胡　鵬，宋　杰

(山東理工大學(xué)體育學(xué)院，山東淄博255000)

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農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化研究

胡鵬，宋杰

(山東理工大學(xué)體育學(xué)院，山東淄博255000)

農(nóng)村體育 “弱”“缺”與“難” 的發(fā)展困境反映出農(nóng)村體育人文環(huán)境建設(shè)與優(yōu)化的急迫性和重要性。運用文獻資料、邏輯分析和系統(tǒng)分析等方法，在闡述優(yōu)化內(nèi)涵、優(yōu)化的本質(zhì)及目標的基礎(chǔ)上，針對目前我國農(nóng)村體育建設(shè)現(xiàn)狀及問題，提出了建設(shè)與優(yōu)化同步，“外供”與“內(nèi)創(chuàng)”并行；推進城鄉(xiāng)體育一體化；軟硬相融，點、線、面、體遞進三項優(yōu)化策略，并針對優(yōu)化策略的實施作出相應(yīng)的建議分析，為有關(guān)部門的決策提供參考。

農(nóng)村；農(nóng)村體育建設(shè)；體育人文環(huán)境

自1995年國務(wù)院頒布《全民健身計劃綱要》以來，全民健身成為一種時代潮流，作為占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)村居民，國家更是給與了高度重視?！笆晃濉逼陂g，國家先后增加了對農(nóng)村體育設(shè)施的建設(shè)投入，將6000多萬元體育彩票公益金以農(nóng)村為重點實施了“全民健身路徑工程”“國家國民素質(zhì)檢測車西部萬里行”等活動，取得了良好的效果；大量對農(nóng)村體育發(fā)展研究成果的出現(xiàn)為農(nóng)村體育的大力發(fā)展提供了堅實的保障。然而，就當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展速度和農(nóng)民日益增長的健身需求來看，我國農(nóng)村體育總體上還處于低水平、不全面、發(fā)展不均衡的局面，還不能滿足廣大農(nóng)民體育文化需求，體育在增強農(nóng)村居民體質(zhì)和活躍農(nóng)村文化生活方面的作用還有待加強[1]10。究其原因，農(nóng)村體育的“弱”“缺”與“難”形成了農(nóng)村體育發(fā)展中的瓶頸：農(nóng)民的體育意識弱；農(nóng)村體育設(shè)施、體育管理以及活動經(jīng)費短缺等；農(nóng)村自發(fā)性體育組織缺失、經(jīng)濟發(fā)展水平的限制導(dǎo)致體育發(fā)展“難”。

隨著我國由體育大國向體育強國邁進和全民健身戰(zhàn)略的實施，我國社會體育發(fā)展的推動力將從較為單一的制度指向性因素形成的政府主導(dǎo)型，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合環(huán)境因素形成的社會主導(dǎo)型，政府與社會的雙重作用力將成為未來我國社會體育走向繁榮的重要支撐。因而，隨之而來的社會體育發(fā)展將更多地體現(xiàn)為對體育綜合環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化，區(qū)域體育發(fā)展環(huán)境對區(qū)域體育發(fā)展的影響會越來越明顯?；诖?，對農(nóng)村體育環(huán)境的建設(shè)就需要認真分析與探討，尋求合理的發(fā)展策略才能有利于農(nóng)村體育走向深入與繁榮。本文在研究有關(guān)問題的前提下，探討農(nóng)村體育人文環(huán)境的優(yōu)化策略，試圖從環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化找出問題的解決思路。

