代羽嵐

【摘要】德育教育是教育的重要組組成部分，良好的德育教育不僅能夠提高教師職業(yè)道德水平，更重要的是能夠?qū)W(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀具有重要的引導(dǎo)作用。我國實(shí)施教育形式全面改革，優(yōu)化德育教育內(nèi)容，融合優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，推進(jìn)我國德育教育在教育中的作用進(jìn)一步加強(qiáng)。本文對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中應(yīng)用分析研究，推進(jìn)我國中職學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；中職德育；提升

中職教育是我國教育體制的重要組成部分，中職教育的學(xué)生大多處于青春期階段，學(xué)生在在思想道德認(rèn)識(shí)上還存在較大的認(rèn)識(shí)缺陷，思想意識(shí)上還處于依賴階段，加強(qiáng)對(duì)象中職學(xué)生德育教育的引導(dǎo)，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想道德建設(shè)，積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀，為學(xué)生的健康成長提供思想引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容內(nèi)涵與作用

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中國傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)體系中包括文學(xué)、音樂、藝術(shù)等藝術(shù)形式中具有良好的思想傳播思想，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有積極作用的文化體系。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國古代人們集體智慧的結(jié)晶，是中華民族精神的重要載體?？茖W(xué)合理的應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展帶來正確的思想導(dǎo)向，為社會(huì)的發(fā)展提供正確的思想指導(dǎo)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想在中職德育教育中的應(yīng)用，能夠應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多樣化的形式，陶冶中職學(xué)生情操，是現(xiàn)代生本理念在中職德育教育中的直接體現(xiàn)。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年文化精髓的重要體現(xiàn)，具有廣度和深度兩方面的特征，本文對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用的分析，主要是結(jié)合中職德育教育的作用進(jìn)行分析。第一，培養(yǎng)中職學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中擁有豐富多樣的文化結(jié)構(gòu)體系，中職德育教育中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠進(jìn)一步拓展中職德育教育的結(jié)構(gòu)體系，使中職德育教育的形式多元化發(fā)展，例如：傳統(tǒng)的中職德育教育內(nèi)容主要以理論教育為主，理論的德育教育內(nèi)容不僅降低了中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同樣在教育模式上限制了德育教育形式，對(duì)德育教育在中職中開展的效果造成了影響，傳統(tǒng)文化在中職德育中的應(yīng)用，使中職德育教育的課堂教學(xué)內(nèi)容更加完整，形式多樣化，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高，中職學(xué)生的教育作用也在多樣化的文化結(jié)構(gòu)中發(fā)揮出來，例如：四大名著能夠基于學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的提高，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人文化素養(yǎng)的提高；第二，完善中職學(xué)生的價(jià)值觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文明歷史的重要組成部分，其中凝聚的大量正確的人生發(fā)展意義，應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化開展中職德育教育，為學(xué)生的德育發(fā)展提供了良好的學(xué)習(xí)榜樣，例如：岳飛精忠報(bào)國，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的憂國憂民情懷，都會(huì)對(duì)中職學(xué)生的三觀發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響；第三，積極推進(jìn)中職學(xué)生的全面發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的應(yīng)用，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供思想引導(dǎo)，同時(shí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式多樣，其中涉及到“文學(xué)，天文，地理，農(nóng)業(yè)”等眾多領(lǐng)域知識(shí)，為中職學(xué)生培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)方向提供了眾多的選擇途徑，實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生文化水平和專業(yè)技術(shù)水平的全方面發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提供綜合性人才奠定良好的基礎(chǔ)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中應(yīng)用存在的不足

隨著我國教育實(shí)施全面改革，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育改革發(fā)展的一種優(yōu)秀文化資源，在我國中職德育教育中的應(yīng)用程度進(jìn)一步加深，并取得顯著成績，但由于我國教育改革依舊處于初級(jí)階段，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的應(yīng)用依舊存在著眾多不足，主要表現(xiàn)在：首先，校園文化建設(shè)中的缺失。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的應(yīng)用依舊停留在課程教育上，與中職校園文化活動(dòng)建設(shè)之間相脫離，使中職德育教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作用對(duì)中職學(xué)生的教育引導(dǎo)范圍性較??；其次，思想德育課程中的缺失，中職德育教育與日常教育之間相切分，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育教育作用沒有深入到其他學(xué)科中；第三，學(xué)生實(shí)踐指導(dǎo)中的缺失，中職學(xué)校開展德育僅僅針對(duì)在校學(xué)生，對(duì)即將面對(duì)社會(huì)的學(xué)生的引導(dǎo)性較低，使中職學(xué)生不如社會(huì)中德育思想嚴(yán)重缺失，與社會(huì)人才需求不相符，不利于我國社會(huì)人才供應(yīng)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

