陳祺

新加坡政治秩序的運(yùn)行特點(diǎn)及成效

陳祺

新加坡的政治結(jié)構(gòu)曾一度被國(guó)際社會(huì)認(rèn)為是威權(quán)政治的體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化愈加多元的新加坡，如何在威權(quán)政治與民主政治的區(qū)間內(nèi)選擇一個(gè)均衡的位置，是對(duì)其政府與政黨的一個(gè)考驗(yàn)。在李光耀逝世一年后的今天，人民行動(dòng)黨仍是新加坡唯一執(zhí)政黨，在國(guó)內(nèi)的政黨競(jìng)爭(zhēng)中仍占據(jù)著絕對(duì)性的優(yōu)勢(shì)，但與此同時(shí)，其余23個(gè)政黨也在不斷發(fā)展，年輕一代的新加坡人開(kāi)始思考推行全面兩黨制的優(yōu)點(diǎn)。新加坡的政治格局還會(huì)籠罩在李氏威權(quán)下多久？這樣的格局是否還會(huì)帶領(lǐng)新加坡不斷開(kāi)拓更好地發(fā)展方向？相信這不僅是值得新加坡政府深思熟慮的問(wèn)題，更是許多借鑒著新加坡模式的國(guó)家正在思考的問(wèn)題。

威權(quán)主義；人民行動(dòng)黨；民主轉(zhuǎn)型

一、 不能忘卻的李氏家族

新加坡的建國(guó)歷史不過(guò)短短五十年，因此這注定了所有生活在這個(gè)彈丸小國(guó)的人民至少在幾代之內(nèi)都無(wú)法忘記“國(guó)父”李光耀及其為新加坡留下的豐厚的“隱形”資產(chǎn)。作為“亞洲四小龍”之一的新加坡，獨(dú)立于1965年8月9日。最初剛剛獨(dú)立的新加坡不過(guò)是一個(gè)蕞爾漁村，既沒(méi)有富饒的自然資源也沒(méi)有廣闊的國(guó)土面積。然而，在李光耀所帶領(lǐng)的政府領(lǐng)導(dǎo)下，其成長(zhǎng)之迅速讓全世界矚目。今天，新加坡已然成為了一個(gè)多元化、全球化的移民國(guó)家，是世界第四大金融中心，被人稱(chēng)作“亞洲的瑞士”“東方的波士頓”。

沒(méi)有人能否認(rèn)李光耀及其領(lǐng)導(dǎo)下的政府為新加坡這個(gè)國(guó)家所做出的貢獻(xiàn)，即使我們把話語(yǔ)權(quán)交給世界，政治家們對(duì)他的正面評(píng)價(jià)仍是不勝枚舉，如前美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格的評(píng)價(jià)：“在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)，我有幸同許多世界級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面，他們當(dāng)中沒(méi)有哪一位比李光耀教會(huì)我更多?！薄皩?duì)于這個(gè)人究竟能對(duì)歷史產(chǎn)生多大影響這個(gè)古老話題來(lái)說(shuō)，無(wú)疑可以從李光耀那里找到答案，他擁有無(wú)可匹敵的智慧和洞察力?！迸c一般地歷史情況不同，大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)人在帶領(lǐng)自己的國(guó)家獨(dú)立后往往帶著喜悅與自豪，然而李光耀卻是帶著淚水宣布新加坡的獨(dú)立?？梢哉f(shuō)，獨(dú)立并非其所愿，他的初衷是新加坡能與馬來(lái)亞合并為“馬來(lái)西亞”，從而為新加坡發(fā)展提供保障。正如他在自傳《李光耀觀天下》中所說(shuō)：“我們這一代人一直都相信新加坡和馬來(lái)西亞是一體的。英國(guó)人在戰(zhàn)后將我們分開(kāi)，成為個(gè)別殖民地，我們則爭(zhēng)取合并?！薄盎厥走^(guò)去，我感到十分遺憾。假如東姑態(tài)度堅(jiān)定，擺平了馬來(lái)激進(jìn)分子，建立多元種族的馬來(lái)西亞……馬來(lái)西亞將比如今更加繁榮和公平。新加坡的成功經(jīng)驗(yàn)，大部分也都能在馬來(lái)西亞各地復(fù)制，兩國(guó)的情況也將更好?！保?］1965年的東南亞政治形勢(shì)風(fēng)雨飄渺，英國(guó)將撤銷(xiāo)在遠(yuǎn)東的基地，美國(guó)深陷越戰(zhàn)，印尼蘇加諾政府禁止對(duì)新加坡的貿(mào)易，新加坡這個(gè)小小的島國(guó)“不知何去何從”。身為開(kāi)國(guó)總理的李光耀認(rèn)為人民的信任與勤儉好學(xué)是“最寶貴的遺產(chǎn)”，并下定決心要帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的政府開(kāi)拓新加坡的現(xiàn)代化之路?；仡櫪罟庖o新加坡帶來(lái)的改變，不難舉出三點(diǎn)最為突出的政策：