一、農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化的內(nèi)涵

農(nóng)村體育人文環(huán)境是在農(nóng)村這一范疇內(nèi)，與社會體育這一主體相對的客體，并與體育活動相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的各種人文工程、技術(shù)和社會因素的總和。它是與農(nóng)民體育生活密切相聯(lián)系的概念，能夠與體育發(fā)生物質(zhì)、能量和信息的交換，對體育產(chǎn)生直接、間接的正、負面的影響。農(nóng)村體育人文環(huán)境融物質(zhì)、文化、科技等于一體，具有明顯的區(qū)位特征，其優(yōu)化體現(xiàn)“以人為本”的理念、突出“健康生活”的主題，圍繞有利于體育活動開展而構(gòu)成的一種多因素綜合體。體育人文環(huán)境的優(yōu)化應(yīng)滿足居民體育活動的需求，重視身與心的統(tǒng)一、人文與自然協(xié)調(diào)、健身與娛樂的結(jié)合。一方面，農(nóng)村體育建設(shè)要為人們的體育活動提供必要的物質(zhì)(設(shè)施)基礎(chǔ)、良好的物質(zhì)環(huán)境；另一方面，必須進行有效的管理，培育良好的體育氛圍，包括人們在體育活動中的情感交流、技能促進以及區(qū)域體育文化水平的提升，使居民的生活質(zhì)量得到升華、精神得到滿足。體育環(huán)境的優(yōu)化是對影響農(nóng)村體育活動的因素及創(chuàng)造進行重新審視、規(guī)劃、管理和設(shè)計，使其更好地遵循體育發(fā)展規(guī)律，更大程度地符合人的主體性意愿，創(chuàng)建更加有利于人的身心發(fā)展需要的體育環(huán)境。從這個意義上講，對體育人文環(huán)境的優(yōu)化即是滿足人類體育需求的管理，包括體育設(shè)施的建設(shè)、體育科技成果的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化利用、體育文化營造以及體育活動過程中形成的人與人之間關(guān)系的組織與協(xié)調(diào)。

二、農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化的本質(zhì)及目標

農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，優(yōu)化系統(tǒng)就要求各組成部分之間協(xié)調(diào)發(fā)展。按照整體論的觀點，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)中的某一節(jié)點并不能保證整個網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)化，注重鏈條中任何單一環(huán)節(jié)并不能保證整個鏈條的可持續(xù)性[2]16。因此，保持各系統(tǒng)的優(yōu)化與健康運行才能保證系統(tǒng)整體的功能發(fā)揮。但同時必須明晰關(guān)鍵鏈條之所在。從本質(zhì)上講，體育人文環(huán)境優(yōu)化是協(xié)調(diào)資源配置，創(chuàng)建有利于居民從事體育活動和地域體育生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的不斷建設(shè)的動態(tài)過程。站在群眾體育政策主體的有序博弈角度是社會不同利益群體訴諸國家或政府而形成的各種體育利益的分配、規(guī)劃與實施，也是人民群眾的公共利益實現(xiàn)的基本手段之一，是體現(xiàn)“以人為本”和“人的健康發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀的前提和本質(zhì)內(nèi)核。分析認為，農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化的關(guān)鍵鏈條是農(nóng)村的體育文化活動，物質(zhì)環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、制度環(huán)境等都為體育文化活動服務(wù)，其目標是使體育文化活動持續(xù)、健康、廣泛開展，其他子系統(tǒng)的優(yōu)化也是本著這一本質(zhì)目標的實現(xiàn)進行的，且都與該目標發(fā)生著重要關(guān)系。

農(nóng)村體育人文環(huán)境既存在物質(zhì)環(huán)境因素，也存在人文社會環(huán)境因素，其中，農(nóng)民自身的價值觀念對環(huán)境的互動影響作用至關(guān)重要，它在政治、經(jīng)濟、文化、科技等的影響下通過個人的體育行為表現(xiàn)出來，通過體育文化活動得以外在展現(xiàn)。其作用結(jié)構(gòu)如圖1所示。

