秦清?。〞x城職業(yè)技術(shù)學院　山西晉城　048026）

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基于體育本質(zhì)而開展的體育教學

秦清俊
（晉城職業(yè)技術(shù)學院山西晉城048026）

摘 要：該文以“基于體育本質(zhì)而展開的體育教學”為主要研究對象，首先從體育概念和體育本質(zhì)的角度進行了闡釋，然后從基于體質(zhì)判別而展開的教學、基于教學本分而展開的教學、基于藝術(shù)特征而展開的體育教學3個角度展開對研究主題的具體論述。該研究的目的在于能夠促使廣大體育教育工作者進一步認識體育教學的本質(zhì)，從而使一切教育措施和方法的實施更加具有針對性，能夠更好地達成教學目的，促進學生綜合素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：體育本質(zhì) 體育教學 教學設(shè)置 實施對策

所謂的體育本質(zhì)是對體育這樣一種形式的根本目的、呈現(xiàn)方式以及其內(nèi)容特點的研究。隨著當今社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，不斷地更新體育理念與體育形式，正在改變著人們的傳統(tǒng)運動習慣，促使人們對其的理解和認知呈現(xiàn)出一定的偏差與誤讀。鑒于這樣一種情況，如何基于體育本質(zhì)來展開體育教學，成為當前廣大教育工作者不得不去思索和探究的重要問題。

1　體育的概念探究

首先，體育的概念當中有一個基本前提，即人的肢體運動。之所以闡明這樣一個前提，是為了將其與經(jīng)常被混淆的兩種行為進行區(qū)分。事實上，大千世界里，肢體運動存在于一切動物和種族的行為習慣當中，但是只有人類的肢體運動才能被稱之為體育，其他物種當中并不存在這一則概念，換言之人類的50m長跑可以稱之為短距離田徑運動，但是非洲獵豹的50 m卻沒有任何體育的含義在其中。另外，在民間很多百姓盲目地將各種依托動物而進行的競技類活動（斗蛐蛐等）也稱之為體育，嚴格意義上來說這都是不符合體育概念的。因為這類活動的肢體運動者并非在于人，而在于動物，所以，其也不隸屬于體育這一范疇。

其次，只有基于主觀意愿而展開的肢體活動才能被稱之為體育。換言之，當個體在無意識的情況下，依托外力而展開的肢體動作都不屬于體育范疇。那么，個體在主觀意愿下所展開動作的基本形式細分而來主要包括這樣幾種：勞動、娛樂、康復(fù)、備戰(zhàn)自衛(wèi)等。從中可以非常清晰地發(fā)現(xiàn)，唯有體育這樣一種肢體運動，是不包含任何產(chǎn)出（勞動的結(jié)果會生成一定的產(chǎn)出，比如做飯會產(chǎn)生新的食物，做家務(wù)會改變原有的布局與衛(wèi)生程度）性質(zhì)的，純粹為了強身健體而展開具體的動作。鑒于此，可以非常充分地認知到，體育概念之中包含的第二重維度，即基于主觀意愿而展開的不包含產(chǎn)出性質(zhì)的肢體運動。

綜合上文中所提到的這兩重內(nèi)容，筆者認為體育概念可以進行如下概括——是人類主觀產(chǎn)生的，以強身健體為目的非產(chǎn)出性肢體運動行為。人、主觀、肢體運動、非產(chǎn)出性是其概念當中的4個基本要素，它們互為存在、缺一不可。

2　體育的本質(zhì)探究

根據(jù)前文中所論述的體育概念當中的4個基本要素，體育的本質(zhì)也可以從中進行抽取和提煉。所謂的體育，以肢體運動為主要呈現(xiàn)形式，但其目的在于強身健體，而非有所產(chǎn)出。而基于這一目的而生成的體育行為由簡單到復(fù)雜、由低級到高級，從輕微到加重，循序漸進、層層升華，體現(xiàn)出一個動態(tài)的發(fā)展過程。其不僅是滿足人類對于機體機能以及健康狀況不斷地發(fā)起挑戰(zhàn)而有所迎合與滿足的過程，同時也是其不斷地發(fā)揮潛力、進步不止、永遠向前的真實心理呈現(xiàn)。而基于此，也可以將體育的本質(zhì)概括為對體能加強訓(xùn)練與培養(yǎng)的、永不停滯的發(fā)展過程。

