余桂花

【摘要】語文水平從側(cè)面體現(xiàn)反映出了一個人的人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)涉及很多方面的內(nèi)容。在高中課程中，語文學(xué)科是最能體現(xiàn)人文價值的一門學(xué)科，所以在高中階段如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是語文教師應(yīng)該注意的一個重點。

【關(guān)鍵詞】高中語文古詩文 閱讀 文化結(jié)合

語文學(xué)科是一門文學(xué)性極強的學(xué)科，一直以來都是人們眼中的主要學(xué)習(xí)科目之一。語文學(xué)科對于塑造人的人文素養(yǎng)有很大的考究性，人文素養(yǎng)的體現(xiàn)就是一個人內(nèi)在的修養(yǎng)，通俗的來講，人文素養(yǎng)是一個人文化修養(yǎng)與文化內(nèi)涵的綜合體現(xiàn)。而語文是最具有培養(yǎng)這種人文特點性質(zhì)的學(xué)科，對于高中生而言，人文素養(yǎng)是必修的一門人生課堂，無論是從年齡角度還是從知識水平角度，高中時期的學(xué)生都應(yīng)該進行個人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法之一

由于語文學(xué)科本身所具備的人文內(nèi)涵，決定了語文學(xué)科在教學(xué)過程中一個很重要的教學(xué)目標(biāo)就是要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。其實，從語文學(xué)科角度來考慮，人文素養(yǎng)不僅僅是一個人的內(nèi)涵，還包括了學(xué)生的語文能力，理想信念和良好的行為習(xí)慣以及良好的性格特點，這些都是人文素養(yǎng)的重要組成部分。由此，根據(jù)“語文課程標(biāo)準”中指出的對人文素養(yǎng)的重要性的強調(diào)，高中語文在教學(xué)過程中要注意發(fā)揮語文學(xué)科自身對中華文化和民族精神的傳承之外，還要使學(xué)生不斷培養(yǎng)對中華文化的熱愛和踐行，使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)過程中逐漸形成良好的人格特點和道德品行。同時，教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生在接受知識的過程中，不斷地認識社會，認識自我，提高自我。

古詩文部分是現(xiàn)在高中語文教學(xué)的一個重點學(xué)習(xí)模塊，在教學(xué)過程中，我們可能會發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)多一部分學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)是抗拒的。當(dāng)下是科技、經(jīng)濟迅猛發(fā)展的社會，雖然古代的一些知識很有用，但是在現(xiàn)代社會背景下，很多古人的想法觀念都是不適用的，這些原因?qū)е潞芏鄬W(xué)生對古文的學(xué)習(xí)提不起興趣，由此導(dǎo)致該模塊的學(xué)習(xí)成績受到影響。同時，很多學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)觀念都是從應(yīng)試角度來考慮的，高中階段的學(xué)生由于面臨著高考大關(guān)，在高中階段的學(xué)習(xí)中，很少有學(xué)生自主的去考慮自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就需要教師在教學(xué)過程中進行引導(dǎo)，不僅從行為上進行引導(dǎo)，更要從觀念上對學(xué)生進行引導(dǎo)。

現(xiàn)在編入高中教科書的很多古文都并不僅僅是要求學(xué)生只掌握基礎(chǔ)的文學(xué)知識，更需要學(xué)生能夠從鑒賞角度去細致的賞析，要明白古文表達出的真正的意義，以此聯(lián)系實際進行學(xué)習(xí)掌握。有很多學(xué)生都只是停留在古今異義詞或是一詞多義詞的學(xué)習(xí)上，但這只是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，上升到人文素養(yǎng)層面，需要學(xué)生能夠拓展教材中所給的知識，運用自身的知識儲備或是通過搜集資料等進行不同學(xué)科或是不同性質(zhì)上的知識聯(lián)系。舉例來講，《孔雀東南飛》這篇古文，課程標(biāo)準的要求是需要學(xué)生能夠背誦，能夠牢固掌握基礎(chǔ)知識，除了這些最基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容之外，學(xué)生還可以進行相關(guān)的拓展?！犊兹笘|南飛》表達的是一種對美好生活的追求、向往，這種情感的表達與《化蝶》所表達的情感方向大致相同，學(xué)生可以通過聯(lián)系這兩個不同形式的作品進行賞析，通過藝術(shù)與文學(xué)的結(jié)合進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、閱讀能潛移默化的影響一個人的行為習(xí)慣