第一，將英語(yǔ)定為第一官方用語(yǔ)。這使得新加坡社會(huì)在對(duì)外貿(mào)易與國(guó)際事務(wù)上快速發(fā)揮自己的作用，同時(shí)吸引大量外來(lái)人才，逐漸發(fā)展為一個(gè)匯集著多元文化的亞洲國(guó)家。在談到中美關(guān)系時(shí)，李光耀曾說(shuō)：“即使中國(guó)在未來(lái)成為一個(gè)占主導(dǎo)地位的強(qiáng)國(guó)，也不會(huì)改變一個(gè)基本事實(shí)：華語(yǔ)是一門(mén)非常難學(xué)的語(yǔ)言?！薄俺且粋€(gè)人從小就學(xué)習(xí)，否則講華語(yǔ)是十分困難的……要是不通曉華語(yǔ)，溝通就成了問(wèn)題，進(jìn)而形成一個(gè)巨大的障礙。”［1］59簡(jiǎn)言之，使用英語(yǔ)是使美國(guó)能夠在吸引外來(lái)人才及長(zhǎng)時(shí)間在國(guó)際社會(huì)上保持競(jìng)爭(zhēng)力的重要原因，為了融入一個(gè)在未來(lái)幾十年甚至幾百年內(nèi)都不太可能有所改變的語(yǔ)言環(huán)境，李光耀政府早在60年代就規(guī)定了官方用語(yǔ)，并且限制學(xué)校對(duì)于華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)的教學(xué)程度。

第二，引進(jìn)國(guó)際資本與人才。新加坡腹地小，自然資源極其有限，必須開(kāi)放市場(chǎng)，吸引外來(lái)投資。新加坡政府制訂國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)政策，放眼歐洲、美國(guó)、日本經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，這使新加坡成為重要的出口加工制造地，同時(shí)鼓勵(lì)外來(lái)移民，以彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)人才、人力的不足。正如李光耀在采訪中說(shuō)：“我們的繁榮是因?yàn)榕c世界接軌?！?/p>

在這一點(diǎn)上，中國(guó)曾是新加坡經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)者與受益者。1978年，鄧小平在訪問(wèn)了曼谷和吉隆坡后來(lái)到新加坡，這次訪問(wèn)使鄧小平開(kāi)闊了眼界。這三個(gè)國(guó)家都是小國(guó)，無(wú)論是國(guó)土面積還是自然資源都不能與中國(guó)相提并論，然而這三個(gè)首都的發(fā)展水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的任何一個(gè)城市。李光耀對(duì)鄧小平說(shuō)，中國(guó)可以做的比新加坡更好，因?yàn)橹袊?guó)有學(xué)者，有科學(xué)家和專(zhuān)家，而創(chuàng)立新加坡的這一代人只是“中國(guó)南方?jīng)]有土地的農(nóng)民的后代”。1992年，鄧小平在著名的“南巡”講話中，敦促領(lǐng)導(dǎo)層繼續(xù)堅(jiān)定的實(shí)施改革開(kāi)放。他說(shuō)：“向世界學(xué)習(xí)，特別向新加坡學(xué)習(xí)，要做得比他們更好?！敝?，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始興旺發(fā)展，中國(guó)再也沒(méi)有走回頭路。