圖1　農(nóng)村體育人文環(huán)境系統(tǒng)作用機制圖

外在的諸多因素影響到人的體育價值觀，這是體育人文環(huán)境優(yōu)化的首要動因。農(nóng)村社會的主體——農(nóng)民通過觀念支配下的體育行為與外界的物質(zhì)層面及精神層面的環(huán)境相互作用，形成一定的環(huán)境，并在進一步的互動中加深了環(huán)境的變化。也就是說外在眾多的因素在影響或制約農(nóng)民的價值觀念以及外顯的體育活動的同時，又從不同的方面通過體育文化活動改變著環(huán)境，促使了體育人文環(huán)境的向著有利于或不利于體育活動進一步開展的方向變化。農(nóng)民的經(jīng)濟活動、生活方式的形成與變革無不影響著體育行為的強度與方向，其作用又是雙向的。因而體育人文環(huán)境的優(yōu)化處于不斷的變化之中，并隨著社會的不斷發(fā)展而發(fā)展。

三、農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化策略及機制

(一)建設(shè)與優(yōu)化同步，“外供”與“內(nèi)創(chuàng)”并行

農(nóng)村體育得到重視后，國家的投入在很大程度上是基于對農(nóng)村體育設(shè)施短缺的考量而進行的提供和補給，現(xiàn)有的農(nóng)村體育文化建設(shè)模式與體育文化下鄉(xiāng)的理念趨于一致，基本上是以嵌入的方式對農(nóng)村體育文化進行改造，是一種“強政府、弱社會”模式的延續(xù)，而這種理念的根本缺陷在于忽視了農(nóng)村體育文化建設(shè)中農(nóng)民的主體性、主動性和參與性。城市體育文化以“現(xiàn)代性”“先進性”等優(yōu)勢躍居“落后性”“封建性”的鄉(xiāng)村文化之上[3]144，其建設(shè)被視為以城市的“先進”體育文化替代農(nóng)村“落后的”體育文化，根深葉茂的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土體育文化發(fā)展空間無形中被擠壓，這從農(nóng)村體育健身工程建設(shè)中設(shè)施配置的趨同性與統(tǒng)一性可見一斑。各種“積極”“健康”“文明”的城市文化形式構(gòu)成了文化下鄉(xiāng)活動的主要內(nèi)容，體育文化下鄉(xiāng)的健身指導(dǎo)多是以城市居民的體育活動內(nèi)容與教科書的指導(dǎo)方式進行，對農(nóng)村特有的體育項目及體育文化缺乏細致的研究，在管理與組織競賽活動上同樣沒有擺脫這一束縛。從“三下鄉(xiāng)”到“農(nóng)民健身工程”實施，國家沒有脫離 “外供”的藩籬，其實質(zhì)是以城市社區(qū)體育建設(shè)模式實施對農(nóng)村物質(zhì)的供給。

每一個區(qū)域性社會結(jié)構(gòu)體都有其自身的特點，這些特點反映了某種文化產(chǎn)生及存在方式，并反過來影響著這一區(qū)域群體的社會生活方式，并形成具有地域代表性的文化特色[4]132。傳統(tǒng)體育活動意味著被區(qū)域所認同的、具有廣泛群眾基礎(chǔ)和持久生命力的體育文化。農(nóng)村與城市具有不同的生產(chǎn)生活方式，體育活動項目、興趣愛好不盡相同，更何況農(nóng)村地域廣闊、人口相對分散，地域文化差異較大，以目前國家的財力走單純的提供路線很難達到預(yù)期的效果。而農(nóng)村體育的主要內(nèi)容以及最具活力的表現(xiàn)形式是地方特色的民族民間傳統(tǒng)體育項目[5]14。農(nóng)村傳統(tǒng)民俗體育文化底蘊雄厚，內(nèi)生機制的培育更具有生機和持久力。因為風(fēng)俗習(xí)慣的熟稔利于人們產(chǎn)生情感共鳴，相似的工作生活節(jié)奏便于組織活動的開展，在自己熟悉的熱土上拓展創(chuàng)新體育組織以及體育活動，此時與外供相結(jié)合就容易形成良好的體育人文環(huán)境。在建設(shè)中選準項目、科學(xué)有效的管理，形成群體效應(yīng)，對體育人文環(huán)境的優(yōu)化起到積極的推動作用。例如：風(fēng)箏在濰坊已經(jīng)成為品牌，百姓對放飛風(fēng)箏有足夠的認可度和喜愛度，在該地區(qū)抓住這一特色進行建設(shè)優(yōu)化，提高其滲透力和擴散力，以此帶動人們參與體育活動，易于活躍體育氛圍。外供應(yīng)著眼于科技方面，如向農(nóng)村提供科學(xué)的健身知識、方法以及建立科技信息平臺，使眾多的人享受到科技帶來的健康和快樂。

