馮雙

（武漢體育學(xué)院 湖北武漢 430070）

?

武漢市普通高校開(kāi)設(shè)瑜伽課程的必要性分析①

馮雙

（武漢體育學(xué)院 湖北武漢 430070）

摘 要：隨著高校體育課程改革的不斷推進(jìn)，新的課程理念和課程目標(biāo)也在不斷提出，并且對(duì)具體的項(xiàng)目分類(lèi)及課程模式的構(gòu)建方面并未做硬性的要求，這就給瑜伽及街舞等新興體育項(xiàng)目在高校的開(kāi)展提供了極大的可能性，創(chuàng)造了良好的外部條件。該文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、邏輯分析法等研究方法，針對(duì)目前武漢市各高校瑜伽課程的開(kāi)設(shè)狀況，對(duì)瑜伽課程在武漢市各高校的全面開(kāi)展進(jìn)行了必要性的分析，旨在推動(dòng)瑜伽瑜伽在武漢各高校更快更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：武漢市 普通高校 瑜伽課程 必要性分析

瑜伽是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一，它起源于印度，流行于世界。20世紀(jì)80年代張蕙蘭老師將之帶入中國(guó)，從1985年到1999年在中央電視臺(tái)每天早晨和晚上都播放蕙蘭瑜伽的30 min的視頻節(jié)目，瑜伽走入了千家萬(wàn)戶(hù)，并深受億萬(wàn)觀眾的喜愛(ài)。自此，瑜伽在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。經(jīng)歷了30多年的洗禮沉淀，中國(guó)的瑜伽市場(chǎng)也日趨成熟，并出現(xiàn)了不同的流派。其中較為出名的則是以艾揚(yáng)格大師為流派名稱(chēng)的艾揚(yáng)格瑜伽和由克里希那馬查創(chuàng)立的阿斯湯伽瑜伽。當(dāng)瑜伽在各大健身房瑜伽館進(jìn)行得如火如荼之時(shí)，一股瑜伽風(fēng)悄然地刮進(jìn)了校園，一些大城市的高校也開(kāi)始開(kāi)起了瑜伽選修課程，深受廣大師生的喜歡。2014年底，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，將每年的6月21日定為國(guó)際瑜伽日。2015年6月21日，作為第一個(gè)國(guó)際瑜伽日，莫迪總統(tǒng)訪(fǎng)華，在北京天壇參加了千人瑜伽活動(dòng)。云南民族大學(xué)成立了中印瑜伽學(xué)院，成為中國(guó)首個(gè)瑜伽學(xué)院。瑜伽簡(jiǎn)單易學(xué)，修身養(yǎng)性，它不同于其他健身運(yùn)動(dòng)，適合所有人群，小到少兒，大到中老年人，是有益于身心的好項(xiàng)目。它的推廣值得肯定，它的發(fā)展值得期待。不僅如此，瑜伽也引起了國(guó)家體育總局的重視，2016年3月14日國(guó)家體育總局社體中心頒布了首期全國(guó)健身瑜伽裁判員培訓(xùn)班的通知，將進(jìn)一步規(guī)范全國(guó)瑜伽管理體系。

都紅梅在《高校開(kāi)設(shè)瑜伽選修課的可行性分析》中談到，開(kāi)設(shè)高校瑜伽選修課要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)生中宣傳和推廣，提高學(xué)生的興趣，這也為終身體育打下良好基礎(chǔ)；程麗華《對(duì)普通高校開(kāi)設(shè)瑜伽課的嘗試》中主要是從教師的角度去思考去探索開(kāi)辟高校瑜伽課程的新出路；焦惠在《蘭州市普通高校開(kāi)設(shè)瑜伽課程的可行性分析》中從已開(kāi)設(shè)瑜伽課的學(xué)校的現(xiàn)狀和未開(kāi)設(shè)瑜伽課的學(xué)校的開(kāi)課條件兩個(gè)方面對(duì)比分析得出結(jié)論：開(kāi)課學(xué)校開(kāi)課效果很好，未開(kāi)課學(xué)校的開(kāi)課條件也已具備，瑜伽課程在蘭州市普通高校開(kāi)設(shè)的前景是廣闊的。

