路建紅 葛慶蕾 李丹

摘要： 法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一是文字，二是數(shù)字，三是音符。”可見音樂(lè)教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)，塑造健康心靈所必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容。因此，音樂(lè)教育應(yīng)是高中素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容之一，它對(duì)學(xué)生的思想道德、情感、身心健康等素質(zhì)的形成，有著其它學(xué)科不可替代的重要作用。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；思想教育；創(chuàng)造力；心理素質(zhì)

音樂(lè)是人類抒發(fā)內(nèi)心情感最有效、最有力的手段之一。音樂(lè)用旋律塑造著人類心靈，用音符記錄著人類歷史，用聲音傳承著文化思想，是開展素質(zhì)教育必不可少的組成部分。 既然如此，利用音樂(lè)教育啟迪學(xué)生心智，塑造學(xué)生美好心靈，傳承人類文明有何不可呢？法國(guó)作家雨果也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一是文字，二是數(shù)字，三是音符?！笨梢娨魳?lè)教育的重要性絲毫不遜色于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科。那么，如何發(fā)揮音樂(lè)教育在高中素質(zhì)教育、塑造美好心靈中的作用呢？本文就從以下三個(gè)方面來(lái)談?wù)勥@一問(wèn)題。

一、通過(guò)音樂(lè)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、道德觀的教育。

當(dāng)下，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，很多學(xué)校只注重學(xué)生的文化課成績(jī)。文科除了背書還是背書，理科除了做題還是做題?！耙苑?jǐn)?shù)論英雄，分?jǐn)?shù)決定命運(yùn)”的學(xué)習(xí)理念早已在學(xué)生、老師、家長(zhǎng)的思想中根深蒂固。在這樣一個(gè)思想饑渴、榜樣缺失、信仰危機(jī)的環(huán)境下，單一枯燥的說(shuō)教肯定會(huì)遭到思想前衛(wèi)的青少年學(xué)生的反感與排斥。音樂(lè)課的開放性就顯現(xiàn)出了所獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。

二、通過(guò)音樂(lè)課培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)該是素質(zhì)教育最重要的方面之一，它包括智力、意志、情操等方面的內(nèi)容。它是在一個(gè)人生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的環(huán)境條件下，通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的一種優(yōu)良素質(zhì)。而音樂(lè)本身就是一種極具創(chuàng)造性的藝術(shù)，并且是一種極純粹的創(chuàng)造。因此，音樂(lè)教學(xué)也必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維放在首位，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)與條件，提供時(shí)間與空間，使學(xué)生在獲得大量音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，盡可能的發(fā)揮創(chuàng)造才能，得到進(jìn)步和發(fā)展。

除了培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力之外，還要培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。音樂(lè)課當(dāng)中最直觀的就是歌唱課，但也是最不好上的一門課程。我們不能機(jī)械地照搬和理解樂(lè)譜上的術(shù)語(yǔ)，因?yàn)闃?lè)譜是無(wú)法記錄作曲家無(wú)限的精神和感情的。所以，這就需要教師告訴學(xué)生，創(chuàng)造性的挖掘音樂(lè)作品蘊(yùn)涵在樂(lè)譜符號(hào)背后的靈魂，并賦予作品新的神韻和意境。如學(xué)生在演唱《鐵蹄下的歌女》時(shí)，就要聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的年代，當(dāng)時(shí)的情景，想像自己是一個(gè)從東北農(nóng)村流落到上海的貧苦少女，孤苦一人，被迫到處跑碼頭演出，靠賣藝為生。但卻是一個(gè)不甘心被命運(yùn)擺弄的堅(jiān)強(qiáng)女性。要使自己真正地融入到歌曲中，有這樣的具體思維的聯(lián)想才能最大限度地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，并通過(guò)自己的理解對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)造。

由此可見，音樂(lè)課在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在老師的精心設(shè)計(jì)與充分準(zhǔn)備之下，音樂(lè)課能充分并有效的激發(fā)學(xué)生的想象力，進(jìn)而培養(yǎng)其敏銳度觀察力，最終達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)造力的目的。

