甘啟連

摘 要：客家精神是中華民族優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分，世世代代不斷地繁衍、傳承著，鼓舞著客家人奮發(fā)向前。作為在客家故土的學(xué)校，我校有責(zé)任傳承和延續(xù)客家精神，將它作為學(xué)校德育教育的“靈魂”，作為道德的指引，引領(lǐng)孩子道德成長。

關(guān)鍵詞：客家精神；德育教育；和諧構(gòu)建

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）20-0071-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.20.037

俗話說： “一方水土養(yǎng)一方人?！碧赜械娜宋沫h(huán)境影響著學(xué)生的道德養(yǎng)成。中國自古就有著“孟母三遷”的故事，它是對“環(huán)境能造就人才”這一觀點最好的詮釋。孩子們生在客家之鄉(xiāng)，長在客家故土，理應(yīng)履行客家之禮，繼承客家傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)客家精神?？图揖裢怀霰憩F(xiàn)在愛國愛民、勤儉節(jié)約、開拓進(jìn)取、團結(jié)友愛、敬祖睦宗、尊師重道等優(yōu)秀品格，是整個中華民族優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。作為在客家故土的學(xué)校，我校要充分利用“客家精神”這一獨特的資源，弘揚傳承客家精神，探尋客家精神與德育教育的和諧構(gòu)建，讓德育教育更加有實效。

一、客家精神與德育教育和諧構(gòu)建的意義

（一）現(xiàn)實道德呼喚客家精神

時下的學(xué)校德育遠(yuǎn)遠(yuǎn)疏離于學(xué)生的生活。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，德育的實效性已經(jīng)被提到了日程，成為我們教育工作者的目標(biāo)。在呼喚人性復(fù)歸的時候，我們需要像客家精神那樣的傳統(tǒng)美德成為我校教育的“靈魂”，利用客家先輩的優(yōu)秀品質(zhì)來熏陶、凈化學(xué)生的心靈，逐步培養(yǎng)其良好的道德行為，竭誠弘揚中華民族傳統(tǒng)道德精神，發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（二）構(gòu)建社會“大德育”觀的需要

樹立“大德育”觀，就是要確立“人人都是德育工作者，處處都有德育工作”的觀念。

我們要把彰顯客家精神的內(nèi)涵作為整個學(xué)校工作的核心靈魂，讓學(xué)校的每一堵墻壁都能說話，讓學(xué)校的每一個學(xué)科、每一塊園地、每一項活動、每一件事情都發(fā)揮德育的功能，讓學(xué)生在客家精神的鼓舞下，傳承和發(fā)揚客家精神，讓教育成為一種自然的存在，經(jīng)常不斷地對學(xué)生進(jìn)行良性刺激，促進(jìn)他們高尚情操、文明舉止的形成。

（三）時代發(fā)展的需要

廣東省在建設(shè)文化大省規(guī)劃綱要（2003—2012）中明確提出：要扶持和發(fā)展稀有的民間藝術(shù)品種，加強包括客家文化在內(nèi)的特色文化的保護(hù)和研究。而我區(qū)作為具有濃郁地方文化特色——本土客家文化的鎮(zhèn)區(qū)之一，加強小學(xué)生對自身文化的認(rèn)知和品位則具有重要的現(xiàn)實意義。挖掘本土客家文化，讓小學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化，才能更好地使他們認(rèn)知和接受傳統(tǒng)美德。

二、以客家精神為主線，整合學(xué)校各領(lǐng)域德育教育的策略

（一）營造濃濃的“客家味”——賦予校園以“傳統(tǒng)經(jīng)典元素”

“弘揚客家文化”“傳承客家精神”已經(jīng)成為我校的辦學(xué)特色，隨著客家文化教育的進(jìn)一步沉淀、積累，在校園中形成了濃濃的“客家味”。

1.確立德育素質(zhì)教育目標(biāo)

客家精神中的勤勞、耐苦、節(jié)儉、慷慨、團結(jié)、愛國及注重禮儀等精神如果成為德育之素質(zhì)目標(biāo)，為達(dá)成目標(biāo)而著意組織德育實施，應(yīng)當(dāng)會給德育發(fā)展創(chuàng)造生機。譬如重德，只作行為目標(biāo)，難免空泛，但作為素質(zhì)目標(biāo)，則可以設(shè)計諸多行為指標(biāo)、評價指標(biāo)，組織身體力行，提供艱苦磨煉，導(dǎo)向?qū)Α暗隆钡闹匾暋Α暗隆钡男睦韮A向。