1　瑜伽的概念

“瑜伽”一詞源于梵文音譯，有“結(jié)合”“聯(lián)系”之意，這也是瑜伽的宗旨和目的，是為達(dá)到冥想而集中意識(shí)之義?？删烤故鞘裁赐裁础敖Y(jié)合”呢？其實(shí)瑜伽是為指明人類(lèi)本能從較低部分到較高部分的“結(jié)合”或同自我結(jié)合。這也意味著與最高的宇宙萬(wàn)物之靈相同化，使自己從痛苦和災(zāi)難中獲得解脫?！拌べぁ币辉~原初的意思是“駕馭牛馬”，從遙遠(yuǎn)的古代起，其也代表為幫助達(dá)到最高目的而進(jìn)行的某些實(shí)踐或修煉。在古圣賢帕坦伽利所著的《瑜伽經(jīng)》中，準(zhǔn)確地定義為“調(diào)伏身心”。最早的瑜伽修行者一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍茂密森林等地帶修持，而今的瑜伽，被越來(lái)越多的人接受，不再局限于少數(shù)人練習(xí)。它有著一套從肉體到精神極其完備的修持方法。當(dāng)今的瑜伽不僅只屬于哲學(xué)和宗教的范疇，它有著更廣泛的意義和強(qiáng)大的生命力。

2　瑜伽課對(duì)于高校大學(xué)生的意義

2.1 激發(fā)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的興趣，為終身體育奠定基礎(chǔ)

盡管《高等學(xué)校體育教學(xué)大綱》不斷改革，但依然帶有大學(xué)體育課程中學(xué)化的傾向，忽視了學(xué)生認(rèn)知水平和體育興趣的培養(yǎng)，出現(xiàn)了學(xué)生喜歡體育但不喜歡體育課的現(xiàn)象，潛移默化中阻礙了終身體育的推廣和實(shí)施，而瑜伽這一新興的體育項(xiàng)目符合學(xué)生的心理訴求，滿(mǎn)足學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的需求，它以自己獨(dú)特的方式吸引學(xué)生的興趣，為學(xué)生的終身體育奠定良好的基礎(chǔ)。

2.2 緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力

快節(jié)奏的生活方式使學(xué)生面臨巨大的學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力，一些學(xué)生焦躁抑郁，有的甚至想不開(kāi)輕生等一系列極端的做法引起教育部和社會(huì)各界人士的關(guān)注。學(xué)校不斷倡導(dǎo)快樂(lè)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成快樂(lè)的事，而不是一種負(fù)擔(dān)，但是實(shí)施起來(lái)好像很難，并未使學(xué)生現(xiàn)狀得到很好地改善。而瑜伽無(wú)論是音樂(lè)還是它的體式都非常舒緩，使學(xué)生真正能夠放慢自己的腳步，放下沉重的負(fù)擔(dān)，改變自己的心態(tài)，不急不躁，安于當(dāng)下，做好眼前的每一件事。

2.3 提高學(xué)生的審美情趣

隨著瑜伽在中國(guó)的不斷推廣，一些明星也開(kāi)始練習(xí)瑜伽，很多電視廣告以及電視劇情節(jié)中都會(huì)有瑜伽者的身影，而這些人都是線(xiàn)條優(yōu)美、身形矯健，這也在人們心目中對(duì)美產(chǎn)生了共鳴，學(xué)生帶著對(duì)美的追求練習(xí)瑜伽，身體素質(zhì)提高的同時(shí)審美情趣也提高了。在古書(shū)籍《薄珈梵歌》中曾寫(xiě)到“瑜伽乃是成就個(gè)體卑微的肉體與高層的靈魂如何和諧之道，是一種學(xué)會(huì)靜思的方式。靜思意味著靜心。敬畏生活，遠(yuǎn)離憂(yōu)愁、焦慮、疾病，靠近祥和、欣悅、快樂(lè)、健康”。

2.4 培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)知意識(shí)

隨著科技的飛速發(fā)展，人們前進(jìn)的腳步也越來(lái)越快，很多人走著走著就迷失了方向，對(duì)金錢(qián)的渴望，對(duì)所謂美好事物的追求，使他們漸漸失去了自我，成為了掙錢(qián)的機(jī)器，也成為了別人眼中的自己。而瑜伽在使人們的身體得到鍛煉的同時(shí)，它要求人們不斷地向內(nèi)去覺(jué)知自己，去感受自我的訴求，拋開(kāi)塵世的喧囂，在寧?kù)o中感受生命的存在，感受主宰自己的心，學(xué)會(huì)跟著自己的心走，而不被外界的喧囂迷亂，當(dāng)覺(jué)知提高了，判斷力也隨之提高，智慧自然到來(lái)。與此同時(shí)，他們也真正感受到了真善美的內(nèi)涵，瑜伽教會(huì)她們真實(shí)、善良和美麗。當(dāng)人們真實(shí)了，人們就不會(huì)去幻想那些不可能的事，才能腳踏實(shí)地走好人生的每一步。

2.5 改善學(xué)生的不良習(xí)慣，塑造學(xué)生良好的形象

觀察現(xiàn)在的學(xué)生，駝背、O型腿、X腿比比皆是，大家為此深感痛心，在這個(gè)充滿(mǎn)朝氣的年紀(jì)，大家似乎看到的都是健康的殘疾人。而瑜伽倡導(dǎo)關(guān)注身體的每一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)這些問(wèn)題引起人們關(guān)注的時(shí)候，瑜伽的出現(xiàn)使問(wèn)題的解決變得順其自然。瑜伽中的很多體式都有著不同的功效，能夠使上述問(wèn)題都得到改善，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。

