劉念　周靖明（四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院，四川 成都　610500）

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設(shè)計控與選擇控

劉念周靖明
（四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院，四川 成都610500）

摘要：隨著現(xiàn)代科技、知識體系、創(chuàng)新形態(tài)的日益發(fā)展和變化，設(shè)計已經(jīng)由藝術(shù)領(lǐng)域延伸到人們生活的方方面面。在藝術(shù)領(lǐng)域方面，藝術(shù)家通過自己的設(shè)計和選擇以追求一定的設(shè)計性格，意圖帶給人們一種別樣的藝術(shù)享受。而實用主義則是以用戶為中心，為了滿足用戶的審美和功能等方面的需求而對產(chǎn)品做出設(shè)計和規(guī)劃以獲取更多的客戶甚至經(jīng)濟收益。在這樣的發(fā)展形式之下，為了不斷的滿足自身或者用戶的需求設(shè)計控和選擇控不斷衍生，本文將簡要探析設(shè)計控和選擇控的關(guān)系，并探究戀癖好性格對設(shè)計思維的影響。

關(guān)鍵詞：設(shè)計控；選擇控；選擇綜合癥；戀癖性格；設(shè)計思維

一、引言

設(shè)計有著各種各樣不同的類型，軟件設(shè)計、包裝設(shè)計、舞臺設(shè)計 、景觀設(shè)計。但不論是那個領(lǐng)域的設(shè)計，盡管其關(guān)注先從形式到內(nèi)容上都存在很大的差異但都是一項基于用戶的期待、要求和動機進行的對產(chǎn)品的細致規(guī)劃。這樣的規(guī)劃能夠使得作品在外在表現(xiàn)形式、內(nèi)在功能等各個方面滿足用戶的需求，或是能夠達到某種藝術(shù)享受、或是經(jīng)濟實用。

二、關(guān)于設(shè)計控和選擇控的概述

（一）設(shè)計控的基本內(nèi)涵和設(shè)計性格。

論及設(shè)計控，首先就是對設(shè)計概念的闡述，所謂設(shè)計就是用假設(shè)的某些觀念先進行計劃和處理，通過語言、文字、圖片等各種形式進行表達并擬定具有可行性的方案。設(shè)計總是承載著某種目的進行的，在藝術(shù)創(chuàng)作、建筑建設(shè)等很多活動都需要設(shè)計這種規(guī)劃行為，久而久之設(shè)計也演變成一種職業(yè)，很多企業(yè)都會招收美工設(shè)計、建筑設(shè)計、產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計等等。設(shè)計控，我們時長也稱之為設(shè)計癖，也就是極度地喜歡對事務(wù)進行設(shè)計規(guī)劃，在從事某項具體的事件之前都有對事務(wù)進行細致規(guī)劃和精準測定的嗜好的表現(xiàn)和行為。

我們賦予石頭堅韌的性格，賦予綠色以健康的性格，甚至是人字拖我們都將其性格定義為隨性自然。我們將設(shè)計論歸為性格論中很小的一個部分，運用不同的性格解釋和定義我們進行設(shè)計。我們在進行某項設(shè)計最初就是給作品進行性格定位，確定我們的作品試圖表達的內(nèi)涵，并對設(shè)計性格進行不斷地深化和完善。每種顏色、每種形狀、每種材質(zhì)都有著不同的性格，設(shè)計控們進行產(chǎn)品設(shè)計特別注重設(shè)計性格的表達。

（二）選擇控的基本內(nèi)涵和選擇綜合癥。

我們解釋選擇控最簡單的例子就是我們在購物的時候總是挑來挑去，最后也沒有找到合適的，這也就是我們平時所說的選擇綜合癥。這種癥狀體現(xiàn)在生活的方方面面，當然在我們進行設(shè)計的時候也時長會表現(xiàn)出來。我們經(jīng)常會糾結(jié)于我們的作品應(yīng)該選擇什么樣的顏色、什么樣的形狀和材質(zhì)，這就是我們在設(shè)計時表現(xiàn)出的選擇綜合癥。選擇控也好，選擇綜合癥患者也好都會為了表達其作品的設(shè)計性格而不斷的進行選擇和改變選擇，目的就是尋找到最適合自己作品的表達方式。