農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化不存在固定的模式，其優(yōu)化方式及側(cè)重點因區(qū)域的不同而應(yīng)有所差別。農(nóng)村體育健身工程建設(shè)的體育文化建設(shè)是重中之重，但在體育文化建設(shè)中不是將所有的活動一起抓，將所有的項目并重，而要有所側(cè)重、有所選擇，這種選擇的依據(jù)就是對區(qū)域體育文化的需求。例如：淄博市體育局配合體育“三下鄉(xiāng)” 活動，針對各區(qū)縣傳統(tǒng)特色項目的基礎(chǔ)和條件，在繼承傳統(tǒng)的體育項目基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了“蹴鞠秧歌”“太極棍” 等新編套路，重點推廣了太極拳(劍)、功夫扇、健身秧歌等項目，激發(fā)了廣大農(nóng)民參加體育活動的熱情，形成濃郁的體育活動氛圍，先后涌現(xiàn)了門球之鄉(xiāng)——高青；健身操舞之鄉(xiāng)——淄川；太極拳之鄉(xiāng)——臨淄；健身秧歌之鄉(xiāng)——張店等一批體育特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，臨淄區(qū)被山東省體育局命名為山東省第一個群眾體育特色區(qū)[6]。群眾高興地說：“過去我們是‘冬天曬太陽，夏天找陰涼，閑來沒有事，一塊拉家?！?，現(xiàn)在是‘健身得實惠，子女不受累，不給村里找麻煩，省了看病的醫(yī)藥費’?！痹谶@里，把農(nóng)村傳統(tǒng)特色的體育作為發(fā)展農(nóng)村體育文化的主力，是相比于其他方式更具合理性和操作性的農(nóng)村體育文化優(yōu)化策略，基于鄉(xiāng)土性、地方性的傳統(tǒng)文化形式能更大限度地保證農(nóng)村體育文化環(huán)境優(yōu)化的實效性與合理性。

(二)推進城鄉(xiāng)體育一體化

長期以來，我國城鄉(xiāng)群眾體育如同經(jīng)濟一樣，在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的環(huán)境中走著各自相對獨立的發(fā)展之路。隨著改革開放的不斷深化，社會希望看到的先進帶后進的局面并未出現(xiàn)，我國城市體育的逐步市場化和社會化并沒有想當(dāng)然地遷移到農(nóng)村，相反，城鄉(xiāng)體育差距卻越拉越大。從我國現(xiàn)有的城鄉(xiāng)資源分析，農(nóng)村社會無論在經(jīng)濟還是其它方面的資源較城市都還有相當(dāng)?shù)牟罹?。就體育人文環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化而言，沒有資源的供給保障，農(nóng)村體育在短期甚至長期得到提升的發(fā)展空間顯然受到較大程度的制約?；谏衔姆治稣J為的農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化的關(guān)鍵鏈條在于體育文化活動的廣泛開展，其中交流與促進在很大程度上代表了融合的開端，融合既體現(xiàn)對不同發(fā)展水平的認可，同時又體現(xiàn)出不同內(nèi)容和活動方式的互補與目標達成。沒有城市的支持與帶動，單純“就農(nóng)村而農(nóng)村”式的發(fā)展勢必會影響農(nóng)村社會的發(fā)展進程，消解農(nóng)村體育的發(fā)展困境、建立良好的農(nóng)村體育人文環(huán)境無疑將舉步維艱。黨的十八大報告指出：城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。體現(xiàn)在群眾體育方面尤為突出。農(nóng)村體育人文環(huán)境的優(yōu)化面對的是多層次、多方面的改善，呈現(xiàn)出鮮明的整體特征，需要城鄉(xiāng)達成共識。農(nóng)村體育的發(fā)展借助社會統(tǒng)籌，借助城市體育的優(yōu)勢資源和先進理念在很大程度上可消融農(nóng)村體育發(fā)展滯后的境況。