第三，新加坡政府奉行精英主義。精英主義的范圍很寬泛，我們這里暫且提及政治層面，即精英統(tǒng)治。有人將“新加坡模式”歸結(jié)為“好政府”“好公民”“好政策”。其中，“好政府”就是“精英統(tǒng)治”的代表。李光耀曾說(shuō)：“只要有五位真正肯做事的領(lǐng)導(dǎo)者，十年歲月里，就可能建造出新的國(guó)家?！薄凹偃缧录悠卤黄接拐呋蛘咄稒C(jī)主義者所控制，就要付出極大的代價(jià)。如果新加坡人為反對(duì)而反對(duì)地投票給反對(duì)黨，平庸和投機(jī)者就可能意外地接管政府，只要五年，新加坡就會(huì)垮臺(tái)。”［3］因此，他實(shí)行高薪養(yǎng)廉，不僅是為了養(yǎng)廉，更為了留住人才。同時(shí)，他也反對(duì)兩黨統(tǒng)治，認(rèn)為這樣的結(jié)果很可能讓真正有才干、有抱負(fù)的人受困于卑鄙與惡毒的政治斗爭(zhēng)，而無(wú)法得到充分的機(jī)會(huì)去施展自己的能力。

時(shí)至今日，這些政策與思想仍在新加坡社會(huì)發(fā)揮著重要作用，可以說(shuō)，幾乎所有新加坡人都能從這些政策中受益。而李光耀為了推行及保持這些政策，也受到了一些國(guó)際上的抨擊和質(zhì)疑。其中最受關(guān)注的，便是新加坡的“一黨獨(dú)大制”。1976年，在英國(guó)工黨和荷蘭工黨的動(dòng)議下，社會(huì)黨國(guó)際以李光耀領(lǐng)導(dǎo)的人民行動(dòng)黨偏離了民主社會(huì)主義的多黨政治、言論自由原則為理由，將人民行動(dòng)黨開(kāi)除。2004年，李光耀長(zhǎng)子李顯龍出任新加坡人民行動(dòng)黨秘書(shū)長(zhǎng)兼總理，這一政治現(xiàn)象又被國(guó)際上稱(chēng)為“隔代世襲”，而其妻子何晶則是新加坡淡馬錫控股公司的首席執(zhí)行官。李氏家族的威權(quán)在新加坡社會(huì)具有無(wú)可置疑的影響力——至少是在新加坡建國(guó)后的五十一年內(nèi)。而在未來(lái)的發(fā)展中，李家人是否還能堅(jiān)守在新加坡政壇商界的命脈崗位，繼續(xù)傳承著李光耀的思想，答案卻不是唯一的。

二、如何看待威權(quán)政治

“威權(quán)政治”一詞，是20世紀(jì)30年代西方學(xué)者沃格林將其作為一個(gè)負(fù)面意義的、與“民主政治”相對(duì)立的，而與“集權(quán)”“專(zhuān)制”相近的概念提出。威權(quán)政治在政治領(lǐng)域內(nèi)實(shí)行高度集權(quán)，控制并維持公民的政治參與秩序。但是同時(shí)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，威權(quán)政治又高度開(kāi)放，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，盡力利用政治功能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

威權(quán)政治在新加坡社會(huì)能夠建立并得到鞏固，有其自身社會(huì)歷史經(jīng)濟(jì)原因。從這些原因中，我們也不難窺見(jiàn)威權(quán)政治在新加坡社會(huì)各領(lǐng)域的影響與作用。對(duì)于這些原因的總結(jié)和分析，在一些東南亞研究課題中皆有提及。如南京大學(xué)賴(lài)靜萍的《新加坡的威權(quán)政治及其歷史走向——基于政治生態(tài)系統(tǒng)的分析》、貴州師范大學(xué)曹振華的《新加坡一黨獨(dú)大威權(quán)權(quán)政治的民主轉(zhuǎn)型》中都有對(duì)威權(quán)政治在新加坡產(chǎn)生原因的分析。在此，筆者僅提出三點(diǎn)個(gè)人認(rèn)為最主要的原因：

