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建設(shè)獨(dú)具中國(guó)特色的志愿服務(wù)體系

2016-11-27 10:00:17陸士楨
中國(guó)國(guó)情國(guó)力 2016年3期
關(guān)鍵詞:體系建構(gòu)中國(guó)特色志愿服務(wù)

◎陸士楨

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建設(shè)獨(dú)具中國(guó)特色的志愿服務(wù)體系

◎陸士楨

摘要:志愿服務(wù)體系反映了各國(guó)社會(huì)制度體制、傳統(tǒng)文化和發(fā)展階段的特點(diǎn)。構(gòu)建具有中國(guó)特色的志愿服務(wù)理論與實(shí)踐體系,需要從指導(dǎo)原則、思想文化、內(nèi)容形式和制度體制等方面入手。

關(guān)鍵詞:志愿服務(wù);體系建構(gòu);實(shí)踐機(jī)制;中國(guó)特色

志愿服務(wù)是全世界共同的精神財(cái)富,但又充分反映著各國(guó)社會(huì)制度體制、傳統(tǒng)文化和發(fā)展階段的特點(diǎn)。建設(shè)發(fā)展獨(dú)具中國(guó)特色的志愿服務(wù)理論與實(shí)踐,回答好中國(guó)的志愿服務(wù)理論與實(shí)踐如何適應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,適應(yīng)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的問(wèn)題,是志愿服務(wù)在中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)中進(jìn)一步發(fā)揮作用的重要步驟,也是對(duì)世界志愿服務(wù)文化和實(shí)務(wù)的豐富。我們可以從四個(gè)方面思考建構(gòu)具有中國(guó)特色的志愿服務(wù)理論與實(shí)踐體系。

第一,在指導(dǎo)原則與根本目標(biāo)上,堅(jiān)持服務(wù)黨的“四個(gè)全面”的治國(guó)理政戰(zhàn)略部署,服務(wù)國(guó)家治理現(xiàn)代化。無(wú)論是大型活動(dòng)志愿服務(wù),還是立足基層,服務(wù)社區(qū),常態(tài)化的志愿服務(wù)活動(dòng),現(xiàn)階段我國(guó)的志愿服務(wù)都應(yīng)明確把“中國(guó)夢(mèng)”作為根本目標(biāo);把集聚和放大社會(huì)正能量,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和道德支撐作為功能定位;把黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨與廣大群眾愛(ài)心奉獻(xiàn)的志愿精神相結(jié)合;立足在黨的“四個(gè)全面”的整體部署中創(chuàng)新社會(huì)治理和基層群眾工作。

第二,在思想文化上,堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一的本土特色。縱觀20世紀(jì)八、九十年代興起,本世紀(jì)初蓬勃發(fā)展的我國(guó)城鄉(xiāng)志愿服務(wù)活動(dòng),一方面滲透著“慈悲為懷”為基本理念的“愛(ài)”的價(jià)值,以及以“行善立德”為社會(huì)準(zhǔn)則的“善”的行為模式,這些價(jià)值和模式作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心,是維系普通百姓日常生活和社會(huì)秩序的最基本的價(jià)值,也是中華民族慈善文化的基本特色與屬性;另一方面則處處體現(xiàn)著 “愛(ài)國(guó)、友善”等公民觀以及“富強(qiáng)、和諧”等國(guó)家觀、社會(huì)觀,志愿服務(wù)行為是普通百姓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最直接的表達(dá)。

第三,在內(nèi)容和形式上,堅(jiān)持需求導(dǎo)向、鄰里互助的特色。我國(guó)自古以來(lái)就是宗法型的社會(huì)政治結(jié)構(gòu),這不僅導(dǎo)致了重道德、重倫理的倫理型范式,形成了“家國(guó)同構(gòu)”的組織結(jié)構(gòu)和倫理觀,而且形成了重家族支持、重鄰里互助的社會(huì)支持保障傳統(tǒng)。近年來(lái),活躍在社區(qū),滿足百姓多元需求的志愿服務(wù)活動(dòng)深入發(fā)展,日?;?、細(xì)致化的社會(huì)關(guān)愛(ài)網(wǎng)絡(luò)逐漸形成,也突顯了中國(guó)志愿服務(wù)在內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)。

第四,在制度體制上,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府推動(dòng)的基本模式。志愿服務(wù)是一項(xiàng)以民眾的自由選擇、自主參與為本質(zhì)特點(diǎn)的社會(huì)活動(dòng),但也是一項(xiàng)涉及到動(dòng)員與管理等多種行政環(huán)節(jié)的社會(huì)事務(wù)。無(wú)論是組織動(dòng)員,還是深入堅(jiān)持,我國(guó)的志愿服務(wù)活動(dòng)都應(yīng)不斷探索并完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和路徑,探索完善政府管理推動(dòng)的方式和程序,創(chuàng)新社團(tuán)組織及各類民間組織的實(shí)施及運(yùn)行方法,總結(jié)和發(fā)展獨(dú)具中國(guó)特色的志愿服務(wù)管理運(yùn)行模式,這是發(fā)展中國(guó)特色志愿服務(wù)理論與實(shí)踐的重要任務(wù)。

(作者系北京志愿服務(wù)發(fā)展研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))

DOI:10.13561/j.cnki.zggqgl.2016.03.003 ■ 編輯:張涵

中圖分類號(hào):C912

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

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