李佳

摘要：少年兒童組織認(rèn)同的研究對(duì)加強(qiáng)少年兒童思想意識(shí)教育和提高少年兒童組織工作實(shí)效性，具有重要意義。少年兒童組織認(rèn)同研究需要新的視角和方法論，采用人類學(xué)田野工作方法，在自然情境下獲取少年兒童組織成員的行為、表征等原始的資料，探究少年兒童對(duì)組織產(chǎn)生認(rèn)同的規(guī)律，以加強(qiáng)少年兒童的組織認(rèn)同感，更好地發(fā)揮少年兒童組織的積極作用。

關(guān)鍵詞：少年兒童；組織認(rèn)同；田野工作

一、少年兒童組織認(rèn)同研究的必要性

當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵期，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化思潮也對(duì)人們的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的沖擊。而少年兒童的個(gè)體心理發(fā)展正處以具體形象思維為主，且向抽象邏輯思維逐漸過渡的階段，亦是其形成價(jià)值觀的關(guān)鍵期。少年兒童組織的核心任務(wù)是通過少年兒童組織的管理和活動(dòng)，輔助少年兒童更好地實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)核心價(jià)值觀的傳承。少年兒童組織認(rèn)同是指少年兒童對(duì)于自身所在組織及其目標(biāo)的認(rèn)同，在行為與觀念上與組織保持一致，自愿保持組織成員的身份，自覺遵守組織的規(guī)章制度，體現(xiàn)為一種具有共同信念、價(jià)值觀和行為取向的組織或團(tuán)體觀念。

當(dāng)前對(duì)于組織認(rèn)同的研究主要是從組織行為學(xué)的視角出發(fā)，且集中在成人員工對(duì)企業(yè)組織的認(rèn)同領(lǐng)域，從組織認(rèn)同不同維度的理論、組織認(rèn)同的影響因素及組織認(rèn)同的功能等方面來闡述員工的組織認(rèn)同對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要影響。但是，對(duì)少年兒童組織認(rèn)同的研究并不多見，從人類學(xué)的角度進(jìn)行少年兒童組織認(rèn)同的相關(guān)研究也較罕見。姜金棟、晏祥輝采用問卷調(diào)查法，通過少先隊(duì)員組織認(rèn)同問卷（Y-OIQ）進(jìn)行8-12歲的少年兒童對(duì)少先隊(duì)組織認(rèn)同的相關(guān)研究，分別提出了：少年兒童組織認(rèn)同的四個(gè)維度，即認(rèn)知認(rèn)同、行為認(rèn)同、活動(dòng)認(rèn)同以及情感認(rèn)同；[1]依據(jù)各學(xué)段少先隊(duì)員組織認(rèn)同現(xiàn)狀測(cè)量的結(jié)果，從少年兒童組織認(rèn)同的四個(gè)維度入手，針對(duì)性地提出了提升少年兒童組織認(rèn)同的教育策略。[2]郭平等人通過文獻(xiàn)法對(duì)國(guó)內(nèi)青少年組織認(rèn)同的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理，指出有關(guān)青少年組織認(rèn)同的研究主要包括組織功能、組織認(rèn)同與管理評(píng)估、組織教育原則與方法、組織與思想意識(shí)教育等。[3]

二、人類學(xué)田野工作研究的常用策略

人類學(xué)田野調(diào)查始于本世紀(jì)初，之前的人類學(xué)雖然已經(jīng)有了一個(gè)進(jìn)化理論，但仍缺乏科學(xué)研究方法。直到20世紀(jì)20年代英國(guó)功能主義大師馬林諾夫斯基開創(chuàng)了參與觀察的研究方法，田野工作才開始規(guī)范化、科學(xué)化，并不斷提高。人類學(xué)田野工作，是指研究者親身參與到被研究的群體中，通過長(zhǎng)時(shí)間的參與觀察、深度訪談等方法獲得該群體的生活資料，進(jìn)而將具體經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上升為一般性理論的研究方法。[4]“參與觀察”和“深度訪談”是人類學(xué)田野工作研究獲取資料的常用策略。

