史上唯一女狀元為何淪為性奴

“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元……”這是黃梅戲《女駙馬》中的經(jīng)典唱段，可戲劇不是現(xiàn)實(shí)，封建社會(huì)女狀元的出現(xiàn)談何容易。但傅善祥做到了，但誰也沒有料到她的結(jié)局會(huì)是那般凄慘。

太平天國中誕生的女狀元

自唐代實(shí)施科舉取士制度以來，在1300余年的歷史長河中，我國曾出過一位女狀元，她的芳名叫傅善祥。她既是中國的第一位女狀元，又是中國的最后一位女狀元。

傅善祥于清道光十二年（1832年）出生在江蘇省江寧城一個(gè)舊知識(shí)分子的家庭。她的父親名傅槐，早年應(yīng)童生試，中秀才。后屢試不第，才花銀子捐了個(gè)監(jiān)生的虛銜，然后在上元縣謀得一個(gè)書史的職務(wù)。

善祥自幼聰明過人，每讀詩書，常能過目成誦，只字無誤。對天賦極高的這個(gè)女兒，傅槐夫婦自然鐘愛有加。

轉(zhuǎn)眼到了咸豐元年（1851年）。這一年，善祥已是19歲的大姑娘了。也就在這一年的7月，太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。起義軍勢如破竹，克永安、破金州，入湖南，陷長沙，轉(zhuǎn)湖北占武昌。1853年3月，即攻克江寧（即南京），遂定都于此，命名為“天京”。

當(dāng)時(shí)的太平軍為保護(hù)婦女不受滋擾，實(shí)行男女分別立營的制度。即是天京城內(nèi)的百姓，亦概不例外，一律按男女性別，分別被編入男營和女營之中。女營又名“女館”或“姐妹營”。太平軍中的廣西婦女，向以能征善戰(zhàn)而聞名，故具為軍中戰(zhàn)斗骨干，負(fù)責(zé)應(yīng)付戰(zhàn)事：其他婦女則負(fù)責(zé)后勤事務(wù)。

傅善祥是少有的才女，不僅擅于文字，且長于女紅，因此被編入“錦繡營”。在“錦銹營”勞作主余，她曾閱讀了太平軍的許多典籍文獻(xiàn)，因此對這支農(nóng)民起義軍的革命思想與革命主張有了深刻了解。

太平天國定都天京后，即于當(dāng)年開科取士。由于這支農(nóng)民起義軍一向主張人人平等、男女平等，因而在制定自己的科舉制度時(shí)，也首次打破了不許女子參加科考的陳規(guī)，“開女科與男科并重之制”。并認(rèn)為“使女子尊重讀書，為家庭教育之本”。

這一亙古未有之舉，激勵(lì)了太平軍中的許多知識(shí)女性去應(yīng)試。傅善祥也亟欲在科考中一試自己的才學(xué)。

當(dāng)年天試時(shí)的試題為《惟女子與小人為難養(yǎng)也》。傅善祥在答卷中旁征博引，借古論今，從善政者女皇武則天，宋英宗的高皇后，到能征善戰(zhàn)的北朝女子花木蘭，宋代的楊門女將，乃至東漢的才女班昭、蔡琰，唐之上官婉兒，宋之李清照，朱淑貞、元主管道升，清之陳瑞生等人的事跡說起，對“難養(yǎng)說”極盡批駁之能事，令天王洪秀全讀后大為贊賞，錄其為“女狀元”。

影視劇中的女狀元傅善祥

同時(shí)受到天王和東王重用

傅善祥在科舉考試中的才華，也引起了東王楊秀清的注意。結(jié)束后，楊秀清親自點(diǎn)將把傅善祥招進(jìn)東王府，加以重用。咸豐3年夏天，也就是1853年的6月初，東王下昭命，任命傅善祥做“女侍史”。輔佐東王詔命的起草以及文獻(xiàn)的整理。因?yàn)榫髂芨桑痪糜稚螢椤安緯?，“簿書”的主要任?wù)是負(fù)責(zé)幫助東王批閱所有來往的文件、書札。

傅善祥文才超群，精通文史，心思縝密，無論是在什么崗位上都能夠以她卓越的才華出色地完成東王交給的各項(xiàng)任務(wù)，因此也逐漸得到東王楊秀清的賞識(shí)。

傅善祥的才能也逐漸引起了一墻之隔天王府的興趣，天王洪秀全幾次向楊秀清打招呼借傅善祥來處理政務(wù)，每次傅善祥都出色地完成天王交給的任務(wù)。再加上傅善祥聰明乖巧，口齒伶俐，甚是招人喜愛。天王洪秀全對這個(gè)女子，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好感，非常欣賞她的才華。

咸豐四年（1854年）3月，天王洪秀全下達(dá)詔書破格任命傅善祥為“恩賞丞相”，位列州司座次，隸屬天王府六部，主要職責(zé)仍舊是輔佐東王處理政務(wù)。一時(shí)間傅善祥成為天京炙手可熱的人物。