三、通過(guò)音樂(lè)課培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。

陶宏開教授認(rèn)為素質(zhì)分為心理素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)，整體素質(zhì)。其中，心理素質(zhì)是以自然素質(zhì)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境、教育、實(shí)踐活動(dòng)等因素的影響下逐步發(fā)生、發(fā)展起來(lái)的，是現(xiàn)代心理學(xué)的重要概念。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

而音樂(lè)具有娛樂(lè)性、趣味性。它可以把深刻的思想內(nèi)容，通過(guò)通俗易懂的方式表達(dá)出來(lái)，以寓教于樂(lè)潛移默化的形式實(shí)現(xiàn)教育目的。據(jù)有關(guān)專家研究，不同的音樂(lè)可以給人類心理帶來(lái)不同的感受：激昂的音樂(lè)能鼓舞人們的斗志；舒緩的音樂(lè)，可以把人們帶入甜美夢(mèng)幻的境界；深沉哀愁的音樂(lè)，使人心情沉重，感覺痛苦憂傷。我們應(yīng)該充分利用音樂(lè)的潛能，促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。

音樂(lè)課培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：合作能力、自信心和表現(xiàn)能力。首先談?wù)剬?duì)合作能力的培養(yǎng)。歌曲合唱、器樂(lè)合奏的訓(xùn)練，不僅要求學(xué)生按嚴(yán)格規(guī)范的節(jié)奏、諧和的和聲、交替的旋律、統(tǒng)一的音色、音量、呼吸進(jìn)行演唱和演奏，而且要表達(dá)出優(yōu)美、整齊的音樂(lè)內(nèi)涵，任何脫離群體、獨(dú)自表現(xiàn)自我的方法，都將破壞音樂(lè)完美的藝術(shù)形象，所以合唱、合奏教學(xué)能檢驗(yàn)學(xué)生相互合作、齊心協(xié)力、共同完成的集體主義精神，這是音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作心理素質(zhì)的最佳途徑。

其次，對(duì)自信心的培養(yǎng)。自信心是音樂(lè)心理素質(zhì)的一個(gè)組成部分，不少學(xué)生由于膽怯、害羞等因素不敢大膽表現(xiàn)自我，經(jīng)過(guò)教師熱情、積極的鼓勵(lì)，最終能夠大膽地站在全班學(xué)生面前放聲歌唱，久而久之，這種缺乏自信的不良心理障礙便能糾正，日久天長(zhǎng)，這些學(xué)生充滿自信的心理便逐步形成。近年來(lái)，日本有一個(gè)俱樂(lè)部就是專門為那些羞于在他人面前唱歌的人設(shè)置的，不少人通過(guò)訓(xùn)練，不僅敢于當(dāng)眾歌唱，而且對(duì)生活也充滿自信心。

最后，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)演唱或演奏一首樂(lè)曲時(shí)，如何讓他們更生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)音樂(lè)作品的美好情感呢？這時(shí)挖掘?qū)W生的表現(xiàn)能力非常重要。教師應(yīng)從音樂(lè)的記憶力、動(dòng)作模仿的觀察力、音樂(lè)形象的想象力等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)發(fā)散性思維啟發(fā)教學(xué)，讓學(xué)生獲得音樂(lè)作品“二度創(chuàng)作”的表現(xiàn)能力。

因此，通過(guò)音樂(lè)課堂教學(xué)我們不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高學(xué)生的表演、欣賞水平，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，而且也磨練了學(xué)生的意志，增強(qiáng)了學(xué)生的信心，培養(yǎng)了學(xué)生良好的心理素質(zhì)。

總之，在以“素質(zhì)教育”為學(xué)校教育主旋律的今天，音樂(lè)課應(yīng)是高中素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容之一，它對(duì)學(xué)生的思想道德、情感、身心健康等素質(zhì)的形成，有著其它學(xué)科不可替代的重要作用。重視音樂(lè)教育與否是學(xué)校開展素質(zhì)教育教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。

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