地組織學(xué)生進(jìn)行誦讀，為學(xué)生提供審美活動必需的固化劑。在此過程中，可以結(jié)合多媒體教學(xué)的形式為學(xué)生配上一些與散文內(nèi)容相關(guān)的音樂。在音樂的渲染下，學(xué)生會很容易進(jìn)入一個(gè)美的情境。有了一定的審美意識，老師應(yīng)該組織學(xué)生開展小組討論，通過積極討論讓學(xué)生對散文中所蘊(yùn)藏的不同層面的主旨進(jìn)行解讀，從而獲得個(gè)性化文本的研究方法。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，值得一提的是學(xué)生在進(jìn)行文本閱讀時(shí)，老師應(yīng)該給予相應(yīng)的引導(dǎo)，為學(xué)生提供與散文相關(guān)的背景與知識，讓學(xué)生能夠結(jié)合其內(nèi)容來對散文進(jìn)行解讀。此外，在進(jìn)行小組劃分時(shí)，應(yīng)該合理化安排不同成員的任務(wù)，在任務(wù)驅(qū)動的作用下才不會出現(xiàn)學(xué)生游離的現(xiàn)象。并且要給予學(xué)生極大的鼓勵，讓小組討論、制訂多元化的散文解讀方案，并且要求學(xué)生用簡單的文字來進(jìn)行表示。為了提高學(xué)生對語言使用的敏感度，學(xué)生應(yīng)該將散文中一些重點(diǎn)并直觀的詞與句提煉出來，讓學(xué)生在這些語言的引導(dǎo)下，進(jìn)行體味與感知，昀終引發(fā)對散文內(nèi)容的思考，深切地感受語言文字的運(yùn)用技巧。

三、運(yùn)用小說培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感性認(rèn)識

與散文相比，小說同樣是一種敘事文學(xué)的類型。但是在進(jìn)行中學(xué)語文教學(xué)時(shí)，這種類型的文學(xué)作品一直存在爭議。因?yàn)?，小說在整體結(jié)構(gòu)上并沒有其他文學(xué)作品一樣的規(guī)整，并且很難在其敘述內(nèi)容中提煉出審美意境，往往所表現(xiàn)出的是對某一個(gè)故事的曲折描寫。在運(yùn)用小說進(jìn)行教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)該讓學(xué)生對全文進(jìn)行閱讀，并且能夠把握住小說整體的結(jié)構(gòu)。在對小說有了初步了解之后，老師要及時(shí)組織學(xué)生發(fā)掘故事中重要人物以及情節(jié)，尋找與其相關(guān)的敘述文字，從文字中了解小說人物的特征。讓學(xué)生能夠?qū)⑷宋锱c相關(guān)環(huán)境進(jìn)行串聯(lián)與聯(lián)想，有效地對其人物以及故事情節(jié)進(jìn)行分析。這樣的一種教學(xué)過程，可以提煉出小說中極具價(jià)值的內(nèi)容，從而可以激發(fā)學(xué)生對小說閱讀的興趣，讓其能夠自發(fā)性地對原著作品進(jìn)行閱讀。老師在此過程中同樣可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，并且要制定不同的文本解讀形式，讓學(xué)生以個(gè)性化的解讀形式來對小說中的文字進(jìn)行感知，從而有效提升學(xué)生的審美意識及能力。比如：以《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)為例，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生很容易發(fā)掘出對林黛玉形象的描寫文字，并且通過小組討論可以歸納出林黛玉的人物特征。老師可以追加一個(gè)問題來對其人物性格以及特征進(jìn)行深度挖掘，“林黛玉在小說中表現(xiàn)出的謹(jǐn)慎與多慮，從某種層面上所反映出的是何種心理？”在這樣的一個(gè)問題引導(dǎo)下，學(xué)生很快就聯(lián)想到其人物具有的自卑心理。同時(shí)也能夠中國古人的美學(xué)追求——“病態(tài)美”進(jìn)行感知。

四、結(jié)語

綜上所述，中學(xué)語文課程建設(shè)審美學(xué)的運(yùn)用，需要為學(xué)生提供一個(gè)審美氛圍，在此氛圍中讓學(xué)生通過自身經(jīng)驗(yàn)對其教學(xué)內(nèi)容形成對話和結(jié)合。可以打破傳統(tǒng)教育“填鴨式”的教學(xué)方式，創(chuàng)新中學(xué)語文教學(xué)模式，促進(jìn)我國基礎(chǔ)教育邁向更高的臺階。

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