蔣濱

【摘 要】莫言的散文沿襲了小說的創(chuàng)作風(fēng)格，徹底摒棄了政治化的散文創(chuàng)作模式，以“清水出芙蓉，天然去雕飾”的獨特個性書寫了脫穎而出的靈動。在其散文作品中既有集趣味與豁達于一體的閑適幽默，又有融合叛逆與倔強的諷刺幽默。

【關(guān)鍵詞】莫言；散文；風(fēng)格

當(dāng)代著名的小說家莫言，自二十世紀九十年代之后加入了散文創(chuàng)作的陣營。在散文創(chuàng)作中，莫言拋卻了常用的狂野與肆意，而是將筆觸延伸至對人類個性自由的關(guān)注以及心靈歸宿的極度渴望。然而，在散文撰寫的藝術(shù)形式上，莫言也十分靈活地運用了一些小說中的表達形式。從客觀角度而言，散文的意蘊與小說的內(nèi)涵既有千絲萬縷的聯(lián)系，又存在著很大的差異。在小說領(lǐng)域得心應(yīng)手的莫言在散文撰寫過程中也表現(xiàn)出少許的放縱，認為在創(chuàng)作散文的進程中也可運用虛構(gòu)的手法，可是與其小說創(chuàng)作相比，莫言散文的創(chuàng)作是規(guī)范的。其散文創(chuàng)作的意蘊，在更多的意識層面，用其心聲釋放了最為親切的真誠，在閑適與諷刺中書寫了幽默中的趣味與豁達，展現(xiàn)了與眾不同的叛逆與倔強。

一、閑適幽默中的趣味與豁達

莫言的散文體現(xiàn)出鮮明的個性特色，這其中一大特色就是閑適幽默中的趣味與豁達。莫言創(chuàng)作的此類散文，與二十世紀三十年代周作人創(chuàng)作的閑適散文有異曲同工之處，然而與周作人不同的是，莫言創(chuàng)作的閑適性散文用農(nóng)民的淳樸善良替代了智力勞動者的溫文儒雅，通過這些具有閑情逸致的散文，我們可以探尋到莫言性格中幽默、豁達的一面。從幼年時期到青年時期，從家鄉(xiāng)到軍隊，莫言似乎對田園生活的樂趣十分向往。譬如在其散文《我和羊》中如下寫道：“那頭名為‘謝廖紗的小羊，在經(jīng)歷過春夏秋冬之后，已經(jīng)變得雄壯有力，四肢強健，尤其是頭上那彎彎曲曲的角已很有力度的像兩旁延伸開。它完全失去了美少年的良好形象，走起路來大搖大擺，一副驕傲自滿的樣子，既像《皇帝的新裝》中的大肚皇帝，又像人民公社中好吃懶做的干部們。我每次看到它這幅驕傲的樣子就忍不住壓著它的腦袋，想令其變得更為和善謙虛。然而，這讓‘謝廖紗十分反感，迅速將頭一擺，就離我而去?！痹谶@段文字中，莫言竟然別出心裁地將羊比作驕傲的皇帝，好吃懶做的公社干部，幽默閑適的筆觸讓廣大讀者忍俊不禁。再如《狗·鳥·馬》這篇散文也是趣味盎然，文中有這樣一段生動的描寫：“七十年代，我曾在農(nóng)村的養(yǎng)豬場當(dāng)過一段時間的‘警衛(wèi)工作，每天夜晚時分都要與偷吃飼料的狗展開‘殊死搏斗。我緊緊握著那把象征安全與正義的土槍，謹慎地埋伏在養(yǎng)豬場墻壁的后面。在皎潔的月色下，我看到‘偷食賊來了。它的眼睛放出綠色的光芒，甚是可怕?？粗哌M來，我就立即摟火，狗被嚇得屁股尿流，望聲而逃。并非我的槍法不行，而是我的確不敢打死這些狗。都是鄉(xiāng)親們的狗，真打死了，的確不好交代。說得簡單點就是‘打狗欺主的緣故吧！”莫言將這段在農(nóng)村養(yǎng)豬場擔(dān)任警衛(wèi)的經(jīng)歷描寫得如此風(fēng)趣幽默，將驅(qū)趕狗這一平凡之事寫得是充滿了閑適之情，童稚之趣，讓整篇文章在詩情畫意之余更添一份形象之意。

