洪玉梅

(西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610039)

論墻繪藝術(shù)在我國的行業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展

洪玉梅

(西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610039)

墻繪藝術(shù)作為室內(nèi)設(shè)計的一種重要的表現(xiàn)形式，不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種精神元素，體現(xiàn)了人們對居住環(huán)境的高要求和高標(biāo)準(zhǔn)。伴隨著墻繪在商業(yè)及家裝空間的興起，短短幾年間，在中國大地就刮起了一股強勁的“墻繪颶風(fēng)”。并迅速發(fā)展成為一種獨立的室內(nèi)外墻面裝飾藝術(shù)。

1 墻繪藝術(shù)的意義和重要作用

墻繪就是在墻上作畫，其又叫做墻畫、墻體壁畫，是室內(nèi)設(shè)計中的一個重要元素，可極大的提升室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵，具有十分重要的意義。

1.1 文化價值

墻繪經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展，在古代便產(chǎn)生了巖畫和壁畫，是十分豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。墻繪是各個時期人們審美情感的表達，并在漫長的發(fā)展中融入了各個歷史時期大量的文化內(nèi)容。墻繪藝術(shù)的出現(xiàn)和蓬勃發(fā)展引發(fā)了人們的自省，促進了我國民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

1.2 藝術(shù)價值

藝術(shù)作品中所蘊含的個性和風(fēng)格體現(xiàn)出了它的藝術(shù)價值，當(dāng)其表現(xiàn)出了深刻的民族性、地域性，它的藝術(shù)價值性就越大。比如我國敦煌的壁畫，它之所以成為我國著名的文化旅游景點，是因為在壁畫的構(gòu)圖和色彩上充分體現(xiàn)出了唐朝時期的繁榮與昌盛，給游客帶來了無限的遐想。

2 我國現(xiàn)代墻繪藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國現(xiàn)代墻繪的產(chǎn)生，從某種程度上即是受到了西方涂鴉文化的啟發(fā)和影響，在傳承和延續(xù)中國古代壁畫文化的基礎(chǔ)上，融合了西方及當(dāng)代元素而發(fā)展起來的具有鮮明時代特征的文化產(chǎn)物。墻繪藝術(shù)，在我國作為一個行業(yè)實際上才剛剛起步，比較常見有手繪的家具、瓷磚、飾品、布藝，現(xiàn)在墻繪開始在家居裝飾中頻頻上演。

近年來還出現(xiàn)一種特殊的墻繪類型—3D墻繪。在經(jīng)過了10年左右的發(fā)展時間，已經(jīng)開始在市場上成為一個獨立的行業(yè)。但是，卻沒有一個屬于這個行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，在全國范圍內(nèi)，也沒有一個可以進行行業(yè)信息溝通、引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展、規(guī)范行業(yè)經(jīng)營與競爭的真正意義上的行業(yè)協(xié)會。整個行業(yè)內(nèi)的狀況是極其松散的，沒有統(tǒng)一的規(guī)范和發(fā)展愿景。對于這些問題的解決、其涉及的層面很廣，一方面，它需要行業(yè)人士自律、自省、自覺；社會、消費者等對于這個行業(yè)的正確、客觀的認(rèn)知與接受。

3 我國墻繪藝術(shù)的發(fā)展前景

隨著社會的發(fā)展，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)逐漸發(fā)生了變化，對墻繪藝術(shù)提出了更高的要求。這就要求現(xiàn)代墻繪藝術(shù)要與時俱進，不斷滿足消費者的新需求。

3.1 現(xiàn)代墻繪發(fā)展的多元化

伴隨時代的發(fā)展，社會大眾對室內(nèi)空間環(huán)境的要求越來越高，尤其是對室內(nèi)空間的功能性和環(huán)境的多元化的需求愈發(fā)強烈，這就需要墻繪藝術(shù)依靠多元化的表現(xiàn)形式來增強室內(nèi)環(huán)境的美感，以此滿足消費者的需求?，F(xiàn)代墻繪發(fā)展的多元化主要體現(xiàn)在三個方面:第一，風(fēng)格樣式多元化。傳統(tǒng)單一的墻繪風(fēng)格無法滿足消費者對室內(nèi)空間環(huán)境的個性化需求，這就需要墻繪師進行多樣化的風(fēng)格樣式設(shè)計，通過具體和抽象相結(jié)合、平面與立體相結(jié)合、新工藝的運用等方式，以此來豐富現(xiàn)代墻繪的藝術(shù)風(fēng)格，滿足消費者的個性化需求。第二，功能的多樣性?，F(xiàn)代墻繪藝術(shù)不能僅僅局限于美化室內(nèi)環(huán)境的作用，要打破傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，運用創(chuàng)新思維，不斷增強現(xiàn)代墻繪藝術(shù)的實質(zhì)性功能，如整合視覺空間、信自、傳遞、廣告宣傳等。第三，村料科技的豐富。隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高，現(xiàn)代墻繪藝術(shù)要加強對新材料和新科技的應(yīng)用，如綠色環(huán)保的新型熒光材料和隱形材料等，這樣不但可以使墻繪的表現(xiàn)形式得到豐富，還可以增強墻繪作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺感受力。