隨著職務(wù)的大幅提升，傅善祥促成了太平天國許多“新政”。1854年6月，在傅善祥的建議下，楊秀清以“代天父言”的名義，修正了太平天國只許刊行“新舊約”而貶所有古籍為“妖書”的文化政策。太平軍起義早期，由于軍事需要，曾將隨軍家屬組織起來，從事后勤服務(wù)，稱為“女營”。定都天京后改稱“女館”，“女館”嚴(yán)禁男子進(jìn)入，連夫婦同居也被禁止，引起太平軍官兵不滿。傅善祥向東王進(jìn)言：“天王在永安時(shí)，答應(yīng)攻下金陵為登天堂，許夫婦團(tuán)聚，今仍不準(zhǔn)有家，不足服眾?！睏钚闱迮c洪秀全會(huì)商后，下令允許夫妻一月團(tuán)聚一天。后來，清軍大規(guī)模進(jìn)攻南京，太平軍糧食奇缺，國庫入不敷出，根本不可能像以前一樣拿出大量銀兩養(yǎng)活十幾萬婦女，傅善祥向東王建議，撤銷女館，準(zhǔn)許夫婦回家團(tuán)聚以及年輕未婚女子婚配。楊秀清和洪秀全采納了傅善祥的意見，并令其主辦此事。傅善祥深入女營，將姐妹們的相貌、年齡、性情寫在紙上，為她們做起了紅娘，經(jīng)過細(xì)致工作，“女館為之一空”。

傅善祥還為太平天國制定了解放婦女的政策，提倡“男女平等”、“天下女子盡是姊妹之群”、“同心放膽同殺妖”。一時(shí)間，大量受苦受難的婦女踴躍參軍。同時(shí)，傅善祥還勸說楊秀清廢除“不準(zhǔn)婦女改嫁”的命令。

傅善祥受到了天國軍民的一致贊揚(yáng)。當(dāng)時(shí)曾流傳一首歌謠：“跟著洪宣嬌，會(huì)打火槍會(huì)耍刀。跟著傅善祥，能治國來女自強(qiáng)。”另還有“武有洪宣嬌，文有傅善祥”的說法。

一代才女變成“王府寶貝”

只是勝利帶來的不是勵(lì)精圖治，而是蛻變。太平天國從廣西起兵到定都天京，只經(jīng)過短短的4年，這些農(nóng)民領(lǐng)袖們便迷失了方向。曾經(jīng)杰出的將領(lǐng)們，在繁華喧囂的大都市南京背棄了起事時(shí)的理想，墮入了享樂的深淵。除此之外，農(nóng)民領(lǐng)袖還大講排場，出行時(shí)前呼后擁，侍從成百上千。據(jù)說東王有妻妾66人。盡管如此，東王還不滿足，不斷地物色更漂亮的女人。

在此形勢下，面容姣好的傅善祥也概莫能外。通過權(quán)勢，楊秀清把漂亮的傅善祥變成了他盤中的獵物，長期將她霸占。此后，傅善祥的工作與國事政事無甚大的關(guān)系，才女變成了“寶貝”，玉人變成了尤物。

與此同時(shí)，楊秀清個(gè)人的野心也在迅速地滋長，不臣之心開始萌發(fā)。而在對待以前的戰(zhàn)友和部下方面，也犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，他處處樹敵，部下和戰(zhàn)友對他的怨恨也越積越多。

對此，聰明的傅善祥不斷地勸說楊秀清改弦易轍，注意善待部下與同僚。但鬼迷心竅的楊秀清不但當(dāng)場斥責(zé)傅善祥“干政”，還命人把傅善祥狠狠鞭笞了一頓。

此后，她在府內(nèi)結(jié)識(shí)了一個(gè)男性文友何震川。他是洪秀全親信的“總政宣傳部長”，但天國后期連醫(yī)生、工匠、警衛(wèi)員都有封王的，而何震川卻無影無蹤。后人只能設(shè)想，一個(gè)不得志的“同待遇”秀才，因聆聽了洪秀全帶來的“福音”煽動(dòng)而獻(xiàn)身，奮斗了十幾年，才發(fā)現(xiàn)上下左右有許多人在悖離當(dāng)初的誓言。像這樣的人，在東王府中只能“靠邊站”。

而像傅善祥這樣的女孩碰上了他，就不免走進(jìn)一些戲里。傅善祥曾賦詩一首：“秦淮無限恨，佳節(jié)況中秋；俠義梁紅玉，高才秦少游?；ㄩ_三日暮，人到五更愁；相見不相識(shí)，長江滾滾流?！备鞣N細(xì)節(jié)，讀者可自行想象。

在1856年的8月，“天京事變”爆發(fā)了。在洪秀全的密令下，韋昌輝連夜率3千親兵趕回天京，在燕王秦日綱的配合下，把東王府殺了個(gè)雞犬不留，兩萬多太平軍將士身首異處，尸體丟在秦淮河中，河水被染成了紅色。接著洪秀全反戈一擊，又把韋昌輝殺死。整個(gè)天京血流成河，尸橫遍野。

而關(guān)于傅善祥的去向，民間流傳有三種版本：

其一，最為普遍的是，身為東王府地位最高的女官傅善祥在亂軍中也被殺死，尸體被拋入大江之中，隨水東流而去。一代才女從此香消玉隕，從此人世間空留下一段說不盡的凄慘佳話。

其二，美貌多情的傅善祥有幸逃脫了這場劫難，但沒有忘記東王的恩愛，于是組織東王府的殘余人馬與翼王石達(dá)開聯(lián)合攻打西王府，為楊秀清復(fù)仇。據(jù)說此事還有一塊古碑中文字為證。

其三，天京事變中被北王韋昌輝下獄，洪宣嬌派人將她救出后，嫁于后期名將譚紹光。譚在蘇州被手下加害的消息傳到天京后，傅善祥憂郁而死。

傅善祥出身不高，卻成為太平天國集團(tuán)首領(lǐng)身邊指點(diǎn)江山的女狀元，她才華杰出，卻最終仍淪為男人的玩物，一代芳魂淪落至此，可作一嘆。

（《大眾文化》2013年第4期）