王玉玊　葉栩喬　映萱撰

【同人】

同人的存在，其實(shí)就是滿足大家在原作中沒有達(dá)成的愿望啊！

寫同人比寫原創(chuàng)容易的地方在于你不用自己設(shè)定人物和背景了；這就使得寫得好的同人比原創(chuàng)更容易出彩，但是寫糟糕了那可就是原創(chuàng)拍馬也趕不上的雷……

這年頭的同人全是耽美，良識都到哪里去了！

雖然現(xiàn)在同人本一般都是二次創(chuàng)作，但是也有不少大大會(huì)出原創(chuàng)作品的同人本。我就買過不少同人畫手的原創(chuàng)本。

同人圈嘛，冷還是熱是說不好的，太多偶然因素了，有時(shí)候一兩個(gè)高產(chǎn)的同人大手就能把一整個(gè)圈子帶熱。但是像我這種次次都進(jìn)熱不了的冷門圈子的，也算得一朵奇葩了。

當(dāng)代中文網(wǎng)絡(luò)社群中“同人”一詞意為建立在已經(jīng)成型的文本（一般是流行文化文本）基礎(chǔ)上，借用原文本已有的人物形象、人物關(guān)系、基本故事情節(jié)和世界觀設(shè)定所作的二次創(chuàng)作。同人作品采取的形式有小說、繪畫、視頻剪輯、歌曲、游戲等，不一而足，而同人作品對原文本的忠實(shí)程度并沒有定例，隨各衍生文本而定。

“同人”一詞來自日語，寫作同樣的漢字，讀作dōjin，原意為志趣相投的人。在日本，自明治維新始，就有志趣相投的人聚在一起以不正規(guī)的形式出版刊物的傳統(tǒng)。這種非正式出版物被稱作“同人志”。早先以文學(xué)愛好者的文學(xué)出版物為主，二戰(zhàn)后逐漸開始有漫畫同人志。和現(xiàn)在常用意義不同，這里的同人并不特指二次創(chuàng)作的作品，原創(chuàng)的作品以非正式形式出版也叫作同人。如日本的同人界三大奇跡：東方project、月姬、寒蟬，就是三款在同人展販?zhǔn)鄣姆钦桨l(fā)行的游戲作品。日本的ACGN亞文化中的同人志文化一般可以追溯到1960年代末到1970年代初，標(biāo)志性時(shí)間點(diǎn)是1975年第一屆Comic Market同人展的舉辦，這是日本迄今歷史最長規(guī)模最大的同人展。很多著名的女性漫畫家，如《絕愛1989》的作者尾崎南，和女性漫畫家團(tuán)體Clamp，都是從出版漫畫同人志起步進(jìn)入職業(yè)創(chuàng)作領(lǐng)域的。不過如今不僅在中文里，日文中同人志的意思也愈發(fā)偏向二次創(chuàng)作的意義了。

同人一詞在二十世紀(jì)初便被引進(jìn)中國，早期五四文壇也有將志趣相投的人合出的刊物稱作同人刊物的。在二十世紀(jì)末受日本影響的中國網(wǎng)絡(luò)同人文化重新引入了同人一詞，其意義大致等同于二次創(chuàng)作。仍有業(yè)余寫作者或者畫手將自己原創(chuàng)的作品以不正式出版物印刷，同樣稱為同人志，但相對少見。在不會(huì)產(chǎn)生歧義的情況下，同人后綴的創(chuàng)作形式可以省略，如“這個(gè)畫手是畫同人的”；否則，不帶后綴創(chuàng)作形式的同人二字一般特指同人小說。比如說“官方才是真大手，官方賣腐逼死同人啊”。

下面以同人小說為例，簡要介紹一下同人的創(chuàng)作方式。同人創(chuàng)作可以從以下幾個(gè)向度展開：可以拓寬原作品中的時(shí)間線，描述原作的人物在原作情節(jié)之前或之后的經(jīng)歷；可以摘取原作品中一個(gè)沒有詳述的細(xì)節(jié)，進(jìn)行詳細(xì)的斷片式寫作，補(bǔ)完人物的心理活動(dòng)和動(dòng)機(jī)；還能關(guān)注原作中沒有受到重視的配角，想象他/她的經(jīng)歷和心路歷程；甚至還可以顛倒或扭曲原作品中的道德和價(jià)值觀系統(tǒng)，以原本的反派為視角人物重寫原作；同人小說同樣可以將喜愛的人物從原作的背景中抽離出來，放置于全新的環(huán)境和世界觀中，開始全新的故事（這種寫作方式一般稱為“架空”，英文Alternate Universe，簡寫為AU），例如將《水滸傳》中的幾個(gè)主要人物設(shè)定為當(dāng)代黑社會(huì)里的人并由此展開故事；相對于這種意義的架空，還有另一種，將原作中的情節(jié)修改掉一部分（尤其常見的是將原文悲劇的死亡結(jié)局強(qiáng)行修改成皆大歡喜的），以滿足粉絲們的愿望；同人小說中還包含混合同人等創(chuàng)作方式，將來自兩個(gè)不同原作的人物放在同一個(gè)宇宙觀中寫故事，例如英國的很多間諜片和偵探片（如007、《神探夏洛克》等等）的主角常出現(xiàn)在同一個(gè)同人故事中；當(dāng)然，同人寫作中還會(huì)出現(xiàn)將作者本人或其熟悉環(huán)境代入的情況，過度自我代入的同人被稱為“瑪麗蘇”，詳見后面章節(jié)的介紹。

雖然異性配對的同人小說（一般對應(yīng)于“耽美”而稱作“良識”）也很多，但是在當(dāng)下中國的同人創(chuàng)作中，同性，尤其是男性同性配對的同人小說占大部分。這類寫作會(huì)將原作中一般默認(rèn)為異性戀男性的角色配對成同性戀人，稱作“耽美同人”，專門寫他們的關(guān)系發(fā)展和發(fā)生的故事。

現(xiàn)今中國網(wǎng)絡(luò)同人文化是直接在日本同人文化的影響下產(chǎn)生的。英語文化圈的作品，如好萊塢電影、英國電視劇、美國電視劇和一些流行小說的影響同樣存在，但一直呈支流狀態(tài)。曾有“世紀(jì)初三大同人圈”的說法，指的就是三部日本ACGN作品的同人圈：《灌籃高手》《圣斗士星矢》《銀河英雄傳說》。和英語地區(qū)以及日本的情況略有不同的是，中國的同人圈創(chuàng)作中，至少到目前為止，本國作品的同人并不占優(yōu)勢，一開始就呈現(xiàn)出一種多元文化融合的形態(tài)。

雖然同人文化并沒有詳細(xì)界定原作的范圍，但是通常情況下，同人創(chuàng)作是以流行文學(xué)和媒體為基礎(chǔ)的。這里所謂流行，并不意味著粉絲所熱愛的作品在主流高雅文化看來都上不得臺面，而是指其粉絲會(huì)以消費(fèi)流行文化的方式來消費(fèi)它。中國古典名著如《三國演義》，外國名著如《悲慘世界》，就都是同人文化的重要關(guān)注點(diǎn)，盡管在文學(xué)史它們一般都被列為“經(jīng)典”而非“流行”。

除了文學(xué)和媒體的敘事文本之外，同人還常常建立在非傳統(tǒng)封閉虛構(gòu)敘事文本的基礎(chǔ)上。比如說爭議性很大的真人同人，就是以真實(shí)存在的人（一般是名人）為主角，以他們在媒體上的表現(xiàn)為想象基礎(chǔ)創(chuàng)作同人作品。中文粉絲圈流行的歷史同人也同樣是建立在真實(shí)存在的人基礎(chǔ)之上的，在英語文化圈通常也歸入真人同人范疇，但在中國已發(fā)展出一種獨(dú)特的同人創(chuàng)作傳統(tǒng)。

一般認(rèn)為同人文化是女性向（以女性欲望為旨?xì)w，詳見下期“女性向”詞條）的文化，但男性同人文化同樣存在。在中國，男性向同人主要以文字為主要表現(xiàn)形式，依托文學(xué)網(wǎng)站進(jìn)行創(chuàng)作與傳播，處于商業(yè)與非商業(yè)的邊界地帶。國內(nèi)的男性向同人最初以武俠同人為主，其后逐漸轉(zhuǎn)向日系動(dòng)漫作品與美國漫畫的同人寫作。男性向同人較為注重作者與讀者的自身代入，常常將主角設(shè)置為現(xiàn)實(shí)世界穿越到原作中的新人物，或者靈魂附身到某個(gè)原作人物身上，對原作劇情進(jìn)行較強(qiáng)的介入，改變劇情走向與人物命運(yùn)。

同人的創(chuàng)作方式其實(shí)在很多二次創(chuàng)作中都可以看到，例如明清小說的大量續(xù)書（如《水滸后傳》），例如五四時(shí)期大量作家對域外和古典小說的戲仿（如《故事新編》），同樣的現(xiàn)象在國外的經(jīng)典文學(xué)中也一樣常見。因此同人的定義多基于其社群基礎(chǔ)和身份認(rèn)同，而非寫作方式和文字表征。

（鄭熙青編撰）

【漫展/展子/同人展/同人祭/only/專場】

昨天漫展上有個(gè)小哥出了小黃雞（指游戲《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版叁》中的門派藏劍）的Cos，特別帥，我去勾搭了一下。

哪天一起去漫展吧？最近想入樓誠（指電視劇《偽裝者》中的腐向CP明樓×明誠）的本子。

昨天沒有搶到河圖（古風(fēng)圈著名歌手）大大的新專輯，還好下周漫展有場販，我一定要早早去排隊(duì)。

之前在展子上看到了B站（嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)）著名唱見（在視頻網(wǎng)站上投稿翻唱作品的業(yè)余歌手，“唱見”一詞最初源于日本niconico網(wǎng)站）祈inory的live，果然人美歌好。

