尤健

【摘 要】學(xué)校特色與校園文化創(chuàng)建是學(xué)校育人工作不可或缺的要素，把學(xué)校辦出特色，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的校園文化環(huán)境，不僅是國家有關(guān)部門對(duì)學(xué)校發(fā)展提出的工作任務(wù)，也是老百性就其子女教育從“有學(xué)上”，到“上好學(xué)”對(duì)學(xué)校提出的新要求。所以，學(xué)校特色與校園文化創(chuàng)建是每個(gè)學(xué)校管理者需要好好思考和實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)工作。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校特色 校園文化 創(chuàng)建

談起學(xué)校特色、校園文化創(chuàng)建，已不是什么新鮮的事情了，其實(shí)早在1993年2月13日中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，其中就明確提出：學(xué)校要“辦出各自的特色”。從此“特色”的價(jià)值在中國的教育界開始受到空前關(guān)注。在這二十幾年的時(shí)間里，全國各地對(duì)辦學(xué)特色的追求熱情大增，涌現(xiàn)出一大批辦學(xué)有特色的學(xué)校。隨著學(xué)校特色創(chuàng)建，校園文化建設(shè)也應(yīng)運(yùn)而生。可以說在當(dāng)今教育改革和發(fā)展的大背景下，創(chuàng)辦特色學(xué)?；蜣k出學(xué)校特色依然是我國深化教育改革的必然趨勢(shì)，辦學(xué)者若對(duì)學(xué)校特色、校園文化創(chuàng)建這一任務(wù)無動(dòng)于衷，在一定程度上會(huì)制約學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。如何努力辦出學(xué)校特色，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化環(huán)境，為學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的空間和良好的育人氛圍，是豐富學(xué)校教育質(zhì)量內(nèi)涵，提高辦學(xué)品位的需要，也是衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量高低的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

一、對(duì)“特色學(xué)?！焙汀靶@文化”的概念認(rèn)識(shí)

從國內(nèi)“特色學(xué)校”研究成果表明：“學(xué)校辦學(xué)特色”是指學(xué)校在長期的辦學(xué)實(shí)踐中所形成的獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)貌和風(fēng)格，是學(xué)校文化個(gè)性化的積淀。它包括特色教材、課程設(shè)置、教學(xué)方法、培養(yǎng)目標(biāo)、管理模式、管理風(fēng)格、教育教學(xué)組織運(yùn)作形式、技能技術(shù)、學(xué)校文化等。這些元素應(yīng)該說是對(duì)“學(xué)校特色”這一概念專業(yè)性的定義，它既指出了特色學(xué)校這一概念的內(nèi)涵，同時(shí)也明確地給出了這一概念的外延。

嚴(yán)格地說“特色學(xué)?！迸c“辦學(xué)特色”是有區(qū)別的。

特色學(xué)校的建設(shè)歸納起來可分為三步推進(jìn)：特色項(xiàng)目—學(xué)校特色—特色學(xué)校。

“特色學(xué)校”與“學(xué)校特色”是兩個(gè)互有區(qū)別的概念。學(xué)校特色是學(xué)校在發(fā)展過程中逐步形成的某一方面的獨(dú)特風(fēng)格或獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。學(xué)校特色與特色學(xué)校前者是初級(jí)形態(tài)，后者是高級(jí)形態(tài)，兩者互有區(qū)別，又互相聯(lián)系。

提到學(xué)校的特色建設(shè)，必然回避不了學(xué)校的校園文化建設(shè)這個(gè)坎。2015年12月，福建省人民政府教育督導(dǎo)辦公室在《福建省“教育強(qiáng)縣”督導(dǎo)評(píng)估辦法和標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》征求意見稿中的《評(píng)估辦法和標(biāo)準(zhǔn)》及《標(biāo)準(zhǔn)的說明》中，對(duì)校園文化建設(shè)下的定義是：學(xué)校文化即由全體師生在學(xué)校長期的教育實(shí)踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的精神價(jià)值、規(guī)章制度、行為表現(xiàn)、物質(zhì)設(shè)施等的整合和結(jié)晶。是傳統(tǒng)文化、科學(xué)文化、教育文化在學(xué)校內(nèi)部的綜合反映，是學(xué)校精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。對(duì)這一概念的外延明確指出了包含四個(gè)方面：精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、行為文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)。

