翟慎菂（西北大學(xué) 文學(xué)院，陜西西安710127）

淺析洛爾迦詩歌中的藝術(shù)世界

翟慎菂
（西北大學(xué) 文學(xué)院，陜西西安710127）

［摘要］洛爾迦是西班牙“27年一代”的重要詩人。其詩作首先由我國(guó)“雨巷詩人”戴望舒譯介到了國(guó)內(nèi)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。本文以前期《深歌集》、《吉卜賽謠曲集》中的代表性詩作和后期《詩人在紐約》中的詩作為例，探討洛爾迦詩歌中的藝術(shù)世界。

［關(guān)鍵詞］洛爾迦；詩歌創(chuàng)作；藝術(shù)世界

費(fèi)德里科·加西亞·洛爾迦（Federico García Lorca），1898年出生在西班牙格拉納達(dá)市十英里外的小村子牛郎噴泉。他從小受到良好教育，1914年，考入了格拉納達(dá)大學(xué)法律系，后改學(xué)文學(xué)。1919年，去馬德里留學(xué)，認(rèn)識(shí)了大批年輕藝術(shù)家，開始了他的創(chuàng)作生涯。洛爾迦的詩歌創(chuàng)作主要分為前期和后期。1921～1927年為前期，先后發(fā)表了《詩篇》、《深歌集》、《歌集》、《吉卜賽謠曲集》等詩集；1928年以后屬于他創(chuàng)作的后期，后期成就最高的詩集是他在紐約創(chuàng)作的《詩人在紐約》。洛爾迦的詩風(fēng)從前至后有著較大的轉(zhuǎn)變，前期具有明顯的安達(dá)盧西亞的深歌情結(jié)和吉卜賽古謠曲的風(fēng)味，后期因?yàn)樗ゼ~約留學(xué)以后感受到的是不同于以往的另一個(gè)世界，并且受到超現(xiàn)實(shí)主義的影響，才寫出了《詩人在紐約》這樣象征性較強(qiáng)的詩集。

一、安達(dá)盧西亞的歌聲

深歌是一種流行在西班牙安達(dá)盧西亞地區(qū)的民間歌謠，“深”是一種安達(dá)盧西亞方言。戴望舒曾經(jīng)說：“廣場(chǎng)上、小酒店里、村市上，到處都聽得到美妙的歌曲，問問他們的作者，回答常常是：‘費(fèi)特列戈’。”洛爾迦在創(chuàng)作《深歌集》時(shí)，吸收了民間歌謠的節(jié)奏性，又融入了安達(dá)盧西亞本地的方言，用這種獨(dú)特的方式來表現(xiàn)安達(dá)盧西亞地區(qū)人民的日常生活。與之前的《歌集》相比，《深歌集》基調(diào)更為悲哀和沉重，描寫較多的是“哭泣著的安達(dá)盧西亞”。在《深歌集》中，有一些意象的表現(xiàn)較為集中，如安達(dá)盧西亞地區(qū)的三個(gè)城市：科爾多瓦、塞維利亞、格拉納達(dá)，其次是對(duì)一些具體物象的詩的書寫。這些詩往往短小精悍，讀起來朗朗上口，在《三河小謠》中運(yùn)用了一句：“哎，愛情呀，一去不回頭！一去永隨風(fēng)！一去不回鄉(xiāng)！一去永無蹤！一去不回顧！一去永難忘！”這種押韻的歌謠體讀起來如同歌曲一般美妙。但這首詩的總體格調(diào)是憂傷的，“格拉納達(dá)的兩條河，一條在流血，一條在哀慟”，“荒廢的小樓兒”，“哭泣的磷火”，詩歌通過這些意象為我們唱出了一首憂傷的情歌。洛爾迦說自己《深歌集》中的詩，“請(qǐng)教了風(fēng)、土地、大海、月亮以及諸如紫羅蘭、迷迭香和鳥那樣簡(jiǎn)單的事物”。那被置于短小形式中的所有生命的熱情，“來自第一聲哭泣和第一個(gè)吻”?！都佟肪褪悄强奁母杪暎骸凹俚膯柩?開始了/要止住它/不可能/它單調(diào)地哭泣/像水在哭泣/像風(fēng)在雪上/哭泣/它哭泣，是為了遠(yuǎn)方的東西/要求看白茶花的/和暖的南方的沙/哭泣，沒有鵠的箭/沒有晨曉的夜晚/于是第一只鳥/死在枝上?！笨奁退劳龀錆M了這首詩，看起來簡(jiǎn)單的意象卻蘊(yùn)含了象征意義。詩人寫作這首詩時(shí)正在馬德里留學(xué)，當(dāng)時(shí)西班牙在與摩洛哥戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北。那“遠(yuǎn)方的東西”應(yīng)該就是他所思念的家鄉(xiāng)，他深深地思念著安達(dá)盧西亞的白茶花，而吉他琴的哭泣則象征了他對(duì)未來的憂慮，結(jié)尾處死亡意象的出現(xiàn)，更加深了這首詩的悲戚氛圍。