她在漫展上擺攤賣自己做的Cos用手工發(fā)飾，順便還送大白兔奶糖當(dāng)無料。

漫展是以日本動(dòng)畫、漫畫為核心的二次元文化同好的線下會(huì)展集會(huì)活動(dòng)，也稱為展子。漫展往往包含周邊/同人產(chǎn)品發(fā)售，Cosplay攝影或比賽，現(xiàn)場歌舞演出，以及二次元畫手、Coser、作者的見面會(huì)/簽售會(huì)、訪談會(huì)等項(xiàng)目。

非官方（政府或商業(yè)公司）主辦的漫展也可稱為同人展或同人祭（在日本則稱為同人志即売會(huì)Doujin Fair）。漫展中除主辦方的官方攤位外，其余攤位一般由主辦方出租（非盈利性質(zhì)漫展則無償出借）給符合資質(zhì)的同人社團(tuán)或個(gè)人攤主，這些同人社團(tuán)及個(gè)人攤主依照事先提交且通過審核的產(chǎn)品目錄進(jìn)行販?zhǔn)邸Ｔ诼怪兄苯影l(fā)售同人志稱為場販；僅能在漫展現(xiàn)場買到的同人/周邊產(chǎn)品稱為漫展限定或會(huì)場限定；在漫展中免費(fèi)贈(zèng)送的產(chǎn)品（一般為糖果零食及ACG相關(guān)的書簽、明信片、卡貼等）稱為無料（源自日語詞“無料むりょう”，該詞原意是“免費(fèi)”）。

漫展緣起于1939年起舉辦的世界科幻大會(huì)，1960年代，科幻大會(huì)活動(dòng)在美國興盛，日本科幻圈效仿美國的科幻大會(huì)，也開始舉辦科幻主題集會(huì)，這種集會(huì)形式為動(dòng)漫愛好者所借鑒，就形成了漫展。目前仍在舉辦中的，最古老的，同時(shí)也是世界上規(guī)模最大的漫展是1975年起在日本舉辦的Comic Market。Comic Market屬于同人展，以販賣同人志為主要活動(dòng)。隨后，漫展的形式逐漸多樣化，這一類活動(dòng)在日本統(tǒng)稱為Event。1970年代，美國也開始產(chǎn)生以動(dòng)漫為中心的會(huì)展活動(dòng)，1970年起舉辦的圣迭戈國際漫展是美國規(guī)模最大的漫展，這類以圣迭戈國際漫展為代表的展會(huì)主要展出美國本土的動(dòng)漫及其他大眾流行文化作品，稱為Comic Convention。而以日本動(dòng)漫為主要展出對象的漫展則稱為Anime Convention，這類展會(huì)在美國出現(xiàn)較晚，1994年起舉辦的巴爾的摩日漫展OTAKON便屬此類。美國的漫展活動(dòng)更具有官方性質(zhì)，往往會(huì)有很多美/日流行文化廠商及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)到場宣傳，而日本的漫展則更具有同人性質(zhì)，是同人創(chuàng)作最重要的交流場所。

1995年左右，漫展文化開始由美、日兩國傳播到亞洲、歐洲等其他地區(qū)，如1998年起舉辦的Comic World 香港（香港），2002年起舉辦的開拓動(dòng)漫祭Fancy Frontier（臺灣），都是較有影響力的漫展。2000年代，漫展經(jīng)港澳臺地區(qū)傳入大陸，2007年11月11日在上海復(fù)旦大學(xué)光華樓舉辦的ComiCon1111好人祭開大陸漫展之先河，也是大陸第一個(gè)純同人性質(zhì)的線下交流活動(dòng)。除ComiCon以外，2007年起舉辦的ComiCup魔都同人祭（上海），2008年起舉辦的Comic Dive北京原創(chuàng)同人交流會(huì)（北京）等均是目前國內(nèi)較有影響力的漫展。

目前，國內(nèi)漫展展出內(nèi)容不僅包含日本ACG文化相關(guān)內(nèi)容，也包含國漫、國產(chǎn)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)音樂，歐美及國產(chǎn)影視劇等題材的周邊/同人作品及Cosplay，如國產(chǎn)網(wǎng)游《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版叁》，網(wǎng)絡(luò)小說《全職高手》《盜墓筆記》等均是漫展中的熱門作品。

僅以某一類作品甚至某一單一作品為主題的漫展一般稱為only或者專場，如劍三only，便是僅限于展出《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版叁》相關(guān)作品的漫展，而2016年初舉辦的北京國產(chǎn)FAN MEETING則僅展出國產(chǎn)小說、動(dòng)漫、游戲及影視劇的周邊/同人作品。

漫展不僅是各種同人作品的集散地，也是二次元同好聚會(huì)的重要場所，二次元宅在漫展中通過出售、購買同人/周邊產(chǎn)品，出Cos等方式表達(dá)自身對于ACG文化的喜愛，并在與同好的交流之中獲得集體歸屬感。近年來國內(nèi)漫展的種類日益豐富，規(guī)模日益擴(kuò)大，體現(xiàn)了國內(nèi)漫展、同人文化的發(fā)展壯大。

（王玉玊編撰）

【周邊/硬周邊/軟周邊/官方周邊/同人周邊/通販/場販】

《K》（日本動(dòng)漫）又要出新周邊了，這一次好像是人物主題香水誒，好想入一套。

TFBOYS（中國偶像團(tuán)體）的淘寶官方周邊店開張了，作為一個(gè)阿姨飯，我必須要去買買買。

我喜歡的畫手大大又出了一套《劍三》（指《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版叁》）的明信片，我當(dāng)初就是因?yàn)橄矚g她出的各種《劍三》周邊才入了《劍三》的坑。

她是一個(gè)以收集硬周邊為樂的狂熱動(dòng)漫宅，家里擺滿了各式各樣的正版動(dòng)漫手辦。

在2011年《嵐學(xué)》（日本偶像團(tuán)體嵐的綜藝活動(dòng)《嵐のワクワク學(xué)?！罚┑闹苓呚溬u現(xiàn)場，當(dāng)天早晨六點(diǎn)鐘便已有約五百人開始排隊(duì)了。哎，排周邊也真是個(gè)體力活??！

“周邊”一般指ACG文化衍生品，即從ACG作品中抽取一些元素（如人物形象等）加工而成的實(shí)物產(chǎn)品，在國外統(tǒng)稱為“Hobby”，是ACG文化產(chǎn)業(yè)鏈的重要組成部分。一般而言，“周邊”的主要形式是玩具、飾品等實(shí)物，但廣義上的“周邊”也包括音樂、圖像、書籍等衍生文化產(chǎn)品?！爸苓叀庇型ㄘ満蛨鲐渻煞N銷售方式，“通販”一詞源自日語詞“通販”（つうはん），是“通信販売”（つうしんはんばい）的縮寫，即郵購之意，通過淘寶等網(wǎng)站在網(wǎng)絡(luò)上銷售“周邊”產(chǎn)品的方式就是“通販”；“場販”則指在漫展現(xiàn)場直接銷售“周邊”產(chǎn)品。

以實(shí)用性為標(biāo)準(zhǔn)，“周邊”可以劃分為“硬周邊”和“軟周邊”。相對而言，前者實(shí)用價(jià)值低，僅供收藏、觀賞，如扭蛋、手辦（人物模型）等均屬此類；后者則具有一定實(shí)用性，如包含ACG要素的鑰匙扣、手機(jī)鏈、T恤衫等均屬此類。相比于“軟周邊”，“硬周邊”的價(jià)格更高，因而熱衷于收藏“硬周邊”的往往是最為忠實(shí)的“御宅族”。以生產(chǎn)方為標(biāo)準(zhǔn)，“周邊”可以劃分為“官方周邊”和“同人周邊”。“官方周邊”由擁有該ACG產(chǎn)品版權(quán)的公司（或由該公司授權(quán)其他公司）生產(chǎn)銷售，而“同人周邊”則由ACG愛好者自行生產(chǎn)出售。由于資本實(shí)力和技術(shù)水平差異，“官方周邊”往往比“同人周邊”生產(chǎn)規(guī)模更大，制作更為精良，但由于互聯(lián)網(wǎng)革命所帶來的技術(shù)普及，這一差距正在迅速縮小。

國內(nèi)的“周邊”概念起源于ACG文化圈，“二次元宅”將購買“周邊”、生產(chǎn)“同人周邊”的習(xí)慣帶入了更為廣泛的文化工業(yè)領(lǐng)域。隨后，國產(chǎn)動(dòng)漫、游戲、影視劇、網(wǎng)絡(luò)小說、流行明星、偶像團(tuán)體都開始進(jìn)行“官方周邊”生產(chǎn)，將“周邊”產(chǎn)銷納入IP運(yùn)作之中，使得“官方周邊”生產(chǎn)開始初步成為文化產(chǎn)業(yè)鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

以國產(chǎn)網(wǎng)游《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版叁》為例，其制作方金山軟件西山居工作室出品的小蒼手辦屬于“官方硬周邊”，Q版全門派抱枕屬于“官方軟周邊”，而人氣畫手KraceZ設(shè)計(jì)制作的門派主題手鐲則屬于“同人軟周邊”。西山居工作室還鼓勵(lì)和吸納了部分“同人周邊”的生產(chǎn)，如汐音社出品的《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版叁》的同人歌曲專輯《千里丹心萬里路》便獲得了西山居的授權(quán)，具有“半官方”性質(zhì)。