二、諷刺幽默中的叛逆與倔強

莫言的散文不但擁有閑適性的趣味幽默，而且在諷刺幽默中也展現(xiàn)出莫言獨有的叛逆與倔強。莫言一直以來從民間角度進行寫作，始終把自己看做普通的老百姓，他不會站在俯視的角度看待這個世界。在他眼中，世界萬象中的大是大非以及各種真理都是可以懷疑的對象，此時，莫言內(nèi)心那種難以壓制的叛逆之氣便會噴涌而出。這個農(nóng)家出身的作家雖然有著淳樸善良的本性，可是卻渾身洋溢著倔強執(zhí)著之味。這種個性的形成與莫言的成長環(huán)境有著至關(guān)重要的關(guān)系，縱觀其從文之路，文學(xué)泰斗魯迅的斗爭精神對其影響至深。莫言曾經(jīng)在《<鑄劍>讀后感》一文中寫道：“身體與頭顱分離還能引吭高歌，還能一如既往地與敵人展開殊死搏斗，這確實是極富吸引力的描寫。很多學(xué)者認為這里運用了象征的手法，但是很難說清楚頭顱的寓意何在，青劍寓意何在，黑衣人寓意何在。它們可以說是頭卻又不像頭，是劍卻又不像劍，是人卻又不像人。究其本質(zhì)，這是一種烏黑發(fā)亮的挺拔精神，像青黑色的太陽強勁有力。這是一種冷熱交加的韌性精神。然而這恰好是魯迅先生精神的實質(zhì)。對一個充滿永恒意蘊的大腦而言，一個人的成與敗，努力與痛苦，猶如轉(zhuǎn)眼即逝的煙花。黑衣人便是這種大徹大悟的英雄。唯有如此才能將生死看透，才能臨危不懼。因而，我迄今為止都認為 《鑄劍》這部小說是魯迅先生的佳作，也是我國小說中的珍品?！边@段文字顯而易見地體現(xiàn)了魯迅先生對莫言所形成的巨大影響，對魯迅先生斗爭精神百分之百的認可讓莫言的內(nèi)心世界對萬事萬物都充滿了疑惑之情，而這種疑慮情緒最容易迸發(fā)出叛逆的個性。例如鄧小平主席逝世后，我就親眼目睹了文學(xué)界幾個缺乏‘人情味的作家所創(chuàng)作的恬不知恥的文章，其中一篇文章印象最為深刻，名曰《尊敬的鄧小平政委拯救了我》，看了這題目，讓人感覺此作者似乎與鄧小平有著甚為親密的關(guān)系，猶如師級干部、旅級干部的口吻，最差的估計也是鄧小平的警衛(wèi)員以及馬夫之類的人。可是閱讀全文后，才發(fā)現(xiàn)此人就是一個投降的國民黨士兵，壓根就沒見過鄧小平?！蹦跃褪怯眠@種犀利的幽默來諷刺那些道貌岸然的虛偽之人，他性格中的倔強與叛逆在散文中通過諷刺性的幽默一覽無遺。在莫言創(chuàng)作的散文中，諷刺性的幽默占據(jù)了相當(dāng)?shù)钠ㄟ^這種魯迅式的諷刺，讓廣大讀者深刻感悟到莫言內(nèi)心的狂放不羈與毫無顧忌的叛逆之情。

三、結(jié)束語

莫言的散文作品與其小說世界的意蘊是一脈相承的，但還是存在著較大的差異。散文是一種靈動開放的自由問題，莫言在這個廣袤無垠的空間中可以隨意馳騁。雖然莫言創(chuàng)作散文的理念與我國傳統(tǒng)散文的創(chuàng)作理念有相違背之處，他所大力倡導(dǎo)的散文完全可以虛構(gòu)情節(jié)遭到一些專家與學(xué)者的批判，可是這并不影響其創(chuàng)作出具有真情實感的散文作品。為了凸顯真實感，莫言竭盡全力突破表面現(xiàn)象的局限，將自身與散文中的人物形象充分結(jié)合起來，并將幽默、叛逆、倔強、諷刺、趣味、豁達等元素融為一體，創(chuàng)作出語言質(zhì)樸、思想深刻、感人至深的散文佳作！

參考文獻：

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