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運動素養(yǎng)概念初探

2016-11-30 03:22:02王彤彤
當代體育科技 2016年11期
關(guān)鍵詞:定義概念研究

王彤彤

(北京師范大學體育與運動學院 北京 100875)

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運動素養(yǎng)概念初探

王彤彤

(北京師范大學體育與運動學院 北京 100875)

摘 要:運動素養(yǎng)包含運動知識的傳遞,學習者通過對運動技能和知識運用,使之成為一個有知識的運動參與者,能理解運動在社會中的作用,并且有助于發(fā)展個體的構(gòu)建性思維和反思性思維。該文對運動素養(yǎng)的概念進行了初步的探討,從而定義了運動素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:運動素養(yǎng) 概念 定義 研究

1 運動素養(yǎng)的由來

西登托普(Darly Siedentop)在20世紀80年代初正式提出運動教育模式時,首次提出運動素養(yǎng),他將運動教育模式的目的闡述為:力圖在最真實的運動情境中教育學生,并幫助學生成為有能力、有運動素養(yǎng)和有熱情的運動參與者。

澳大利亞學者Shane Pill對傳統(tǒng)體育教學進行反思,認為直接傳授技術(shù)不能體現(xiàn)體育教學的教育價值,并從多元素養(yǎng)的角度提出Sport Literacy——運動素養(yǎng),將其作為體育中進行運動教學的所要達到的目的,并以此進行教學設(shè)計。

2 相關(guān)文獻研究

對運動素養(yǎng)進行研究,首先,從其屬概念“素養(yǎng)(Literacy)”入手,進行本質(zhì)探究;其次,對運動素養(yǎng)相關(guān)概念進行研究,探究運動素養(yǎng)的本質(zhì)。

2.1 素養(yǎng)——Literacy的本質(zhì)研究

2.1.1 Literacy的研究

在古時候,“l(fā)iteracy”確實僅指較為簡單的讀寫能力。從二十世紀的六七十年代明確指出:“l(fā)iteracy”究其本質(zhì)來說,是一項社會性實踐,既要考察如何去讀寫一個具體的文本材料,更要考察其實踐性目標——在某種情境如何靈活得運用這種知識,體現(xiàn)了“素養(yǎng)”的社會文化語境特征。從此,也是“l(fā)iteracy”內(nèi)涵從一元走向了多元,從具體的量化指標轉(zhuǎn)化為囊括了各種關(guān)系與情景化問題的社會實踐活動。由此可見,“l(fā)iteracy”一詞已經(jīng)不再是簡單技能掌握層面的描述了,它反映的是支撐一個人終生持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的動態(tài)綜合素質(zhì)——連續(xù)統(tǒng)一體。

2.1.2 素養(yǎng)的研究

在1966年版的《現(xiàn)代漢語詞典》中,對“素養(yǎng)”做出的界定是“平日的修養(yǎng)”,主要體現(xiàn)的是人的某種能力和修為。除此之外,對“素養(yǎng)”一詞,還有如下幾種解釋:一是指由有目的、有意識的訓練或?qū)嵺`所形成的技巧和能力;二是平常所形成的良好習慣;三是指“素質(zhì)與教養(yǎng)”,主要用于說明一個人的能力結(jié)構(gòu)和道德水平。劉津池在博士論文《當代媒介素養(yǎng)教育研究》中,將素養(yǎng)解釋為:第一,素養(yǎng)是人的社會屬性的重要標識;第二,素養(yǎng)是一個人為了在社會中生存,經(jīng)過長期的訓練或?qū)嵺`,逐漸形成的能力品質(zhì)結(jié)構(gòu)和道德修養(yǎng)水平;第三,素養(yǎng)從相當程度上就是人正常維持生存和發(fā)展的社會技能,“是針對個人而言的,它是人一生中都需要不斷提高的修養(yǎng)”??傊?,素養(yǎng)不僅涉及到知識與技能的掌握,更涉及將個體創(chuàng)造性地所學的知識、技能運用到恰當?shù)那榫盎瘑栴}解決之中,還涉及到將問題解決的成果與同伴等社會其他成員的分享與交流,歸根結(jié)底涉及到學習活動及其價值的認定,是一個個體內(nèi)化價值的確認與適當延伸過程,最終幫助學習者形成的是全面而可持續(xù)性的、協(xié)調(diào)發(fā)展的終身學習的意識和能力,從而惠及個體與社會。

2.2 運動素養(yǎng)相關(guān)概念的研究

2.2.1 體育素養(yǎng)-Physical literacy的研究

余智在《體育素養(yǎng)概念研究》一文中對“體育素養(yǎng)”的概念進行闡述:體育素養(yǎng)是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過后天環(huán)境與體育教育的影響所產(chǎn)生的,是在長期的體育教育過程中形成和發(fā)展起來的,包括體質(zhì)水平、體育知識、體育意識、體育行為、體育技能、體育個性、體育品德等方面的要素綜合體育素養(yǎng)與修養(yǎng)。于秀等在《深圳、武漢、包頭三城市中學生體育素養(yǎng)的實證研究》一文中,從體育知識、體育意識、體育行為、體育個性和體育品德5個方面考察中學生的體育素養(yǎng)。張洪潭先生所指,體育素養(yǎng)是以運動技術(shù)為基礎(chǔ)的操作性知識及實踐結(jié)果。