這就意味著優(yōu)化農(nóng)村體育人文環(huán)境僅著力于某一方面是不夠的，在這個系統(tǒng)的優(yōu)化過程中，作為農(nóng)民體育需要的內(nèi)因在其中起主導(dǎo)作用，農(nóng)民的內(nèi)在需求成為了環(huán)境改善的主動因；而在政策制度方面，國家財政收入水平大幅提高，加大了對“三農(nóng)”的支持，宏觀政策調(diào)控增強了城鄉(xiāng)體育融合程度，政府的決策指明了創(chuàng)設(shè)優(yōu)良農(nóng)村體育環(huán)境的走向；《全民健身計劃綱要》的頒布與實施推動了農(nóng)村體育人文環(huán)境建設(shè)的信心，從體育層面提供了城鄉(xiāng)體育發(fā)展的制度保障；科技的發(fā)展促進了體育信息的傳播，增強了城鄉(xiāng)居民對體育的認識，進一步激發(fā)了城鄉(xiāng)居民改善體育環(huán)境的熱情。盡管諸多動力因素對推動和帶動體育人文環(huán)境建設(shè)形成強有力的保障，但農(nóng)村體育人文環(huán)境建設(shè)進展卻非常緩慢，究其原因是缺少一種機制性的支持力，城鄉(xiāng)體育一體化策略的實施將為改善農(nóng)村體育人文環(huán)境創(chuàng)造極為有利的條件，其合理運作將有效填補這一缺失，可以說對優(yōu)化農(nóng)村體育人文環(huán)境形成重要的支撐。具體而言，農(nóng)村體育人文環(huán)境構(gòu)成動力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)如圖2所示。

圖2　農(nóng)村體育人文環(huán)境構(gòu)成動力圖

(三)軟硬相融：點、線、面、體遞進

社會網(wǎng)理論(SocialNetwork Theory)告訴我們，社會網(wǎng)結(jié)構(gòu)與行動是互為因果的：個體行動會自組織出社會網(wǎng)結(jié)構(gòu)，社會網(wǎng)又會產(chǎn)生集體行動與場力；同時，場力又會影響社會網(wǎng)結(jié)構(gòu)，場力與結(jié)構(gòu)又對個體行動具有約束力量[7]15。改善農(nóng)村體育人文環(huán)境，解決農(nóng)村體育文化的滯后，需要相近樣板的示范、引導(dǎo)和拉動，建立示范點就顯得尤為重要。在地域上的集聚有利于信息的傳播及技術(shù)上的擴散，具有網(wǎng)絡(luò)節(jié)點間的協(xié)調(diào)、貫通的功能使主體之間的互動構(gòu)成人文環(huán)境創(chuàng)新的內(nèi)在動力，使之產(chǎn)生人員、技術(shù)、氣氛、意境等流動的資源，社會動員易于形成。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是城鄉(xiāng)的結(jié)合體，既是城市的延伸，也是農(nóng)村的“中心”，是網(wǎng)絡(luò)的自然節(jié)點[8]6。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立體育組織、建設(shè)體育活動中心、開展健身運動輔導(dǎo)、定期舉辦體育比賽，既可吸引周邊村莊農(nóng)民參加活動，還可以向相鄰的集鎮(zhèn)和中心村發(fā)展組織、推廣活動，擴展其牽引力和輻射力。農(nóng)村體育人文環(huán)境的優(yōu)化從“點”上落實，以活動為主，營造良好的人文環(huán)境，采取集中抓的策略，圍繞已形成規(guī)模的和人們廣泛認同的體育項目重點投入建設(shè)。在農(nóng)村體育人文環(huán)境建設(shè)的過程中，不斷總結(jié)完善，通過“點”的經(jīng)驗和引領(lǐng)號召作用，來推動整體上工作的開展?！包c”的工作，由于數(shù)量少，精力集中，比較容易開展，也容易見到成效。