3.2 現(xiàn)代墻繪發(fā)展的生態(tài)化

現(xiàn)代墻繪藝術(shù)實現(xiàn)生態(tài)化發(fā)展,需要做到以下幾點。首先，墻繪作品的設(shè)計理念要有效融合自然因素和生態(tài)環(huán)保思想，加強墻繪藝術(shù)在生態(tài)環(huán)境上的創(chuàng)新，依托綠色環(huán)保的思想，創(chuàng)造出具有生命力的室內(nèi)空間環(huán)境，為消費者營造一種身臨自然的親切感。其次，墻繪師在藝術(shù)創(chuàng)作過程中要選擇環(huán)保無污染的綠色生態(tài)材料，為消費者構(gòu)造出一個健康宜人的生態(tài)化環(huán)境。再次，墻繪藝術(shù)的可再創(chuàng)造性。隨著人們審美需求的不斷變化，人們產(chǎn)生對室內(nèi)裝修進行翻新、改造的行為，這無形之中便造成了資源的浪費，而墻繪作品的翻新則十分簡便，通過重新繪畫便可產(chǎn)生新的藝術(shù)效果，營造了新的室內(nèi)空間環(huán)境。最后，現(xiàn)代墻繪作品要傳遞生態(tài)化觀念。墻繪藝術(shù)作品不但要滿足大眾的心理需求，還要將生態(tài)化的觀念融入到作品之中，時刻提醒大眾節(jié)約資源、保護環(huán)境。近年來，生態(tài)問題受到了社會大眾越來越高的關(guān)注，而且他們越來越重視室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量，這就要求墻繪藝術(shù)要始終堅持以人為本的設(shè)計理念，在美化室內(nèi)空間環(huán)境的同時還要為消費者營造一個良好的生態(tài)氛圍，保障消費者的身心健康，從而實現(xiàn)現(xiàn)代墻繪藝術(shù)的重大意義。

3.3 現(xiàn)代墻繪與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的有機結(jié)合

室內(nèi)空間環(huán)境不能缺少審美價值，墻繪作品要實現(xiàn)與室內(nèi)空間環(huán)境的有機結(jié)合，不僅要充分發(fā)揮出其對空間環(huán)境的裝飾作用，最重要的是對有限的空間進行無限的創(chuàng)造，充分發(fā)揮出它的功能性作用。實現(xiàn)與室內(nèi)空間環(huán)境融為一體，從而滿足消費者精神方面的個性化需求。現(xiàn)代墻繪藝術(shù)越來越重視與室內(nèi)空間環(huán)境的融合，這樣不僅可以充分發(fā)揮出室內(nèi)空間所具有的功能特性，還能將室內(nèi)空間環(huán)境所包含的精神文化發(fā)揮的淋漓盡致。因此，墻繪師在進行墻繪作品設(shè)計時，要充分考慮室內(nèi)空間環(huán)境，對其不斷的延伸和拓展，以實現(xiàn)墻繪作品的深層次的含義。此外，現(xiàn)代墻繪與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的有機結(jié)合還要依托以人為本的設(shè)計理念，真正滿足消費者的心理需求，這樣實現(xiàn)現(xiàn)代墻繪藝術(shù)的作用和深遠意義。

綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中墻繪作品在文化、藝術(shù)等方面有著十分重要的意義，墻繪師在進行作品設(shè)計時要有創(chuàng)新思維，跟上墻繪藝術(shù)發(fā)展的多元化、生態(tài)化趨勢，實現(xiàn)現(xiàn)代墻繪與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的有機結(jié)合，從而滿足社會大眾的個性化、多樣化需求。

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洪玉梅，女，本科在讀，四川省西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，方向：商業(yè)插畫。

TU238

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1672-5832(2016)09-0175-01