（王玉玊編撰）

【Cosplay】

在漫展上看到喜歡的Cosplay活動(dòng)不要貿(mào)然舉起相機(jī)哦，拍照前取得對方同意是對Coser最基本的禮貌。

昨天的ComicDive你去了嗎？我拍到了好幾個(gè)Coser大大，還要到了簽名海報(bào)！場照跟正品一樣美?。?/p>

聽說《古劍奇譚》要拍真人電視劇了啊，我心目中的屠蘇永遠(yuǎn)是黃靖翔！他的Cos還原度超高，非常經(jīng)典！

不要把Coser和演員相提并論啊！Cosplay主要是看臉和后期PS，拍成視頻說不定就幻滅了。

你們玩過語C嗎？我最近進(jìn)了一個(gè)《紅樓夢》的語C群，Cos了兩天賈寶玉，現(xiàn)在見到妹子就想說：這個(gè)妹妹我見過的！

Cosplay是英語Costume Play的縮寫，作為同人文化的Cosplay，是指一種模仿ACG、影視作品中某個(gè)角色或其他知名人物形象的衣著、飾物、發(fā)型，將自己裝扮成這個(gè)角色的行為。多見于以ACG文化為中心的同人展、視覺系樂隊(duì)的演唱會(huì)等場合。

同人文化領(lǐng)域的Cosplay，起源于1960年代以來在美國興起的科幻大會(huì)，當(dāng)時(shí)參與大會(huì)的科幻迷們熱衷于將自己裝扮成《星際迷航》等科幻作品中的人物，甚至為此舉行了專門的變裝聚會(huì)。這一時(shí)期的日本科幻圈，也開始效仿美國，舉辦日本科幻大會(huì)，并繼承了變裝聚會(huì)這一文化，于1970年代中期開始，逐漸成為大會(huì)的固定環(huán)節(jié)。

日本ACG圈的Cosplay文化正是受到日本科幻大會(huì)的影響，于1970年代末期發(fā)展起來的。當(dāng)時(shí)在日本最大的同人展ComicMarket上，已經(jīng)開始零星有同人作者和社團(tuán)裝扮成ACG作品中的人物形象。到了1990年代，伴隨著日本ACG文化在青少年群體中的日趨流行，Cosplay也迎來了一次大發(fā)展。這一時(shí)期，不僅Coser（進(jìn)行Cosplay行為的人）的人數(shù)激增，也開始出現(xiàn)專門販賣Cosplay道具和成衣的商家。Cosplay活動(dòng)也從科幻大會(huì)、同人展的副產(chǎn)品，發(fā)展到可以舉辦專場的Cosplay大會(huì)。

伴隨著日本ACG文化在東亞的傳播，Cosplay首先在港臺地區(qū)流行起來。早期的Cosplay行為是同人志販?zhǔn)刍顒?dòng)的一部分，如香港最早的Cosplay活動(dòng)之一，就是1993年一個(gè)名為“四百尺”的香港同人社團(tuán)，在一個(gè)文化展覽會(huì)上租用攤位販賣團(tuán)員創(chuàng)作的漫畫，并穿上《銀河英雄傳說》中同盟軍的制服吸引注意力。直到1999年前后，Cosplay受到越來越廣泛的歡迎和熱愛，才逐漸與同人志分開，成為獨(dú)立的同人活動(dòng)。Cosplay的對象在日本漫畫人物、偶像歌星、電影及電視劇角色外，也開始出現(xiàn)本土的漫畫角色。

相對而言，大陸的Cosplay活動(dòng)出現(xiàn)得稍晚一些。2000年，大陸舉辦了“第一屆COSPLAY大賽”，此前都是零星的個(gè)人自發(fā)Cosplay行為。此后，Cosplay在大陸漸漸形成規(guī)模，一些大型的漫展和動(dòng)漫節(jié)也會(huì)同時(shí)舉辦Cosplay大賽，或邀請著名Coser到現(xiàn)場進(jìn)行Cosplay表演，吸引越來越多的Coser參與其中。

國內(nèi)的Coser群體，既有完全草根性質(zhì)的粉絲個(gè)人扮演，也有較為專業(yè)的Cosplay社團(tuán)，較為著名的有杭州304社團(tuán)、成都黑天工作室、廈門神魔井COS社團(tuán)等（其中304和黑天已經(jīng)成立了文化公司）。而Cosplay的實(shí)體形式，除了會(huì)展的現(xiàn)場扮演（場照）之外，還有在專門的場景（棚拍或外拍）下拍攝、并進(jìn)行后期修圖之后的正式作品（正片），這些作品往往也會(huì)做成彩色印刷物的形式，以與同人志相同的方式進(jìn)行售賣，一些Coser還會(huì)在漫展現(xiàn)場舉行簽售活動(dòng)。一些社團(tuán)會(huì)與原作的官方進(jìn)行合作，推出官方的Cosplay作品（如304文化與南派三叔合作，推出的《盜墓筆記COSPLAY集：七星魯王宮》，2014年由長江文藝出版社出版）。著名Coser也會(huì)印售自己的個(gè)人作品集（如黃山的《浮嵐》，2007年由新世紀(jì)出版社出版）。

“Cosplay”一詞中的“Cos”，除了作為Cosplay的簡稱，有時(shí)也會(huì)被單獨(dú)用作動(dòng)詞，表示“模仿”的意思。如“語C”（語言Cos的簡稱），就是指一種以文字進(jìn)行的角色扮演游戲，游戲玩家與其他玩家搭檔，各自模仿一位小說、漫畫、影視劇中的人物，形成對話或完整的文字段落。這種模仿游戲最初是由論壇的角色扮演游戲演繹而來，多在QQ群、貼吧等平臺進(jìn)行，是一種圈子化非常嚴(yán)重的戲仿行為。

（肖映萱高寒凝編撰）

【面基】

面基面到老板腫么破？（公子如蘭在晉江文學(xué)城連載的小說名）

祝賀百度滄月吧第一次同城面基大成功。

我在貼吧成功征集到了二次元親友一起去漫展面基。

面基有風(fēng)險(xiǎn)，面基需謹(jǐn)慎。

我昨天和《劍三》中的親傳師父面基了，師父還帶了他的好基友——一只小黃雞（指《劍三》中的藏劍門派）——一起來，師父全程都特別羞澀，一點(diǎn)都不像游戲里那個(gè)歡脫的糙漢子。

“面基”一詞的廣泛使用約始于2011年，一般指網(wǎng)絡(luò)中結(jié)識的二次元同好在線下會(huì)面，其含義可基本對應(yīng)于英文詞“offline meeting”。雖然有時(shí)“面基”也指線上同性交友的線下會(huì)面，但這種用法不是主流。

“面”指當(dāng)面、面對面、線下會(huì)面；“基”指基友?！盎选币辉~最初指具有戀愛關(guān)系的男同性戀者，在應(yīng)用中詞義逐漸擴(kuò)大，先是用于指稱關(guān)系親密的男性好友，后又突破性別的限制，稱為了“好友”的同義詞，年輕人之間相互介紹朋友時(shí)就可以說“這是我的好基友”。在“面基”一詞中，“基友”主要指通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)識的“二次元”同好，隨著網(wǎng)絡(luò)“二次元”亞文化的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)亞文化圈中結(jié)識素未謀面的朋友已經(jīng)成為了“二次元”人社交的重要組成部分。在“二次元”網(wǎng)絡(luò)社群中熟識的朋友線下聚會(huì)，就稱為“面基”。

在“面基”一詞出現(xiàn)以前，網(wǎng)絡(luò)中表達(dá)類似含義的詞匯還有見網(wǎng)友和版聚等。“見網(wǎng)友”一詞出現(xiàn)得最早，主要指在QQ等即時(shí)通訊工具中結(jié)識的網(wǎng)戀雙方線下聚會(huì)。版聚則是指經(jīng)常在一個(gè)論壇版面活動(dòng)的網(wǎng)友間的聚會(huì)，“版聚”一詞興起于以論壇為平臺的網(wǎng)絡(luò)亞文化社區(qū)，也主要在網(wǎng)絡(luò)亞文化社群中使用，這一詞匯并不包含網(wǎng)戀的內(nèi)涵，往往是在論壇中發(fā)起的多人線下聚會(huì)，其含義與“面基”更為接近。隨著“面基”一詞的興起，“見網(wǎng)友”及“版聚”等詞匯就逐漸不被使用了。相比于見網(wǎng)友，“面基”往往基于“面基”者彼此間更加充分的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，和更為全面的相互了解，漫展等“二次元”線下活動(dòng)也為“面基”提供了相對安全的場所，這種具有充分安全性考量的謹(jǐn)慎“面基”，正在為越來越多的年輕人認(rèn)可和接受，成為一種正常的社交活動(dòng)，“見網(wǎng)友”一詞中的負(fù)面內(nèi)涵已經(jīng)基本消失，這是網(wǎng)絡(luò)社交技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)社交文化共同發(fā)展的結(jié)果。

相比于動(dòng)漫、單機(jī)游戲等可以獨(dú)自享受的文化產(chǎn)品，需要人際互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)游戲更容易促成玩家面基。對于《天下3》《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版叁》等國產(chǎn)網(wǎng)游而言，“親友”指游戲中結(jié)識的好友，源自日語詞“親友（しんゆう）”，本意指死黨、摯友，關(guān)系最為親密的朋友，在國內(nèi)被泛化使用，基本等同于朋友，多應(yīng)用于“二次元”語境中“面基”、“師徒面基”、“情緣面基”等玩家間的會(huì)面交流已經(jīng)成為其游戲文化的重要組成部分。