Whitehead對Physical literacy(體育素養(yǎng))簡單理解為個體終身進行身體活動的動機、信心、身體能力、理解和知識。Hayden-Davis指出,Physical literacy是個體有能力在自身身體能力范圍內(nèi)展現(xiàn)基本動作技能,并將其應用于多種情景和活動中,以發(fā)展這些技能,并且產(chǎn)生積極的內(nèi)部動機。在加拿大參考文獻中,將Physical literacy與領(lǐng)會教學法聯(lián)系,指基礎(chǔ)教育階段學生的基本動作及運動技能,具體到比賽教學中,指的是“games literacy(比賽素養(yǎng))”。

2.2.2 競技修養(yǎng)

運動不僅是學校教育中體育課程的主要內(nèi)容,還以競技的形式呈現(xiàn)在大眾面前。競技修養(yǎng)反映對運動豐富內(nèi)涵的認識和深刻理解。在整個競技過程中時刻存在,對運動員的競技活動不僅有倫

理學意義上的指導,而且有著策略意義上的指導作用。同時,運動員良好的競技活動和競技行為對于學生的運動行為具有積極的榜樣作用。

茅鵬在《談競技修養(yǎng)》一文中,首先提出競技修養(yǎng)的定義,是指運動員在競技運動的學習、訓練和競賽過程中為遵守競技道德、追求精神文明和完善人格的一種自我努力;是在這種努力過程中表現(xiàn)出來的競技道德水平,也即精神文明水平和人格水平。之后茅鵬認為,競技修養(yǎng)不僅是倫理學和美學問題,還具有博弈學、謀略學等內(nèi)容,運動員的競技修養(yǎng)反映了對競技運動的豐富內(nèi)涵的認識和理解深刻程度,以及在實踐中、在態(tài)度和行為上所做出反應和處置的恰當程度。在運動競賽中,幾乎是無處不在,無時不在的。

趙山成在王朝平和茅鵬研究的基礎(chǔ)上,對競技修養(yǎng)的概念進行了擴充。在《我之“競技修養(yǎng)”觀》一文中,指出,競技修養(yǎng)是指運動員、教練員以及其他有關(guān)人員在參與運動訓練的過程,特別是在參與競賽活動的過程中,為直達競技爭勝目的而對于體育倫理學、體育美學、體育心理人格學、技戰(zhàn)術(shù)藝術(shù)學、賽場應變指揮學、人體最大機能拓展學等功利性認知努力過程及其綜合效應的把握程度。

在對“競技修養(yǎng)”的研究中,強調(diào)的主要有兩點:首先,是對競技修養(yǎng)中認知重要性的理解;其次,是對競技運動的直接參與和間接參與中,運動的道德倫理行為的重視。

2.3 運動素養(yǎng)的研究

西登托普(Siedentop)在運動教育模式的目的中闡述道:成為有運動素養(yǎng)的人是指受過運動教育的人應該理解和尊重運動規(guī)則、運動禮儀、運動的傳統(tǒng)習俗,能夠區(qū)分運動行為的好壞,有欣賞運動的能力。

Shane Pill在對Sport literacy(運動素養(yǎng))的研究中,對其進行簡單定義為:對運動知識的功能性使用(Functional use of sport knowledge),這其中包括參與運動、理解運動在社會中的地位和作用、滿足個體的需要。Shane Pill還解釋道:運動素養(yǎng)中包含著運動知識的傳遞,學習者通過對運動技能和知識運用,使之成為一個有知識的運動參與者,能理解運動在社會中的作用,并且有助于發(fā)展個體的構(gòu)建性思維和反思性思維。

3 運動素養(yǎng)概念界定

綜上所述,該研究認為運動素養(yǎng)中主要包含以下幾個主要方面:(1)強調(diào)運動中認知的重要性,也就是運動素養(yǎng)以運動知識和技能為基礎(chǔ);(2)對運動知識和技能進行創(chuàng)造性地應用,并能夠在多種情景中進行問題解決;(3)運動的直接參與和間接參與的行為,在倫理道德的角度是合理的;(4)培養(yǎng)終身運動的意識和能力。

參考文獻

[1]余智.體育素養(yǎng)研究[J].浙江體育科學,2005(2):69-72,80.

[2]于秀,孫夕鷺.深圳、武漢、包頭三城市中學生體育素養(yǎng)的實證研究[J].沈陽體育學院學報[J].2013,32(6):1-5.

[3]張洪潭.參與競爭終于獲取優(yōu)勝[J].體育與科學,2003(3):1-5.

中圖分類號:G807

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813(2016)04(b)-0153-02

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.11.153

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