張文婷

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現(xiàn)代商業(yè)思維引領(lǐng)下的運動休閑文化繁榮與發(fā)展

張文婷

本文通過文獻資料法、邏輯分析法對現(xiàn)代商業(yè)思維引領(lǐng)下的運動休閑文化進行研究，主要分析了現(xiàn)代商業(yè)思維及其形成背景、展現(xiàn)特征及其發(fā)展規(guī)律，并明確了現(xiàn)代商業(yè)思維對運動休閑文化發(fā)展的促進及未來發(fā)展趨勢。研究表明：運動休閑文化有古老、自然和娛樂的三大特征；運動休閑文化的發(fā)展規(guī)律遵循人類文化的發(fā)展規(guī)律，同時有著自身獨有的發(fā)展軌跡；由于現(xiàn)代商業(yè)思維的引領(lǐng)，使得運動休閑文化的發(fā)展表現(xiàn)出了勃勃生機；現(xiàn)代商業(yè)思維的影響下將會有越來越多的休閑運動方式誕生，并且未來運動休閑文化的發(fā)展趨勢就是多元化和商業(yè)化。

商業(yè)思維；運動休閑；文化；多元化；商業(yè)化

1 現(xiàn)代商業(yè)思維及其形成背景

中國經(jīng)濟從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的過程也是人們，特別是高層管理層的商業(yè)思維的轉(zhuǎn)變過程，在改革開放前的中國，由于千百年來的封建封閉式統(tǒng)治，使得中國經(jīng)濟始終固守著封閉的和保守

的運行模式，而且直到改革開放前，中國經(jīng)濟一直是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)占據(jù)國民經(jīng)濟的主導(dǎo)地位，以自給自足為其主要的發(fā)展模式，因而在那個時代，計劃經(jīng)濟并沒有顯得多么不適時宜。改革開放使得中國經(jīng)濟發(fā)展模式發(fā)生了極大的變化，計劃經(jīng)濟從根本上滿足不了經(jīng)濟發(fā)展的需要，經(jīng)濟改革必須從頂

層設(shè)計層面開始，從發(fā)展目標(biāo)、管理模式、所有制形式到社會種種經(jīng)濟形態(tài)都需要變革?！鞍l(fā)展是硬道理”揭示出了當(dāng)時經(jīng)濟改革的目標(biāo)，那就是打破計劃經(jīng)濟管理模式，充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，走商業(yè)化的自由經(jīng)濟之路。從現(xiàn)代發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗來看，商業(yè)化是經(jīng)濟發(fā)展的正確之路[1]，但在改革開放初期的中國，各級政府還缺乏管理市場經(jīng)濟的經(jīng)驗，商業(yè)化指導(dǎo)思想使得全社會都開始向“錢”看，各級政府則一味地追求GDP，雖然這種思維使得中國經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，經(jīng)濟總量躍居世界第二，但由于缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃和總體協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，使得經(jīng)濟發(fā)展模式處于一種粗獷型發(fā)展軌道，環(huán)境污染、單位GDP的能耗過高、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩等問題使得經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，如何使中國快速發(fā)展的經(jīng)濟軟著陸，如何平穩(wěn)地轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，如何有效地調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等等一系列問題擺在高層管理者的面前。

發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們，非公有制經(jīng)濟主導(dǎo)下的社會經(jīng)濟形態(tài)是保持國民經(jīng)濟活躍和可持續(xù)發(fā)展的基本原則?；仡櫢母镩_放之后中國經(jīng)濟發(fā)展的歷程不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟發(fā)展中所遇的許多問題都與各種形式的壟斷有關(guān)，這種壟斷一方面來自大型國有企業(yè)，另一方面來自腐敗和權(quán)錢交易。前者是國家壟斷行為，比如石油、電力、鐵路等行業(yè)幾乎沒有競爭，不具備市場經(jīng)濟的基本特征，因而它嚴(yán)重影響了整個中國經(jīng)濟走市場化道路的腳步。后者，腐敗使得一些手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)把政策向那些給他們好處的人傾斜，這就嚴(yán)重破壞了市場公平競爭的環(huán)境，因而這也是市場經(jīng)濟發(fā)展的障礙?？上驳氖?，十八大以來，中央新的領(lǐng)導(dǎo)集體在宏觀經(jīng)濟決策方面已開始釋放出很多積極的信號，這包括去產(chǎn)能過剩、去庫存、鼓勵民營經(jīng)濟發(fā)展、打破國有企業(yè)壟斷、加強供給制改革等等一系列措施都體現(xiàn)出一種新的經(jīng)濟思維模式正在形成。

