張京杭

（四川長江職業(yè)學(xué)院 四川成都 610106）

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基于生命關(guān)懷的高校調(diào)適性體育教學(xué)理論與實(shí)踐①

張京杭

（四川長江職業(yè)學(xué)院 四川成都 610106）

摘 要：隨著我國素質(zhì)教育的深入開展，各校教學(xué)的主要目標(biāo)就變成了對學(xué)生人文以及科學(xué)兩方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。尤其是高等院校，目前高等教育已經(jīng)不再是少數(shù)人的教育，高等教育的不斷普及也代表著高校人文素質(zhì)的培養(yǎng)需要也越來越重要?？墒蔷湍壳皝砜?，高校體育教學(xué)中還存在一定的缺陷，比如特殊體育教育，就沒有很好地發(fā)揮其作用，高校體育教育的教學(xué)體系還不夠完善，因此，文章以生命關(guān)懷為基礎(chǔ)，對于高校中調(diào)適性體育教學(xué)的理論與實(shí)踐進(jìn)行研究和分析。

關(guān)鍵詞：高校調(diào)適性體育教學(xué) 生命關(guān)懷 理論與實(shí)踐

在我國新課改如火如荼的進(jìn)行過程中，高校體育也開始飛速的發(fā)展。可發(fā)展的過程中卻也有很多問題凸顯了出來。我國殘疾人口數(shù)量不容小覷，在高校中也有此類的學(xué)生，體育教育必須將一部分注意力放在身體練習(xí)出現(xiàn)障礙的學(xué)生身上，并加強(qiáng)對特殊體育方面的研究，讓身體有障礙的學(xué)生能夠在教師與學(xué)校關(guān)愛下積極成長的同時，讓高校體育也能夠更加順利健康的發(fā)展。

1　調(diào)查研究

1.1 研究的對象

該章中所要研究的對象就是在醫(yī)學(xué)上已經(jīng)被斷定為身體功能或結(jié)構(gòu)出現(xiàn)障礙而可能出現(xiàn)異常動作能力的那部分學(xué)生。不僅如此，這部分學(xué)生也具備被普通高校錄取的資格，卻又不能進(jìn)行學(xué)校中的正常體育課程。這些學(xué)生的癥狀可能是急性損傷、肥胖、殘疾群體等等，對于這些學(xué)生來說，日常的體育課程訓(xùn)練是沒有辦法很好的加入，所以被稱為“身體練習(xí)障礙群體”［1］。這樣的學(xué)生也不少見，而且數(shù)量也是呈一個上升的趨勢，高校對這部分的學(xué)生一定要給予高度重視，讓他們也能受到相應(yīng)的體育教育。

1.2 研究方法

該文將國內(nèi)外關(guān)于調(diào)適性體育教育的文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的探討和研究，再將已經(jīng)實(shí)施的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行一個對比分析，再與我國現(xiàn)有的調(diào)適性體育教學(xué)相結(jié)合，了解其中的教育現(xiàn)狀與方法。

然后，就是在高校中進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查，調(diào)查的對象有體育教師、研究學(xué)生以及體育部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，從各個角度對高校調(diào)適性體育教學(xué)進(jìn)行了多方面的了解，再將專家的意見進(jìn)行整合。

最后，就要制定一個科學(xué)合理的方案，將實(shí)際方案運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，觀察情況、進(jìn)行反思。進(jìn)而完成設(shè)計(jì)高校調(diào)適性體育教學(xué)的理論及主題。

在該次調(diào)查中用到的所有數(shù)據(jù)都是運(yùn)用SPSS11.0此類型的統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行處理的，對于調(diào)查得到的表格以及數(shù)據(jù)也經(jīng)過了嚴(yán)格的篩選，對于不負(fù)責(zé)任的調(diào)查問卷全部舍棄，也在問卷中完成了編號的統(tǒng)計(jì)［2］。

2　研究結(jié)果探討

2.1 結(jié)果

在經(jīng)過高校問卷調(diào)查以及文獻(xiàn)研究之后，文章提出了一些適合特殊性學(xué)生體育鍛煉的內(nèi)容，不僅如此，還對特殊性群體的學(xué)生安排了積極的體育體驗(yàn)，目的就是希望他們能從心理、社會、生理上都能保持積極的接受狀態(tài)［3］，這種概念也獲得了相關(guān)專家的認(rèn)可。

