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中國元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用1

2016-11-29 08:41方智果熊承霞章丹音上海理工大學(xué)
創(chuàng)意與設(shè)計 2016年5期
關(guān)鍵詞:家具圖案傳統(tǒng)

文/方智果 熊承霞 章丹音(上海理工大學(xué))

中國元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用1

文/方智果熊承霞章丹音(上海理工大學(xué))

研究以設(shè)計者之角度,從符號、圖案、材質(zhì)以及寓意傳達上多角度來詳細闡述家具領(lǐng)域與中國元素的結(jié)合。從中國傳統(tǒng)元素及現(xiàn)代功能主義簡潔的審美思維進行創(chuàng)新,探索一條適合中國本土特色的家具設(shè)計路徑,從而向消費者傳達文化價值與設(shè)計意圖。

From the shape,pattern,material and meaning aspects based on the view of designer to convey conjunction with Chinese elements and furniture in detail . Combined with traditional Chinese elements and simple aesthetic thinking of modern functionalism to innovate and explore a Chinese local characteristics suitable path for furniture design, so as to convey the value of culture and design intent to consumers.

中國元素;家具;設(shè)計

DOl編碼:10.3969/J.lSSN.1674-4187.2016.05.013

一、家具概述

家具從古至今一直是人們生活、工作、社會活動中不可缺少的用具,與人的衣食住行緊密相關(guān)。在歷史演替中,中國家具不單滿足其服務(wù)于人的多重功能,而且彰顯出各個時代的文化形態(tài)與文明,工匠依照不同的文化、自然資源、氣候條件進行創(chuàng)作,形成不同的家具特性。

但在全球化的今天,我國的家具設(shè)計卻不容樂觀,簡單模仿國外家具的大師作品及古代家具的仿制品充斥著設(shè)計市場,缺乏既能滿足社會發(fā)展需要又能關(guān)注民族傳統(tǒng)的家具。因此尋找一條具有現(xiàn)代氣息的中國主義設(shè)計之路,已成為設(shè)計師的當務(wù)之急。

二、中國傳統(tǒng)家具的審美特征

家具的文化屬性包括物質(zhì)與精神兩個層面,中國家具藝術(shù)之所以不同于西方藝術(shù),其思想來由可追溯到先秦時的儒家、道家和墨家哲學(xué),其中的“古”、“雅”、“韻”等精神氣質(zhì)則一次次成為家具設(shè)計的主題,就設(shè)計思想而言可歸納為以下三個方面。(1)墨家的實用之道

崇尚實用是墨家、管子造物設(shè)計思想的核心,它對設(shè)計構(gòu)思及審美理念有著重大的影響。中國諸多日用品的設(shè)計,基本都遵循著實用之道的主線,如中國家具的發(fā)展體現(xiàn)了實用之道從誕生到成熟的完美過程,其發(fā)展追隨著中國人生活方式的改變——從席地而坐轉(zhuǎn)變?yōu)楦咦?。在現(xiàn)代家具設(shè)計時,為滿足現(xiàn)代人的生活需求,則可在單一功能的基礎(chǔ)上,進行家具的多功能與可折疊性設(shè)計,使家具使用時更靈活有趣。如設(shè)計時考慮椅子、桌子及柜子之間的多功能轉(zhuǎn)換,能有效增加室內(nèi)空間和家具的趣味及實用性。

(2)禪宗的靜思之美

莊禪提出的質(zhì)樸美學(xué)以不事雕琢、自然成趣的創(chuàng)作態(tài)度是順應(yīng)自然的表現(xiàn)。在此思維特征影響下的中國家具極力展現(xiàn)材質(zhì)、肌理的本身特質(zhì)。一方面,首選木材、藤等自然生態(tài)的材料作為主材;另一方面,莊禪思想影響下的中國傳統(tǒng)家具一般沒有過多的繁復(fù)裝飾,線條簡潔明了,對材質(zhì)、肌理極為看重。最具典型代表的是具芙蓉出水之典雅美的明式家具,在造型上追求簡厚、精、雅的藝術(shù)特色,以洗練、醇厚、精巧、典雅的藝術(shù)風(fēng)格為基本原則。