（一）多元的種族

新加坡是一個(gè)多元文化的移民國(guó)家，特殊的地理位置與繁榮的港口為它帶來(lái)了成千上萬(wàn)來(lái)自中國(guó)、印度、馬來(lái)半島等地的移民。多元的文化、種族、宗教共生在這樣一個(gè)彈丸之地，很難維持長(zhǎng)久的和平。如若不加強(qiáng)種族之間的融合和控制，極易產(chǎn)生沖突和騷亂。李光耀率領(lǐng)的人民行動(dòng)黨利用威權(quán)統(tǒng)治的強(qiáng)硬手段維持住了早期易于分裂的多元社會(huì)，并通過(guò)有力、高效的經(jīng)濟(jì)措施來(lái)使發(fā)展成果惠及絕大多數(shù)新加坡人。只有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到保證，不同種族的人民生活質(zhì)量得到提高，他們對(duì)新加坡的國(guó)家意識(shí)才會(huì)增強(qiáng)。

（二）滯后的經(jīng)濟(jì)

提到經(jīng)濟(jì)因素，就不得不說(shuō)起阿瑪?shù)賮啞ど岢龅摹袄罟庖}”。這一命題認(rèn)為：自由和權(quán)利阻礙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展。“李光耀命題應(yīng)該包含兩個(gè)方面，一是民主（即自由和權(quán)利）阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是獨(dú)裁可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?！保?］這一命題的提出雖然新奇，但也得到了不少政治學(xué)研究者的支持，同時(shí)新加坡在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域的成績(jī)斐然的事實(shí)已經(jīng)證明了這一命題的正確性。六十年代的新加坡地小人稠，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平程度嚴(yán)重落后。而彼時(shí)的美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家早已走向了現(xiàn)代化之路。李光耀政府背負(fù)著化解種族矛盾、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、設(shè)立社會(huì)福利、加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放等多重任務(wù)，而新加坡也急需依靠一個(gè)強(qiáng)有力的政府去推行經(jīng)濟(jì)政策，盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，威權(quán)政治的優(yōu)勢(shì)在當(dāng)下得以體現(xiàn)。李光耀認(rèn)為新加坡之所以有了今天的成功是因?yàn)椤靶录悠路钚幸韵抡軐W(xué)：我們所提供的貨品和服務(wù)要比任何人都便宜，質(zhì)量也更好，否則就是死路一條?！迸c中國(guó)、美國(guó)等大國(guó)不同，新加坡“有的只是勤勞的人民、良好的基礎(chǔ)設(shè)施和決心做到誠(chéng)實(shí)稱(chēng)職的政府?！保?］

（三）政黨的斗爭(zhēng)

獨(dú)立之初的新加坡雖然是由人民行動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)，但反對(duì)黨仍具有相當(dāng)大的勢(shì)力，甚至利用社會(huì)重構(gòu)和經(jīng)濟(jì)變革的復(fù)雜形勢(shì)企圖乘機(jī)而起。帶領(lǐng)國(guó)民過(guò)上“有飯吃，有屋住”的生活固然是重中之重，但新生的政府也迫切的需要樹(shù)立權(quán)威，加強(qiáng)統(tǒng)治，否則將會(huì)導(dǎo)致“后院起火”的情況。20世紀(jì)60年代開(kāi)始，人民行動(dòng)黨采取一系列措施削弱反對(duì)黨的政治活動(dòng)。如，限制反對(duì)黨的發(fā)言自由，控制媒體話語(yǔ)權(quán)；將大量社團(tuán)組織“國(guó)家化”“政治化”，使其淪為政府的附庸。同時(shí)，不斷加強(qiáng)人民行動(dòng)黨在國(guó)內(nèi)的威望，除了禁止有損人民行動(dòng)黨政府及領(lǐng)導(dǎo)人的言行外，新加坡政府一直以廉潔高效著稱(chēng)，并通過(guò)廣納賢才、自我更新等方式保持活力?？梢哉f(shuō)，威權(quán)政治為新加坡提供了一個(gè)平和穩(wěn)定的政治環(huán)境，在這一政治環(huán)境下，人民行動(dòng)黨的高層精英們能夠帶領(lǐng)著政府不斷推行穩(wěn)健可行的各項(xiàng)政策，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡。

