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敦煌壁畫中的體育保健養(yǎng)生

2016-11-28 05:03:32FitnesskeepingandHealthCultivationinDunhuangMurals
體育科技文獻(xiàn)通報(bào) 2016年1期
關(guān)鍵詞:敦煌壁畫體育

Fitness-keeping and Health Cultivation in Dunhuang Murals

李 鑫1,梁金柱2

Li Xin1, Liang Jinzhu2

敦煌壁畫中的體育保健養(yǎng)生

Fitness-keeping and Health Cultivation in Dunhuang Murals

李鑫1,梁金柱2

Li Xin1, Liang Jinzhu2

作者單位:1. 魯迅美術(shù)學(xué)院,遼寧 大連116650

Luxun Academy of Fine Arts, Dalian 116650, Liaoning, China.

體育保健養(yǎng)生是中國整個(gè)古代體育的基礎(chǔ)。體育保健養(yǎng)生在古代主要分三大部分,一個(gè)是導(dǎo)引術(shù),一個(gè)是行氣術(shù),還有一個(gè)按摩術(shù)。在敦煌壁畫中有大量相關(guān)內(nèi)容的表現(xiàn),可以說敦煌壁畫是古代人民生活的百科全書。

1行氣術(shù)

行氣,又叫吐納,又叫胎息,又叫練氣。是指一種逐漸延長(zhǎng)閉氣時(shí)間的以習(xí)煉呼吸為主的氣功功法,又稱閉氣法。行氣的另一含意,是指以意識(shí)引導(dǎo)內(nèi)氣在體內(nèi)運(yùn)行。是古代人民自我保健,以達(dá)到修身養(yǎng)性的一種養(yǎng)生方法。敦煌壁畫中的飛天既是表現(xiàn)這一主題,在古代人們普遍追求身體與精神的長(zhǎng)生不老狀態(tài),在同時(shí)期的道教、佛教的敦煌壁畫中都表現(xiàn)出人們的這一共同思想追求,壁畫中無論是達(dá)官顯貴,還是普通民眾通過日常的行氣術(shù)練習(xí),以追求道法自然與天人合一,當(dāng)時(shí)的人們堅(jiān)信通過此種練習(xí),能夠羽化成仙,非升極樂,飛天壁畫是人們對(duì)這一理念追求的典型集中反映。壁畫中飛天曼妙多姿,婀娜可人,優(yōu)美的身段給人一種如煙般徐徐上升之勢(shì),從中可以看到當(dāng)時(shí)技工們藝術(shù)技法的超群,也深刻的反映了當(dāng)時(shí)人們都宗教的認(rèn)知以及對(duì)飛升思想的普遍追求。

2導(dǎo)引術(shù)

導(dǎo)引亦作“道引”。導(dǎo)氣令和,引體令柔的意思。是以引伸肢體為主的一種鍛煉。是我國最早的體育保健養(yǎng)生體操之一。1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞,現(xiàn)存法國巴黎國家圖書館的一件編號(hào)為P.3810的《呼吸靜功妙訣》,是當(dāng)時(shí)很典型的一件行氣、導(dǎo)引文獻(xiàn)。它以多種形式反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的行氣、導(dǎo)引的功法過程。敦煌出土的很多文獻(xiàn)中都對(duì)導(dǎo)引術(shù)有大量的提及及介紹,壁畫中戍邊士兵,民眾業(yè)余文化生活中也有對(duì)其的精細(xì)刻畫,壁畫中人物或徒手,或持械進(jìn)行身體訓(xùn)練。敦煌在古代是東西交往的匯集之處,經(jīng)貿(mào)與文化交往頻繁,當(dāng)時(shí)國家強(qiáng)盛,人們生活富足,在滿足了物質(zhì)生活的同時(shí),民眾普遍追求精神上的滿足,健康意識(shí)與自我保健意識(shí)也普遍增強(qiáng),大量的導(dǎo)引術(shù)壁畫題材的出現(xiàn)是對(duì)當(dāng)時(shí)人們業(yè)余文化生活中追求健康與自我保健的有利佐證,當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為它有調(diào)營(yíng)衛(wèi)、消水谷、除風(fēng)邪、益血?dú)?、療百病以至延年益壽的功效。通過練習(xí)導(dǎo)引術(shù)提高身體素質(zhì),改善生活質(zhì)量,放松身心,以達(dá)到天人共生,天地和諧,這是當(dāng)時(shí)人民對(duì)生活的美好盼望。