上述這些定義，都是肯定性的定義，但任何某種肯定都意味著某種否定，肯定某事物“是什么”等于肯定了它“不是什么”，這就是說定義一個(gè)事物，在指出所有屬于它的東西，并由此確定所有不屬于它的東西。因此我們有必要通過對(duì)若干與“學(xué)校特色”似是而非的概念的差異辨析，進(jìn)一步揭示學(xué)校特色的意義，以免在創(chuàng)建學(xué)校特色實(shí)踐過程中步入誤區(qū)。

二、創(chuàng)建學(xué)校特色需要注意的幾個(gè)問題

（一）不是孤立地突出一點(diǎn)

我們常?？吹接幸恍W(xué)校急于創(chuàng)建特色，不惜集中力量于一點(diǎn)，甚至放松其他工作，以為這就是創(chuàng)造特色，這就能創(chuàng)造特色。其實(shí)，這是一種誤解。學(xué)校特色之花既需要肥沃土壤孕育，需要陽光雨露滋潤，也需要小草襯托和綠葉扶持。因此，特色創(chuàng)建不能孤立地突出某一點(diǎn)而忽視和放松學(xué)校其他方面的工作。而是應(yīng)該在做好各方面工作的基礎(chǔ)上，相對(duì)地集中精力突出重點(diǎn)，這樣才能逐步形成基礎(chǔ)雄厚的學(xué)校特色。

（二）不是片面地標(biāo)新立異

不可否認(rèn)“特色”有“標(biāo)新立異”的意味，表示與他人不同。學(xué)校特色需要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，需要不斷地樹立新的目標(biāo)，確定新的立意、新的角度、新的思路，采取新的方法、新的措施，取得新的經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)入新的境界。然而，新與舊相互參照、相互依存，提倡創(chuàng)新并不是“唯新論”，不等于一味地喜新厭舊，創(chuàng)新并不只是形式上的追求，正如閃光的不一定是金子，新的東西不一定都能稱得上創(chuàng)造。

（三）不是浮華的外在裝飾

在創(chuàng)建學(xué)校特色時(shí)有的學(xué)校熱衷于做表面文章，花大力氣“包裝”學(xué)校，從而忽視了內(nèi)在質(zhì)量。任何事物都具有內(nèi)容和形式兩個(gè)側(cè)面，在內(nèi)容和形式的對(duì)立統(tǒng)一中，內(nèi)容決定形式，形式要適應(yīng)內(nèi)容，為內(nèi)容服務(wù)。因此，學(xué)校特色不是浮華的裝飾，而是含著深刻意蘊(yùn)的內(nèi)在品質(zhì)的呈現(xiàn)。

（四）不是短暫的時(shí)尚

與“特色”相似，時(shí)尚也頗有些“人無我有”的味道，能夠體現(xiàn)出某種個(gè)性與特殊性。但兩者有著本質(zhì)區(qū)別。其一，特色的本質(zhì)是“獨(dú)特”，即它的優(yōu)異性在于內(nèi)在品質(zhì)，而時(shí)尚流于表面形式；為特色而特色，勢(shì)必要扭曲常識(shí)，形成“反教育”。其二，特色是自覺地日積月累地形成的，時(shí)尚則是盲目沖動(dòng)的爆發(fā)式的；因材施教，因地制宜，有長期的傳統(tǒng)，有可能形成“特色”，但若把“特色”作為行政任務(wù)，憑著各種各樣的“苦干”或“摸索”，只可能是一種時(shí)尚而已。其三，特色是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄，有繼承有發(fā)展，而時(shí)尚則是對(duì)較早形式的全盤否定與徹底拋棄，它是短暫的片段，既沒有過去也沒有未來。

（五）不是“特色”越多越好

小學(xué)生把字寫端正了，是特色嗎？小學(xué)生會(huì)背乘法口訣，是特色嗎？學(xué)校有“兩操體鍛大課間”，是特色嗎？如果沒有這些“特”，它們本來會(huì)是什么“色”呢？有學(xué)校不做教育部推廣的廣播體操，改做“武術(shù)操”或是“排舞”等，做就做了，值得開個(gè)“全市全區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”嗎？化學(xué)實(shí)驗(yàn)課學(xué)生自己動(dòng)手準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)用品，能說是“課改特色”嗎？作文課學(xué)生“小組討論，互批互改”能說是“創(chuàng)新”，值得讓大家來觀摩嗎？若是一所學(xué)校的“特色”太多了未必是件好事，多了就有可能反教育、反規(guī)律、反科學(xué)。