綜上所述，我們可以看出，威權(quán)政治的產(chǎn)生及發(fā)展在新加坡的歷史足跡中能夠得到充分的解釋。威權(quán)政治適應(yīng)著新加坡的國(guó)情，也被上一代的新加坡人所認(rèn)可。同時(shí)，威權(quán)政治與絕對(duì)的專(zhuān)制與集權(quán)不同，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求這種政治秩序必須給民主留下發(fā)展的余地，隨著不同年齡層面人口的增長(zhǎng)，社會(huì)群體對(duì)政府的訴求也愈加多樣化。

2011年大選中，人民行動(dòng)黨堪稱(chēng)“慘勝”——第一次丟失了87個(gè)議會(huì)席位中的6個(gè)，反對(duì)黨對(duì)于參選的熱情也是空前高漲。盡管短時(shí)間內(nèi)，反對(duì)黨的實(shí)力仍然無(wú)法與執(zhí)政黨相上下，但在下一次的新加坡大選中，反對(duì)黨會(huì)不會(huì)得到更多的支持，爭(zhēng)取到更多的席位，仍留有很大的猜想余地。李顯龍帶領(lǐng)的人民行動(dòng)黨也遇到了許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)：社會(huì)貧富差距在不斷拉大，在不斷誕生億萬(wàn)富翁的同時(shí)，許多年輕人仍在與居高不下的房?jī)r(jià)苦苦斗爭(zhēng)；社會(huì)矛盾也不容忽視，2013年外籍勞工引起的社會(huì)騷亂，這是新加坡40年來(lái)發(fā)生的首次騷亂。如何解決這些問(wèn)題，這些重?fù)?dān)已放在了李顯龍領(lǐng)導(dǎo)的人民行動(dòng)黨的肩膀上。與自己的父親相比，盡管李顯龍也是一位十分出色、具有智慧的領(lǐng)導(dǎo)人，但是他的執(zhí)政風(fēng)格卻柔和了許多。作為Facebook和Twitter的用戶，李顯龍經(jīng)常利用社交軟件與網(wǎng)民溝通，試圖拉近民眾與政府的距離。2011年5月，新加坡實(shí)行公務(wù)員工資下調(diào)，新加坡把年度“國(guó)家獎(jiǎng)金”最高額度從8個(gè)月工資降到3個(gè)月，總統(tǒng)和總理也不得例外，年資分別有所降低。

李氏威權(quán)的影響力隨著一代又一代年輕人的成長(zhǎng)在漸漸消逝著，年輕人不再懷有如他們父輩一般強(qiáng)烈的感恩之心。依靠這樣的威權(quán)建立起的穩(wěn)定的新加坡社會(huì)，會(huì)不會(huì)在未來(lái)因?yàn)檫@種威權(quán)的消逝而分崩離析？沒(méi)有人能預(yù)測(cè)未來(lái)，但可以肯定的是，人民行動(dòng)黨一定會(huì)為了維護(hù)自己的地位而不懈努力。

三、淺析民主轉(zhuǎn)型的可能性

歷史已經(jīng)證明，新加坡的一黨長(zhǎng)期執(zhí)政是一個(gè)可行并且成功的模式，但是沒(méi)有人會(huì)懷疑民主的最終方向。在威權(quán)體系的政治制度下，要實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型有兩種途徑：一是通過(guò)來(lái)自體制外的壓力促進(jìn)民主轉(zhuǎn)型，但這意味著可能會(huì)引起社會(huì)的動(dòng)蕩和暴亂。二是通過(guò)自上而下的改革實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型。從新加坡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，反對(duì)黨的力量仍然十分孱弱，不足以形成對(duì)抗甚至推翻執(zhí)政黨的勢(shì)力，而執(zhí)政黨仍維持其高效廉潔的作風(fēng)，在新加坡社會(huì)發(fā)揮著重要的作用，在大部分民眾心中，人民行動(dòng)黨仍是一個(gè)優(yōu)秀可靠的政黨。那么，要想實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型，便只能走第二條途徑。而李光耀也認(rèn)為實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型會(huì)是執(zhí)政黨在不久的未來(lái)必然面臨的抉擇。他說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段之后，就有必要發(fā)展民主政治。政黨若不能推進(jìn)民主政治，其生存就要受到挑戰(zhàn)?！保?］