3　基于體育本質(zhì)而開展的體育教學

從某種意義上來說，所謂體質(zhì)是基于事物發(fā)展客觀規(guī)律的一種表述與挖掘，因此，基于本質(zhì)所展開的體育教學本身就是符合事物軌跡與歷史進程的重要行為與選擇。筆者認為，在當今社會發(fā)展以及教育形勢的作用下，體育教學可以從判別體質(zhì)、秉承教育宗旨以及藝術(shù)性思維這三種角度來展開。這三種角度都存在著與體育本質(zhì)的一致性或關(guān)聯(lián)性，是能夠促進我國體育教育事業(yè)發(fā)展、輔助其進步與升華的重要方式。

3.1基于體質(zhì)判別而展開的教學

既然將體育的本質(zhì)定義為強化體質(zhì)，那么從這一視角來看體育教學本身，即意味著體育活動中的一切行為最終要引領(lǐng)至強身健體的軌道，為其展開服務(wù)。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，目前我國大部分學生在校期間其更多的精力以及行為活動本身服務(wù)的并非機體成長，而是服務(wù)于個人前程，服務(wù)于對知識的理解以及作業(yè)的完成。尤其是在小學、中學以及高中階段，課上課下、聽課作業(yè)已經(jīng)成為一種周而復(fù)始的發(fā)展軌跡，形成一種模式化思維的套路，無數(shù)學生在這樣一種教育模式和行為的影響下，端坐于課堂、埋頭于書桌，將學業(yè)置身于一切活動之上，甚至置身于個人身體成長發(fā)育的重要性之上。當前，我國廣大中小學生體質(zhì)狀況呈現(xiàn)出逐年下降趨勢，其耐力、體力以及意志力缺乏系統(tǒng)而理論的培養(yǎng)，而卻并非先天所致。但試想一下，以學業(yè)為重要目的、忽視對于身體的鍛煉、缺乏培養(yǎng)與提升身體綜合素質(zhì)的思想與意識，那么久而久之，從機體發(fā)展平衡的角度來講，其很有可能走向內(nèi)在思想與外在體能不平衡的地步，甚至于成為制約個人學業(yè)探索路上的絆腳石。那么在這樣一種錯誤思想理念的制約下，教育工作者就需要充分認知學生的體質(zhì)狀況，基于其個體的特點有針對性地展開體育教學。一來要對學生的整體體質(zhì)狀況產(chǎn)生較為清晰的認知，尤其是針對長時間處在升學壓力以及緊張學習氛圍的學生，更要積極主動引導(dǎo)其展開體育鍛煉、提升身體素質(zhì)，使其能夠有足夠的體力支撐與完善學業(yè)；二來要針對不同學生的個體特點，實施有針對性的教學。例如：通過每年開學時期的體育測試內(nèi)容，考察出不同學生的體質(zhì)特點以及興趣愛好，展開分層和內(nèi)容區(qū)分式的教學，幫助每一位學生有更多熱情投入到體育活動當中，使其充分認識到體育重要性所在。

3.2基于教學本分而展開的教學

從另一個維度來說，體育教學本質(zhì)上還是一種教學行為，因此作為一種社會化、符合人類發(fā)展進程和行為趨勢的活動，體育本質(zhì)上還是作為一門學科存在的，那么其就必然符合學科人文屬性和社會屬性所具備和提出的雙重要求。首先，置身于學校內(nèi)部的體育教學，必然要符合和滿足學校教育整體上的特點與要求，即體育教學不可能脫離學?；蛘呱鐣@樣一種外在的大環(huán)境、大趨勢。從學校的視角來說，一切教育活動的本質(zhì)目的在于豐富學生的知識，培養(yǎng)其正確的人生觀、價值觀，所有課程體系的設(shè)置和教學方案的設(shè)計都在于完善學校內(nèi)部的教育體系，讓學生在一代一代提升知識、提升素養(yǎng)的過程中實現(xiàn)個人綜合技能的提升。那么，基于此而展開的體育教學，本質(zhì)上的操作就在于通過教學讓學生掌握更多關(guān)于強化體質(zhì)的技能。