隨著時(shí)代的不斷變遷，唐朝以肥為美的觀念在人們心中漸漸淡去，如今的繁華世界，很多女生掛在嘴邊的一句話(huà)就是減肥是女人一生的事業(yè)。尤其是現(xiàn)在的大學(xué)生，正值青春年華，對(duì)美的追求越來(lái)越高，用盡各種辦法減肥，因此市面上也就出現(xiàn)了很多減肥中心，網(wǎng)上賣(mài)減肥藥、減肥茶的不計(jì)其數(shù)，很多人當(dāng)時(shí)減了，過(guò)些日子又胖了，再減再胖，無(wú)休止的循環(huán)，因此成為女人一輩子的事業(yè)。北大醫(yī)學(xué)專(zhuān)家徐文兵在解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)，談到現(xiàn)在的所謂減肥產(chǎn)品，表面上人是瘦了，實(shí)質(zhì)上減掉的是人身上的精，是滲透在骨髓里的質(zhì)，身體的精沒(méi)了，神就更沒(méi)了，所以那些藥物減肥成功后看起來(lái)很瘦的人卻沒(méi)有精氣神。而瑜伽，它會(huì)讓人由內(nèi)而外全部改變，它可以幫助人們減肥，它的不同體式都有著不同的功效，并且瑜伽的體式都是模仿動(dòng)物而來(lái)，帶給人們童趣，讓人們更容易回歸自然，找回真實(shí)的自我。

2.6 促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

瑜伽將健身和養(yǎng)生很好地結(jié)合在一起，它不僅教會(huì)人們?nèi)绾谓∩?，更多的是教?huì)人們?nèi)绾勿B(yǎng)心。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的脾氣暴躁的人練了一段時(shí)間瑜伽后，變得不那么暴躁了，它只是教會(huì)人們?nèi)绾胃玫厣?，更好地與他人相處，瑜伽在一定程度上也倡導(dǎo)人與人、人與自然的和諧統(tǒng)一。

面臨現(xiàn)今社會(huì)巨大的就業(yè)壓力，大學(xué)畢業(yè)生似乎漸漸和社會(huì)脫節(jié)，在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)在工作上似乎不能施展，調(diào)查顯示有80%的大學(xué)畢業(yè)生所從事的行業(yè)和他們?cè)诖髮W(xué)學(xué)到的專(zhuān)業(yè)沒(méi)有太大的關(guān)系，大學(xué)無(wú)用論也成為人們輿論的焦點(diǎn)，因此，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)被不斷提出。如何培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人，如何使大學(xué)畢業(yè)生順利就業(yè)，這是當(dāng)今大學(xué)深深思索的問(wèn)題。瑜伽課程的開(kāi)設(shè)，為當(dāng)今的大學(xué)分憂(yōu)解難。現(xiàn)如今，健身行業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上，專(zhuān)業(yè)的有文化的健身教練人才也是極具稀缺，若大學(xué)能夠培養(yǎng)更多這樣的人才，也會(huì)解決一部分大學(xué)生就業(yè)的難題。若是學(xué)生能夠在學(xué)校就學(xué)到瑜伽的技能，就不需要在外面花大筆的費(fèi)用去學(xué)習(xí)瑜伽課程，同時(shí)也為他們的就業(yè)節(jié)省了時(shí)間和精力。

3　研究對(duì)象及方法

3.1 研究對(duì)象

以高校開(kāi)設(shè)瑜伽課程的可行性為研究對(duì)象。

3.2 研究方法

3.2.1 文獻(xiàn)資料法

此文通過(guò)閱讀大量的文獻(xiàn)資料并且通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)搜索相關(guān)文獻(xiàn)撰寫(xiě)而成。

3.2.2 調(diào)查法

作者調(diào)查了武漢體育學(xué)院、華中師范大學(xué)、武漢大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、中南民族大學(xué)、湖北紡織大學(xué)、武漢工程大學(xué)、華中科技大學(xué)等10所湖北省高等院校，調(diào)查結(jié)果顯示在這10所院校中有6所高校已開(kāi)設(shè)瑜伽選修課程，可見(jiàn)，武漢市高校開(kāi)設(shè)瑜伽課程的前景是可觀的。

