吳寶席

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！薄皩W(xué)”即指學(xué)問、學(xué)識(shí)和技能。有學(xué)識(shí)和技能才會(huì)有實(shí)力，有實(shí)力才會(huì)有發(fā)展，有發(fā)展才會(huì)有生命活力。有了高超的技能，教育教學(xué)才能精致、精彩，學(xué)生才會(huì)佩服你，擁戴你，才可能有“親其師，信其道”的效果和境界。專業(yè)技能匱乏、知識(shí)素養(yǎng)淺薄的教育者，最終會(huì)被學(xué)生所排斥，為時(shí)代所淘汰。“德高為范”中的“德”即師德。師德是師者之靈魂，而師者之情懷是師德修養(yǎng)的根基，是師者專業(yè)化發(fā)展的根本，決定著師者的師表形象，決定著教育的發(fā)展。沒有偉大、高尚的師者情懷，縱使你有再高超的教藝也只不過是聾子的耳朵——擺設(shè)罷了。如果師者的情懷狹隘、自私、骯臟，那么，他所擁有的技能就可能成為“愚弄人的工具”，或成為“殺人的菜刀”。師者的情懷與技能決定著受教育者的前途和命運(yùn)，決定著教育的成功與失敗，也決定著教育者的專業(yè)化發(fā)展和聲譽(yù)，是一位“出彩教師”不可或缺的兩大支柱。

教育是情懷決定境界、境界決定高度的事業(yè)，呼喚著有高尚情懷的教育者，需要那些具有光明磊落、心靜如水、博大無私情懷的教育者。師者既要有嚴(yán)父胸襟，又要有慈母情懷；既要有憐憫愛心，又要有冷峻情商；既要有包容胸懷，又要有嚴(yán)肅情操，使自身情懷博大精深、厚重深邃。當(dāng)下，人們呼喚師者的高尚情懷，實(shí)際上是在呼喚教師的良知與德性。所以，教師要有“耕耘栽種勞神費(fèi)力，花紅柳綠倍感幸?！钡木辰?，要有“甘為人梯守清貧，桃李滿天盡開顏”的心境，懂得“上善若水，厚德載物”的蘊(yùn)涵，始終擁抱熱切的情懷，詠唱“那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利，托起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己……”的教師贊歌，始終恪守“捧著一顆心來，不帶半根草去”的為師之道，塑造好自己的“精神長(zhǎng)相”“道德形象”，給學(xué)生樹立起一個(gè)有教養(yǎng)的“精神雕塑”，時(shí)時(shí)處處身披師德的防護(hù)衣，頸掛道德的珍珠，身處德性的高地，以高尚的情懷素養(yǎng)影響學(xué)生，以良好的師表形象感染學(xué)生，以崇高的人格修養(yǎng)熏陶學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生“向師性”，實(shí)現(xiàn)“立其德，樹其人”的教育目的。

技能是容器，是情懷的載體；情懷統(tǒng)率技能，技能附從情懷釋放的需要。教師的情懷需要通過高超的教藝釋放出來，需要通過有滋有味的課堂教學(xué)表現(xiàn)出來。這種情懷的釋放與體現(xiàn)需要一套技能、技法去完成。沒有技能的情懷最多只能是“徒有美好的愿望”而已，也只能落個(gè)“心有余而力不足”的仰天長(zhǎng)嘆。教育需要那些具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)、多向的教育交往能力、藝術(shù)性的教育智慧、較強(qiáng)的教育科研水平的師者去創(chuàng)造，去勾畫，去演繹。一名合格的教師在具備高尚職業(yè)道德、卓越人文情懷的同時(shí)，還要具備精湛的教學(xué)技巧、靈活的教育方法、豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)等，這樣，才能享受到幸福的教育生活，從而演繹出更多的教育教學(xué)精彩，進(jìn)而贏得學(xué)生的喝彩。

“皮之不存，毛將焉附？”如果說教育技能是“術(shù)”，那么教育情懷就是“道”。離開了“道”，所謂“術(shù)”的功效就是有限的，是蒼白的，甚至是負(fù)面的。技能是教師的聰明才智與擁有的教育資源，是做好教育事業(yè)的保障，而情懷則是教師認(rèn)知教育事業(yè)的方式和內(nèi)蘊(yùn)。擁有較強(qiáng)的技能，而沒有高尚的情懷，也不能演奏出教育的精彩樂章。唯既有技能又有情懷的教師才能達(dá)到理想的境界。最成功的教師往往擁有不同尋常的整合技能與情懷的能力。一名教師要成就自身，情懷與技能兩者缺一不可。

（作者單位：江蘇省沛縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校）endprint