任森

摘要：社會問題的頻現(xiàn)與人們的人生觀、價值觀等有很大關(guān)系，擁有積極向上的生活態(tài)度源于正確的思想觀念和良好的道德修養(yǎng)，這些在很大程度上取決于個人所受的教育。然而，不可否認(rèn)的是在教育普及程度和人們受教育程度普遍提高的今天，社會問題不僅沒有減少反而有增長趨勢。我們的教育事業(yè)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，卻也帶來了更多的社會問題。一個很重要的原因是學(xué)校教育工作的重心出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致育人成為一塊“短板”。

關(guān)鍵詞：社會問題；育人；學(xué)校職責(zé)

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）44-0078-02

一、學(xué)校的職責(zé)

學(xué)校的主要職責(zé)是教育，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的傳授知識技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展智力和體力的活動。使受教者學(xué)習(xí)、認(rèn)識社會性、個體性和教育性中三種價值角度構(gòu)成一個相互作用的整體，學(xué)校應(yīng)該從社會存在、創(chuàng)新、發(fā)展所需要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和個人創(chuàng)造等發(fā)展需求相互結(jié)合的角度來看，教育的核心價值是育人，是“鑄人鑄魂”。最大特點就是把受教育者，即學(xué)生，當(dāng)作一個具有主觀能動性的活生生的人來看待，立足于人的生命整體，使學(xué)生的知識、能力、體魄、內(nèi)質(zhì)、個性、創(chuàng)造性以及社會適應(yīng)性都得到良好的發(fā)展，成為一個能夠秉承人類文化成果，具有思想、智慧和專長，能夠擔(dān)當(dāng)社會主體責(zé)任的人。學(xué)校既要肩負(fù)起培養(yǎng)、栽培人的責(zé)任，又要起著傳遞文化知識的作用，也就是人們常說的教書育人。說得具體一些就是，把國家職能部門制定教育方針戰(zhàn)略很好地教授給學(xué)生，同時也要通過教師的言傳身教使學(xué)生學(xué)到知識，逐漸培養(yǎng)和具備以下兩種能力：一種是參與社會分工，投身社會化大生產(chǎn)，也就是要讓學(xué)生掌握就業(yè)所需的知識和技能，以此作為謀生手段。這一點是多數(shù)學(xué)校的工作重心，不僅真抓實干，而且效果顯著。另一種是適應(yīng)社會，繼而改變社會，讓社會更和諧，使人們更好地生活。這件事情本身難度就比較大。首先，適應(yīng)社會必須要認(rèn)識社會，這對于人際關(guān)系相對單純的學(xué)生來說本就不容易。其次，改變社會要求個人在認(rèn)識社會后不被社會改變，一方面能夠適應(yīng)社會，另一方面時刻保持改變社會的想法，從身邊小事做起，并持之以恒，逐漸影響更多的人來共同改善社會的不良風(fēng)氣和丑惡現(xiàn)象，繼而改變社會，這才是教育工作更重要的意義。以上雖是對學(xué)生提出的要求，但培養(yǎng)這樣的學(xué)生不僅使學(xué)校改造了自身，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長。如果把學(xué)校比做一條大河，學(xué)生則是大河里的各種生物，各得其所，各取所需。師生在學(xué)校要做到教學(xué)相長，相輔相成，相得益彰。

二、育人的重要性

育人的重要性主要表現(xiàn)為對學(xué)生正確人生的價值引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的、開放與發(fā)展的世界觀；形成具有為他的、積極樂觀的人生觀；形成具有人類共同的崇尚真理并且勇于實踐的價值觀。這對學(xué)生“三觀”的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)，在潛移默化中認(rèn)知主導(dǎo)價值基礎(chǔ)和特點，做到要做事先做人，構(gòu)建良性學(xué)校精神。對社會和個人而言，具有正義感和責(zé)任感、誠實守信等良好品質(zhì)，能掌握必要的知識和技能。具有正義感才能辨是非，必要時為正義挺身而出，在工作和生活中能秉持做人的原則，知道“孰可為，孰不可為”，不會為利益出賣良知；不講誠信缺乏責(zé)任感的人就其個人來講，通常不會被委以重任，難成大事；從社會角度來看，這樣的人不僅不會讓社會變得更好，反而可能成為社會問題的制造者，他們掌握的知識越多也許越危險。

當(dāng)今社會許多人內(nèi)心浮躁，急功近利，不肯靜下心來做事，人際交往當(dāng)中唯利是圖、拜金思想、功利主義的不良風(fēng)氣盛行，突破道德底線，乃至惡性犯罪的事件層出不窮，其性質(zhì)和嚴(yán)重程度一次又一次刷新了人們的認(rèn)知，挑戰(zhàn)著公眾的心理承受能力。究其原因是很多人的人生觀、價值觀出現(xiàn)了問題，值得深思的是他們并非沒有受過教育，相反，絕大多數(shù)人都不同程度地接受過教育，甚至是高等教育。這也折射出相比教學(xué)工作，部分學(xué)校的育人工作是一塊“短板”，必須重視這項工作，切實提高學(xué)生的思想道德水平，幫助其樹立正確的“三觀”。