（一）參與觀察法

“參與觀察”是人類學(xué)田野工作的核心方法。所謂參與觀察，是指人類學(xué)者在具體的田野工作過程中，要做到“入鄉(xiāng)隨俗”，盡量深入到所研究的特定群體的日常生活中，并最大限度地參與被研究對(duì)象的社會(huì)活動(dòng)，通過細(xì)微的觀察和縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛?，來獲得與研究主題有關(guān)的一系列專門性的群體知識(shí)和資訊。參與觀察強(qiáng)調(diào)行動(dòng)上和思想感情上的參與，建立一定的社會(huì)關(guān)系并用互惠原理來維系它。田野工作通過長(zhǎng)時(shí)間的參與研究對(duì)象日常生活的方方面面，致力于在自然的場(chǎng)合收集到有價(jià)值的真實(shí)材料；通過與研究對(duì)象建立相互信任的交往關(guān)系， 以求在感情上與研究對(duì)象形成共鳴，確保所收集資料的獨(dú)特性和持久性。參與觀察需掌握一定的技巧：一是在了解研究對(duì)象的整體情況后，再移至對(duì)細(xì)節(jié)的微觀聚焦，然后在此基礎(chǔ)上重新概括出一個(gè)較全面的整體性資料。二是每次進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察后，要詳細(xì)地記錄下現(xiàn)場(chǎng)的聽聞及感悟——有關(guān)的人、物體、事件、活動(dòng)和談話；自己對(duì)此的想法、反省、情感等。這既能增加收集資料的深度，又能借著參與者的身份進(jìn)行無拘束的深入談話，使研究者丟掉“本文化”產(chǎn)生的偏見，而從“本地人”的視角來看待事物。

（二）深度訪談法

深度訪談是人類學(xué)田野工作的另一重要方法。深度訪談是一種非結(jié)構(gòu)，直接的個(gè)人訪談，其效度很高，能深入了解被訪談?wù)?，獲得直接觀察難以發(fā)現(xiàn)的問題及材料。人類學(xué)的深度訪談也頗具特色。如訪談前，研究者需依據(jù)訪談目的制定好內(nèi)容概況與訪談?dòng)?jì)劃，并盡量的收集被訪談?wù)叩南嚓P(guān)資料，了解其個(gè)性、經(jīng)歷、興趣等；在訪談過程中，研究者要學(xué)會(huì)傾聽，不打斷被訪談?wù)哒f話，不進(jìn)行判斷，創(chuàng)造一種輕松自在的談話氣氛；參照所了解到的訪談?wù)叩膫€(gè)人資料，自然而然地引發(fā)他們的談話，發(fā)展訪談的問題，不能強(qiáng)行主導(dǎo)被訪談?wù)叩恼勗拑?nèi)容；訪談期間，研究者要記錄詳細(xì)的訪談筆記和“錄音式”的記錄，不可以主觀地壓縮話語(yǔ)或進(jìn)行小結(jié)，以免造成信息丟失或誤解等，從而保證能以富有啟發(fā)的、自然的方式來實(shí)施訪談和誘發(fā)互動(dòng)性的談話。

三、人類學(xué)田野工作在少年兒童組織認(rèn)同研究中的應(yīng)用

人類學(xué)田野工作強(qiáng)調(diào)整體論，要求研究者較長(zhǎng)時(shí)間居住在研究現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行參與觀察與深度訪談，在真實(shí)的情景中收集第一手的研究資料，將理論概括由具體經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上升為一般的理論。人類學(xué)田野工作傾向于客觀地揭示復(fù)雜的現(xiàn)象，分析出表象后的深層原因，對(duì)少年兒童組織認(rèn)同研究產(chǎn)生著重要影響。