在《深歌集》中，有許多歌頌愛情的民間歌謠，但是總體的氛圍卻是憂傷而悲戚的，哭泣和死亡等意象彌漫在整部詩集中。“死神/進(jìn)進(jìn)出出/出出進(jìn)進(jìn)/酒鋪的/死神”，配合著悲哀婉轉(zhuǎn)的旋律，詩人為我們唱出一曲曲憂傷婉轉(zhuǎn)的安達(dá)盧西亞歌謠。

二、吉卜賽的謠曲

《吉卜賽謠曲集》寫于1924～1927年，同樣是吸取了民間的因素，結(jié)合了西班牙傳統(tǒng)謠曲與現(xiàn)代詩，這就使古謠曲中的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合，呈現(xiàn)出一種新的生命。

《夢(mèng)游人謠》是《吉卜賽謠曲集》最為著名的一首，洛爾迦將謠曲的敘事性與詩歌的抒情性進(jìn)行了完美的融合?！熬G啊，我多么愛你這綠色/綠的風(fēng)，綠的樹枝/船在海上/馬在山中。”這首詩對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的地下手抄文學(xué)產(chǎn)生了較大的影響，芒克失傳的長(zhǎng)詩《綠色中的綠》題目就來自《夢(mèng)有人謠》。從一開篇的“綠的風(fēng)，綠的樹枝”，到后來吉卜賽姑娘“綠的肌肉，綠的頭發(fā)”，還有“綠色的露臺(tái)”，綠這個(gè)顏色作為一種貫穿著全詩的意象，牽動(dòng)著讀者的心。隨著詩人奇妙的想象，我們會(huì)看到許多場(chǎng)景：“無花果用砂皮似的樹葉摩擦著風(fēng)，山像野貓似的聳起了它的激怒了的龍舌蘭”，“你的白襯衫上染了三百朵黑玫瑰，你的血還在腥氣地沿著你的腰帶滲出”。到后來兩位主人公一起走向高高的露臺(tái)，留下了一縷血跡。吉卜賽姑娘還在等待，而喝醉了的憲警正在打門。結(jié)尾處又重復(fù)了開篇，隨著愛與死亡在詩中的穿插出現(xiàn)，“綠啊，我多么愛你這綠色”，這一種清新回旋的聲音在詩中重復(fù)，與那些暴力血腥的場(chǎng)景形成鮮明的對(duì)比，在敘事中夾雜著抒情，體現(xiàn)出一種感傷的色彩。

在《吉卜賽謠曲集》中，還有一首《西班牙憲警謠》表現(xiàn)了西班牙憲警的暴虐和殘酷，以及對(duì)被欺壓者吉卜賽人的深切同情。“黑的是馬。馬蹄鐵也是黑的。他們大氅上閃亮著墨水和蠟的斑漬”，“他們一路騎馬前來。駝著背，黑夜似的，到一處便帶來了黑橡膠似的寂靜和細(xì)沙似的恐怖”，“在這白金的夜里，黑夜遂被夜色染黑”。前兩節(jié)主要是對(duì)景物的描寫，黑色貫穿了整個(gè)前兩節(jié)，西班牙憲警來到吉卜賽人的城市，整個(gè)世界都變成了黑色。后面則開始寫憲警來到城市以后的暴虐行為?！八氖麘椌M(jìn)去大肆劫掠”，“岡波里奧家的露莎在她門口呻吟倒下。她兩個(gè)乳房已被割掉，在一個(gè)茶盤里盛放”。一幅幅血腥的令人窒息的場(chǎng)景，從側(cè)面反映出了憲警的殘酷和喪失人性的行徑。詩歌結(jié)尾“這一出月亮和沙的游戲”，我們可以看到憲警們做出如此殘酷的事情對(duì)于他們來說只是一場(chǎng)游戲，但是對(duì)于生活在城市里的吉卜賽人來說，這些傷痕是永遠(yuǎn)都無法抹去的。憲警代表的“現(xiàn)代文明”對(duì)于吉卜賽人代表的“傳統(tǒng)民族性”的打擊和破壞，洛爾迦用詩性的語言表明了自己內(nèi)心的情感和愛恨，并對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的陰暗面進(jìn)行了深刻抨擊。

在《吉卜賽謠曲集》中，詩人已經(jīng)顯露出了象征主義的端倪，并且在敘事詩的基礎(chǔ)上融進(jìn)了大量的抒情手法。在整部詩集中，各種顏色是他反復(fù)使用的意象，這些顏色以冷色為基調(diào)。顏色是詩人情感的象征，對(duì)于顏色的使用也是洛爾迦之獨(dú)特的地方。這部詩集最大的特點(diǎn)還是對(duì)于古謠曲與現(xiàn)代性特征的巧妙融合，因此《吉卜賽謠曲集》為我們展示了一個(gè)全新的詩歌藝術(shù)世界。

