摘 要：由于消費(fèi)者的社會(huì)資源、文化資源和經(jīng)濟(jì)資源的差異，消費(fèi)者分為不同的社會(huì)階層。不同階層的人群通過消費(fèi)來顯示自己身份地位的不同。但是社會(huì)階層的流動(dòng)受阻，出現(xiàn)了社會(huì)階層固化的現(xiàn)象。階層固化會(huì)潛移默化的影響著消費(fèi)者的消費(fèi)心理，本文從社會(huì)分層理論和消費(fèi)理論出發(fā)，分析不同階層居民的消費(fèi)偏好及差異。厘清社會(huì)階層固化與居民消費(fèi)兩者之間的關(guān)系，并在此分析研究的基礎(chǔ)上提出對策建議。

關(guān)鍵詞：社會(huì)階層；固化；消費(fèi)心理

一、引言

自20世紀(jì)80年代開始，中國進(jìn)入大規(guī)模消費(fèi)時(shí)代，國民的日常生活方式和消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大的改變，消費(fèi)社會(huì)學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。社會(huì)分層是社會(huì)學(xué)的概念，是中國近年來最重要的現(xiàn)象之一，也是把握中國社會(huì)現(xiàn)狀的一個(gè)重要切入點(diǎn)。這一社會(huì)現(xiàn)象，也和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域息息相關(guān)。社會(huì)分層是居民身份及地位的象征，居民通過購買不同層次的消費(fèi)品來體現(xiàn)自身地位的不同，因此社會(huì)分層使得居民消費(fèi)也呈現(xiàn)出分層現(xiàn)象。與此同時(shí)，絕大多數(shù)居民的消費(fèi)已不再是為了解決溫飽問題，由注重消費(fèi)的數(shù)量過度到注重消費(fèi)的質(zhì)量，更多的是滿足自身的精神需求和享受生活，消費(fèi)也成為一種顯示地位和聲望的象征。因此，兩個(gè)不同領(lǐng)域的概念，卻有著內(nèi)在的聯(lián)系。

本文從社會(huì)分層理論和消費(fèi)理論出發(fā)，厘清社會(huì)階層固化與居民消費(fèi)兩者之間的關(guān)系，并在此分析研究的基礎(chǔ)上提出對策建議。

二、社會(huì)分層理論研究

1.傳統(tǒng)社會(huì)分層理論

傳統(tǒng)的社會(huì)分層理論大致可以分為以馬克思為代表的馬克思學(xué)派，以及韋伯代表的韋伯學(xué)派。馬克思學(xué)派和韋伯學(xué)派不管在理論上還是在實(shí)踐上都有著明顯的區(qū)別，最主要的區(qū)別在于如何確定以及運(yùn)用分層標(biāo)準(zhǔn)上。

馬克思學(xué)派認(rèn)為個(gè)人在社會(huì)中所處的地位是由生產(chǎn)資料的個(gè)人占有決定的，也就是說通過個(gè)人生產(chǎn)資料的占有量的多寡可以辨別出其在社會(huì)中所處的地位。這種社會(huì)層級(jí)分析方法即是馬克思學(xué)派的一元社會(huì)分層理論。

與馬克思學(xué)派一元社會(huì)分層理論不同的是，韋伯采用了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來分析，即：財(cái)富、權(quán)力和聲望。韋伯認(rèn)為財(cái)富是辨別社會(huì)層級(jí)的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；政治標(biāo)準(zhǔn)是通過權(quán)力來衡量；社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)用個(gè)人在社會(huì)中的聲望來判定。與馬克思學(xué)派的分層理論相比，韋伯從財(cái)富、權(quán)力和聲望三個(gè)方面分別考察社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的不平等，因此韋伯的社會(huì)分層理論也被稱為多元社會(huì)分層理論。這對馬克思學(xué)派單純以經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)劃分社會(huì)階層無疑是一種有效補(bǔ)充。

2.我國社會(huì)階層劃分

陸學(xué)藝在馬克思主義理論指導(dǎo)下，依據(jù)大量的調(diào)查和數(shù)據(jù)資料，結(jié)合我國的國情，在對職業(yè)進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上，根據(jù)占有組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源的多寡，對中國的社會(huì)階層進(jìn)行劃分，一共劃分了十個(gè)社會(huì)階層。其中，組織資源指的是個(gè)人對社會(huì)資源的的支配能力，這種支配能力主要是依靠國家政權(quán)和黨組織系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)資源是指對生產(chǎn)資料所擁有的權(quán)利，包括所有權(quán)、使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)。文化資源是指擁有社會(huì)普遍認(rèn)可的知識(shí)和技能。

3.社會(huì)階層固化

社會(huì)階層的分化并不是一成不變的，各階層之間可以相互流通和轉(zhuǎn)化，低階層的人群會(huì)努力進(jìn)入更高的階層，滿足自身更高的要求。在一個(gè)良性的社會(huì)中，社會(huì)各階層之間應(yīng)該是可以相互流動(dòng)的，但是如果流通阻塞，由低向高轉(zhuǎn)化的難度加大，就出現(xiàn)了社會(huì)階層固化的現(xiàn)象。

社會(huì)階層固化的原因在于生產(chǎn)資料所有制占有不同、社會(huì)改革滯后、教育功能的弱化以及體制性障礙。由于階層之間無法實(shí)現(xiàn)正常的流動(dòng)，這種狀況一直持續(xù)下去，出現(xiàn)了社會(huì)階層固化現(xiàn)象。社會(huì)階層固化對我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生了不可避免的消極影響。