就身體練習(xí)障礙學(xué)生的自身而言，他們最需要的就是對自我的調(diào)試。第一，如果對身體練習(xí)障礙學(xué)生進(jìn)行被動的適應(yīng)，那就會有很大的局限性，一旦學(xué)生遇到問題，無法得到及時的解決；第二，適應(yīng)也具有滯后性；第三，不管是從社會需求還是現(xiàn)狀而言，身體練習(xí)障礙學(xué)生必須有良好的自我調(diào)節(jié)能力。而如今我國對于心理健康的教育也越來發(fā)重視了起來，調(diào)適性體育教育就在其中起到了重要的推動作用。這種新型的體育教學(xué)模式要完成的不僅是身體上的健康，更是心理上的健康發(fā)展，簡單來說就是利用自我培養(yǎng)和自我調(diào)整來達(dá)到一種健康的狀態(tài)。而所謂的生命關(guān)懷也就是讓學(xué)生們能夠突破自己完成身體和社會的和諧發(fā)展。但是在這中間最重要的就是和諧的人格，自身達(dá)到了健康和諧的狀態(tài)，才能讓人際變得更加和諧，進(jìn)而達(dá)到整個社會的大和諧。因此，必須要幫助學(xué)生完成自我調(diào)適，才能讓調(diào)適性體育教育能夠順利發(fā)展。

2.2 關(guān)于調(diào)適性體育課程理論方面的基礎(chǔ)

要想順利完成一個設(shè)計(jì)方案，就必須要在設(shè)計(jì)中尋找一些理論方面的支持，文章在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)中，就從倫理、人文素質(zhì)、教育學(xué)、體育學(xué)中提取所需要的理論支持。

關(guān)于倫理，這其中最重要的就是關(guān)懷理論。諾丁斯就認(rèn)為關(guān)懷這種情意是正義社會中人類的人性基礎(chǔ)，所謂的關(guān)懷也就是責(zé)任［4］。此種責(zé)任就是一種人類所具備且通過自身的某種能力完成對他人的好處，當(dāng)然，不一定是他人也可能是物或是思想，這種關(guān)懷的情感也并不是人類可有可無的感情，而是人類生命中的重要體現(xiàn)之一。而在現(xiàn)在的特殊體育教育中，對身體練習(xí)障礙學(xué)生的關(guān)懷絕對不僅僅是為他們開設(shè)專門的體育課程這么簡單，而是應(yīng)該將注意力更多的放在學(xué)生需求上，體育課程要對他們的心理產(chǎn)生更加積極的影響以及作用。就現(xiàn)在的高校體育教學(xué)來看，體育的相關(guān)教師應(yīng)該將思維轉(zhuǎn)換到學(xué)生身上，和學(xué)生站在相同的立場，對學(xué)生的心理狀況進(jìn)行詳細(xì)的了解。不僅如此，高校中的管理人員與各地區(qū)的政府部門全面配合體育教師的工作，讓教師們能夠有更大的空間來對教學(xué)模式進(jìn)行積極改革。爭取做到學(xué)生與教師全部都能活躍起來，幫助學(xué)生們完成心理方面的調(diào)試，將學(xué)生的生命質(zhì)量大大提高。

學(xué)生對于自我關(guān)懷的學(xué)習(xí)，既是對自我物質(zhì)利益的關(guān)懷，更是對自我生命的關(guān)懷，對于自我生命，學(xué)生們一定要做到尊重、欣賞、接納、認(rèn)識，生命質(zhì)量必然是凌駕于身體缺陷之上的，成為優(yōu)質(zhì)的人才是我們應(yīng)該做的［5］。所謂的人際關(guān)懷也就是對他人的關(guān)心，學(xué)生一定要用心靈去感受周圍的需求和處境，學(xué)會與他人的和諧相處。而社會關(guān)懷就是學(xué)生對社會的積極融入，將身邊的點(diǎn)滴小事努力做好，把自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任承擔(dān)起來，那我國身體練習(xí)障礙人群的素質(zhì)必然會越來越高，成為我國的驕傲。