三、詩人在紐約

1929年，洛爾迦獲獎(jiǎng)學(xué)金赴紐約留學(xué)，他看到了家鄉(xiāng)安達(dá)盧西亞之外的另一個(gè)世界。他感受到了資本主義文明的高度發(fā)達(dá)以及現(xiàn)代化進(jìn)程的殘酷性，感到害怕，并將其歸納成“幾何圖形和痛苦絕望”。在這一時(shí)期，他寫作《詩人在紐約》這部詩集，運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，形成了與前期詩作完全不同的風(fēng)格。正統(tǒng)的超現(xiàn)實(shí)主義的主要特點(diǎn)是想象徹底擺脫理性和邏輯的束縛，聽任潛意識(shí)擺布，自發(fā)地寫作，于是就有了物體、概念和感覺的雜亂堆砌，怪誕奇特的比喻，夢(mèng)囈般的形象。洛爾迦的《詩人在紐約》并不是完全正統(tǒng)的超現(xiàn)實(shí)主義，詩人進(jìn)行了自己的創(chuàng)新和發(fā)展。這部詩集有三個(gè)主題：在紐約對(duì)于黑人的種族歧視，華爾街的金錢交易物欲橫流，以及資本主義社會(huì)下對(duì)于人性的摧殘和扼殺。

《黎明》中寫道：“紐約的黎明/有四條爛泥柱/和一股在混水里/打過滾的黑鴿子旋風(fēng)?！薄袄杳鱽砼R時(shí)沒有人開口迎接，因?yàn)檫@里沒有明滅也沒有可實(shí)現(xiàn)的希望?！崩杳鲬?yīng)該是一天最美好的時(shí)候，而在詩人的筆下，紐約的黎明令人感到害怕和恐怖。在這首詩中，所有的意象都是灰暗而血腥的，人間早已失去希望成為地獄，這些都是紐約這座城市帶給他的直觀感受?！豆悈^(qū)的王》主要寫社會(huì)對(duì)于黑人的種族歧視以及對(duì)于下層人民的壓迫?！昂谌藴I下如雨，混血兒拉扯橡膠，期望膚色變白。”因?yàn)閲?yán)重的種族歧視，黑人甚至希望自己不再是自己，而變成一個(gè)體面的白人。在這樣一個(gè)世界，下層人民只能做這些最卑微的事情，在他們的靈魂深處，他們?cè)缫巡皇亲约?。在這一片荒蕪中，“太陽毀滅數(shù)碼，從未經(jīng)過夢(mèng)境，河邊的刺青太陽下沉，吼叫著，鱷魚緊隨在后”。這些恐怖的意境就是紐約生活的真實(shí)寫照，黑人奴隸的悲慘命運(yùn)和社會(huì)的不公都是這座正在高速發(fā)展中的城市帶來的罪惡?！对娙嗽诩~約》的另一主題就是對(duì)華爾街這個(gè)只產(chǎn)出金錢的資本高度集中、金錢萬能的地方的抨擊。“當(dāng)銀行家端詳壓力計(jì)/度量金錢的冷酷沉默，面具到達(dá)了華爾街?！北憩F(xiàn)出對(duì)金錢膨脹、資本主義制度的腐朽的揭露。

總之，這次的紐約之行對(duì)于洛爾迦的影響非常之大，他將自己在北美洲的見聞訴諸于詩，那些光怪陸離的意象，陰冷殘酷的資本主義社會(huì)，那個(gè)荒謬的世界，給人們帶來一種感官上的刺激，帶給我們另一種藝術(shù)想象。

四、結(jié)語

洛爾迦是西班牙文學(xué)史上重要的“人民詩人”。通過閱讀他的的作品，能感受到他對(duì)于詩歌藝術(shù)世界的不斷探索。無論在什么時(shí)候、什么地方，他永遠(yuǎn)扎根于家鄉(xiāng)安達(dá)盧西亞。早期作品大多是對(duì)家鄉(xiāng)的歌頌，像一首首哀婉的深歌，還有動(dòng)人的吉卜賽謠曲。直到后來的《詩人在紐約》，他為我們展現(xiàn)出了只屬于他自己的獨(dú)特的藝術(shù)世界。這位偉大詩人的一生非常短暫，1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之時(shí)，不幸被敵方殺害。但他留給后人的詩集、散文以及戲劇，都是世界文學(xué)史上不可磨滅的偉大遺產(chǎn)。

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［中圖分類號(hào)］I106.2

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1005-3115（2016）14-0079-02