三、設(shè)計控與選擇控的關(guān)系

設(shè)計師的設(shè)計和選擇總是不斷聯(lián)系的，這也意味著設(shè)計控和選擇控之間存在著緊密的聯(lián)系。一方面我們的設(shè)計決定我們選擇什么去表達，另一方面我們的選擇也會影響著我們的設(shè)計方向，設(shè)計空和選擇控既是分別獨立的主體也是相互制約、相互影響的關(guān)系。

（一）設(shè)計控和選擇控是相互獨立的主體。

設(shè)計師的設(shè)計是相對獨立的，設(shè)計師在給作品或是產(chǎn)品進行定位的時候是被賦予責(zé)任或是靈感閃現(xiàn)的瞬間。設(shè)計控追求表達自己需要的作品性格，設(shè)計控的設(shè)計過程是一個獨立活動。設(shè)計控擁有獨立的價值觀和審美觀，在進行設(shè)計的時候自己獨一無二的個性和特征，設(shè)計控總是借助設(shè)計性格作為自己創(chuàng)作的導(dǎo)向，即使在設(shè)計的過程中會遇到很多不同的見解和選擇，但無論這些影響因素多門復(fù)雜，也總是改變不了設(shè)計控所尋求的設(shè)計焦點和效果。

（二）設(shè)計控和選擇控相互制約、相互影響。

設(shè)計控進行設(shè)計的第一步就是選擇所要設(shè)計的作品，選擇控會使得這一步的選擇顯得格外小心翼翼或是糾結(jié)，這就是選擇控最初對設(shè)計控的影響。在之后的過程中，設(shè)計控會根據(jù)已經(jīng)設(shè)定的設(shè)計性格去篩選適當?shù)念伾?、材質(zhì)和形狀，這就是選擇綜合癥對設(shè)計控的最關(guān)鍵的影響階段，這個階段的選擇會將覺得整個設(shè)計的方向甚至結(jié)果，選擇控往往在這里舉棋不定影響設(shè)計的進程。以上的影響都只是將選擇控和設(shè)計控作為一個主體來定義，要是兩者存在于不同的主體則會有更大的差異，最主要的就是設(shè)計控會以為的追求設(shè)計性格而選擇控則會不斷的糾結(jié)于選擇那種方式，兩者的分歧和矛盾會不斷則擴大。

選擇對設(shè)計控的制約和影響我們很容易理解，但人們往往就會忽視設(shè)計控對選擇的制約和影響。我們將設(shè)計控當作一個大方向的選擇，這個時候選擇控就是每個細節(jié)方面的選擇，也就是說設(shè)計控的自身特點是這些細節(jié)選擇的背景環(huán)境，當然設(shè)計控對選擇控的影響遠不止這一個方面。

四、對戀癖者設(shè)計思維的探析

戀癖情節(jié)通常會被說成是設(shè)計人的特征，因為在他們潛意識里就在追求某種訴求和表達，為了達到這樣的效果他們會不斷的強制自己的設(shè)計行為。戀癖者的設(shè)計思維有兩個發(fā)展方向，一個是不斷的發(fā)散和優(yōu)化，另一個則是將設(shè)計一味的限制在某個環(huán)節(jié)。我們知道很多藝術(shù)家都是存在性格上的缺陷的，就像是梵高、海子等，他們在尋求自己表達的藝術(shù)效果之路上是成功的，但他們也并非都是人生贏家，我們總是承認戀癖者在設(shè)計思維和藝術(shù)創(chuàng)作方面有其一定的優(yōu)勢的。但是很多藝術(shù)家或者設(shè)計師付出很多辛酸和努力卻始終還是碌碌無為，就是他們被自己的戀癖所限制在一個圈圈之中，他們的設(shè)計思維總是跳不出這個圈。因而，對于戀癖者的設(shè)計思維我們很難去解釋，指不定某個瞬間，這樣的思維就會和某件事物碰撞出絢爛的火花。

參考文獻：

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中圖分類號：TM571

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0285-01