3按摩術(shù)

按摩術(shù)是指自己或與他人配合對(duì)機(jī)體局部或全身經(jīng)絡(luò)進(jìn)行的按摩,以達(dá)到康復(fù)或自我保健的方法。敦煌壁畫中大量的經(jīng)變畫,經(jīng)變畫是指根據(jù)某部佛經(jīng)所繪制的壁畫。其中有近百幅是描寫醫(yī)療、養(yǎng)生保健題材的。北周296窟北頂東端的《福田經(jīng)變》,盛唐時(shí)開鑿的159《彌勒經(jīng)變》都是典型的代表。此外,在敦煌經(jīng)變畫中還發(fā)現(xiàn)了一些僧侶們打坐后自我按摩的畫面。士兵們操練后互相按摩的畫面。古代的人們認(rèn)為體內(nèi)的真氣遵循經(jīng)絡(luò)往復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn),遇到疾病時(shí)就會(huì)堵塞經(jīng)絡(luò),氣血不暢,或遇到機(jī)體疲勞時(shí),真氣也會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)緩慢,影響身體機(jī)能康復(fù)。這時(shí)就需要對(duì)身體施行按摩術(shù)的治療,由于當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)發(fā)展程度有限,當(dāng)機(jī)體患病時(shí)藥物的作用起效慢,普遍還要加以按摩術(shù)等輔助療法的運(yùn)用。所以人們對(duì)經(jīng)絡(luò)的走向普遍熟悉,日常生活中利用按摩術(shù)對(duì)機(jī)體進(jìn)行保健養(yǎng)生的現(xiàn)象非常普遍。過這些經(jīng)變畫,我們可以從不同側(cè)面了解古代人們對(duì)健康的需求和對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生方面的重視。反映出古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)與生活中同疾病作斗爭(zhēng)的方式方法形象化的表述。

4結(jié)論

敦煌壁畫是我國古代藝術(shù)的瑰寶,從中我們可以看到古代人們?nèi)粘5纳顖?chǎng)景。通過對(duì)其的深入研究更可以探究古代醫(yī)學(xué),體育養(yǎng)生保健等方面的訊息,五禽戲、八段錦、洗髓經(jīng)等自我保健的健身氣功是敦煌壁畫內(nèi)容的當(dāng)代延伸與傳承,時(shí)下國家大力提倡全民健身,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化,探尋幾千年的壁畫內(nèi)容,更有利于健身運(yùn)動(dòng)的開展與文化弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn):

[1]李穎俠,孟峰年.敦煌古代傳統(tǒng)養(yǎng)生文化研究[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(2).

[2]侯全福.敦煌壁畫與健身法[J].養(yǎng)生月刊,2001,(1).

[3]侯全福.敦煌氣功源遠(yuǎn)流長(zhǎng)[J].現(xiàn)代養(yǎng)生,2001,(5).

[4]李金田,朱向東,李應(yīng)存,戴恩來,等.敦煌醫(yī)學(xué) 寶藏奇葩——敦煌醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)和研究?jī)r(jià)值探析[J].中國現(xiàn)代中藥,2013,(2).

2.大連海事大學(xué),遼寧 大連116026

摘要:敦煌壁畫是我國古代文化寶庫中的精品,是古代人民生活的集中體現(xiàn),其中有很多體育保健的內(nèi)容、方法至今依然發(fā)揮著作用,受到國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)<业那嗖A與研究。

關(guān)鍵詞:敦煌壁畫;體育;保健養(yǎng)生

Abstract:Dunhuang Murals are the essence of the treasure house of ancient Chinese culture and it is the concentrated reflection of ancient people's life. Its rich contents and methods on fitness-keeping and health cultivation still play a role in present days and gain much favor and research attention from experts in relevant fields at home and abroad.

Key words:Dunhuang Murals; sports; health cultivation

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.01.016

中圖分類號(hào):G852

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1005-0256(2016)01-0033-1

作者簡(jiǎn)介:第一李鑫(1982-),男,遼寧大連人,講師,碩士,研究方向:運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)。

基金項(xiàng)目:魯迅美術(shù)學(xué)院校級(jí)課題(項(xiàng)目編號(hào):2014lmls06)

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