從高層的角度看是經(jīng)濟思維模式，而對全社會或者說老百姓來講則是商業(yè)思維，簡單講就是怎么樣賺錢，怎樣挖掘一個事物的商業(yè)價值的問題。過去談到賺錢好像是不太光彩的事，人們都在講社會效益，無私奉獻，然而沒有商業(yè)利潤的支撐，很多事情是不具有長遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展的動力的。從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，人們的思想也需要超前地轉(zhuǎn)變，商業(yè)的繁榮，或者說經(jīng)濟繁榮才是社會各項事業(yè)繁榮的基礎(chǔ)。

2 運動休閑文化的特征及其發(fā)展規(guī)律

休閑文化是人類最古老的文化，是記載人類進步與文明的最直接的形式[2]。休閑文化的形式有多種，有物質(zhì)的，也有非物質(zhì)的，比如瓷器，從最早作為實用器皿的制作，到后來成為供以觀賞與裝飾的藝術(shù)品，它的發(fā)展記載著人類燒瓷技術(shù)的進步，更記載了人類發(fā)展史上的生活方式、價值觀甚至政治、經(jīng)濟、國際貿(mào)易的眾多內(nèi)容。當(dāng)瓷器成為一種鑒賞品的時候，它便成了休閑文化的代表，是物質(zhì)文化，也是非物質(zhì)文化，燒瓷技術(shù)的傳承就是一種非物質(zhì)文化的傳承。運動休閑文化所包含的內(nèi)容更廣泛、形式更多樣，多數(shù)情況下它是非物質(zhì)的形式，比如：運動方式、運動技術(shù)、組織形式、對環(huán)境條件的要求等等，甚至運動史上曾經(jīng)出現(xiàn)的人物、故事等都是運動休閑文化的內(nèi)容。運動休閑方式記載著人們生活方式的變遷和休閑娛樂價值觀的傳承和改變，很多運動休閑方式是從勞動中演變而來的，比如在加拿大流行的冰釣就是過去北部地區(qū)人們的重要生產(chǎn)方式。加拿大北部地區(qū)湖泊眾多，很多地區(qū)被稱為“湖區(qū)”，捕魚業(yè)是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)，到了冬季湖面結(jié)冰，人們不得不鉆冰垂釣。今天加拿大作為世界八大工業(yè)國之一，其產(chǎn)業(yè)多樣，經(jīng)濟足夠繁榮，再不需要這種古老的生產(chǎn)方式來支持經(jīng)濟的發(fā)展，因而冰釣成了一種純粹的運動休閑方式，人們從這種運動方式中可以看到加拿大人早期的生活、生產(chǎn)方式，更可以看到他們與大自然斗爭中的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)。