所謂的“線”是具有相似條件或相鄰區(qū)域的多個“點”的聯(lián)接。僅有“點”的帶動和擴散是不夠的，在同“線”或不同“線”的點上形成合力，建立網(wǎng)絡(luò)狀的環(huán)境優(yōu)化、交流、促進機制，派專人集中管理?！熬€”上的工作重點要放在交流技藝、互通健身方式方法、組織開展活動、特色體育文化延展等方面。做好“線”上的工作能夠使經(jīng)驗分享并有效地串聯(lián)體育活動者相互促進，持之以恒形成習(xí)慣。而”面”是多線的歸并與融合，是覆蓋一區(qū)域的體育人文科技綜合環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化措施展開，它涵蓋了農(nóng)村體育軟硬環(huán)境功能的發(fā)揮及優(yōu)化的可持續(xù)性，由于“面”上的工作是整體性的，數(shù)量大、目標廣，需要足夠的時間和更多投入。這里的“體”是指構(gòu)成農(nóng)村體育人文環(huán)境系統(tǒng)的諸多子系統(tǒng)的整體優(yōu)化。環(huán)境的優(yōu)化帶有整體性的推進，其功能的發(fā)揮是共同作用的結(jié)果，因此，“體”的工作注重宏觀性的總體把握。優(yōu)化實施，涉及到文化局、規(guī)劃建設(shè)局、體育局等相關(guān)單位部門的協(xié)作與配合，在不同層面上實行立體化管理與監(jiān)督檢查，出現(xiàn)問題及時協(xié)商解決?？傊?，在農(nóng)村體育人文環(huán)境建設(shè)與優(yōu)化過程中，注意“點”“線”“面”“體”的結(jié)合互動。

四、研究結(jié)論與建議

(一)結(jié)論

第一，農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，體育文化活動是該系統(tǒng)的關(guān)鍵。系統(tǒng)的目標是建立促進體育文化活動持續(xù)、健康、廣泛開展的環(huán)境。

第二，農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化要走“外供”與“內(nèi)創(chuàng)”相結(jié)合之路，忽視農(nóng)村傳統(tǒng)體育文化的特色建設(shè)就是脫離農(nóng)村體育需求的實際。把農(nóng)村傳統(tǒng)特色體育項目作為發(fā)展農(nóng)村體育文化的主力，積極培育地方傳統(tǒng)體育文化，是相比于其他方式更具合理性和操作性的農(nóng)村體育文化優(yōu)化策略，基于鄉(xiāng)土性、地方性的傳統(tǒng)文化形式能更大限度地保證農(nóng)村體育文化環(huán)境優(yōu)化的實效性與合理性。

第三，推進城鄉(xiāng)體育一體化是公共體育資源的協(xié)調(diào)分配，是城鄉(xiāng)在各個層面的交流、促進與互補，在很大程度上代表了城市對農(nóng)村的帶動及支持，既體現(xiàn)出不同發(fā)展水平的認可與目標達成，同時又揭示出農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化發(fā)展路徑的必然選擇。

第四，優(yōu)化農(nóng)村體育人文環(huán)境要做到從宏觀到微觀的整體部署策略，從點到面，連線至整體，形成網(wǎng)狀立體的多層多面結(jié)構(gòu)，在突出典型示范點的基礎(chǔ)上，把握優(yōu)化系統(tǒng)的等級時序，形成系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)效果。