（王玉玊編撰）

【本命/愛豆】

所有人都知道，女王玊是無可救藥的A家（即日本偶像團(tuán)體“嵐”，ARASHI）本命。

我大本命就要來北京開演唱會(huì)啦！

小朋友們不要出去給你們家愛豆招黑啦，畢竟粉絲行為，愛豆買單哦。

什么？她家愛豆要出專輯了？看來她的腰包又要癟下去了。

有個(gè)愛豆團(tuán)體叫TFBOYS，那是她的本命。

“本命”，指在粉絲心中占據(jù)最愛地位的偶像、作品、人物、CP等；“愛豆”則指代在大眾面前以自身魅力為賣點(diǎn)、不一定有特殊專長但可能樣樣略通的年輕偶像，是一種職業(yè)。這兩個(gè)詞的詞義很不相同，但當(dāng)使用者強(qiáng)調(diào)某一個(gè)“愛豆”在他（她）心中最為重要，最受他（她）的喜愛時(shí)，“他是我愛豆”猶言“他是我本命”。

“本命”（ほんめい，honmei）是一個(gè)日源詞，其日文原意是在賽馬、賽車等比賽項(xiàng)目中最有可能獲得優(yōu)勝者，后引申為最喜愛的、最受到重視的，這一義項(xiàng)的典型用法如日本的情人節(jié)里年輕女性送給心儀男性的巧克力，就被稱為“本命巧克力”（送給其他男性友人的巧克力則被稱為“義理巧克力”）?！氨久币辉~擴(kuò)散到粉絲文化中，便再次引申為對某個(gè)偶像、作品、人物、CP等的極致的喜愛。一般來說，一位粉絲在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)的“本命”是唯一的，但也有可能出現(xiàn)“雙本命”（即對兩個(gè)事物的喜愛程度最高而不相上下、難以取舍）的情況；給多個(gè)“本命”排序，依喜好程度稱呼各位“本命”為“大本命”、“二本命”的，也并不鮮見。另外，“本命”也可作為詞綴使用，直接放在喜愛的事物前面或后面，以表示對這一事物的特殊喜愛，用法如“二次元本命”、“本命CP”等。

“愛豆”的詞源是英文詞匯Idol，意為偶像。Idol一詞傳入日韓后，分別寫成“アイドル”（aidoru）和“？？？”（aidor），后經(jīng)日韓傳入我國國內(nèi)，音譯為“愛豆”。在日文語境下，“アイドル”一詞首次大量出現(xiàn)于1977年，被用來指稱由電視選秀節(jié)目《Star誕生》聞名日本的三位形象清純、有親和力的女藝人（1980年代在中國亦非常有名的山口百惠便在這三人之列），韓文語境下的“？？？”概念則約興起于1990年代偶像團(tuán)體H.O.T大熱前后。此后，這一詞匯慢慢固定下來，成為這類形象健康向上，未必在演藝、歌唱等領(lǐng)域有所專長，但在各個(gè)領(lǐng)域涉獵廣泛、適應(yīng)性良好的藝人的代稱，與英文詞源Idol（偶像）已有所不同?！皭鄱埂迸c偶像一詞的不同在于，偶像在中文語境下的使用范圍較大，人們有時(shí)會(huì)將自己崇拜的運(yùn)動(dòng)員、科學(xué)家等也一并稱為偶像；“愛豆”則是現(xiàn)代娛樂工業(yè)體制之下職業(yè)化的偶像明星，是一個(gè)特殊稱謂。典型“愛豆”團(tuán)體有日本的“嵐”（ARASHI）、“AKB48”，韓國的“東方神起”、“Super Junior”等。

“愛豆”的興起與日韓發(fā)達(dá)的娛樂產(chǎn)業(yè)有關(guān)。日韓存在一整套用于生產(chǎn)偶像明星的嚴(yán)苛體制，比如演藝公司（事務(wù)所）的練習(xí)生制度、選秀制度等等。這套制度下，作為普通人的粉絲可能從“愛豆”出道之前的練習(xí)生新秀時(shí)期即對“愛豆”有所關(guān)注，并目睹其成長過程；他們組成極其有組織有紀(jì)律的后援會(huì)，為“愛豆”應(yīng)援，建立“愛豆”相關(guān)的粉絲論壇等。這類粉絲與“愛豆”之間的關(guān)系相當(dāng)密切，且多數(shù)抱有“愛豆的造神過程有我們一份”的想法，而“愛豆”也多被教導(dǎo)“粉絲即上帝”的理念，違逆粉絲就意味著背叛這一“愛豆”與粉絲組成的情感共同體。目前，日韓式的“愛豆”體制已進(jìn)入我國，很多新生代的小鮮肉粉們也開始稱呼自己的偶像為“愛豆”。

（葉栩喬編撰）

【應(yīng)援】

每個(gè)組合和歌手的應(yīng)援色都有獨(dú)特的含義，是不可以互相混淆的。

動(dòng)漫演唱會(huì)最好看的根本不是唱歌而是應(yīng)援啊，整齊劃一的動(dòng)作和臺上臺下的互動(dòng)都太精彩了！

今天某某演員的粉絲團(tuán)體又為劇組提供了應(yīng)援，包括160份盒飯、水果和禮品包裹等。

“應(yīng)援”（応援おうえん o u en）這個(gè)詞來源于日語，是加油的意思。在粉絲文化領(lǐng)域，這個(gè)詞指的是在偶像的表演現(xiàn)場加油鼓勁的行為，及規(guī)范這種行為的一套制度與文化。后來又引申為所有支持偶像的行為，如投票、集資、為偶像的工作團(tuán)隊(duì)提供食物等。

日語中“應(yīng)援團(tuán)”這個(gè)詞，就是啦啦隊(duì)的意思。在日本的學(xué)校和企業(yè)中，為了支持代表學(xué)校和企業(yè)出戰(zhàn)的體育團(tuán)隊(duì)，往往會(huì)成立非常專業(yè)的應(yīng)援團(tuán)負(fù)責(zé)應(yīng)援，也就是加油助威等工作。這種“應(yīng)援”行為被一套儀式化的規(guī)則所規(guī)范，包括著裝、道具（旗幟、樂器等）、“應(yīng)援”手勢等，各個(gè)社團(tuán)都有明確而具體的規(guī)定。

這種傳統(tǒng)后來被沿用到歌手、偶像的演唱會(huì)上。粉絲們被組織起來，統(tǒng)一著裝（通常為粉絲會(huì)員服），發(fā)放統(tǒng)一的道具（即應(yīng)援物，通常為發(fā)光的燈牌等），手持統(tǒng)一顏色的熒光棒（即應(yīng)援色，每個(gè)偶像、歌手或組合通常都有固定的應(yīng)援色）。例如韓國組合BIGBANG的應(yīng)援色就是黃色，應(yīng)援物為皇冠形狀的燈牌。

有時(shí)，粉絲們也會(huì)配合具體的歌曲，做出統(tǒng)一的動(dòng)作（即應(yīng)援手勢），與臺上偶像的表演形成互動(dòng)。這些應(yīng)援手勢大多較為簡單，但也包括非常復(fù)雜的肢體運(yùn)動(dòng)，只有少部分狂熱粉絲才能堅(jiān)持完成，這樣的升級版應(yīng)援手勢被稱為“ヲタ蕓”（無對應(yīng)譯法，中文里有時(shí)寫作“wota藝”），起源于日本1980年代的少女偶像組合粉絲群（正式命名是在2000年以后）。

ACG圈的應(yīng)援行為，開始于一系列動(dòng)漫歌曲演唱會(huì)和偶像聲優(yōu)（配音演員）舉辦的演唱會(huì)。在這些演唱會(huì)上，“二次元宅”們借鑒了“三次元”偶像演唱會(huì)的應(yīng)援行為，為自己喜愛的歌手和聲優(yōu)助威。近年來，伴隨一系列“二次元”偶像及組合的誕生（如初音未來、μs等），“二次元宅”的“應(yīng)援”行為也更加花樣翻新、發(fā)揚(yáng)光大（如μs的九名成員各自擁有應(yīng)援色，因此粉絲必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候及時(shí)更換相應(yīng)顏色的熒光棒，應(yīng)援手勢和互動(dòng)方式也更加復(fù)雜）。

中國的娛樂工業(yè)體系遠(yuǎn)不如韓國和日本發(fā)達(dá)，經(jīng)紀(jì)公司的粉絲組織能力和意識也比較欠缺，因此在很長一段時(shí)間內(nèi)，應(yīng)援文化并未在中國普及開來。但在日韓流行文化的影響下，應(yīng)援行為也從中國的韓國、日本明星粉絲圈子開始，逐漸影響到國內(nèi)明星的粉絲圈。從超女等選秀明星到新晉崛起的一批小鮮肉，都陸續(xù)擁有了規(guī)范組織的粉絲群體和應(yīng)援規(guī)則。

而中國ACG圈的應(yīng)援文化，也因?yàn)楦鞣N動(dòng)漫歌曲演唱會(huì)和聲優(yōu)演唱會(huì)的召開（大部分都是日本的演出團(tuán)隊(duì)來中國演出），而逐漸普及。

（高寒凝編撰）

【安利】

這部耽美漫是我的好基友安利給我的，其中忠犬攻和女王受的配對正中我的萌點(diǎn)，所以這個(gè)安利我就愉快地吃了。

她每次遇到喜歡的網(wǎng)文就有給別人安利的沖動(dòng)，甚至為此專門建了一個(gè)微博賬號，不定期安利各種有愛的文。

作為一個(gè)A家黃擔(dān)（指日本偶像團(tuán)體“嵐”中的二宮和也的粉絲，二宮和也的應(yīng)援色是黃色，所以其粉絲自稱黃擔(dān)），我始終致力于將自家愛豆安利出去，可惜總是安利失敗。

這部作品簡直太有趣了，這個(gè)安利不能只有我一個(gè)人吃！

我最近看到一部網(wǎng)劇，雷萌雷萌的，就跟你說說，不算安利。

安利，也稱賣安利，指向他人強(qiáng)烈推薦自己所喜歡的文藝作品（多指ACG及其他大眾文化作品），也包括安利作品中的某個(gè)CP、Coser、愛豆等。被安利成功叫作吃安利，也可以說成“吃了這顆安利”，或者“干了這碗安利”。