其次，從教學本身所能達成的、動態(tài)的、進步視角的角度來說，學生在接受體育教學的過程中，所獲得的不但是技能和本領(lǐng)上的從無到有，也包括對體育認知的不斷豐富與清晰。換言之，經(jīng)過體育教學學生對于“體育”的認知，所呈現(xiàn)出最起碼的進步就應(yīng)該是不再把體育當成可有可無的輔助類課程，而是充分認知到體育教學不但是體育技能的傳承，亦是為了保障學生機體發(fā)展平衡，強化體能，保障其學習以及生活所需的必備身體素質(zhì)。那么從這個角度來說，體育教學過程當中所需要注意的就是理論與實踐之間的平衡性。學生需要知道體育不但是對技能培養(yǎng)的實踐與操作，也包括對各種身心健康、身體保健以及技巧理論知識的學習和掌握。

3.3基于藝術(shù)特征而展開的體育教學

體育與文化藝術(shù)并非完全相排斥的領(lǐng)域，相反二者之間存在一定的關(guān)聯(lián)性甚至是互相牽引、互為依托的成分。今日所看到的體育競技當中如體操、跳水等都是融合了一定的審美與競技成分的運動形式，其有別于速度類的競技、勝負類的競技，人們在觀賞體育運動時，猶如欣賞一幅極美的雕塑、一幅充滿律動感的畫卷。事實上，翻開歷史的藝術(shù)畫卷不難發(fā)現(xiàn)，人類藝術(shù)史上對于運動的描述占據(jù)著非常高的比重。古希臘時期的諸多雕塑、文藝復(fù)興時期的眾多作品，都是以運動者的形象呈現(xiàn)在世人面前，也就是因為運動中的律動與美感呈現(xiàn)出濃厚的藝術(shù)氛圍，呈現(xiàn)出一種動與靜相互融合、相互襯托的藝術(shù)氣息。而人體在展開運動的過程中肌肉的線條、動作的幅度都是藝術(shù)家在追求美、刻畫美的過程中不可或缺的靈感與素材。那么，具體該如何基于體育運動的藝術(shù)特征來展開教學，筆者認為可以從以下兩個角度來進行著手：第一，從心態(tài)上來說，要注重培養(yǎng)和引領(lǐng)學生在展開體育學習時的積極心態(tài)，以一種更加陽光、健康的心境來展開體育運動，不能將其變?yōu)樽陨淼囊环N負擔；第二，加強理論學習以及體育競技欣賞，培養(yǎng)學生動競技中挖掘美感、提升藝術(shù)思維的本領(lǐng)，讓學生充分明白，體育當中也存在著文化藝術(shù)因子，是能夠培養(yǎng)個體生成藝術(shù)思維、產(chǎn)生積極的文化認知和學習作用的重要措施。

4　結(jié)語

總結(jié)全文不難發(fā)現(xiàn)，人類教育事業(yè)是一個不斷發(fā)展的過程，這種發(fā)展既是基于社會發(fā)展客觀現(xiàn)狀不斷地對固有教學模式進行創(chuàng)造和突破的過程，也是不斷地追求新技術(shù)、新思維與教學傳統(tǒng)進行融合的過程。但是隨著社會科技的日趨發(fā)展，我國現(xiàn)有的體育教學逐漸出現(xiàn)脫離本質(zhì)的這樣一種現(xiàn)象，甚至面對學生前程就業(yè)以及升學要求，逐漸淪為輔助性的科目內(nèi)容、甚至于從人們的視野中消失，以至于越來越多的人忽視了體育教學的根本目的以及本質(zhì)要求。于是，在今天在體育教學出現(xiàn)瓶頸和發(fā)展混沌的態(tài)勢下，體育教學更需要回歸傳統(tǒng)、回歸本質(zhì)，從其根本目的、根本概念以及本質(zhì)出發(fā)，在創(chuàng)新與傳統(tǒng)相互融合的原則下更好地展開教學設(shè)計，服務(wù)于學校、服務(wù)于學生的個體發(fā)展與進步。

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中圖分類號：G8

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2016）05（a）-0142-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.13.142