何柳青

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從傳統(tǒng)文化看《京華煙云》的女性形象

何柳青

中國現(xiàn)代著名學者林語堂，對中國文化有著自己獨特的看法和感受，尤其是對當時中國的女性。他筆下的《京華煙云》向來都有“現(xiàn)代紅樓夢”之稱，書中以女性為主要描述對象，構成了一個引人入勝的女兒國。不同的女性有著不同的人物性格，每一位女性都吸引著讀者不斷深入去挖掘，受到了讀者熱烈的追捧。尤其是在《京華煙云》改成了電視劇之后，全國上下又掀起了一股追迷林語堂的熱潮。本文就從傳統(tǒng)文化的角度來分析其中的女性形象。

一、《京華煙云》的女性形象

（一）姚木蘭

姚木蘭是全書的女主角，是一位同時接受了儒家和道家文化影響的新式女性，有著崇尚自由和人格獨立的一面。在當時那個年代，姚木蘭是一位非常進步的女性，并且是完美無缺的女人。然而，無論多么追求自由和強調(diào)獨立，她始終是生活在一個封建大家庭之中的大家閨秀，始終都受到傳統(tǒng)封建道德思想的束縛。盡管她與孔立夫兩情相悅，但始終無法擺脫封建觀念對她的控制，面對著家族對她未來生活的指手畫腳，她始終不敢反抗去追求自由的戀愛，最終不得不嫁給了自己并不愛的曾蓀亞。然而，婚后的生活并不愉快。在丈夫鐘情于別人時，她為了穩(wěn)定家庭和顧全大局，選擇了寬容和忍讓，壓抑了自己的情感，為家庭贏得了表面上的和諧。姚木蘭的悲劇是儒家道德禮教的直接產(chǎn)物，是現(xiàn)代社會所完全不能接受的結局。她壓抑自己的真實情感，活得沒有自我，處處為別人著想。而這一切表現(xiàn)出木蘭受傳統(tǒng)思想的影響。

（二）孫曼娘

不同于姚木蘭接受過新式教育，孫曼娘是典型封建時期的女性。那個時候的女性講求從一而終、三從四德，孫曼娘也是如此。她一聲把感情全部寄托在曾平亞的身上，認為得與失都是命里的安排。曼娘是作為沖喜的用品嫁進曾家的，她即使知道這一點也并沒做出任何的反抗。她代表了典型的受儒家傳統(tǒng)文化影響的中國婦女的形象。她的悲劇是舊中國婦女的悲劇。林語堂站在男性的視角塑造了這么一位溫柔賢惠的好女人。

（三）姚莫愁

作為姚木蘭的妹妹，姚莫愁的性格卻完全不同于姚木蘭。她一直大膽勇敢的追求自己的真愛，但無奈最后卻以悲劇收尾。莫愁的故事反映了當時年輕人要想沖破傳統(tǒng)封建文化的束縛，追求自我解放，想要自由戀愛是多么的困難。而婚后的莫愁讓人不可思議，她嫁給孔立夫并不嫌棄丈夫經(jīng)濟拮據(jù)，甚至拿出自己的嫁妝作為二人過日子的經(jīng)濟來源。而且莫愁聰明伶俐，善解人意，勤儉持家，體貼丈夫。不僅沒讓花她錢的孔立夫感到自己身為男性的尊嚴受到侮辱，并且還幫助丈夫度過人生最慘淡的日子，在亂世中避開危險，保護自己。給堵著展示了賢淑妻子的典型模樣。

（四）牛素云

《京華煙云》中的牛素云是一位幾乎讓所有人都憎恨和討厭的女人，她性格比較的復雜，需要讀者通讀全文去理解這一女性的形象。牛素云從一開始尖酸刻薄并且爭強好勝，到后來在危險的亂世中良心的發(fā)現(xiàn)，都表現(xiàn)出了牛素云收到悲慘人生控制的改變。然而幾乎沒有一位讀者就同情她，盡管她也是一位封建傳統(tǒng)文化的受害者。牛素云爭強好勝的性格，眼里容不得別人比他過得好。從小生活優(yōu)越，任何想要的東西不需要付出努力就可以得到。這樣的生活環(huán)境造就了她對現(xiàn)在生活的不滿，從而不斷地和別人爭斗。她的內(nèi)心還是非常善良的，這種強烈的對比體現(xiàn)了素云性格的復雜性。牛素云的死和姚家的王府花園被強占這兩件事上的反映很好詮釋了素云內(nèi)心的善良。

二、《京華煙云》表現(xiàn)出林語堂的女性觀

接受西方先進社會教育的洗禮，林語堂表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)道德對女性束縛的否定。他主張女性應該獲得解放，女性不僅要獲得社會上的尊重，還要得到精神上的解放。另外，受到從小生活環(huán)境的影響，林語堂從小就對女性充滿了尊敬。林語堂對女性的尊重與崇拜思想導致了他對女性在《京華煙云》中的塑造堪稱完美。尤其是姚木蘭，這一位接受了新興思想，性格中有著道家的灑脫豁達，以及儒家的知書達理的女性。

林語堂在塑造女性的時候不可避免地要從男性視角去審視和塑造男性心中的完美女性，這樣也存在著一定的局限性。在中國傳統(tǒng)社會中的慣例思維中，女人始終是為了男人而活。當然林語堂的思想是極其矛盾的，他對于女性角色的描寫也是充滿矛盾的。一方面，作者盡全力為我們描繪了許多值得稱贊和崇拜的女性形象，在另一方面作者沒有擺脫男尊女卑的思想，依然扎根于中國幾千年男尊女卑的傳統(tǒng)文化之中。這樣就導致了他筆下人物形象的復雜。

三、結語

《京華煙云》向觀眾展示了精彩紛呈的女性形象。通過對形象的分析可以看出林語堂的女性觀。而且作為接受當時先進文化思想的作家，對中國現(xiàn)代文學的作用是毋庸置疑的。他的作品值得廣大讀者深入進去，挖掘蘊含在其中的深意。

參考文獻：

[1]朱靜.從《京華煙云》看精彩紛呈的女性群像[J].電影文學,2012(8):111～112

[2]高雪.從傳統(tǒng)文化看《京華煙云》的女性形象[J].劍南文學:經(jīng)典教苑.2011(5):7～8.

[3]張業(yè),楊蓉.從傳統(tǒng)文化看《京華煙云》中曾家三媳婦形象[J].青年文學家,2012(26).

（作者單位：汕尾職業(yè)技術學院人文社科系）

【摘 要】林語堂是現(xiàn)代文學的大家，《京華煙云》作為其代表作，有著深厚的文化底蘊。本文從傳統(tǒng)文化角度來分析《京華煙云》中的女性形象，進而分析了林語堂的女性觀。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化角度 京華煙云 女性形象