安利一詞源自一家名為安利（Amway）的直銷公司，該公司以不厭其煩的推銷方式而聞名于世。由于安利公司的推銷員往往以“你聽說過安利嗎？”為推銷開場白，故而這一句式曾一度成為社會(huì)流行語，衍生出了許多以“你聽說過安利嗎？”為梗的笑話。安利一詞后來為“二次元”所借用，用以表達(dá)“強(qiáng)烈推薦”之意，與一般的推薦不同，安利包含著“非常希望被安利方接受”的內(nèi)涵。后來，安利的詞義逐漸擴(kuò)大，可供安利的對象從ACG文化產(chǎn)品擴(kuò)展至所有文化產(chǎn)品、偶像明星，乃至于B站up主（在嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)上傳視頻的用戶）、微博賬號、淘寶小店、手機(jī)APP、零食、化妝品……凡有所愛，皆可安利。

將自己深愛的作品、大大或愛豆安利給更多的人是身為粉絲的責(zé)任，通過相互賣安利找到感興趣的作品則是“二次元”人社交的重要話題。安利既可以在與好友面對面、一對一的直接交流中進(jìn)行，也可以通過微博、貼吧等社交平臺發(fā)布，如何精準(zhǔn)把握被安利人的萌點(diǎn)，避免其雷點(diǎn)，是一項(xiàng)需要學(xué)習(xí)的技巧，因而成功地賣出一份安利也就能夠使自身獲得不小的成就感。

（王玉玊編撰）

【粉/黑/路人】

我是《仙劍奇?zhèn)b傳》的真愛粉！

小明很容易粉上像富堅(jiān)義博那樣的少年漫畫家。

她把黑黃子韜當(dāng)成了畢生事業(yè)。

那個(gè)明星的路人緣很好。

一個(gè)腦殘粉，頂?shù)蒙鲜畟€(gè)高級黑。

“聽說你有一個(gè)小伙伴對你家愛豆路轉(zhuǎn)粉，然后又粉轉(zhuǎn)黑了？

沒關(guān)系，她那是粉到深處自然黑，其實(shí)內(nèi)心深處還是個(gè)粉。”

成為一個(gè)明星的路人粉或是路人黑，有時(shí)全憑第一印象。

“粉”，即粉絲的簡稱，指對一個(gè)明星、一部作品、一對CP或是其他大眾文化現(xiàn)象有著特殊喜好的群體；“黑”是“粉”的反義詞，指的是厭惡這一人物或文化現(xiàn)象的人群；路人，指對這一現(xiàn)象不了解，或略知一二但沒有特殊好惡的人群。

“粉”是“粉絲”（即英文詞Fans之音譯）的簡稱。Fans還另有飯、迷這兩個(gè)譯名，不過，飯專指迷戀明星的粉絲；迷的概念相對“粉”、飯則更寬泛，被使用的年代也更長。

黑指的是對一部作品、一個(gè)人物等懷有輕視、嘲諷、厭惡情緒的人。而當(dāng)一個(gè)黑對自己不喜歡的大眾文化形象發(fā)表負(fù)面言論時(shí)，她（他）也可以被稱為黑子?！胺邸笔呛诘膶α⒚?，但“粉”和“黑”在粉絲圈內(nèi)也往往是一體兩面的。與“自家”的黑在網(wǎng)絡(luò)空間中的論戰(zhàn)，甚至是黑所謂的“對家”（即與己方粉的CP、作品或是偶像有利益沖突的一方），是在每日舔屏、花癡、生產(chǎn)同人，或是參加官方活動(dòng)之外，粉絲們借以確證己方存在的主體性與合法性一種方式。另外，網(wǎng)絡(luò)上還存在著“粉（黑）到深處自然黑（粉）”的說法，這意味著“粉”和“黑”這兩種強(qiáng)烈情感狀態(tài)之間在一定條件下可能發(fā)生偏移，并非涇渭分明一方面，粉絲在“粉”到一定程度之后，可能主動(dòng)甚至熱衷于“嘲諷”自己心愛的角色、人物等，當(dāng)然，這些看起來類似于黑的戲謔行為背后仍舊是粉絲的熱愛；另一方面，黑在習(xí)慣性地對自己黑的對象投放大量關(guān)注和強(qiáng)烈感情之后，也可能開始與粉絲一樣極其在意這一對象，甚至反而產(chǎn)生好感，成為“黑粉”?！昂诜邸敝傅氖悄切┫穹劢z一樣強(qiáng)烈關(guān)注一個(gè)偶像、CP、作品等的動(dòng)向，但會(huì)持續(xù)、甚至是習(xí)慣性地對這一現(xiàn)象發(fā)表黑的言論的人。網(wǎng)民一般將“粉”、“黑”、“路人”這三種情感形態(tài)的轉(zhuǎn)換稱為“轉(zhuǎn)”。如從對某動(dòng)漫無感到喜歡上這一動(dòng)漫并進(jìn)入這個(gè)動(dòng)漫的粉圈，便可以簡稱之為“路轉(zhuǎn)粉”，整個(gè)詞組可以作為謂語使用，其他的情感轉(zhuǎn)換形態(tài)同理。

“路人”指的是那些沒有深入粉絲圈，無論是否消費(fèi)過這一大眾文化產(chǎn)品，都對這個(gè)文化產(chǎn)品衍生出來的粉絲文化不感興趣的人。在“粉”與“黑”在網(wǎng)絡(luò)上的論戰(zhàn)之中，也有雙方的成員偽裝成路人，發(fā)表貌似中立客觀的言論，實(shí)則暗地將討論帖中的輿論向自己一方引導(dǎo)的現(xiàn)象發(fā)生。

圍繞著“粉”、“黑”、“路人”這三個(gè)詞，網(wǎng)民們生產(chǎn)出了一大套描述人與文化現(xiàn)象關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，如用來表示粉絲極度狂熱失去理智（但后來也被粉絲用來自稱，以表達(dá)自己的熱愛程度）的腦殘粉，與之相對的是同樣失去理智的無腦黑；對這一現(xiàn)象抱有真切熱愛的粉絲被稱為真愛粉，刻意戲仿粉絲言論以達(dá)到黑的目的的則被稱為高級黑等等。在詞性與構(gòu)詞方面，與“粉”、“黑”兩個(gè)詞相比，“路人”不能作為動(dòng)詞使用；“粉”、“黑”作為詞綴時(shí)一般為后綴，而“路人”則多作為前綴出現(xiàn)，如路人粉一詞即意味著對這一大眾文化現(xiàn)象有所了解并心有好感，但并不會(huì)如純粹的粉一樣狂熱而深陷其中，相對而言情緒比較冷靜。

（葉栩喬編撰）

【古風(fēng)音樂/古風(fēng)/古風(fēng)歌曲/古風(fēng)圈】

最近古風(fēng)圈的大大們又出了什么新歌？

我喜歡用古風(fēng)插畫做手機(jī)屏保。

墨村（對“墨明棋妙”原創(chuàng)音樂團(tuán)隊(duì)的昵稱）的很多古風(fēng)歌都融合了流行、嘻哈、搖滾、爵士等音樂元素，這就是“萬有引力向古風(fēng)”（“墨明棋妙”原創(chuàng)音樂團(tuán)隊(duì)提出的口號）吧。

她是一個(gè)特別古風(fēng)的妹子，平時(shí)喜歡穿漢服、彈古琴、品茶、讀詩、觀棋。

古風(fēng)圈網(wǎng)站不僅介紹、盤點(diǎn)古風(fēng)歌，也推廣古風(fēng)小說、古風(fēng)游戲、古風(fēng)廣播劇和漢服文化。

古風(fēng)音樂是一種誕生于網(wǎng)絡(luò)的二次元音樂類型，發(fā)軔于2004年，以唯美、古典為主要審美風(fēng)格。古風(fēng)音樂以古風(fēng)歌曲為主要形式，也包含一些古風(fēng)純音樂，由古風(fēng)音樂人與古風(fēng)音樂愛好者組成的網(wǎng)絡(luò)亞文化圈稱為古風(fēng)圈。目前，古風(fēng)圈以5SING中國原創(chuàng)基地為最重要的音樂作品創(chuàng)作傳播平臺，以古風(fēng)圈網(wǎng)站為最重要的信息發(fā)布平臺和同好交流社區(qū)。

古風(fēng)歌曲脫胎于對《仙劍奇?zhèn)b傳》《霹靂布袋戲》等文藝作品背景音樂的填詞翻唱，在吸收借鑒仙俠風(fēng)游戲配樂、日本和風(fēng)音樂以及中國風(fēng)流行音樂特征的基礎(chǔ)上形成了自己的獨(dú)特審美風(fēng)格：在詞、曲、配器、演唱等方面都追求古典的審美意境，情感表現(xiàn)含蓄委婉，多寓情于事，少直接抒情，遣詞造句力求典雅，多用文言句式，作曲常用五聲音階，模仿雅樂、古樂風(fēng)格，配器多用古琴、二胡、簫等民族樂器。

二次元古風(fēng)音樂與中國風(fēng)流行音樂均使用大量的古典意象和古典修辭，采用民族樂器伴奏，但兩者之間仍有較為明顯的區(qū)別，主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