三、優(yōu)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中應(yīng)用措施

為了進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生德育教育發(fā)展發(fā)展模式體現(xiàn)“生本理念”的融合發(fā)展，積極對(duì)當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用不足進(jìn)行分析，并體出優(yōu)化措施。

（一）加強(qiáng)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的進(jìn)一步優(yōu)化開展，其一體現(xiàn)在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。學(xué)生作為中職教育開展教學(xué)的主體，只有主體接受了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能能夠充分發(fā)揮德育教育的實(shí)際作用。學(xué)校為了提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，可以積極開展多樣化的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)程度逐步加深，在思想上逐漸引導(dǎo)，從而發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育教育作用。例如：某中職學(xué)校積極在中職校園活動(dòng)種開展“古詩文朗讀大賽”、“古詩文欣賞大賽”等眾多形式，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，大大提高了該校中職學(xué)生的文化素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度加強(qiáng)，使學(xué)校的德育教育在潛移默化中順利開展，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的靈活應(yīng)用。

（二）拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中的應(yīng)用比重

其二，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職學(xué)生德育教育中優(yōu)化應(yīng)用，也體現(xiàn)在校領(lǐng)導(dǎo)拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中的比重，學(xué)校經(jīng)濟(jì)開展傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)，使學(xué)生在思想上對(duì)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步了解。學(xué)校直接將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為德育課程內(nèi)容內(nèi)容，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，中職學(xué)生能夠帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)德育教育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解。例如：某中職將德育教育內(nèi)容中大量融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將德育教育課堂變成“中國古典文化賞析”課堂，德育教育內(nèi)容完美的融合在傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮了德育在中職學(xué)生思想教育的引導(dǎo)作用。

（三）注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化中的融合

第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的優(yōu)化應(yīng)用，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化活動(dòng)中的融合。一方方面，學(xué)校積極應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展德育教育宣傳。例如：積極開展“我心中的德育榜樣”等形式的傳統(tǒng)文化德育宣傳活動(dòng)，中職學(xué)生能夠深入對(duì)傳統(tǒng)文化中的文化底蘊(yùn)進(jìn)行深層次的挖掘，在傳統(tǒng)文化交流中，能夠?qū)Φ掠龁栴}深入思考，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職學(xué)生德育教育中的作用；另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職學(xué)生德育教育中的開展，要深入中職教育的整體中，教師作為教育的另一組成部分，需要充分發(fā)揮為人師表的作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生德育教育中的表率作用發(fā)揮出來。例如：中職教師可以在課堂上組織學(xué)生一起閱讀《西游記》，并在課上與學(xué)生交流讀后感，實(shí)現(xiàn)了中職德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，是生本理念在中職德育教育中的重要體現(xiàn)。

（四）科學(xué)應(yīng)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)

其四，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，也可以充分應(yīng)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)。進(jìn)一步拓展了中職德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮實(shí)際作用的途徑。一方面，現(xiàn)代科技手段在中職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育教育中的應(yīng)用體現(xiàn)，德育教育課堂上。例如：某中職德育教育中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)用多媒體課件，是德育教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式從傳統(tǒng)的文字教育轉(zhuǎn)變?yōu)閳D文結(jié)合，視頻、音頻等形式的靈活應(yīng)用，使中職德育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課堂形式更加豐富，增加了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育中的作用；另一方面，現(xiàn)代科技手段在中職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育教育中的應(yīng)用也體現(xiàn)在，教師可以應(yīng)用微信，微博，QQ等等多種互動(dòng)工具，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的課后溝通，應(yīng)用廣闊的網(wǎng)絡(luò)信息資源，對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)中職學(xué)生的德育引導(dǎo)提供了廣闊的思想教育引導(dǎo)平臺(tái)，提高學(xué)生的辨別是非能力，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

四、結(jié)論

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華發(fā)展的重要組成部分，隨著社會(huì)主義教育體制結(jié)構(gòu)的改革完善，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育體制中的作用進(jìn)一步凸顯出來。本文對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育教育的應(yīng)用進(jìn)行分析，針對(duì)我國當(dāng)前中職教育改革中存在的問題進(jìn)行淺析，并提出優(yōu)化措施，為傳統(tǒng)文化充分發(fā)揮作用，指導(dǎo)我國教育的順利改革提供理論借鑒。

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