概括起來，運動休閑文化有三大特征，即：古老、自然和娛樂。所謂古老，大多數(shù)的運動休閑都是從古老的生產(chǎn)、生活方式中演變而來的，比如：登山、露營、劃船、釣魚等等，它甚至是從遠(yuǎn)古流傳下來的，在人類生產(chǎn)力水平很低的時代，人們依靠這些方式生產(chǎn)、生存并樂在其中。所以，今天我們在從事的休閑運動事實上也是在體驗人類古老的生產(chǎn)、生活方式，難怪有人把運動休閑視為人類生活方式的“活化石”[3]。對這些運動休閑方式的傳播和擴展就是對一種古老文化的傳承，也是對人類精神的一種傳承，這種精神集中表現(xiàn)在人類對自然的依賴和尊重，也表現(xiàn)在人類征服自然、適應(yīng)自然而求得生存和發(fā)展的精神文化存在。談到自然，休閑運動離不開自然，必要的自然條件是從事休閑運動的基本要求，不像許多現(xiàn)代競技運動，比如：籃球、田徑、網(wǎng)球、游泳等，人為修個場館就可以進行。因為“休閑”突出的是一種特殊放松的心情，運動休閑把人們帶到大自然中，在體驗與自然互動甚至是挑戰(zhàn)的同時，體驗自身的運動能力和融入自然的感覺，因而是一種特殊的放松狀態(tài)，它不同于在家或者在一個茶館的放松狀態(tài)，而是一種在大自然中的運動放松狀態(tài)，這種狀態(tài)是很多人所向往的，是一種生活式的體驗和精神追求。其實在很多藝術(shù)形式中都能找到這種精神追求的影子，比如：繪畫，特別是中國的山水畫，許多畫作的意境就是表現(xiàn)了人們的一種向往，想身臨其境。其實很多音樂也體現(xiàn)的是一種山水文化，當(dāng)你在欣賞它的時候，它似乎把你帶到了青山綠水之中，讓你進入了特殊的放松和愉悅狀態(tài)。許多運動配以音樂則突出了休閑和養(yǎng)生的功能，比如瑜伽、太極等等，這說明，休閑運動和許多藝術(shù)形式有著相通的東西，那就是其中的文化價值和文化精神。最后，運動休閑是一種娛樂，除了體驗放松的心情，還要體驗一個“樂”字。古代人們在勞動之余或者在慶祝豐收的時候進行的許多娛樂活動都與今天的休閑運動有著某種關(guān)聯(lián)，因此，運動休閑文化是一種娛樂文化，與其它許多文化藝術(shù)形式相比，它缺少了些許嚴(yán)肅和凝重，而多了些自由和歡快，這是運動休閑文化獨有的特點。

運動休閑文化的發(fā)展規(guī)律遵循人類文化的發(fā)展規(guī)律，同時，它有著自身獨有的發(fā)展軌跡。從慢慢歷史長河中審視可以發(fā)現(xiàn)，人類文化的發(fā)展是隨著社會的發(fā)展進步而發(fā)展，反過來它又促進著社會的進步與發(fā)展。雖然在某一個歷史階段，文化的發(fā)展會受到政治的影響，但從更長的歷史階段看，文化的發(fā)展是與人類總的發(fā)展趨勢相吻合，文化發(fā)展在某一個歷史階段可能停頓甚至倒退，但其總的趨勢還是在發(fā)展，因為人類本身是在不斷進步和發(fā)展的，這是任何政治、宗教或者某種團體力量都無法改變的總趨勢。休閑文化乃至運動休閑文化也是在隨著人類的進步而發(fā)展，它作為人類自我完善的重要方式而呈現(xiàn)。同時，不論社會文化形式有多少種類或者多么繁雜，運動休閑文化總是以最本真的形式出現(xiàn)，這種本真從根本上體現(xiàn)著人與自然的關(guān)系?？萍嫉陌l(fā)展可能在某種程度上疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系，所以，社會越發(fā)展越需要運動休閑文化來維護人的自然存在。