(3)儒家的對稱之美

儒家提出的“中庸”精神即調(diào)和折中為其核心代表思想, 中國家具設(shè)計也受到此思維特征的影響。如從外部特征分析,中國家具基本采用了左右對稱、均衡的形態(tài);從圖案紋樣角度來看,其裝飾品與圖案也是中軸對稱,此種形態(tài)與做法都表達出明顯的“中庸”特性,受到了中國傳統(tǒng)文化中的均衡與等級的思維影響。從我國明代的代表家具作品官帽椅及玫 瑰椅的外觀形態(tài)來分析,可看出其外觀和圖案都強烈地呈現(xiàn)出對稱之美的特性。

圖1 叉骨椅

圖2 明代圈椅

圖3 以中國傳統(tǒng)元素為符號的徽椅設(shè)計

三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用方法

一般而言,研究結(jié)合中國民族元素、文化與現(xiàn)代風(fēng)格及時代特征相融合的現(xiàn)代“中國風(fēng)”家具設(shè)計,產(chǎn)生符合現(xiàn)代人需求的新型家具產(chǎn)品類別,在設(shè)計中可通過符號、圖案、材質(zhì)以及寓意等要素傳達上結(jié)合現(xiàn)代功能主義簡潔的審美思維進行創(chuàng)新,從而向消費者傳達文化價值與設(shè)計意圖,全新詮釋現(xiàn)代“中國風(fēng)”家具的設(shè)計要素。

(1)傳統(tǒng)造型符號的重構(gòu)

傳統(tǒng)的造型與符號是人在認知自然的過程中,賦予外界物象以及思維抽象后的形式與概念,使物象可以在頭腦中更容易、更迅速地辨別。造型與符號的形成與產(chǎn)生受到文學(xué)、藝術(shù)、宗教等多方面影響,蘊含在這些圖形符號背后的是經(jīng)過歷史積淀的中國傳統(tǒng)文化。

雖然進入現(xiàn)代,但由于受到相同的文化哲學(xué)熏陶,具有歷史積淀的符號還是可以喚起人們的歷史記憶,促進人們對傳統(tǒng)文化的感知。因此,我國傳統(tǒng)家具的造型裝飾可用“符號”來繼承,這些符號具有不可替代的傳統(tǒng)文化認知作用,利用這些符號可以反映傳統(tǒng)文化意味。

比如丹麥家具設(shè)計大師漢斯·瓦格納設(shè)計的Wishbone Chair形椅,在傳承明式圈椅的基礎(chǔ)上,設(shè)計師在設(shè)計上進行了大量的嘗試,創(chuàng)新和突破,提煉傳統(tǒng)的優(yōu)美形態(tài),簡化傳統(tǒng)裝飾,改變傳統(tǒng)的尺寸,引入人體工程學(xué)的原理,增加時尚功能,結(jié)合Y型背板來支撐人的背部(圖1)。我們仿佛看到了中國的圈椅(圖2),但這是中國圈椅的一次升華,在吸收明式椅端莊、穩(wěn)健的基礎(chǔ)上不停地做著減法,從而在椅子設(shè)計上將中國傳統(tǒng)文化進行了轉(zhuǎn)化應(yīng)用。

傳統(tǒng)符號運用到現(xiàn)代家具設(shè)計中,但對于這些傳統(tǒng)符號化的應(yīng)用并非單純簡化,而應(yīng)對其進行解構(gòu)重組,從而孕育出新的形態(tài)與涵義。圖二為本人指導(dǎo)的結(jié)合中國傳統(tǒng)符號的一組新中式家具形態(tài)創(chuàng)新實例,這件家具既提取了中國傳統(tǒng)紋飾要素又對家具的簡約之美進行了表達。一方面以徽派建筑屋頂形態(tài)和“宋”字的變體作為基本要素,屋頂作為中國傳統(tǒng)建筑文化的一部分,形態(tài)飄逸,屋檐起翹,在造型上將其進行提煉運用到現(xiàn)代椅背細節(jié)處理上,以極簡主義的色彩和形態(tài)體現(xiàn)中國建筑文化。另一方面將飛檐挑出的部分置于椅子枕部,不僅讓椅子整體更加生動,也可以將此部分利用起來,如掛置衣物等功能,既有造型也可多功能使用。扶手放置于椅子上時,可將下半部分空間充分利用,如放置書籍等等;扶手部分拆卸下來時,可倒立放置作為小茶幾之用(圖3)。