對于人文素質(zhì)來說，其核心就是對人文精神和人文知識的培養(yǎng)與提高。在我國現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的過程中，教育領(lǐng)域也逐漸發(fā)現(xiàn)了人文素質(zhì)教育的重要性。可是人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵卻很復(fù)雜，從文藝復(fù)興開始就有學(xué)者對其內(nèi)涵和延伸進(jìn)行了眾說紛紜的解釋。而隨著教育界對人文思想的發(fā)展和應(yīng)用，人文素質(zhì)教育的概念也開始變的清晰?！袄铆h(huán)境的熏陶、知識的傳授將人類優(yōu)秀的文化成果展現(xiàn)出來，融入到人們的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)中，變成人的內(nèi)在品質(zhì)”，這就被稱之為人文素質(zhì)教育［1］。所以，現(xiàn)代教育就是要將學(xué)生的情感、觀念、個性加以正確的引導(dǎo)。尤其是在高校特殊體育教育當(dāng)中，對于人文素質(zhì)教育的缺失就會造成文化與道德的流失。

而在體育學(xué)與教育學(xué)這兩方面中，二者的論基礎(chǔ)是想通的。而在特殊體育教學(xué)中所反映出來的就是社會與教育、學(xué)生與教育的和諧發(fā)展，如果沒有為學(xué)生們創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)課程，那就根本談不上是和諧教育。

2.2.1課程設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

在高校調(diào)適性體育課程的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)中，主要有五個方面：第一，就是對學(xué)生缺陷部位的需求加以最大程度幫助；第二，盡可能地完成學(xué)生們的興趣愛好；第三，教師對于教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂真正的主人；第四，將課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性與合理性進(jìn)行考慮；第五，教師也要將課程的預(yù)期效果考慮進(jìn)去，在課程的進(jìn)行中，也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整［6］，讓學(xué)生能夠更加欣然的接受。

2.2.2課程實(shí)踐

文章對某高校的身體練習(xí)障礙學(xué)生進(jìn)行了一學(xué)期的適應(yīng)性體育教學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，課程過后，學(xué)生們的心理、生理以及適應(yīng)能力都得到了顯著的提高，與前一學(xué)期比有非常明顯的差別。這也側(cè)面反映調(diào)適性體育教學(xué)的可行性與有效性［7］。

3　結(jié)論

首先，對于身體練習(xí)障礙學(xué)生的關(guān)注程度，也能在側(cè)面反映出國家的文明水平，更是教育發(fā)展的一種趨勢。我國目前處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的和諧社會，對于大學(xué)生特殊教育的研究也開始走入了正軌。對于身體出現(xiàn)障礙的學(xué)生，必須給予特殊的體育教學(xué)活動，讓他們能更好地融入到其他人的生活當(dāng)中。

但是對于特殊體育教育這個方面的發(fā)展還屬于起步階段，與西方發(fā)達(dá)國家相比，差距很大。這和我國相關(guān)法規(guī)的不健全也有一定的關(guān)系。這樣的情況不容樂觀，必須加以改革，才能讓我國的體育教育發(fā)展的更加平穩(wěn)和順利。

現(xiàn)在，我國對于身體練習(xí)障礙學(xué)生的體育教育，是以“生命關(guān)懷”作為主體的調(diào)適性體育教育。而該文就從倫理、人文素質(zhì)等幾方面理論的綜合運(yùn)用作為切入點(diǎn)，希望高校在進(jìn)行特殊體育教學(xué)時，讓學(xué)生得到的不僅是身體上的鍛煉，還能將人文作為基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生體制、彌補(bǔ)各種缺陷。將調(diào)適性體育教學(xué)目標(biāo)完成后，就是對實(shí)際策略和內(nèi)容的制定，其中包括運(yùn)動節(jié)能、健康體適能等六個方面，希望日后的高校調(diào)適性體育教學(xué)能夠發(fā)展的越來越好。教育得到了極大的發(fā)展，身體練習(xí)障礙學(xué)生才能在體育鍛煉中，融入各個集體，正常學(xué)生們和諧相處，那么才能完成他們想要和普通學(xué)生同步發(fā)展的最終目標(biāo)。

4　結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代高校體育教學(xué)中融入調(diào)適性體育教學(xué)是刻不容緩的。因?yàn)榇朔椒▽W(xué)生們的健全人格的培養(yǎng)起著重要的作用?？墒?，目前在調(diào)適性體育教學(xué)的推進(jìn)方面還存在不少的問題，畢竟根深蒂固的傳統(tǒng)教育模式不是一朝一夕就能改變的。這就需要相關(guān)教育人不斷地實(shí)踐、不斷地探索，為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的綜合型人才而一直不懈努力。

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中圖分類號：G807

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-2813（2016）04（b）-0094-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.11.094

作者簡介：①張京杭（1976，4—），男，漢，河南周口人，碩士研究生，講師，研究方向：高校體育教學(xué)理論與實(shí)踐研究。