(二)建議

第一，以農(nóng)民需求為導(dǎo)向加強農(nóng)村體育文化設(shè)施建設(shè)。在規(guī)劃配置體育設(shè)施時要充分考慮農(nóng)村體育文化活動特點，集中資源有針對性地向有一定群眾基礎(chǔ)、農(nóng)民喜愛的項目傾斜。有些非體育項目的活動中滲透著體育成分，如文藝表演等，體育內(nèi)容在其中發(fā)揮應(yīng)有的功能，農(nóng)民在勞動之余更青睞于這類項目。事實上，在農(nóng)村，農(nóng)民已經(jīng)將體育與文藝視為休閑娛樂的同一品，加強這類活動的建設(shè)同樣是體育人文環(huán)境建設(shè)的一部分。規(guī)劃建設(shè)不必對所屬范疇對號入座，要著眼于滿足農(nóng)民體育文化需求來增加投入和建設(shè)力度。

第二，加強農(nóng)村體育人文環(huán)境優(yōu)化的組織管理。任何一種管理追求的目標都是試圖通過組織資源的有效配置，實現(xiàn)投入與產(chǎn)出的最優(yōu)化。宏觀整體管理要把握三個方面的工作:確立農(nóng)村體育人文環(huán)境管理目標，實施目標化管理；確立農(nóng)村體育人文環(huán)境管理的活動形態(tài)，實施過程管理；對農(nóng)村體育人文環(huán)境管理進行有效監(jiān)督、協(xié)調(diào)各種關(guān)系與適時的階段性評價，實施質(zhì)量管理。微觀具體管理要做好六項工作:建立健全農(nóng)村體育人文環(huán)境管理機構(gòu)；抓好農(nóng)村體育人文環(huán)境管理隊伍建設(shè)；嚴格規(guī)章制度；制訂管理行為規(guī)范；提高信息管理能力；形成網(wǎng)絡(luò)化管理。

第三，加大科研力度，健全科技隊伍，構(gòu)建農(nóng)民體育健身科技工程運行機制。政府、相關(guān)部門及專家、學(xué)者應(yīng)牢牢把握農(nóng)民體育健身工程開展的契機，深入調(diào)查研究、加大科研力度、健全科技隊伍，積極引進體育研究成果，構(gòu)建切實為農(nóng)民健身服務(wù)的科技環(huán)境。在此基礎(chǔ)之上，建立在健身場地、體育組織、骨干隊伍、體育活動開展等方面和諧發(fā)展的科技運行機制，不僅可以充分發(fā)揮各類農(nóng)村體育設(shè)施資源優(yōu)勢，廣泛開展形式多樣的農(nóng)村體育活動，積極吸引更多地農(nóng)民群眾踴躍投入到健康的體育健身活動中來，促使農(nóng)民體育健身工程上升到“農(nóng)民體育幸福工程”的高度。

[1]王程，孫慶祝.農(nóng)村體育不能承受之輕——基于和諧社會需求的我國農(nóng)村體育的發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2006,(6).

[2]楊沿平，唐杰，胡紓寒，等.我國汽車節(jié)能綜合評價研究[J].中國軟科學(xué)，2009,(1).

[3]王易萍.農(nóng)村公共文化建設(shè)的內(nèi)源式發(fā)展模式分析——以廣西牛哥戲為個案[J].廣西社會科學(xué)，2010,(10).

[4]宋杰，孫慶祝.城市變遷后的家庭體育[J].體育學(xué)刊，2005,12(4).

[5]夏成前.農(nóng)村體育若干問題解讀[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2013,36(2).

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[7]羅家德，王競，張佳音，謝朝霞.社會網(wǎng)研究的架構(gòu)——以組織理論與管理研究為例[J].社會，2008,28(6).

[8]田雨普.小康社會時期我國社會體育的城鄉(xiāng)差異[J].體育科學(xué)，2005，25(4).

(責(zé)任編輯楊爽)

2015-12-01

山東省軟科學(xué)研究計劃項目“山東省農(nóng)村體育人文科技環(huán)境的優(yōu)化策略”(2010RKGB2137)。

胡鵬，男， 山東淄博人，山東理工大學(xué)體育學(xué)院講師，體育教育訓(xùn)練學(xué)碩士。

G812.42

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1672-0040(2016)05-0058-05