2.深刻領(lǐng)會客家文化的精髓

要給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水。為此，學(xué)校要派遣部分熟悉客家文化的骨干教師到客家名城——梅縣丙村鎮(zhèn)生才小學(xué)、丙村仁厚公祠進(jìn)行采風(fēng)活動，學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校開展客家文化教育的先進(jìn)經(jīng)驗。同時，要結(jié)合自身實際，對教師進(jìn)行客家文化知識培訓(xùn)，以此擴大教師的客家文化知識面，提高其客家文化素養(yǎng)。另外，學(xué)校還要組織專門人員在民間收集客家歌謠、傳統(tǒng)民俗文化、客家故事傳說、客家美食等文字和圖片資料，編寫成客家文化特色校本課程——《客鄉(xiāng)韻》，每周統(tǒng)一時間上課，使客家文化教育有良好的載體。

3.追尋客家名人之星

為了陶冶學(xué)生的情操，開展“了解客家名人，學(xué)習(xí)客家名人”活動，學(xué)?？商峁┤~劍英、朱德、孫中山、新加坡前總理李光耀、愛國詩人黃遵憲、空軍司令員劉亞樓、指揮家鄭小瑛、史學(xué)大師陳寅恪等客家名人的資料，讓學(xué)生從中選一名人進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究，了解他的生活背景、成長歷程和主要成就。很多學(xué)生在自己的體會中寫到：“我為客家人而自豪”“我為客家人鼓掌”“我以客家人為榜樣”等此類話語。老一輩的客家禮儀一代傳一代，博大精深的客家精神激勵著無數(shù)年輕人勇往直前，許多客家名人漸漸成為學(xué)生的“偶像”，逐漸涌現(xiàn)出一大批的“客家粉絲”。

4.開辟“客家人”專欄——幫助認(rèn)識社會，樹立正確人生觀

我校專門在宣傳欄和“紅領(lǐng)巾”廣播站開辟了“客家人”專欄，內(nèi)容有：客家山歌、客家新聞、客家時事等。通過了解客家地區(qū)和其他地方這幾十年來的變化，學(xué)生深深感受到了客家人開拓進(jìn)取的精神。不僅如此，通過較全面了解客家，學(xué)生還樹立了學(xué)好各科文化，打好扎實基礎(chǔ)，將來為家、為國做貢獻(xiàn)的理想。總而言之，開辟“客家人”專欄，不僅讓學(xué)生樹立了珍惜文化遺產(chǎn)的觀念，陶冶了學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的文化情操，還能增強學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)識與欣賞興趣，提高他們的素養(yǎng)和探究能力。

（二）在各領(lǐng)域滲透客家精神——細(xì)風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

樹立“大德育”觀，以滲透客家精神為德育工作中心的主線骨，各領(lǐng)域全面鋪開，將學(xué)校工作整合起來，教研、科研、德育三線合一。

1.少先隊開展“傳承客家精神”系列活動

當(dāng)前我校少先隊活動開展得如火如荼，如開展了“認(rèn)識愛國名人，傳承客家精神”的主題中隊會活動、班會課，讓同學(xué)回到社區(qū)去調(diào)查太和的戰(zhàn)斗英雄，記錄愛國愛民的典型例子?？筛鶕?jù)每月主題的不同，充分利用本地有利的德育教育基地優(yōu)勢，如地處大源村的廣州壽星大廈、興豐垃圾場、廣州市“綠田野”環(huán)境教育基地、太和文化體育活動中心及文物古跡——帽峰古廟、龍歸南園的孖祠堂等。當(dāng)進(jìn)行“尊敬老人獻(xiàn)愛心”的活動主題時，就組織學(xué)生到廣州友好醫(yī)院的壽星大廈去慰問老人，培養(yǎng)他們敬老愛老的高貴品質(zhì)。

2.春風(fēng)化雨潤心田，品德課彰顯精神內(nèi)涵

品德學(xué)科是道德教育的主陣地，一直以來都受到重視。如我們在開展愛國愛民活動月中，將品德教材中的有關(guān)愛國愛民主題的教材進(jìn)行了整合、修改，適時地滲透客家精神。執(zhí)教四年級《品德與社會》上冊的“家鄉(xiāng)，我為你驕傲”這一主題時，教師可讓學(xué)生組成活動小組，回到自己的家中、社區(qū)中去探究家鄉(xiāng)特有的客家風(fēng)情、客家特產(chǎn)，并通過“尋找客家名人”“弘揚客家精神”等活動，從一個小側(cè)面入手，深入挖掘本地客家人在愛國愛民中表現(xiàn)突出的名人榜樣，以及收集他們的相關(guān)的事例，讓學(xué)生感受客家人愛國愛民、不屈不撓、積極進(jìn)取的精神，更真實地體會到家鄉(xiāng)人民為家鄉(xiāng)所做的貢獻(xiàn)，從而樹立建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國的遠(yuǎn)大理想。