在進(jìn)行少年兒童組織認(rèn)同研究的過程中，人類學(xué)田野工作的參與觀察要求研究者較長(zhǎng)時(shí)間深入到一個(gè)兒童組織中，充當(dāng)其中的成員，并直接參與到少年兒童組織的群體和活動(dòng)中去，與少年兒童建立并保持友好的關(guān)系，同時(shí)，在不暴露真正身份的基礎(chǔ)上，隱蔽性地觀察兒童產(chǎn)生組織認(rèn)同的發(fā)展過程；采用多種方法廣泛收集與組織認(rèn)同研究相關(guān)的資料，并注重實(shí)際生活和日常行為等細(xì)節(jié)資料的搜集，應(yīng)用文化理論和專業(yè)知識(shí)來洞悉所見所聞現(xiàn)象間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，探究少年兒童產(chǎn)生組織認(rèn)同感的規(guī)律性和隨機(jī)性。此外，采用參與觀察進(jìn)行少年兒童組織認(rèn)同研究時(shí)，還應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：一是觀察內(nèi)容的選擇。對(duì)少年兒童組織活動(dòng)的觀察是為了更清楚地了解兒童的特點(diǎn)和發(fā)展的需要，在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)少年兒童組織的吸引力，更好地為兒童的成長(zhǎng)服務(wù)。少年兒童產(chǎn)生組織認(rèn)同感是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、連續(xù)性的過程，而在此過程當(dāng)中存在著各種各樣的主題，因此需要研究者在進(jìn)行觀察前限定一個(gè)研究主題。二是參與方式。研究者應(yīng)完全參與到少年兒童組織的活動(dòng)中去，盡可能地拋開“本文化”，切身感受少年兒童在組織中的體驗(yàn)，并試著從少年兒童的視角來看待組織及組織活動(dòng)，注重對(duì)少年兒童本身的觀察研究。

運(yùn)用人類學(xué)田野工作方法研究少年兒童組織認(rèn)同的關(guān)鍵是收集資料，除了參與觀察之外，還要對(duì)主要研究對(duì)象進(jìn)行不同時(shí)間的、不同角度的、不作結(jié)論式的、非結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)性的深度訪談，目的是了解少年兒童產(chǎn)生組織認(rèn)同感的具體思想過程，同時(shí)也對(duì)少年兒童組織工作的過程進(jìn)行較全面的了解。在進(jìn)行少年兒童組織認(rèn)同研究時(shí)，深度訪談不僅需要研究者具有足夠的敏感性，而且還需要其具備一定的技巧。首先，制定具有目的性的訪談?dòng)?jì)劃，在訪談過程中自然而然地生成與組織認(rèn)同相關(guān)的具體問題，使訪談不偏離研究的主題，并且采用開放式為主的提問形式。其次，了解被訪兒童的整體背景資料。惟有深入了解被訪兒童的成長(zhǎng)背景，加入組織的過程，對(duì)組織的理解和認(rèn)識(shí)等等，研究者才能快速準(zhǔn)確地理解被訪兒童語(yǔ)言和行為的意義，從而有效地把握有價(jià)值的信息，以便進(jìn)行深入地追問與組織認(rèn)同相關(guān)的問題。最后，要進(jìn)行全方位的觀察。在訪談過程中，除了語(yǔ)言外，研究者還可以結(jié)合兒童的面部表情、語(yǔ)調(diào)、身體語(yǔ)言等細(xì)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)觀察，以獲得更多的有效信息，及不能被包含在語(yǔ)言中的隱藏的信息。研究者要善于對(duì)被訪兒童提供的信息進(jìn)行反思與分析，特殊含義的產(chǎn)生之處往往需要進(jìn)行深入探究。

人類學(xué)田野工作不僅豐富了少年兒童組織認(rèn)同研究的方法，還給我們提供了新的研究理念。以局外人的視角來看待少年兒童產(chǎn)生組織認(rèn)同感的過程及其與組織之間的互動(dòng)關(guān)系，特備是要學(xué)習(xí)如何用客位或他觀的方法來看待、分析，從而找出事實(shí)表層現(xiàn)象后面的深層次原因，識(shí)別影響少年兒童組織認(rèn)同的因素，提出切實(shí)可行的策略來加強(qiáng)少年兒童的組織認(rèn)同感，更好地發(fā)揮少年兒童組織的積極作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1]姜金棟.青少年組織認(rèn)同量表的編制及其信效度研究[J].青年探索，2016（4）：9-11.

[2]晏祥輝.少年兒童組織認(rèn)同現(xiàn)狀及其教育策略研究[J].成都師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，6（32）：32-36.

[3] 郭平，謝丹，郭璨，姜金棟.國(guó)內(nèi)青少年組織認(rèn)同研究現(xiàn)狀與展望[J].青年探索，2016（4）：18-24.

[4] 朱炳祥，崔應(yīng)令.人類學(xué)基礎(chǔ)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2006.79.

（作者單位：曲阜師范大學(xué)教師教育學(xué)院，山東 曲阜 273165）