首先，中國風(fēng)流行音樂是大眾流行音樂體制下的產(chǎn)物，以廣播、電視等大眾傳媒和唱片產(chǎn)業(yè)為主要的傳播方式，以營利為目的，由娛樂工業(yè)體制之中的專業(yè)音樂人進(jìn)行創(chuàng)作。中國風(fēng)只是流行音樂中的一個(gè)亞類型，不能構(gòu)成一個(gè)具有文化共識的文化圈。而古風(fēng)音樂則具有明顯的網(wǎng)絡(luò)二次元同人文化特征，在網(wǎng)絡(luò)中免費(fèi)傳播，作為實(shí)物出售的專輯、歌詞本及其他周邊產(chǎn)品則按照同人志的方式進(jìn)行制作，通過眾籌、淘寶預(yù)售及漫展場販等方式發(fā)售。與大陸流行音樂專輯不同，古風(fēng)專輯往往包含繪有古風(fēng)插圖的、裝幀精美的大開本歌詞本，以及明信片、書簽等其他周邊產(chǎn)品，專輯中的歌曲往往圍繞統(tǒng)一主題或故事創(chuàng)作，甚至與廣播劇、小說相結(jié)合，構(gòu)成“音樂小說”的形式。古風(fēng)音樂人以業(yè)余音樂愛好者的身份進(jìn)行古風(fēng)音樂創(chuàng)作，并與古風(fēng)音樂愛好者共同構(gòu)成古風(fēng)圈這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)二次元亞文化圈，擁有共識性的審美偏好和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。古風(fēng)圈深植于整個(gè)二次元文化生態(tài)之中，并與廣播劇圈、Cos圈、漢服圈等其他網(wǎng)絡(luò)亞文化圈有著廣泛的互動(dòng)。例如，古風(fēng)專輯往往會(huì)邀請知名畫手為專輯繪制插圖，邀請廣播劇圈CV（配音演員）為歌曲念白配音，或邀請Coser按照專輯中的人物、情節(jié)出Cos；古風(fēng)音樂人也會(huì)受邀為動(dòng)漫、游戲、廣播劇等其他二次元文化產(chǎn)品創(chuàng)作主題曲和配樂。

其次，中國風(fēng)流行音樂以大眾為目標(biāo)受眾，歌詞雖會(huì)使用一些古典意象和文言詞，但仍以現(xiàn)代漢語普通話為主，盡量避免使用生僻字詞及古漢語句法，旋律與配器則要兼顧古典與流行，往往擁有一個(gè)反復(fù)演唱、旋律感極強(qiáng)的副歌便于歌曲傳唱。古風(fēng)歌曲則以熱愛古典文化的古風(fēng)愛好者為目標(biāo)受眾，歌詞可以使用更多典故、生僻字詞和較為純粹的文言句法，旋律和配器上也會(huì)以還原古樂遺風(fēng)為目標(biāo)進(jìn)行更多探索，從這個(gè)角度講，古風(fēng)音樂及古風(fēng)圈具有一定的精英傾向。按照“墨明棋妙”原創(chuàng)音樂團(tuán)隊(duì)的定義，古風(fēng)音樂屬于新世紀(jì)音樂的一支，曲風(fēng)往往溫和平緩，不過分強(qiáng)調(diào)流行句與記憶點(diǎn)。

最后，相比于中國風(fēng)流行歌曲，古風(fēng)歌曲有更強(qiáng)的敘事沖動(dòng)。一方面，古風(fēng)歌曲是從敘事作品的同人歌發(fā)展起來，后來才逐漸轉(zhuǎn)向原創(chuàng)的，同人歌將原作中的人物、事件引入歌曲之中的傳統(tǒng)影響了古風(fēng)歌曲的創(chuàng)作方式，形成了古風(fēng)歌曲寫人物、講故事的獨(dú)特風(fēng)格；另一方面，古風(fēng)歌曲的歌詞普遍較長，并常常在歌曲中加入文案、念白等輔助敘事的要素，這就使得一首古風(fēng)歌往往要比一首流行歌曲有更大的容量、更充足的空間敘述一個(gè)相對完整、線索清晰的故事。

根據(jù)古風(fēng)圈的追述，古風(fēng)歌曲肇始于2004年，早期代表人物包括心然、清響等。2007年“墨名棋妙”原創(chuàng)音樂團(tuán)隊(duì)成立，作為第一個(gè)也是目前為止規(guī)模最大的古風(fēng)原創(chuàng)音樂團(tuán)隊(duì)，“墨名棋妙”的成立標(biāo)志著古風(fēng)圈的發(fā)展開始步入正軌。緊接著，大量的古風(fēng)原創(chuàng)音樂團(tuán)隊(duì)開始出現(xiàn)。2010年古風(fēng)圈著名歌手河圖的首張個(gè)人專輯《風(fēng)起天闌》預(yù)售，標(biāo)志著古風(fēng)圈線上免費(fèi)收聽下載、線下有償出售專輯及周邊產(chǎn)品的商業(yè)模式成型。2012年“墨明棋妙”首次現(xiàn)場歌友會(huì)（六周年live）于北京麻雀瓦舍成功舉辦，自此以后，線下古風(fēng)音樂會(huì)日益頻繁，規(guī)模不斷擴(kuò)大，2015年5月9日在人民大會(huì)堂舉行的“古繩記古風(fēng)音樂會(huì)”，更成為古風(fēng)圈的一件盛事。

一般而言，古風(fēng)在“二次元”圈中特指古風(fēng)歌曲，但有時(shí)也會(huì)指向一種特定的風(fēng)格元素，并與一些藝術(shù)形式名連用，形成諸如“古風(fēng)插畫”、“古風(fēng)廣播劇”、“古風(fēng)小說”等詞組。這些以“古風(fēng)”為風(fēng)格的作品往往以中國古代社會(huì)為背景，追求典雅、唯美、古色古香的審美風(fēng)格。這些作品與古風(fēng)圈、漢服圈共同構(gòu)成了二次元圈中的復(fù)古潮流，以和風(fēng)文化為中介，追尋古典中國的審美意趣。

（王玉玊編撰）

【廣播劇/drama CD】

你聽過古風(fēng)歌《風(fēng)華錄》嗎？里面有網(wǎng)配圈好多男神CV的念白！還有商配大大披網(wǎng)配馬甲參與哦！

快去看YS，我追了好久的那個(gè)長篇?jiǎng)〗K于完結(jié)了！兩個(gè)主役（主演）都是我最愛的CV！強(qiáng)推！

我一般只聽耽美廣播劇，不聽BG；看劇貼先看CAST（陣容），STAFF（職員表）一般只掃一眼策劃和后期；而且我偏愛追長篇，感覺全一期的劇總是不如長篇有誠意呢。

決意同人社團(tuán)十周年紀(jì)念活動(dòng)的現(xiàn)場錄音你聽了嗎？來了好多元老級的CV！哎，不知不覺，中抓已經(jīng)發(fā)展十多年了??！

跟日本聲優(yōu)比起來，中國商配演員收入和地位真是太低了。網(wǎng)配CV更加只能當(dāng)個(gè)業(yè)余愛好，要是出名之后敢學(xué)“網(wǎng)紅”開個(gè)淘寶店什么的，又要被黑粉罵死了。

廣播劇是指配音演員用聲音表演的戲劇。它不包括任何可視元素，因此通常在廣播電臺等平臺播出，或通過發(fā)售CD、網(wǎng)絡(luò)下載、在線收聽等渠道進(jìn)行傳播。

流行于中國的同人文化意義上的廣播劇，起源于日本的drama CD。這種drama CD通常是漫畫、游戲、動(dòng)畫的衍生作品，因此又被稱為“沒有畫面的動(dòng)畫”。一般來說，發(fā)行這種drama CD，是ACG作品mediamix開發(fā)的一部分，有時(shí)也起到補(bǔ)充原作世界觀的作用。除此之外，一些輕小說、耽美小說也常常被改編為drama CD發(fā)售。而耽美題材的drama CD（包括耽美ACG作品衍生品和耽美小說改編作），在日本非常流行，這部分作品也被稱為BLCD。

Drama CD隨日本ACG文化傳入中國之后，受其影響，一些國內(nèi)的同人社團(tuán)也開始效仿drama CD，開始制作中文廣播劇，內(nèi)容以改編女頻網(wǎng)絡(luò)小說為主，又稱為“中抓”（中文drama的諧音）。與日本的drama CD不同的是，中文廣播劇缺乏公開發(fā)售的商業(yè)途徑，以廣播劇愛好者帶有同人性質(zhì)的業(yè)余創(chuàng)作為主，他們在網(wǎng)絡(luò)上集結(jié)，以團(tuán)隊(duì)合作的形式完成最終的廣播劇作品，再在網(wǎng)絡(luò)上免費(fèi)發(fā)布，因此又被稱作網(wǎng)配（網(wǎng)絡(luò)配音）。

2000—2003年，出現(xiàn)了最早的中文廣播劇作品和社團(tuán)，網(wǎng)配圈初具雛形。此后，星之聲中文配音組、決意同人組等網(wǎng)配圈最具代表性的社團(tuán)相繼成立，吸引了眾多廣播劇愛好者，并生產(chǎn)出大量作品。其中，分段為一期的廣播劇稱為“全一期”，多于一期的稱為“長篇”；核心參與人員屬于某一個(gè)特定社團(tuán)的廣播劇稱為“社團(tuán)劇”，由一個(gè)或多個(gè)策劃以個(gè)人名義發(fā)起、有多個(gè)社團(tuán)的成員參與的稱為“個(gè)人劇”。

這一時(shí)期的廣播劇，主要的改編對象都是耽美小說（包括原創(chuàng)耽美小說和耽美同人小說），決意同人組、剪刀劇團(tuán)等主要社團(tuán)也是專門的耽美廣播劇社團(tuán)。隨著廣播劇作品的增多，匯集了耽美讀者和廣播劇愛好者的晉江論壇，專門開辟了“優(yōu)聲由色”板塊，建立起中抓最權(quán)威、最全面的發(fā)布平臺，基本上所有中文廣播劇都會(huì)在這里發(fā)布劇貼。為了與“優(yōu)聲由色”社團(tuán)區(qū)分，此論壇后來被統(tǒng)一稱呼為“YSYS”（簡稱YS）。后來逐漸出現(xiàn)了BG（言情）和全年齡（無CP或男頻作品）小說的改編，晉江論壇又單獨(dú)開辟了“留聲花園”（簡稱LS）版塊，專門發(fā)布BG廣播劇，耽美和全年齡廣播劇則仍由“優(yōu)聲由色”發(fā)布。