閱讀無疑是塑造一個人內(nèi)在修養(yǎng)最好的辦法，所以，從小學(xué)階段學(xué)生就會一直接受書籍是人類進步的階梯，讀書使人明智這種學(xué)習(xí)觀念的熏陶，這種方法的確是好的，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣也會使人受益匪淺。從高中學(xué)生的特點進行分析，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能像初中小學(xué)一樣，高中的學(xué)生在人文方面應(yīng)該都已經(jīng)有了自己主觀的認識，所以在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，高中語文教師要結(jié)合學(xué)生的特點以及語文的學(xué)科特點，進行有目標(biāo)有方向的引導(dǎo)。綜合高考大綱和教學(xué)要求，教師要注意不能顧一邊而扔另一邊，必須把應(yīng)試內(nèi)容的教學(xué)和人文教學(xué)結(jié)合在一起，這樣才能統(tǒng)籌兼顧。

舉例來講，高中的語文教學(xué)在閱讀方面大致是學(xué)習(xí)一些基本的常見的體裁文章，很少有學(xué)生會自主的去分析一篇文章的寫作風(fēng)格和寫作特點等問題，除了是在考試情況下有目標(biāo)的有要求的去閱讀一篇文章，但是這種閱讀方式都是短暫的，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也起不到太大的作用。談起閱讀對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們能直接想到的就是通過閱讀了解自己沒有去過的世界，開拓自己的眼界，豐富自己的人文情懷，并通過閱讀了解不同的文化世界，這樣才不會故步自封。其實這種效果是需要一定的時間空間條件的允許的，在學(xué)習(xí)壓力大的高中階段，學(xué)生可以搜集一些自己喜歡的作者的文章或者是自己喜歡的風(fēng)格的文章進行有篩選的閱讀，通過這種閱讀方法，熏陶自己的人文情懷。

三、注意文化結(jié)合，綜合學(xué)習(xí)

現(xiàn)在的高中生對文化都有自己的偏愛，有了偏愛難免就會產(chǎn)生文化歧視，高中的學(xué)生對事情都有了自己判斷的能力，別人很難動搖這種判斷。所以，學(xué)生一定要通過學(xué)習(xí)，通過不斷的探索，對文化有一個正確的認識，對于文化沒有絕對的真理，什么事情都是相對來講的。由此，在高中階段的語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不能說語文學(xué)科就是專門學(xué)習(xí)中國文化的，語文的學(xué)習(xí)是應(yīng)該具有兼容性的，有可能傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是以中國文化為主，就是在現(xiàn)代文理解方面也是注重中國文化，但是，人文素養(yǎng)體現(xiàn)在方方面面，對西方文化的了解，對中西方文化的融合，是學(xué)生現(xiàn)在普遍缺乏的一種能力。

所以，在語文課堂上，教師可以有目的的搜集一些西方文化的書籍或是外國作家的文章的讓學(xué)生進行涉略，主要就是為了培養(yǎng)學(xué)生在不同文化上的態(tài)度，現(xiàn)在有很多青少年崇尚西方文化，批判自身文化，這種態(tài)度是非常不正確的，因為很多人都是盲目從眾。高中階段應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生對中西方文化不同的認知態(tài)度，讓學(xué)生明白文化是沒有差異的，文化也是具有兼容性的，要熱愛自己的文化同時以欣賞的態(tài)度去看待西方文化。這是當(dāng)前高中階段的學(xué)生應(yīng)該具備的基本的文化素養(yǎng)，當(dāng)然，在文化發(fā)展上每個國家的文化都大不相同，在高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生應(yīng)該主動地積極地去學(xué)習(xí)一些西方文化，將中西方文化進行創(chuàng)新結(jié)合，拓展自己的視野，這對學(xué)生將來更高程度的學(xué)習(xí)有很大的幫助，尤其是語文領(lǐng)域所涉及到的一些文學(xué)性的內(nèi)容，是培養(yǎng)人文素養(yǎng)必不可少的。

總而言之，高中時期是學(xué)生腦力活動最為發(fā)達的一個時期，利用這個階段有目的的學(xué)習(xí)，不僅對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)有很大的幫助，對學(xué)生人生高度的提高也有很大的幫助。