3 現(xiàn)代商業(yè)思維對運動休閑文化發(fā)展的促進

中國古代文化價值觀強調(diào)清貧和無為[4]，在這種文化價值觀的影響下產(chǎn)生了很多清高而脫離社會的文人墨客，他們把金錢和利益視為低俗，因而古代商業(yè)與文化似乎水火不容。今天，人們希望建立一個經(jīng)濟、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代商業(yè)社會，這就必須從文化價值觀的高度進行思想變革。商業(yè)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是文化繁榮所必須的，在很大程度上，商業(yè)與文化的發(fā)展相互依賴，相互促進，甚至文化本身也可以成為商業(yè)，今天很多藝術(shù)品的價格已遠(yuǎn)超出了其藝術(shù)價值，這是商業(yè)運作的結(jié)果，這聽起來似乎不太合理，但它恰恰促進了藝術(shù)品市場的繁榮和發(fā)展，這種繁榮使得人們對藝術(shù)品的消費從單純的觀賞發(fā)展成為一種投資，因為好的藝術(shù)品是社會的稀缺資源，這種豐富的文化發(fā)展內(nèi)容給人們提供了豐富的藝術(shù)消費選擇。從歷史的角度看，文化的繁榮總是與商業(yè)的繁榮相伴而行。社會高度的商業(yè)化為文化繁榮提供了市場，因而促進了文化的繁榮；反過來，文化繁榮又能大大促進經(jīng)濟的繁榮，人們早已認(rèn)識到這一點，所以種種的商業(yè)與文化相互滲透的市場開發(fā)方式在今天屢見不鮮，種種文化節(jié)，比如: 啤酒節(jié)、美食節(jié)、時裝節(jié)、汽車展甚至電影節(jié)等等，這主觀上是一種商業(yè)營銷手段，但客觀上卻著實促進了文化的繁榮與發(fā)展。

現(xiàn)代商業(yè)思維的核心著眼點在于，開發(fā)所有可能的產(chǎn)品的商業(yè)價值，也就是說，過去認(rèn)為不是商品的東西，今天可能被投資者或企業(yè)家當(dāng)作商品來包裝，進而開放其商業(yè)價值，主觀上商人賺了錢，客觀上繁榮了市場，改善了人們的生活。比如山上的一些石頭或者老樹根，經(jīng)過商人的包裝成為了市場緊俏的裝飾品甚至藝術(shù)品。現(xiàn)代商業(yè)思維的價值核心則在于，高度的商業(yè)化是促進社會發(fā)展的重要動力，商業(yè)化本身也是一種文化。

運動休閑活動蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵，而運動休閑本身就是一種文化現(xiàn)象，它同時具有深厚的歷史淵源和現(xiàn)代意識。運動休閑文化記載著人們對生命的理解和對自然的認(rèn)識，也體現(xiàn)著人們對生活的追求目標(biāo)，它隨著時代的變遷而變革[5]。在當(dāng)今社會、經(jīng)濟高度發(fā)展的狀態(tài)下，運動休閑的休閑娛樂功能、促進人類自我完善的功能得到了放大，也就是它的文化價值得到了放大。追求身心全面健康和崇尚自然成為了當(dāng)下主流的社會價值觀，休閑文化中所蘊含的健康與自然的法則自然受到人們的追捧，可見現(xiàn)代運動休閑文化的影響力是空間。正因為如此，商業(yè)精英看到了運動休閑文化的價值，因而極力創(chuàng)設(shè)運動休閑產(chǎn)品并全面開放其市場，在運動休閑服裝、運動休閑用品和裝備設(shè)計、運動休閑場所建設(shè)等方面努力營造文化環(huán)境和文化意境，從而使其產(chǎn)品的商業(yè)價值得到了最大化。反過來，種種的對運動休閑產(chǎn)品的文化價值的商業(yè)開發(fā)，真真切切地豐富了運動休閑文化的內(nèi)容，這種開發(fā)是運動休閑文化繁榮的最強推動力。當(dāng)運動休閑的文化價值得到宣揚和放大的時候，從事運動休閑的人們就會感受到運動休閑活動提升了他們素養(yǎng)和生活品味，進而也就促進了他們的運動休閑消費。有資料顯示，在21 世紀(jì)的前 10 年間，全球運動休閑產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增長了 10 倍，這種增長與其他文化產(chǎn)業(yè)的增長態(tài)勢相一致[6]，這說明運動休閑產(chǎn)業(yè)更大程度上遵循著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律。

其實，運動休閑是一種運動目的發(fā)生改變了的體育運動方式，從廣義上講，任何體育運動項目都可以成為休閑運動，我們把競技體育去經(jīng)濟化處理，它便成為了休閑運動，美國的街頭籃球、娛樂籃球等就是很好的例子。從商業(yè)的角度講，許許多多的體育運動形式都具有休閑化處理的潛力，也就具有潛在的商業(yè)價值。我們不難預(yù)測，在現(xiàn)代商業(yè)思維的影響下將會有越來越多的休閑運動方式誕生，并贏得市場的青睞而得到發(fā)展普及，這為運動休閑文化的發(fā)展提供了素材和基礎(chǔ)。