三、校園文化建設(shè)需要重視的幾個(gè)問題

各地教育部門重視校園文化建設(shè)工作，無論是從校園文化建設(shè)的政策，還是校園文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)都給予充分的保障。許多學(xué)校也進(jìn)行了積極的探索實(shí)踐，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)出一批有文化品位和運(yùn)動(dòng)品牌的校園文化學(xué)校。但是，認(rèn)真審視這些學(xué)校校園文化建設(shè)的實(shí)際狀況，會(huì)發(fā)現(xiàn)存在兩個(gè)關(guān)鍵的問題。

（一）不夠重視學(xué)校文化內(nèi)核的提煉

學(xué)校的校園文化建設(shè)缺少提煉與提升，影響了校園文化建設(shè)的層次與品位。因此，要重視引導(dǎo)學(xué)校對(duì)辦學(xué)過程所積淀下來的學(xué)校精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，進(jìn)行提煉與提升，挖掘隱含在學(xué)校辦學(xué)后面的深層文化意蘊(yùn)，并注入到學(xué)校的教育辦學(xué)理念之中，作為一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的精神內(nèi)核，以此豐富學(xué)校內(nèi)涵。只有當(dāng)學(xué)校把辦學(xué)理念的精神內(nèi)涵滲透到平時(shí)的教學(xué)、管理和課程當(dāng)中，才能讓學(xué)校在校園文化創(chuàng)建中，提升到一個(gè)較高的層次。

（二）不夠重視校園文化的“軟件”建設(shè)

在校園文化建設(shè)方面，很多學(xué)校存在著重“硬件”——物質(zhì)文化、制度文化建設(shè)，輕“軟件”——精神文化、行為文化建設(shè)的現(xiàn)象，后兩個(gè)文化建設(shè)是我們目前的軟肋。換句話說，就是在校園文化建設(shè)過程中，我們還沒有做到真正把校園文化內(nèi)化為全體師生的精神面貌和自覺行為這一層次。如對(duì)校歌、校訓(xùn)、校標(biāo)，大部分學(xué)校只是把它停留在學(xué)校有這些東西，而很少發(fā)揮其對(duì)師生的精神激勵(lì)作用、沒有真正使其成為師生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的一個(gè)重要教育渠道；同樣的學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，也鮮少有真正得到落實(shí)，使之轉(zhuǎn)化為師生的自覺行為的。因此，在精神文化建設(shè)方面，學(xué)校要發(fā)揮校訓(xùn)、校歌、校標(biāo)的精神激勵(lì)作用，在重要的學(xué)?；顒?dòng)上師生要唱校歌、高呼校訓(xùn)，讓全體師生熱愛自己的學(xué)校，為能在自己的學(xué)校學(xué)習(xí)和工作而感到自豪；還有，對(duì)于校訓(xùn)不宜隨意變更，換一任校長提一個(gè)校訓(xùn)的作法不可取，正確的作法應(yīng)該是隨著時(shí)間的推移、形勢(shì)的發(fā)展，賦予校訓(xùn)新的內(nèi)涵和新的生命。在學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)方面，學(xué)校要借助“三風(fēng)”建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)校教職工的事業(yè)心、責(zé)任感，讓我們的教師沉下身來、靜下心來，做好教書育人工作；同時(shí)，可通過開展主題生動(dòng)、有吸引力的活動(dòng)，潛移默化地教育學(xué)生成為一名行為規(guī)范、有自信、有禮貌、有愛心的未來社會(huì)建設(shè)的有用人才。

總而言之，懂得了學(xué)校特色、校園文化建設(shè)不是什么和應(yīng)該重視什么，才能正確指引我們?cè)趯W(xué)校特色、校園文化創(chuàng)建過程中，沿著正確的方向努力前行。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫孔懿.學(xué)校特色論[M].北京：人民教育出版社，2007.

（福建省廈門市思明區(qū)人民政府教育督導(dǎo)室 361004）