劉佳佳

善待孩子可能在我們的家長、教師看來是件很自然的事情。然而，家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該給予孩子什么呢？這是值得我們每一個人深思的問題。

令人深思的問題

近年來，媒體報道的社會上一些毛骨悚然而又讓人感到荒誕不經(jīng)的惡性暴力、自殺、弒父母、毒害老師的事件，讓我們不能不停下腳步想想：這些問題的根源究竟在哪里？

中國新聞網(wǎng)報道：9月7日，香港中文大學(xué)舉行開學(xué)禮，清晨該校一名學(xué)生卻跳樓輕生，校長沈祖堯表示驚訝和傷心，呼吁年輕人珍惜生命。據(jù)報道，墜樓身亡的學(xué)生姓陳，清晨4時許被發(fā)現(xiàn)倒臥在慈云山慈正邨正泰樓對開地面，重傷昏迷送醫(yī)院搶救最終不治。警方在現(xiàn)場檢獲死者的數(shù)封遺書，初步調(diào)查認(rèn)為沒有可疑。

都市快報報道：5月12日凌晨，河南省周口市建安路榮華小區(qū)發(fā)生一起命案，原鹿邑縣法院院長、49歲的高天峰及26歲的女兒被殺害。警方迅速鎖定嫌疑人，兇手竟然是高天峰18歲的兒子高煒晟。正在讀高三的他，請假回到家，通過網(wǎng)絡(luò)招募了兩名殺手，并指引他們爬進(jìn)家里，殺害了父親和姐姐。就在殺手行兇時，姐姐還把他鎖進(jìn)房間保護(hù)起來。到底是什么讓他對家人發(fā)出了冷血的“死亡名單”？

新京報報道稱：9月14日，江西撫州臨川二中發(fā)生一起命案，該校高三學(xué)生雷某因不滿班主任孫某的嚴(yán)格管理，產(chǎn)生積怨，將其殺害致死。

類似事件舉不勝舉，為了孩子們一生能獲得真正的幸福和快樂，請大家都能在百忙中停一停腳步！

家庭應(yīng)該給孩子樹立愛的榜樣

今天的孩子吃著豐盛的營養(yǎng)食品、穿著時尚的名牌時裝、用著先進(jìn)的電腦，然而他們活得都是那樣的脆弱、敏感、自私，而且自理能力差，不善于處理矛盾。孩子的生命品質(zhì)最需要父母輸送什么樣的營養(yǎng)？孩子對父母有著一種天然的完全的信任，因?yàn)楹⒆诱J(rèn)定父母無所不知、無所不能，父母說什么他們就會信什么，孩子扮演的全然就是學(xué)習(xí)的角色。此時，孩子的眼睛里充滿的全部是好奇，更想利用自身一天天成長起來的小生命去了解、去愛、去感受、去選擇、去想像。如果說人類必須學(xué)習(xí)的意義何在，那么父母最重要的職責(zé)就是要向子女提供愛的榜樣。

愛是生命的本源，是所有生命的本源，愛就是人的本性。宇宙間存在的一切都是為了讓人學(xué)會愛而存在的。孩子隨著日漸成長、隨著辨別是非能力的成長、隨著開始進(jìn)入自己生命的角色，就會慢慢地懂得；人活著不僅僅是索取，還有給予；不僅僅是收藏，還有與別人分享；生活不僅僅只有要求，還有感激的芬芳。懂得了這一切，一個人才具有了真正生存的能力，才具有了未來生命美好的奠基。有了愛，孩子面對自己也就有了誠實(shí)、自信和樂觀。有了盡心、盡責(zé)、共享、合作和包容。無論自己所具備的條件與能力有多少，他都會凝視著自己的坐標(biāo)軸徑直地走下去；無論有多大的困難與失敗，哪怕一生都平凡，也會是人生的喜悅者、成功者、勝利者。因?yàn)楹⒆诱J(rèn)識到：人生的意義就在于體驗(yàn)愛中那個奮斗的過程。

愛的家庭教育是各種教育中最完善的育人教育、靈魂教育，家庭就是一所愛的學(xué)校。讓孩子學(xué)會什么是信仰與真誠、什么是寬容與愛心、什么是勇敢與堅(jiān)定、什么是服從與感激，這就是父母給予孩子最珍貴的生命食糧，也是孩子生命里真正需要的父母之愛。對孩子來說，父母的生活態(tài)度和生活行為就是最好的教育環(huán)境。反觀許多的家長，對生活缺乏樂觀、熱情、愛心，經(jīng)常牢騷滿腹、憤怒、嫉妒、貪婪和不耐煩。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴不起眼的行為是最可怕的酵母，它會比你講上千倍的道理還要在孩子的生命中發(fā)酵得多。設(shè)想父母如此，孩子怎么能視你為可愛的父母？“父母不要吵架”“大人說話不要失信”“父母要維護(hù)我們的自尊心”“對我們少發(fā)點(diǎn)脾氣，多一點(diǎn)笑”…… 孩子們的精神生活、心靈需要，比物質(zhì)條件、經(jīng)濟(jì)生活的要求更強(qiáng)烈，而滿足孩子的要求，只有通過父母一言一行、以身作則的教育。從而我們更要說，解決一切教育問題首要的關(guān)鍵，就在于父母自身的不斷成長與成熟。