4 運動休閑文化的發(fā)展趨勢

信息技術(shù)的飛速發(fā)展使得世界變成了一個地球村，世界各地各個角落所發(fā)生的事很快便可傳遍世界，這為世界文化多元化發(fā)展提供了便利。世界文化本來就是多樣的和豐富的，這是文化的魅力所在，人們可以在不同中感受新鮮和進行自我文化審視，在對不同文化的比較中發(fā)掘先進文化的精髓，從而改進自己的文化，促進本土文化的發(fā)展與進步。在國際文化交流中人們發(fā)現(xiàn)，多元文化是弘揚人類文化精神的最好形式，因而聯(lián)合國將最適合人類居住的城市評比中加入了多元文化的條目。運動休閑文化發(fā)展同樣需要多元化，以此來豐富其內(nèi)涵，從根本上提升其文化的魅力。世界各國都有其獨特的傳統(tǒng)文化，休閑運動是其傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，運動休閑領(lǐng)域的國際交流無疑可以為運動休閑文化創(chuàng)造一種多元化的氛圍和平臺，使運動休閑文化變得豐富多彩。因此，未來運動休閑文化發(fā)展的總趨勢就是世界范圍內(nèi)的多元化，與休閑相關(guān)的文化移植和本土化將是運動休閑文化發(fā)展過程中最重要形式，而在此過程中，商業(yè)化的作用不可或缺，總結(jié)起來就是，未來運動休閑文化的發(fā)展趨勢就是多元化和商業(yè)化。

自古以來休閑都是人們生活的終極理想，只不過不同文化背景下人們所向往的休閑方式有所不同，也就是休閑價值取向存在差異。西方文化作為一種強勢文化，其在全球的影響力獨占鰲頭，這使得西方高度商業(yè)化的文化影響了世界，而商業(yè)化的運動休閑文化更是成為世界的一種時尚和社會文化現(xiàn)象。從很多運動休閑品牌的普及就可以看出，西方運動休閑理念與價值觀是通過運動休閑產(chǎn)品走進了人們的生活，說明運動休閑文化要經(jīng)過商業(yè)化處理就能更快更廣地得到傳播和發(fā)展。對于西方國家而言，他們的運動休閑文化同樣需要外來元素進行充實和豐富，東方休閑文化對于他們同樣具有魅力。因此，東方休閑文化，特別是中國這樣的文化大國，其運動休閑文化的輸出對于世界運動休閑文化的多元化也十分重要，在過去幾十年，西方文化進入中國并對中國文化市場產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，現(xiàn)在是時候輸出中國運動休閑文化到西方乃至整個世界，從而真正實現(xiàn)東、西方運動休閑文化的交融。中國運動休閑文化的輸出也是未來運動休閑文化發(fā)展的大勢所趨。

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Recreational and Cultural Prosperity and Development under the Guidance of Modern Business Thinking

ZHANG Wen-ting

This article through the literature material method, logic analysis on modern business thinking led the movement of the leisure culture studies, mainly analyzes the modern commercial thinking and its formation background, the present characteristics and its law of development, and has been clear about the modern business thinking for the promotion of sports leisure culture development and the future development trend. Research shows that sports leisure culture, ancient nature and three big features of entertainment; Sports leisure culture to follow the law of the development of the law of development of human culture, at the same time have their own unique development path; Due to the lead of modern business thinking, which makes the development of the sports leisure culture showed the vitality; Under the influence of modern business thinking there will be more and more ways of leisure sports was born, and the future development trend of the sports leisure culture is diversified and commercialization.

Business thinking; Sports and leisure; Cultural; Pluralism; Commercial

2016-07-10;

2016-08-07

張文婷(1982-)，女，講師,碩士，研究方向為體育教育訓(xùn)練學(xué)。

廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ，廣東 廣州 510520

G80-05

A

1008-2808(2016)04-0048-04