新加坡第二代領(lǐng)導(dǎo)人吳作棟也提出建立政治制衡制度的構(gòu)想，他說(shuō)：“我們國(guó)會(huì)制度能運(yùn)作得這么好應(yīng)歸功于當(dāng)政者的素質(zhì)及良好的品格，而不是制度本身的優(yōu)點(diǎn)。正當(dāng)正直的人仍然在位的時(shí)候，我們應(yīng)慎重地為政治制度引入制衡制度，不應(yīng)指望幸運(yùn)之神永遠(yuǎn)眷顧我們。”［6］現(xiàn)任總理李顯龍也在回應(yīng)關(guān)于未來(lái)10到20年新加坡政治制度會(huì)有怎樣變化的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我們最終實(shí)行兩黨制、多黨制還是一黨優(yōu)勢(shì)制，主要取決于我們自己，當(dāng)然也看國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展……相信一個(gè)創(chuàng)造了良好威權(quán)政權(quán)的政黨和公眾也能在新加坡創(chuàng)造一個(gè)良好的民主政體?！保?］

在此我們可以預(yù)見(jiàn)，新加坡迎來(lái)政治上的民主轉(zhuǎn)型是可期的，反對(duì)黨和社會(huì)大眾或許會(huì)是推進(jìn)者，但是真正的執(zhí)行者還會(huì)是人民行動(dòng)黨自身。

四、結(jié)語(yǔ)

在李光耀逝世一年后的今天，新加坡仍然處在“后李光耀時(shí)代”，沒(méi)有人能否定這位老人給新加坡帶來(lái)的改變，以及他為維持東南亞政治秩序、推動(dòng)國(guó)際政治的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。李氏家族的威權(quán)政治在新加坡的作用依舊深遠(yuǎn)，在李光耀卸任總理后，人民行動(dòng)黨分別被兩位領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)，而這兩位領(lǐng)導(dǎo)人，一位是被稱(chēng)為“傀儡總理”的吳作棟，另一位則是李光耀的長(zhǎng)子李顯龍。李氏威權(quán)在新加坡社會(huì)的威懾力，不言自明。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)訴求的多樣性不斷增多，一黨獨(dú)大的政治局面似乎已經(jīng)不是所有新加坡人所希望看到的現(xiàn)象。同時(shí)，人民行動(dòng)黨自身也在反思，如何才能夠在維護(hù)自身影響力且不引起社會(huì)動(dòng)亂的前提下，創(chuàng)造一個(gè)新型的民主政體，這樣一個(gè)政體將適應(yīng)新加坡的基本國(guó)情，且開(kāi)創(chuàng)世界史上未曾有過(guò)的先例。任何重大的改變都不可能一蹴而就，相信當(dāng)時(shí)機(jī)成熟，人民行動(dòng)黨也做好了萬(wàn)全的應(yīng)對(duì)之策時(shí)，威權(quán)政治的改革將是水到渠成之事。

［1］李光耀.李光耀觀天下［M］.北京.北京大學(xué)出版社，2015（1）：134.

［2］王榮川.李光耀的精英主義［J］.東方雜志，1984（18）.

［3］王子昌.獨(dú)裁政體何以會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)［R］.東南亞研究.

［5］李光耀.李光耀回憶錄［M］.外文出版社，2001（1）.

［6］李光耀四十年政論選 ［M］.現(xiàn)代出版社，1996.

［7］遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評(píng)論［J］.2002（4）.

（作者單位：吉林大學(xué)）

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