滕海濤

摘 要 網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展引起人們思想方式、生活方式和行為方式等方面的顯著變化，特別對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成帶來巨大的沖擊和深刻的影響，并改變著大學(xué)生的行為準(zhǔn)則，思維模式和求知途徑。只有對(duì)其影響進(jìn)行深入而富有實(shí)效的研究，才能真正從根本上認(rèn)識(shí)到該問題的嚴(yán)重性，進(jìn)而因地制宜地制定相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 大學(xué)生 價(jià)值觀培育

中圖分類號(hào)：TP305 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

當(dāng)前國際互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)迅速普及，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年大學(xué)生們的思想觀念、道德品質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式、行為模式、個(gè)性心理都產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)文化正逐漸蔓延至大學(xué)校園的每一個(gè)角落，以神奇的力量加速改變著大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念和精神世界。作為一種具有開放性、互動(dòng)性、多媒體性的文化，網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建了便捷高效的教育平臺(tái)；而作為一種具有世界特質(zhì)的文化形式，其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念又表現(xiàn)出豐富性與多元化，除社會(huì)主義價(jià)值觀外，各類資本主義價(jià)值觀，甚至反人類、反社會(huì)價(jià)值觀充斥其中，對(duì)于易于接受新鮮事物，但判斷能力仍有待提升的大學(xué)生來說，有可能干擾其固有的價(jià)值判斷，妨礙其正確價(jià)值觀的形成。因此，從正反兩方面科學(xué)系統(tǒng)的分析網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生核心價(jià)觀形成和發(fā)展的影響，便具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的正面影響

1.1拓寬了大學(xué)生價(jià)值認(rèn)知的新視野

網(wǎng)絡(luò)超越了時(shí)間和空間的局限，跨越了國家、時(shí)空和民族文化傳統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)的開放性和海量性，使大學(xué)生拓寬視野，活躍了他們的思維，關(guān)心國內(nèi)外發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)他們?nèi)蛞庾R(shí)，有助于大學(xué)生開放觀念的形成。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)是以創(chuàng)新和創(chuàng)造為根本，網(wǎng)絡(luò)的高科技特點(diǎn)使他們意識(shí)到創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要性，可以增強(qiáng)他們創(chuàng)新能力的自覺性和主動(dòng)性。這對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的形成有著很大的促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)還打破了傳統(tǒng)傳播知識(shí)中受被動(dòng)接收和單向教育的局面，使傳授雙方處于平等意識(shí)。

1.2增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值主體的自我意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)傳播的自由平等性在很大程度上推動(dòng)大學(xué)生主體意識(shí)的提升。其一，獨(dú)立自主意識(shí)增強(qiáng)了。借助于網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以自行決定和處理越來越多的事情，強(qiáng)化其自主與自立意識(shí)。而這種獨(dú)立意識(shí)可在一定程度上提高大學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷能力。其二，自信心提升了。有的大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中缺乏自信，在網(wǎng)絡(luò)交往中能夠獲得自信和人生價(jià)值的肯定。有的在現(xiàn)實(shí)中受到挫折，可以在網(wǎng)絡(luò)上得到網(wǎng)友的精神的慰籍，增強(qiáng)生活的信心，將這種自信和滿足融合到現(xiàn)實(shí)交往中，有利于大學(xué)生價(jià)值主體的自我意識(shí)的進(jìn)一步完善。

1.3豐富了大學(xué)生的交往方式

與傳統(tǒng)的交往方式相比，網(wǎng)絡(luò)交往方式更新穎，內(nèi)容更豐富，形式更多樣，因此更具有誘惑力。這些交往方式有效促進(jìn)了大學(xué)生社會(huì)活動(dòng)向網(wǎng)絡(luò)空間延伸。是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種交往方式的一種補(bǔ)充，可以說網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)擴(kuò)大了大學(xué)生交往的范圍，豐富了大學(xué)生交往內(nèi)容，加快了交往的頻率。

1.4提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)文化的信息開放性，使得世界各國的科技、文化、藝術(shù)等信息匯集于網(wǎng)絡(luò)之中，成為一種多元性的廣域文化。網(wǎng)上信息資源豐富，內(nèi)容充實(shí)，有利于當(dāng)代大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，更新觀念，提高素質(zhì)。

2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的負(fù)面影響

2.1網(wǎng)絡(luò)沖擊著大學(xué)生的核心價(jià)值觀念

作為新生的信息交流工具，網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了國際文化之間的交流，改善人們的信息交流方式，同時(shí)也為國際強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)構(gòu)建他們新的意識(shí)形態(tài)霸權(quán)創(chuàng)造條件。由于西方國家在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)以及其自身擴(kuò)張的本性，網(wǎng)絡(luò)這種不平衡性發(fā)展?fàn)顩r必然對(duì)大學(xué)生的政治價(jià)值觀產(chǎn)生影響。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)受到嚴(yán)重的沖擊。同時(shí)，一些來自西方國家的敵意政治攻擊和惡意煽動(dòng)言論，讓一部分缺乏在多種信息中做出獨(dú)立正確選擇無政治實(shí)踐能力的大學(xué)生，相信流言，以假為真，引起從而導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義制度產(chǎn)生一定的對(duì)抗情緒，對(duì)國家的路線和政策出現(xiàn)逆反心理。

2.2大學(xué)生道德行為失范

傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)由各種法律規(guī)范，道德規(guī)范所包圍的社會(huì)，但由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬特征，現(xiàn)實(shí)生活中的法律和道德規(guī)范在這個(gè)全新的社會(huì)空間里起不到任何作用，而與網(wǎng)絡(luò)生活空間相適應(yīng)的新規(guī)則還尚未全面有效建立。在網(wǎng)絡(luò)生活中人與人相互監(jiān)督力度減弱，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)生活中的大學(xué)生思想上會(huì)形成錯(cuò)覺，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)只不過是無規(guī)則和無道德的空間，從而削弱大學(xué)生的自律意識(shí)，導(dǎo)致大學(xué)生不道德行為發(fā)生。

2.3網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致大學(xué)生人際交往障礙

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，大學(xué)生的人際交往范圍正逐漸向網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界延伸。這一現(xiàn)狀有可能造成人與人關(guān)系的疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致個(gè)人情緒緊張、性格孤僻、情感冷漠以及其它不健康問題的產(chǎn)生。長(zhǎng)期通過網(wǎng)絡(luò)交往，易使大學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)、苦悶、壓抑、消沉等情緒，人際關(guān)系淡漠。表現(xiàn)為他們一方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的極度迷戀，長(zhǎng)時(shí)間地使用互聯(lián)網(wǎng)和電子郵件，患上信息上癮癥；另一方面，他們又感到孤獨(dú)和郁悶，即患上信息孤獨(dú)癥。

2.4網(wǎng)絡(luò)消解了價(jià)值理念的權(quán)威教育模式

在傳統(tǒng)的價(jià)值觀念教育模式中，教育者了解掌握的信息量相對(duì)受教育者來說占有明顯的優(yōu)勢(shì)，教育者的信息和理論優(yōu)勢(shì)使他們比較容易樹立威信，從而有助于價(jià)值觀灌輸教育模式的開展。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和信息的豐富以及獲取的便捷性，作為價(jià)值觀教育者基本喪失了原來擁有的權(quán)威地位，甚至在信息擁有的掌握程度上未必優(yōu)于學(xué)生。如果仍將價(jià)值觀教育看作是對(duì)大學(xué)生居高臨下的教導(dǎo)，忽視教育對(duì)象的動(dòng)態(tài)性和主體性，那么必然導(dǎo)致教育缺乏針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。