三、社會(huì)階層固化對消費(fèi)心理的影響

1.經(jīng)濟(jì)水平差異對消費(fèi)心理的影響

收入水平無疑是劃分階層的重要依據(jù)，消費(fèi)者將收入轉(zhuǎn)化為商品和服務(wù)，從而來滿足自身的需求。不同階層的經(jīng)濟(jì)狀況決定不同的消費(fèi)行為，反映出整個(gè)社會(huì)消費(fèi)分層的狀況。對于城鎮(zhèn)居民，收入越高的人群用于食品消費(fèi)的支出比重越低，在居住方面的消費(fèi)比例也略顯偏低，但是在交通通信的消費(fèi)比重增幅最大。而收入底層的人群，將近一半的消費(fèi)支出用于食品消費(fèi)，可見仍有一大部分的人還在未解決溫飽問題，尚未擺脫貧困。除食品消費(fèi)占去低收入者大部分支出外，衣著、家庭設(shè)備、交通通信和娛樂、醫(yī)療上的消費(fèi)總體比例較小。

從農(nóng)村居民按等級(jí)收入的消費(fèi)結(jié)構(gòu)來看，盡管農(nóng)村居民的收入分配存在差異，但是消費(fèi)結(jié)構(gòu)的差異性不大。用于食品的消費(fèi)支出隨著收入的變化，降幅不太明顯，但是高收入者用于居住的消費(fèi)支出比較多，交通通信的支出所占的比例也很大。在文教娛樂方面，高收入者的消費(fèi)略有增加。同時(shí)，也不難看出，城鄉(xiāng)的消費(fèi)結(jié)果也因?yàn)槭杖氲牟罹喽尸F(xiàn)很大的不同。

2.分配差距對消費(fèi)心理的影響

改革開放初期，通過先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑，實(shí)現(xiàn)了國民財(cái)富的有效積累。的確有一大部分人首先脫貧致富，但是“先富帶動(dòng)后富”卻沒有起到實(shí)質(zhì)性效果，80%的財(cái)富掌握在20%的人手中。并且，這種差距沒有縮小的趨勢，而是逐漸加大，貧富差距成為亟待解決的大問題。這種貧富差距，不僅僅存在于最高收入戶和最低收入戶之間，各個(gè)基層之間的差距也很難縮減，因此社會(huì)階層的固化不利于縮短貧富之間的差距。

3.教育功能不到位對消費(fèi)心理的影響

中國歷來重視教育，因?yàn)橥ㄟ^良好的教育可以改變命運(yùn)，是個(gè)人向上流動(dòng)的通道，最為顯著的便是歷史上的科舉制度，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。但是令人憂慮的是在教育不斷發(fā)展完善的今天，通過教育實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的通道越來越窄。城鄉(xiāng)之間，不同地區(qū)之間教育資源的不平衡越來越嚴(yán)重，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對個(gè)人教育資源的獲得影響越來越明顯。流通渠道變窄加速社會(huì)固化，而社會(huì)固化又會(huì)反向影響人們的教育消費(fèi)。當(dāng)教育體系本身無法承載社會(huì)流動(dòng)的責(zé)任時(shí)，社會(huì)就需要有新的通道來實(shí)現(xiàn)社會(huì)群體向上流動(dòng)的可能。

四、政策建議

1.增加居民收入，居民收入的多少是決定其消費(fèi)水平的最根本的因素。首先要保證居民就業(yè)，在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，要鼓勵(lì)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”，對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)政府要給予政策和資金等必要的支持，鼓勵(lì)中小微企業(yè)的發(fā)展，以帶動(dòng)就業(yè)。其次，破除城鄉(xiāng)二元體制，加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化步伐，完善農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)政策，努力提高農(nóng)村居民收入。再者，建立健全社會(huì)保障體制，加大對貧困地區(qū)和貧困人群的扶持力度，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

2.降低基尼系數(shù)，縮小貧富差距。對于我國基尼系數(shù)的大小，各界學(xué)者的計(jì)算結(jié)果不相一致，但是可以肯定的是，貧富差距已經(jīng)是不可忽視的問題。所以，通過二次分配，抑高調(diào)低，控制貧富差距的拉大。為此，一是應(yīng)該提高低收入群體的最低工資標(biāo)準(zhǔn)；二是利用稅收手段調(diào)節(jié)收入差距，加快稅制改革步伐，適當(dāng)提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)，并且要盡量減輕企業(yè)稅負(fù)，特別是民營企業(yè)和中小企業(yè)。

3.深化改革，維護(hù)社會(huì)公平。首先，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在市場經(jīng)濟(jì)中，必須充分發(fā)揮市場對資源配置的決定性作用，市場經(jīng)濟(jì)體制的完善有助于打破社會(huì)階層固化。我國社會(huì)階層固化部分原因即在于某些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還存在行政壟斷，導(dǎo)致機(jī)會(huì)不均等。其次，大力推進(jìn)依法治國，社會(huì)的公平、公正，需要依靠法治來維護(hù)，特別是保護(hù)人們的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利，用法律制度保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中的自由競爭，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)公平、公正。再者，要深化教育制度改革，更加注重教育公平，落實(shí)教育資源均等化，教育資源供給要向貧困地區(qū)和低收入群體傾斜，重點(diǎn)高校有針對性的提高農(nóng)村、山區(qū)等偏遠(yuǎn)地區(qū)子女的錄取比例，降低底層群體接受良好教育的門檻。

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作者簡介：黃禮龍（1988- ），男，河北省館陶縣，漢，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所，主要研究方向：綠色消費(fèi)與可持續(xù)發(fā)展