為了與日本配音演員聲優(yōu)的稱謂作區(qū)分，中國的網(wǎng)配一般采用CV（character voice的簡稱，在日本動(dòng)畫里配音演員表常常寫成“角色名CV聲優(yōu)名”，CV一詞于是被誤用為聲優(yōu)的同義詞，保留至今）。在網(wǎng)配發(fā)展過程中，一些給商業(yè)譯制片、國產(chǎn)影視劇、國產(chǎn)動(dòng)漫等配音的專業(yè)力量也開始加入進(jìn)來。他們被稱作“配音演員”或“商配演員”，以與網(wǎng)配的CV相區(qū)分，他們從事的商業(yè)配音活動(dòng)被稱作“商配”。此外，中抓雖然有時(shí)會(huì)配上少量插圖做成視頻形式，但主體仍是聲音，而非圖像、視頻；與此相區(qū)分，給日本漫畫、動(dòng)畫作品配的網(wǎng)絡(luò)版（不是官方出的中文版）中譯配音，被稱作“中配”（中文配音的簡稱），例如日本TV動(dòng)畫《銀魂》的網(wǎng)絡(luò)版中文配音稱作“中配《銀魂》”。

正因?yàn)橹形膹V播劇作品以女頻小說，尤其是耽美小說改編為主，形成了網(wǎng)配圈男CV多女CV少、男CV比女CV易成名、配耽美比配BG（言情）更易成名的現(xiàn)狀，粉絲以女性聽眾為主，幕后的STAFF也以女性為主。網(wǎng)配圈另一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是對商業(yè)化的極端排斥，這是網(wǎng)配區(qū)分于商配的標(biāo)志，也是中文廣播劇與日本drama CD的最大不同。任何將廣播劇商業(yè)化、甚至是CV通過網(wǎng)絡(luò)配音成名后借此謀求商業(yè)利益，都會(huì)遭到網(wǎng)配粉絲的譴責(zé)。商配演員無償?shù)貐⑴c網(wǎng)配作品是被歡迎的，網(wǎng)配CV正式宣告從網(wǎng)配轉(zhuǎn)為商配也是被允許的，但這一身份的轉(zhuǎn)換是不可逆的。但網(wǎng)配CV可以通過參與古風(fēng)歌曲、古風(fēng)專輯的商業(yè)制作，獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，這并不會(huì)影響到他的網(wǎng)配身份。

（肖映萱高寒凝編撰）

【字幕組/漢化組】

片源才出來不到24小時(shí)就有熟肉了?。「兄x字幕組的辛勤勞動(dòng)！

我看片子很挑字幕組的，有些只求快，整天玩噱頭的字幕組才不要看呢。

漫畫漢化版最靠譜的還是全粉絲的漢化組翻譯制作的，如果愛不夠的話，即使是大牌漢化組也會(huì)出錯(cuò)。如果是漫威的漫畫，我只專心等SLOMO的漢化版。

看一個(gè)外國明星在中國粉絲圈里火起來了沒有，看ta有沒有專門的字幕組就知道了。

我前一陣子加入了一個(gè)專門翻譯女權(quán)視頻和資料的字幕組，你有沒有興趣來當(dāng)校對？校對這個(gè)職位需要英文和中文都特別棒，對你來說正合適。

字幕組和漢化組指非專業(yè)的媒體作品愛好者以不盈利的義務(wù)勞動(dòng)方式將外語的媒體作品翻譯為本國語言，并和本國的觀眾分享的民間組織。字幕組一般翻譯的是影音作品，而漢化組則多翻譯漫畫、小說和游戲等文本。兩者的工作范圍有重疊，稱呼也常有混淆。比如字幕組不僅翻譯影視媒體作品本身的字幕，還翻譯所有相關(guān)資源，包括新聞、演員和劇組人員訪談、外國的粉絲所寫的評論、感想，還有粉絲所生產(chǎn)的同人作品。這些翻譯都是有機(jī)結(jié)合起來的，尤其是以明星或者作品為核心的字幕組，并不會(huì)把視頻字幕制作單獨(dú)列在其他文本翻譯之外。

粉絲做的民間漢化不是從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開始的，但網(wǎng)絡(luò)的普及使得字幕制作的技術(shù)門檻急劇降低，如今只要外語水平足夠，漢化幾乎人人可做。

字幕組如今的主要作用是補(bǔ)足官方媒體作品進(jìn)口的嚴(yán)重不足。同時(shí)，民間制作字幕的粉絲不只翻譯了文字，還為觀眾在海量的信息中篩選出了他們眼中有用的資料，使粉絲翻譯日漸成為粉絲圈的核心，占據(jù)權(quán)威地位。對于設(shè)定復(fù)雜的作品的愛好者來說，有外語能力的粉絲常常會(huì)比中文的官方更有威信和發(fā)言權(quán)。

字幕組常見成員有：片源、翻譯、校對、時(shí)間軸、特效、壓制、發(fā)布等等。其中必需的是翻譯、校對和時(shí)間軸。“片源”負(fù)責(zé)搜尋影視作品原文件，未經(jīng)翻譯的原文件網(wǎng)上通常稱為“生肉”?！胺g”負(fù)責(zé)第一遍從原文翻成中文?！靶Α?，是至關(guān)緊要的職務(wù)，掌握著字幕最終的質(zhì)量和效果。字幕組的翻譯行文全靠校對把關(guān)?！皶r(shí)間軸”掌控哪個(gè)時(shí)間段出現(xiàn)怎樣的文字?！疤匦А必?fù)責(zé)將字幕做出華麗的效果?！皦褐啤敝缸鰞?nèi)嵌字幕的字幕組把字幕壓制到視頻文件里的職務(wù)。一般電影和歐美劇作多出外掛字幕，日本動(dòng)漫以及其他一些媒體翻譯，如綜藝視頻，則多見內(nèi)嵌字幕。有了制作完備的翻譯字幕之后，視頻文件就從“生肉”變成了“熟肉”。“發(fā)布”，負(fù)責(zé)把壓好的視頻或者做好的字幕上傳網(wǎng)站，一般都是兼任的。時(shí)間軸、特效、壓制、發(fā)布有時(shí)候統(tǒng)稱后期。

漢化組的職務(wù)安排與此稍有區(qū)別，但一般步驟都需要先翻譯，再校對，然后用技術(shù)手段將翻譯好的中文文本和原媒體作品拼合起來。漫畫的漢化涉及修改原圖像，所以需要圖像處理軟件如photoshop，而游戲漢化類似影視字幕，需要適時(shí)在需要的位置加上翻譯字幕。

字幕組是中國粉絲所創(chuàng)造出來的衍生產(chǎn)品中最早被注意到的一個(gè)現(xiàn)象，2006年《三聯(lián)生活周刊》就詳細(xì)報(bào)道了《越獄》相關(guān)的粉絲字幕，連《紐約時(shí)報(bào)》也注意到了這個(gè)現(xiàn)象。粉絲們的民間義務(wù)勞動(dòng)不僅沒有隨著正版影視作品的增多而減少，反而越來越多。這側(cè)面反映了中國觀眾對境外媒體產(chǎn)品的需求之大，更直接反映了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的發(fā)展所降低的準(zhǔn)入門檻。

中國的字幕組數(shù)量龐大，分工則極為多樣化，很多字幕組已經(jīng)做出了規(guī)模和品牌。老的做美劇和英語電影的字幕組有伊甸園，磬靈風(fēng)軟等，“人人影視”早先也是以英文影視出名，如今翻譯雜且廣，在字幕組中常有爭議性話題。還有一些專門的字幕組，比如專門做BBC紀(jì)錄片的夏末秋字幕組。日劇方面，日菁是老牌，還有一些專門字幕組，如翻譯歷史題材的琵琶行字幕組等。日文翻譯方面的豬豬字幕組和人人類似，翻譯頗多但爭議也大。翻動(dòng)畫的字幕組，有極影、華盟等，還有一些細(xì)分的字幕組，如專攻GalGame相關(guān)的澄空學(xué)園等。很多復(fù)雜的大規(guī)模媒體作品還會(huì)有自己專門的字幕組，比方說《權(quán)力的游戲》有衣柜軍團(tuán)字幕組。近兩年還多見以明星為核心的小字幕組，專攻這個(gè)明星相關(guān)的影視作品訪談節(jié)目的字幕和翻譯。

中國不是唯一有字幕組的國家，但中國的字幕組和民間翻譯現(xiàn)象在世界范圍內(nèi)都是極為突出的現(xiàn)象。這一方面是因?yàn)橹袊挠耙晩蕵樊a(chǎn)業(yè)跟不上觀眾對娛樂產(chǎn)品的需求，從國際比較來說，屬于文化產(chǎn)品的低地，接受高地如歐美日韓媒體產(chǎn)品的順流而下。還有一方面極為重要的，是從清末以來“師夷長技以自強(qiáng)”和五四以來啟蒙思維對外來文化的傳教式推崇和接受，這尤其體現(xiàn)在對紀(jì)錄片、公開課等方面的民間自主翻譯上，還體現(xiàn)在科普、女權(quán)、同性戀平權(quán)等話題專門字幕組的存在上。