(2)傳統(tǒng)材料的再利用

材料是人類造物活動的基礎(chǔ)及風(fēng)格的重要因素之一,家具的實用性和藝術(shù)性的實現(xiàn)很大程度上決定于生產(chǎn)技術(shù)及所用材料。

圖4 以竹為基本材料的“明式意向”系列設(shè)計

圖5  利用中國傳統(tǒng)紋樣圖騰椅系列

中國傳統(tǒng)家具材料以木材為主、石材、竹材、布料、麻繩為輔,但是隨著人們生活水平的提高及時代的發(fā)展,中國傳統(tǒng)家具采用的硬木已經(jīng)非常珍貴,竹藤材開始逐漸用來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的硬木。竹藤材是非常生態(tài)的材料,同時具有良好的強度和獨特的色彩和紋理,此種特性使其成為最具多樣性和功能性的材料之一,而竹藤家具能賦予家具以獨特的色彩紋理的美感和良好的質(zhì)感,成為西方設(shè)計師青睞于借鑒的對象。由此,在當今家具設(shè)計中,可在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上增添現(xiàn)代元素,結(jié)合現(xiàn)代材料及材料工藝的運用。

庫卡波羅對中國傳統(tǒng)家具獨特的審美氣質(zhì)和材料與結(jié)構(gòu)非常著迷,選用中國傳統(tǒng)硬木、膠合板、普通木材等各種材料,以及金屬連接、榫卯連接等不同連接形式,設(shè)計了一系列具有中國文化韻味但又十分現(xiàn)代的家具。如庫卡波羅為辦公而設(shè)計的椅子“明式意向”系列,其設(shè)計靈感來源于中國明式家具,該系列椅是專門為竹材集成材設(shè)計。整體由四個框架:兩側(cè)板、座面板和靠背板,和8個螺釘組成。全部為直線條、平板,無任何裝飾。因竹材較高的縱向強度,較薄、較窄的板材即可滿足承重,因此家具造型簡約,用料少,輕便。這個系列設(shè)計基本理念就是將庫卡波羅設(shè)計經(jīng)驗與中國傳統(tǒng)家具制作工藝相結(jié)合,汲取中國傳統(tǒng)家具的一些結(jié)構(gòu)特征和造型要素,但又進行現(xiàn)代設(shè)計的簡化和創(chuàng)新(圖4)。

(3)傳統(tǒng)紋樣的簡化利用

中國元素是中國文化的精髓,所包括的內(nèi)容有紋樣、工藝等幾個方面,因其具有濃郁的民俗色彩、獨特的設(shè)計語言、豐富的社會文化內(nèi)涵而常被國內(nèi)外設(shè)計師運用。圖案和紋樣的使用豐富了家具的內(nèi)容,美化了家具的造型,是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的體現(xiàn)。紋樣是裝飾花紋的總稱,又稱花紋、花樣,是按照一定圖案結(jié)構(gòu)規(guī)律經(jīng)過變化、抽象等方法而規(guī)則化、定型化的圖案。中國傳統(tǒng)紋樣在經(jīng)過幾千年的發(fā)展和積累,已經(jīng)積累了很多的創(chuàng)作方法及美學(xué)精神,無論是意境還是造型的基本方法都對現(xiàn)代家具設(shè)計具有很好的借鑒意義。

圖案和紋樣的內(nèi)容很豐富,有自然風(fēng)景也有人文故事,有花鳥魚蟲也有政治宮廷,自陶器時代的圖文發(fā)展以來,人們似乎更善于用圖畫來表達情感,漫長的歷史凝結(jié)著人類的精華,相關(guān)的技術(shù)性也有了飛躍式的提升,發(fā)展到今天可以更好地利用點線面的空間關(guān)系進行分配。