學(xué)校應(yīng)該給孩子樹立正確的人生觀

一個可愛的孩子從咿呀學(xué)語、走路跑步中一點(diǎn)點(diǎn)地成長起來，從母親親昵的懷抱里脫離出來，所面臨的就是背起書包去上學(xué)。幼兒園、學(xué)前班、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，短短的一生中生命最華美的少年、青年這一階段在學(xué)習(xí)當(dāng)中度過。當(dāng)母親牽著孩子的小手將其送進(jìn)學(xué)校大門的時候，從事教育的老師們，面對眼前一個個天真可愛的孩子，到底要教什么育什么呢？家長和老師都慈愛地希望孩子在學(xué)校一天天地長出一雙在未來人生中幸福飛翔的翅膀，這雙翅膀就是我們所認(rèn)定、企望的獲得知識。知識就是力量，這一信仰已深深地植根于我們生存的意識中。但是，知識并不等于是智慧。知識、技能的獲得僅僅是人生幸福奠基的一部分，對人、事物的正確認(rèn)識和了解，對自己和對生活世界的正確觀念，這才是影響人生幸福的重要因素。具體來說，就是尊奉什么樣的生命準(zhǔn)則才能讓孩子過上幸福的生活。如果說學(xué)校教育的最終目的是求得個人及群體的幸福，那么教育的真義就是讓人獲得人生的大智慧，通曉宇宙及生命的真理，了解人生現(xiàn)象，善用知識和能力為社會人類服務(wù)，同時享受人生。

然而，學(xué)校的教育課程里包含著太多無需存在，而實(shí)際上學(xué)生既不感興趣、對未來生活和工作也沒有太大效用、還必須死記硬背的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而一些可以重整社會道德秩序、建立人生價值觀的學(xué)科反而不包含在內(nèi)，并且某些教材的陳舊固守，使孩子們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的厭煩心理。如此結(jié)果，教育經(jīng)費(fèi)不斷增加，硬件設(shè)備不斷更新，學(xué)習(xí)課時不斷增添，都無法挽救孩子教育品質(zhì)的低落。課程不是為課程本身而存在，課程不是為了教師的生存而存在，也不是為了學(xué)生即興、偶發(fā)的需求而存在。在某種意義上來說，課程是要相當(dāng)程度地顧及孩子將來生存的需要和國家發(fā)展的需求，因此所有課程的安排和內(nèi)涵的選擇，都應(yīng)該在不同的階段歸結(jié)到終極意義上，學(xué)校的教育課程及內(nèi)容，應(yīng)該最終置于寬廣而真實(shí)的宇宙觀、生命觀及人生觀這個大結(jié)構(gòu)中。把教育的焦點(diǎn)放在智慧上，而非僅是死記硬背上。

當(dāng)老師站在講臺上的時候，不是世俗地告知給孩子以有所得為成功，以無所得為失敗，以收入多、職位高為榮，得之則以為喜，反之則以為恥；而應(yīng)和藹高遠(yuǎn)地告知孩子，每個人的聰明才智不同、性格不一，所謂成功也是因人而異。除了個人的才智、能力、性格和各種條件外，還有大大小小的各種環(huán)境、遭遇和外在機(jī)緣的影響與配合。老師要教育學(xué)生如何去爭取、去競爭、去追求各種成就；要教育學(xué)生如何處逆境，如何合作、謙讓與關(guān)愛；要教育學(xué)生如何誠實(shí)與責(zé)任、公開與透明、科學(xué)性與精神性，把教育的理論結(jié)構(gòu)圍繞在這些價值體系上，從而讓學(xué)生了解了自己，也了解了世界變化的原理，讓學(xué)生懂得追求，也懂得世上還有挫敗、失望之苦，教育學(xué)生學(xué)會如何與自己、如何與他人、如何與自然建立和諧有序的關(guān)系。