三、原因分析

現(xiàn)代社會，多數(shù)事情早已過了僅靠個人單打獨斗就能闖出一片天地的時候，而更多的是需要一群志同道合的人一起團(tuán)結(jié)協(xié)作來完成。因此，合作、溝通、良好的人際交往就成為每個人在社會中生存的必要技能。遺憾的是，目前的學(xué)校教育似乎只注重競爭，而不注重合作。學(xué)校里面，學(xué)校注重的是成績排名、升學(xué)、學(xué)校名次、學(xué)校知名度。直白點說就是倆字：競爭。合作、溝通這些現(xiàn)代化社會必須具備的素質(zhì)教育沒有真正進(jìn)入學(xué)校的教育理念中。

盡管各級學(xué)校原本就有責(zé)任和義務(wù)做好育人工作，但育人何以成為“短板”，進(jìn)而成為諸多社會問題的始作俑者呢？學(xué)校在育人方面出現(xiàn)“短板”的原因不能簡單歸結(jié)為學(xué)校不夠重視，因為這是一項系統(tǒng)工程（如下圖所示），僅依靠學(xué)校重視是不夠的，既有政策導(dǎo)向又有客觀原因。如：思想意識領(lǐng)域沒有絕對的權(quán)威，有時甚至沒有絕對的對錯，所以缺乏明確統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，又難以制定量化的指標(biāo)任務(wù)進(jìn)行考核，等等。因此，不同于教學(xué)和科研工作，育人工作通常不與學(xué)校利益直接掛鉤。除此之外，不良社會風(fēng)氣在這一問題上也有很大的責(zé)任。

通過上述分析將主要原因概括為以下兩點：（1）拜金的社會大環(huán)境。一切向錢看，看重金錢的同時必然忽略獲取財富的手段，僅以財富論英雄。物質(zhì)財富的重要性毋庸置疑，它是每個人生存的前提，但將金錢看得比一切都重要的想法無疑是錯誤的。馬斯諾需要層次理論認(rèn)為：人的需求分為不同的層次，下一個層次獲得滿足之后，對上一個層次的需求會逐漸強(qiáng)烈，這個過程本身是自然而然的，但是并非所有人都能獲得最高需求層次的滿足，大部分人處在社交需要層次基本滿足，繼而想要獲得他人的尊重這樣一個階段，如果全社會只是給予有錢人和有權(quán)人更多的尊重，使這些人擁有更高的社會地位，這樣的社會必然會出現(xiàn)嚴(yán)重的問題。家長和學(xué)生身處其中難免隨波逐流，將讀書和金錢直接聯(lián)系起來，讀書如果不如不讀書的掙錢多，寧可不讀書。（2）物欲之風(fēng)吹進(jìn)校園，“象牙塔”也未能免俗。學(xué)校之間也存在相互競爭，競爭的主要指標(biāo)中，中小學(xué)是升學(xué)率，大學(xué)則是就業(yè)率，在這種形勢下很多學(xué)校的職責(zé)敗給了利益，這種導(dǎo)向存在嚴(yán)重的問題。舉個簡單的例子：社會好比一個需要吃飯的人，學(xué)校好比廚師，只有在廚師保證飯菜質(zhì)量的前提下，人才能不生病，否則對社會這個“人”而言，一旦吃下有問題的食物而生病，沒有人能夠充當(dāng)醫(yī)生，想要康復(fù)幾乎是不可能的。唯一的辦法是不讓他生病，那就不能單看產(chǎn)量，必須提高飯菜質(zhì)量，保證食品衛(wèi)生。也就是說，要從根本上解決社會問題，必須保證學(xué)校向社會輸送的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而不是僅能暫時“充饑”而后又“要命”的“不健康食品”。

四、幾點建議

為使學(xué)校真正有決心、有條件落實育人工作，提出以下幾點建議：（1）國家政策引導(dǎo)，號召中小學(xué)校加強(qiáng)德育實踐培養(yǎng)，將德育納入升學(xué)考試。（2）全社會弘揚(yáng)正能量。如：督促新聞媒體發(fā)揮自己的職責(zé)，對社會問題進(jìn)行客觀陳述，并以正確的觀點加以評判，不能為了利益，吸引眼球，混淆視聽，對于顛覆價值觀和道德倫理的事件不應(yīng)點到為止；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督，敗壞社會風(fēng)氣的內(nèi)容及時刪除；等等。（3）學(xué)校調(diào)整辦學(xué)思路，制定相應(yīng)的培養(yǎng)計劃和考核辦法。不同層次的學(xué)校面對的學(xué)生不同，所以應(yīng)分類制定，但前提一定是切實可行、行之有效。（4）育人者必先正其身。在教師引進(jìn)中嚴(yán)格把關(guān)，建立高標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)入機(jī)制，必要時可以了解周圍教師、同學(xué)對其的評價，以及通過使其在見習(xí)期兼任學(xué)生工作并聽取學(xué)生的反饋意見等手段。（5）加強(qiáng)過程監(jiān)督，凈化教師隊伍。對違背職業(yè)道德甚至喪失教師資格的事情一旦發(fā)現(xiàn)，對涉事教師嚴(yán)懲不怠。

綜上所述，社會問題無法消除，減少社會問題也不能立竿見影，但只要學(xué)校及時調(diào)整辦學(xué)思路，不斷向社會輸送更加“健康”的人才，那么未來還是充滿希望的。

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