王琳

摘要：電化教育是當(dāng)代教育體系和方法當(dāng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，我國現(xiàn)代電化教育始于20世紀(jì)初期，其實(shí)施目的主要在于提升課堂教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。文章針對(duì)我國電化教育的發(fā)展階段，對(duì)我國早期電化教育的特點(diǎn)和發(fā)展邏輯進(jìn)行了論述，以期能為相關(guān)工作提供參考。

關(guān)鍵詞：電化教育；早期特點(diǎn)；發(fā)展邏輯

中圖分類號(hào)：G431 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）23-0117-01 收稿日期：2016-03-30

一、我國早期電化教育的發(fā)展階段

我國早期電化教育發(fā)展的最初階段是在1932年到1936年期間，這一時(shí)期仍處于民國階段，由當(dāng)時(shí)的教育電影協(xié)會(huì)提供支持，提出了我國最早的電化教育模式。當(dāng)時(shí)的電化教育并不僅針對(duì)學(xué)生，而是對(duì)民眾進(jìn)行教育，其內(nèi)容也以救國、強(qiáng)國等宣傳為主。第二階段則是在1936年到1949年，舊時(shí)民國政府也正是在1936年時(shí)才將這種結(jié)合影片的教育方式稱為“電化教育”，此時(shí)的電化教育則是以傳播知識(shí)、提高民眾素質(zhì)為主的教育方式。第三階段也就是新中國早期電化教育調(diào)整階段，是黨中央在新中國成立后對(duì)舊政府的電化教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行的重新調(diào)整，并由文化部對(duì)各類教育類幻燈片和電影精心管理，也是現(xiàn)代電化教育的前身階段。

二、我國早期電化教育的特點(diǎn)

（1）誕生于對(duì)抗當(dāng)中。

我國的電化教育與美國相比，其最大的差異就是該教學(xué)理念是由美國提出并首個(gè)用于實(shí)踐的，因此在美國國內(nèi)電化教育擁有極深厚的技術(shù)基礎(chǔ)，民眾的接受程度也普遍較高。而我國在施行早期電化教育時(shí)卻困難重重，因?yàn)檫@與國內(nèi)傳統(tǒng)的教學(xué)模式產(chǎn)生了矛盾。第一，民國時(shí)期美國對(duì)于我國政治的干涉行為較強(qiáng)，西方列強(qiáng)和日本殖民者均妄圖通過文化入侵的方式來同化中國，因此電化教育在早期施行階段被視為“崇洋媚外”的行為，很多傳統(tǒng)教育者并不看好這一教學(xué)方法。[1]第二，電化教育實(shí)際上是由我國早期留學(xué)生引入國內(nèi)的教學(xué)方法，其主要的用意在于強(qiáng)化民眾素質(zhì)，進(jìn)而抵制西方的文化侵略，但這種做法與清政府時(shí)期的“師夷長技以制夷”的思想類似，因此受到了很多人的反對(duì)。

（2）發(fā)展動(dòng)力與救亡圖存相依。

在20世紀(jì)初期，我國正處于內(nèi)憂外患的轉(zhuǎn)型時(shí)代，國內(nèi)民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展均處于頹敗狀態(tài)。當(dāng)時(shí)國內(nèi)著名的教育學(xué)家蔡元培為我國總結(jié)了五大內(nèi)患，正是處于這種民族存亡的危險(xiǎn)時(shí)期，部分留學(xué)海外的有識(shí)之士開始利用教育來改變國運(yùn)。在當(dāng)時(shí)，電影是宣傳教育的主要工具，當(dāng)時(shí)的很多電影有著“七分思、三分樂”的說法，也就使其順理成章地成為電化教育的主要形式。在救亡圖存的大教育背景影響下，早期的電化教育的內(nèi)容也均是以啟發(fā)民智、自強(qiáng)不息等為主題的。

（3）注重教育規(guī)模和效果。

時(shí)至今日電化教育的核心特點(diǎn)也是提升教育中的教學(xué)效率，這一教學(xué)效率可以從個(gè)人和整體兩個(gè)方面來講。其中針對(duì)個(gè)人素質(zhì)教育時(shí)，電化教育能夠提升個(gè)人對(duì)知識(shí)的了解程度，并且將這種知識(shí)深化為個(gè)人素質(zhì)；而在對(duì)大眾進(jìn)行宣傳教育時(shí)，電化教育則能夠擴(kuò)大影響范圍，并且能夠使一個(gè)地區(qū)內(nèi)的民眾獲得相同的教育，以提升地區(qū)群眾的凝聚力，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)時(shí)我國國力的改善和民眾意識(shí)的覺醒。[2]

三、我國早期電化教育的發(fā)展邏輯

發(fā)展邏輯也就是一項(xiàng)事物在歷史當(dāng)中的發(fā)展規(guī)律，研究我國早期電化教育的發(fā)展邏輯是實(shí)現(xiàn)對(duì)電化技術(shù)發(fā)展邏輯的了解。

媒體技術(shù)的研究主要是為了更好地記錄人的意識(shí)和行為，是人類發(fā)展當(dāng)中記錄各類事件的重要工具。在早期的電化教育當(dāng)中，媒體技術(shù)是作用于教育，以提升教學(xué)效率，滿足被教育者需求為目的進(jìn)行發(fā)展。這一過程中進(jìn)一步凸顯了媒體技術(shù)“工具”的邏輯性，也就將其稱為教育工具論。

在明確了技術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律后，就可以進(jìn)一步了解電化教育發(fā)展的邏輯。我國早期的電化教育發(fā)展邏輯就是以工具論作為起始，逐漸向媒體改造論發(fā)展。隨著現(xiàn)代的電影技術(shù)和多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，電化教育的發(fā)展邏輯也必然不會(huì)僅被局限于強(qiáng)國、救國，而是向著更好地啟發(fā)民智、完善學(xué)術(shù)理論、提高教學(xué)效率等方向發(fā)展。

總之，隨著新中國的成立，國內(nèi)環(huán)境發(fā)展穩(wěn)定，電化教育也必將向更加高效、更深層次的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

汪 瀅.蔡元培：我國早期電化教育的推動(dòng)者.現(xiàn)代教育技術(shù)，2011，21（2）.

楊登峰.中國早期電化教育歷史研究的啟示.中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013，（2）.