字幕組和漢化組都是游走在版權(quán)灰色地帶的文化現(xiàn)象。中國法律中存在若是為了交流學(xué)習(xí)的目的，在網(wǎng)絡(luò)上分享翻譯不屬于違法的條款，很多字幕組都利用了這個(gè)條款，并在翻譯中按此寫出免責(zé)聲明。粉絲的字幕由于可以為某些無法進(jìn)入本國市場的媒體作品擴(kuò)大影響，有些版權(quán)所有者采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度。但也有版權(quán)所有者極度不滿字幕組存在，也會(huì)訴諸法律。然而這種民間純靠熱愛支撐的翻譯，用經(jīng)濟(jì)手段制裁，其成效并不大。

（鄭熙青編撰）

【大大/巨巨/大手/大觸】

我這種扔到人群里就找不到的小透明，今天居然被心愛的大大回復(fù)啦！

中學(xué)的時(shí)候雖然很討厭課本里的魯迅作品，但長大了就發(fā)現(xiàn)魯迅大大真是字字如金啊！

你不知道暖巨巨可就太可惜啦，她可是我圈知名大手哦。

他至今都感謝那位太太，就是她帶他入了全職高手的坑，給他打開了新世界的大門。

大觸在上，請受我一拜！我這就去買你的同人畫集！

大大/巨巨是網(wǎng)絡(luò)中用來稱呼在某方面值得尊敬、有一定名氣的高手、能人的詞語。大手偏向于指代創(chuàng)作（如插畫、小說、視頻剪輯）方面的人才；大觸則更為狹窄，專指在電腦繪畫方面出色的人。

“大大”這一稱呼，可能來自網(wǎng)絡(luò)時(shí)代早期，臺灣動(dòng)漫論壇對論壇中值得仰慕、有專門才能的人稱呼“大人”的傳統(tǒng)。后來，“大人”簡化為更加親切的大大（北方方言中有將父親或伯父稱為大大的用法，但網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大大顯然與這一詞源無關(guān)）；又因?yàn)椤熬蕖北取按蟆钡某潭鹊燃壐?，大大這一詞匯又演化出了巨巨、菊苣（但這兩個(gè)異名有時(shí)帶有貶義的嘲諷色彩）、聚聚等異稱，以及多用于稱呼女性的太太，它們與大大基本同義。在粉圈中，大大是與小透明是一對相對的概念。以才能而受到尊敬、有一定名氣的人被稱為大大，他們擁有一定知名度和號召力，在粉圈中一般占有更多的資源和話語權(quán)；而尚無知名度、缺乏存在感的人則被統(tǒng)稱為小透明，意思是被視為透明。目前，大大這一詞匯也可以泛用于粉圈之外的網(wǎng)絡(luò)語境，如我們可以以“魯迅大大”來稱呼作家魯迅，以這一昵稱表示對魯迅的敬愛。

大手（おおて，oote）則是日源詞。大手的日文原意為大公司、大企業(yè)，引申到粉圈之后，轉(zhuǎn)義為在繪畫、寫作、視頻剪輯、譜曲等同人創(chuàng)作方面具有才能的人，這類人往往被尊稱為大手。大觸的來源則是因?yàn)殡娔X繪畫中需要用到手繪板、觸感筆等專業(yè)設(shè)備，而能以這些專業(yè)設(shè)備畫出精彩畫作的人，則被稱為大觸，有時(shí)也被戲稱為角蟲（角蟲二字合起來即為觸）。

（葉栩喬編撰）

【發(fā)糖/插刀】

神夏（即英劇《神探夏洛克》）這次發(fā)的福華糖好甜，可是這糖偏偏有毒！

朕萌的CP發(fā)糖了！

最近沒什么官糖可吃，連同人糖也慢慢少了，好無聊啊！

據(jù)我所知，《權(quán)力的游戲》從不發(fā)糖，只會(huì)插刀。

今天大大的這一刀插得太深了，大家都表示應(yīng)該緩一會(huì)兒再過來看完這次更新……

“發(fā)糖”和“插刀”指的是一部作品的劇情，或是一對CP的行為對粉絲造成的效應(yīng)，其中甜蜜順利的被稱為發(fā)糖，而虐心波折的稱為插刀。

發(fā)糖和插刀來源于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的甜文和虐文之辨。甜與虐都是相對于人物感情而言的，甜意味著感情進(jìn)展良好，順風(fēng)順?biāo)皠t意味著人物的身心受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)甚至挫傷。原作者寫出甜的劇情，對于喜愛作品和人物的粉絲來說，就如同作者發(fā)給他們糖果；而寫出虐的劇情，就不單是在虐作品中的人物，更是讓粉絲為人物傷心難過，如同心口上被插進(jìn)了一刀一般。

由此，發(fā)糖和插刀這一對反義詞就慢慢被固定下來，成為粉絲描述官方行為的常用詞匯。在原作發(fā)糖不給力或是停止更新的情況下，粉絲創(chuàng)作的同人作品也同樣會(huì)進(jìn)行發(fā)糖行為，不過這里的糖被稱為同人糖，而官方發(fā)糖則被稱為官糖。官方高于粉絲，因此，官糖對于粉絲來說的意義也遠(yuǎn)高于有時(shí)僅供自娛自樂的同人糖。而粉絲中，那些有同人生產(chǎn)力的大手們又高于普通粉絲。當(dāng)然，一般說來，發(fā)糖一詞比插刀的使用頻次要更多一些；在網(wǎng)文評論中，直接將插刀劇情評論為虐的仍然不在少數(shù)。

最后，對于那些甜虐兼具的情況，粉絲一般會(huì)以“糖里有刀/毒/玻璃渣”，來表達(dá)他們同時(shí)被發(fā)糖和插刀的復(fù)雜感受。

（葉栩喬編撰）

【小劇場】

女王玊：下周末一起去漫展吧，Comic Dive的動(dòng)漫游戲綜合展。我要去買蘇靖的本子，最近超愛《瑯琊榜》，蘇哥哥本命！

暖巨巨：什么時(shí)候《瑯琊榜》開個(gè)only就好了。

呆毛狼：這次CD是哪天?。?/p>

忠犬喬：就在下周日！我家的大大不走通販，只開場販，所以我只能去展子上排隊(duì)買同人志了。

御姐肖：什么什么？CD是下周日嗎？這次CD有妖氣的官方攤位賣限定周邊，我一定要去！而且我喜歡的Coser熊祁大大會(huì)去巡場?。∷@次出的是工藤新一！

女王玊：現(xiàn)在還有人出《柯南》的Cos啊！順帶一提，《柯南》你們站哪個(gè)cp？我是堅(jiān)定的柯哀黨。

呆毛狼：我站新蘭！但我也喜歡小哀！

暖巨巨：別提小哀了，最近被插刀插得要死，能不能撒點(diǎn)糖了？

忠犬喬：我對蘭姐經(jīng)歷了粉轉(zhuǎn)黑，黑轉(zhuǎn)路人的復(fù)雜心路歷程……

女王玊：說得我都想重溫《柯南》了，小時(shí)候都是在電視上看的，求柯南死忠粉忠犬喬科普一下哪家字幕做得最良心啊。

忠犬喬：去看APTX4869字幕組的《柯南》吧！這個(gè)字幕組的成員都是《柯南》粉，翻譯得又清楚又準(zhǔn)確。如果想看漫畫的話，推薦看米花學(xué)園漢化組的。

女王玊：這顆安利我吃了！

忠犬喬：我再給你安利一個(gè)我圈知名大手破壁哨吧！她的同人圖產(chǎn)量超高，而且聽說這一次漫展就有她的同人周邊要賣呀！

御姐肖：我也喜歡破壁哨的畫！好期待這次CD啊，我有好多周邊想買～咦，等等，是下周日嗎？要死要死，周六是我家愛豆的con！

暖巨巨：莫非是東方神起的那場con？我也要去的！我連應(yīng)援服都買好啦～

御姐肖：哇，你居然也是韓飯！我是東方神起的真愛粉啊！

暖巨巨：我是他們家路人粉Y（^_^）Y

御姐肖：太棒了！那周六的con一起去吧～周日我剛跟《劍三》游戲里的親友約了面基：-P

女王玊：原來你也在玩《劍三》??！我們可以相約共戰(zhàn)江湖了。你有聽過《業(yè)火蒼云歌》么？是《劍三》的同人歌，炒雞好聽，安利一下。

忠犬喬：是古風(fēng)歌嗎？哪位大大的？

女王玊：是老妖的！老妖是我最喜歡的古風(fēng)圈歌手。

御姐肖：哦哦，你說那首歌啊，里面有很多我喜歡的CV配的念白！

女王玊：對呀，對呀，像阿冊、相爺，還有商配的杰大、寶木大大都有參與！

御姐肖：說到阿冊，你們知道他前陣子退圈了嗎？YS論壇有好幾個(gè)帖子在黑他，現(xiàn)在他貌似已經(jīng)不接廣播劇，網(wǎng)配轉(zhuǎn)商配了！哎，中抓圈水好深，一個(gè)腦殘粉抵十個(gè)黑啊……

呆毛狼：唉唉，不說這些煩心事了，那CD一起去？趕緊買票去吧！

王玉玊，北京大學(xué)中文系博士研究生，曾發(fā)表論文《“粉絲”“變”用戶”：騰訊文學(xué)的“泛娛樂戰(zhàn)略”》《從<渴望>到<甄嬛傳>：走出“白蓮花”時(shí)代》等若干。

葉栩喬：北京大學(xué)中文系碩士研究生，曾發(fā)表論文《超越性別，再塑木蘭——評祈禱君<木蘭無長兄>》《中國網(wǎng)絡(luò)作家生存狀態(tài)報(bào)告》等若干。

肖映萱，北京大學(xué)中文系碩士研究生，曾發(fā)表論文《剽悍的“小粉紅”：論精英粉絲對晉江“女性向”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響》《“廢柴精神”也是精神——妖舟筆下的網(wǎng)絡(luò)一代“小市民”處世哲學(xué)》等若干。