教育者永遠(yuǎn)是偉大的，之所以偉大就在于教育者能把無數(shù)生命的心靈導(dǎo)向光明、導(dǎo)向幸福、導(dǎo)向完美。老師可以說是孩子們的再生父母，孩子幼年、兒童、青年階段，在學(xué)校的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了與父母朝夕相處的時間。老師在講臺上的一個眼神、一個微笑、一句話、一個倡導(dǎo)，都遠(yuǎn)比家長權(quán)威得多、深入得多。然而，反觀一些老師，站在講臺上面對學(xué)生的只有緊皺的眉頭和嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，沒有樂觀、沉靜，讓孩子們感到這才是面對人生應(yīng)有的慈愛和微笑。學(xué)生在一些老師們的眼里似乎就是一堆分?jǐn)?shù)指標(biāo)，不僅與孩子沒有友誼、平等的交流，甚至還可怕地扼制到，孩子們在課余、吃飯時間，都不允許有說笑。老師存在的意義不僅僅是傳授知識，更是學(xué)生人生觀建立的模范者。設(shè)想教師性格的缺陷、人格的缺陷，以至對自身完善不再追求，這些一點(diǎn)一滴的行為，會在孩子未來的人生道路上播下多么不良的種子？

社會應(yīng)該給孩子傳播正能量

現(xiàn)在的孩子生活在物質(zhì)生活五彩斑斕的天堂里。孩子已經(jīng)吃膩了大魚大肉，看膩了小人書、連環(huán)畫，玩膩了變形金剛、長毛絨玩具。孩子要吃西式快餐，要看追捕和科幻有刺激的大片、電視劇，要玩電子游戲、網(wǎng)上郵件這些最靚、最酷、最時尚的新玩具。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今日，社會所有領(lǐng)域，如食品、藥品、服裝、輕工、電視、書刊、報紙、娛樂等，都可以在孩子這一天地里找到貨幣流通、財源滾滾的落腳地。不能不痛心疾首地說，一些商家為了賺錢而失去了做為人最起碼的良心。例如，雜志封面上，不是美人頭，就是三點(diǎn)裝、性感女郎；打開電視，哪些音樂不是情呀、哥呀，就是摟一摟、抱一抱上花轎。似乎社會就是一個隨意排泄接收的垃圾場。人們一面埋怨別人不講公德地賺錢和服務(wù)，一面又向別人提供不講公德的產(chǎn)品和服務(wù)；人們共同創(chuàng)造一個低質(zhì)量的公共環(huán)境供自己生活。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的今天，中華大地需要從中國傳統(tǒng)文化中誕生出商品經(jīng)濟(jì)所需要的全新的道德和文化。市場經(jīng)濟(jì)需要法律，但更需要來自內(nèi)心的道德約束。中國傳統(tǒng)的道德、博愛、同情、勤儉、守信、誠實(shí)、負(fù)責(zé)等，不可丟棄，我們在鄙棄損人利己的惡行中，也要共同提倡利人利己、遵守公共秩序，“己所不欲，勿施于人”，即符合道德又符合個人利益的商業(yè)善行。

道德的提倡，是引領(lǐng)人內(nèi)心積極向上的真正力量。道德的實(shí)質(zhì)是一種公共服務(wù)，由社會的每一個人提供，又被每一個人享用。一個道德風(fēng)尚好的社會也會是一個經(jīng)濟(jì)效率最高的社會。市場經(jīng)濟(jì)的今天，物質(zhì)的豐富，給每一個家庭提供了空前的物質(zhì)享受的追求。在肯定不損害他人利益的物質(zhì)追求權(quán)利合理的同時，要提倡對物質(zhì)淡泊、超然的精神。孟子的“富貴不能淫，貪賤不能移，威武不能屈”，這一中國古老的訓(xùn)條，仍是我們所追求的道德人格完美的境界。同時，在提倡物質(zhì)生活享受的同時，還更要引領(lǐng)人去追求精神。

物質(zhì)超過了極限，不僅不會給人帶來快樂，反而會使人更加焦躁不安、空虛得沒有歸宿感，而追求精神相反是無限的，越追求它，你就會越感到做人的尊嚴(yán)和高貴，它會引你進(jìn)入更高的層次，獲得過去從沒有體會過的滿足。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，需要歌星、影星、模特、成功的企業(yè)老板來告知人們能力、機(jī)遇、努力怎樣換來人生的成功，然而人人不可能都成為明顯、企業(yè)家，更多更多的人都要過著普普通通的生活。電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志是否能多跳出一些：一些人在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有著很高的地位，但卻過著儉樸的物質(zhì)生活，他們放棄優(yōu)厚待遇，甚至離開了舒適的大城市，為了一種精神、一種信仰，為了下一代生活的幸福，默默地去荒山種樹，去艱苦的農(nóng)村搞科研，去空氣稀薄的青藏高原保護(hù)珍稀的動物。這才是我們今天沖破傳統(tǒng)、有著真正的自我、有著崇高的生命品質(zhì)的真正意義上的英雄。我們急切地感到，電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會道德重建的責(zé)任。當(dāng)人們的思想、行為不再迷茫、下滑，這將是一股無形的、巨大的力量；它將是真正潛在的道德資源。一旦這資源被孩子們啟動，其力量是無與倫比的。