3.“客家文化經(jīng)典誦讀”，字字珠璣入心田

為學(xué)生推薦一些有關(guān)于客家文化的書籍，讓學(xué)生了解客家的發(fā)展歷程，認(rèn)識客家優(yōu)秀人物（如葉劍英、孫中山等）的事跡，就創(chuàng)設(shè)客家精神德育環(huán)境而言，也不失為有成效可待的選擇。我們還將文質(zhì)兼美、有童趣、富于哲理的客家童謠整編成了書籍發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生利用早讀和午讀的時間誦讀。同時，在課堂上，請學(xué)生朗誦客家童謠，進(jìn)行朗誦比賽等。通過一系列的經(jīng)典誦讀活動讓學(xué)生了解客家文化中所蘊含著的客家精神，有益于發(fā)揚優(yōu)良的中華民族傳統(tǒng)文化。

4.以“美”育美，陶冶情操

“老師，為什么客家人以前穿的衣服顏色都是藍(lán)黑色？”“因為客家人非常勤勞，穿著藍(lán)黑色的衣服干活，衣服不容易臟，更耐穿?？图胰艘卜浅闼?，制作這種顏色的衣服成本低，更省錢?！边@是學(xué)校美術(shù)課上老師與同學(xué)的對話。為了讓學(xué)生更好地了解客家人的生活習(xí)慣，欣賞客家人的淳樸之美，美術(shù)教師走村入戶搜集、了解客家建筑和客家文化知識，用現(xiàn)代媒體在課堂上給學(xué)生展示，讓學(xué)生在觀摩接觸、實物寫生、藝術(shù)創(chuàng)作過程中深刻了解了客家文化。同時，還將客家編織搬進(jìn)了課堂，培養(yǎng)了一大批巧手的客家娃，他們的編織作品懸掛在走廊的墻壁上、天花板上，在學(xué)校形成了一道亮麗的風(fēng)景線。

5.綜合活動顯身手，實踐體驗客家情

在綜合實踐學(xué)科中，開展一系列客家精神的主題活動。我們按不同年齡段學(xué)生研究不同的主題，因地制宜開展活動。以學(xué)習(xí)客家禮儀、了解客家風(fēng)俗、感受客家藝術(shù)、感知客家人文等為主。各年級根據(jù)自己的主題開展實踐活動，學(xué)生在探究活動中鍛煉了自己的能力，學(xué)會了調(diào)查、采訪及寫活動日記、調(diào)查報告等技能，綜合能力得到了提高。不僅如此，綜合實踐活動的開展，還有利于學(xué)生深入了解客家文化的精髓，更好地傳承客家精神。

6.悠悠客韻款款深，傳唱山歌總關(guān)情

音樂課中引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)唱客家民謠、客家山歌等活動。對傳統(tǒng)的客家民謠進(jìn)行翻新和包裝，取其精華，去其糟粕，除了以班級為單位進(jìn)行比賽拉歌之外，還把歌謠與游戲活動結(jié)合起來，寓教于樂，使客家新歌謠傳遍校園。我校的合唱隊更是把客家經(jīng)典童謠《月光光》改編成動聽的客家歌謠。我們的隊員發(fā)揚不怕苦、不怕累的優(yōu)良品質(zhì)，認(rèn)真排練，在省、市的合唱比賽中都榮獲金獎，將客家精神根植于了自己心中。

我們相信，只要將客家精神與德育的和諧構(gòu)建作為教師平時工作的一部分，融入學(xué)校工作的點點滴滴中，實施在各個領(lǐng)域，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，組織學(xué)生參與一系列的體驗活動，讓學(xué)生在親身實踐中感悟客家精神，并指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，就能引領(lǐng)他們健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周繼章.探尋客家精神在學(xué)校德育中的現(xiàn)實意義與策略[J].新德育，2008（1）.

[2] 葉偉賢，徐麗蕓.龍南：讓客家精神永駐校園[N].贛南日報，2008-11-17.

[責(zé)任編輯 房曉偉]