庫卡波羅在設(shè)計Nelones系列時就開始嘗試將一些文字和圖案裝飾應(yīng)用于椅子的表面,從而產(chǎn)生一種有趣而豐富的裝飾效果。圖騰椅系列就是在這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,當時庫卡波羅從中國傳統(tǒng)剪紙的龍紋圖案,將這個圖案直接掃描下來壓在椅子的各個零件的表面,表現(xiàn)方式獨特,造型簡潔明快,色彩絢麗鮮艷,是庫卡波羅對家具使用功能性之外的象征性的又一次探索。庫卡波羅希望通過不同的色彩文字和圖案賦予家具以一定的內(nèi)涵和意義,并用這種全新的方式使設(shè)計更有意義,也能更引起使用者的興趣。但他們的中國式不設(shè)計不是簡單的模仿,而是創(chuàng)造性的應(yīng)用,同時順應(yīng)市場需要以取得良好的商業(yè)效益。這些圖案、圖畫和文字支撐著使用者,其所傳達的信息刻入使用者的腦海之中(圖5)。

再以本人指導(dǎo)的結(jié)合中國傳統(tǒng)符號的一系列新中式家具形態(tài)為例,靈感來源于中國民間象征著富貴的云雷紋。云雷紋始于商代,而且是以二方連續(xù)構(gòu)圖形式來表現(xiàn)的。二方連續(xù)構(gòu)圖是一種圖案設(shè)計中的基本法則,這表明當時人們能夠在服飾上巧妙地運用設(shè)計技巧。設(shè)計中將中國“云紋”圖案運用到自己的線形設(shè)計中,由云紋的結(jié)構(gòu)展開,將云紋元素進行合理的分解,選擇重要的部分進行重新組合,刪減多余的部分讓它更加精練。經(jīng)設(shè)計調(diào)整處理后的“云雷紋形”再結(jié)合重復(fù)、韻律的手法,并將其運用在一整套家具中。簡化的線條來表示傳統(tǒng)家具中復(fù)雜的裝飾紋樣,既表達中式紋樣的意蘊,又簡化了工藝,并適應(yīng)現(xiàn)代人喜簡潔的審美觀(圖6)。

此外,為滿足現(xiàn)代的生活需求,在結(jié)合云雷紋圖案的基礎(chǔ)上,考慮使用者的多功能需求,對家具進行多功能設(shè)計。如根據(jù)不同體型形態(tài)的個體,椅子可調(diào)節(jié),椅子翻轉(zhuǎn)便形成一個小臺面,椅子轉(zhuǎn)化成桌子。此外兩把椅子,還能有多種組合形式,可根據(jù)使用需求自由變換,實現(xiàn)家具可持續(xù)化特點。

圖6 以“云雷紋”圖案為元素的新中式家具系列

結(jié)語

在中西方文化交融,全球一體化的大趨勢下,中國的設(shè)計發(fā)生了巨大的變化。然而,我們也不無遺憾地發(fā)現(xiàn),許多設(shè)計者對西方的設(shè)計盲目崇拜,有的甚至以完全照搬西方的設(shè)計模式為新潮,其結(jié)果就是導(dǎo)致我們的許多設(shè)計既缺乏創(chuàng)新精神,更沒有民族特色。中國元素是中國家具文化的精髓,所包括的內(nèi)容有造型、材質(zhì)、紋樣等幾個方面,因其具有濃郁的民俗色彩,豐富的社會文化內(nèi)涵而常被國內(nèi)外家具設(shè)計師所利用。在新時代下,我們的家具設(shè)計應(yīng)根植于本國的傳統(tǒng)文化,在外觀形態(tài)上使結(jié)構(gòu)構(gòu)件和功能部件相融合,體現(xiàn)材料自身的質(zhì)感與肌理,同時恰當提取傳統(tǒng)裝飾符號,將中國文化元素落實到家具設(shè)計中。

(責(zé)任編輯:姥海永)

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Application of Traditional Chinese Elements in Modern Furniture Design

Chinese elements; Furniture; Design

方智果,上海理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師、博士,研究方向:環(huán)境設(shè)計及產(chǎn)品設(shè)計的教學(xué)與研究。

1本文系上海理工大學(xué)博士啟動基金資助項目(項目編號:1D15309001);上海教委高校青年教師資助計劃項目(項目編號:101530900);上海理工大學(xué)校內(nèi)人文社科資助項目(項目編碼號:1F16309011);上海理工大學(xué)校內(nèi)人文社科資助項目(項目編號:16HJSK-ZD01);上海理工大學(xué)“精品本科”系列研究項目專項資助的成果。

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