3.2.3 邏輯分析法

將搜集到的資料和調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)地分析整理，得出結(jié)論。

4　結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

瑜伽對(duì)場(chǎng)地、器材設(shè)施沒(méi)有特殊的要求，各大高校也都具備開(kāi)設(shè)瑜伽課程的條件，高校瑜伽課程的開(kāi)展已迫在眉睫，已開(kāi)展院校學(xué)生各方面的素質(zhì)都有所提高，不良的生活習(xí)慣和作風(fēng)也有很大改善。它培養(yǎng)了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，擴(kuò)大了運(yùn)動(dòng)人群，促使更多的人參與進(jìn)來(lái)，為學(xué)生的終身體育奠定了良好的基礎(chǔ)。而沒(méi)有開(kāi)展的院校學(xué)生熱愛(ài)和支持的程度頗深，想學(xué)習(xí)的興趣很高，它必將勢(shì)如破竹，乘風(fēng)破浪走向每一所高校。

4.2 建議

4.2.1 加大瑜伽課程開(kāi)設(shè)在高校的宣傳力度，引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈重視

高校應(yīng)開(kāi)展各類(lèi)瑜伽文化公益講座，以及校內(nèi)一些瑜伽技能和知識(shí)大賽，吸引更多的人關(guān)注瑜伽，參與其中。同時(shí)也可以在高校開(kāi)展瑜伽公開(kāi)課，讓學(xué)生親身體驗(yàn)感受瑜伽的益處，真正地去愛(ài)瑜伽，愛(ài)生活。最后，可以在各大高校組織瑜伽協(xié)會(huì)，不定期開(kāi)展各類(lèi)瑜伽活動(dòng)，使瑜伽真正影響到每一位學(xué)生。高校盡管具備開(kāi)設(shè)瑜伽課程的條件，但是沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的支持與批準(zhǔn)是不行的，瑜伽的發(fā)展需要更多的相關(guān)人士制定完整的方案，針對(duì)瑜伽課程開(kāi)設(shè)的必要

性和迫切性做針對(duì)性的闡述，瑜伽行業(yè)也在不斷努力被社會(huì)各界人士認(rèn)可，瑜伽必將走向大學(xué)，繼而中小學(xué)，這一切都只是時(shí)間問(wèn)題，大家拭目以待。

4.2.2 提高教師的瑜伽技能水平

在調(diào)查中已開(kāi)設(shè)瑜伽課程的學(xué)校的教師大多是半路出家，并未進(jìn)行過(guò)真正的瑜伽技能和知識(shí)的培訓(xùn)，很多都是兼職帶瑜伽課，因此，對(duì)瑜伽的認(rèn)知不夠深入，對(duì)瑜伽的文化方面的知識(shí)不夠系統(tǒng)，在給學(xué)生上課的時(shí)候未能將瑜伽真正的精髓傳播給學(xué)生，老師的一知半解所帶來(lái)的結(jié)果是學(xué)生的不知所措；在很多人的概念中瑜伽依然只是柔軟的表現(xiàn)，并且瑜伽中的高難度動(dòng)作也讓很多人望塵莫及，瑜伽真知未能得到很好的傳播。因此，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的瑜伽老師是高校開(kāi)設(shè)瑜伽課程的重中之重，瑜伽老師作為瑜伽的傳播者，如何將瑜伽最本質(zhì)的東西教給學(xué)生，如何讓學(xué)生受益，如何編排有效的瑜伽課程，是瑜伽老師的首要任務(wù)。學(xué)生真正地喜歡，真心地接受，才能使瑜伽行業(yè)不斷前進(jìn)。

4.2.3 增加瑜伽場(chǎng)館及其設(shè)施

目前很多高校具備開(kāi)課條件，但都是借助其他場(chǎng)地如形體房、籃球館等空曠的場(chǎng)地，專(zhuān)門(mén)為瑜伽課程設(shè)置場(chǎng)地的高校少之又少，具有瑜伽輔助工具的高校寥寥無(wú)幾，這也在無(wú)意中阻礙著高校瑜伽課的發(fā)展，因此適當(dāng)增加專(zhuān)門(mén)瑜伽場(chǎng)館及瑜伽輔助工具是各大高校努力的方向。

4.2.4 完善瑜伽教材，建立完整的瑜伽課程模式

由于瑜伽未被納入高校必修課的范圍，所以沒(méi)有完整的瑜伽教材，瑜伽課的教學(xué)也沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范，編寫(xiě)一套完整的適合高校大學(xué)生的瑜伽教材是教師的夢(mèng)想。同時(shí)，建立統(tǒng)一的瑜伽課程模式也將推動(dòng)瑜伽向選修課乃至必修課邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

［1］邱服冰.瑜伽及其心理生理功能［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，20（5）：60-61.

［2］教育部.全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要［S］.1979.

［3］焦慧.蘭州市普通高校開(kāi)設(shè)瑜伽課程的可行性分析［D］.西北師范大學(xué)，2012.

中圖分類(lèi)號(hào)：G807.02

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2016）04（b）-0066-03

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.11.066

作者簡(jiǎn)介：①馮雙（1990，10—），女，漢，河南南陽(yáng)人，武漢體育學(xué)院，在讀研究生，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。