周永剛

檔案術(shù)語是檔案專業(yè)領(lǐng)域名詞的集合，它是檔案專業(yè)領(lǐng)域中表示檔案學(xué)和檔案工作的專門概念的詞和詞組。它是檔案學(xué)基礎(chǔ)理論建設(shè)的重要組成部分，它的完善和發(fā)展，可以進一步提高檔案學(xué)的科學(xué)水平。由于對檔案本身的理解、檔案工作、檔案管理體制各個方面的不同，別國和國際檔案界有關(guān)檔案術(shù)語方面的研究成果不能完全適應(yīng)我國檔案學(xué)理論和檔案工作實踐發(fā)展的需要。

一、理論脫離實際

我國的檔案學(xué)理論研究人員絕大多數(shù)置身于具體的檔案管理實踐之外。 而檔案專業(yè)在高等教育中出現(xiàn)之后，大量的檔案學(xué)教師與研究生就成為了檔案學(xué)理論研究的主體，也是研究檔案術(shù)語建設(shè)和使用的主要力量，而這些身居高校的檔案學(xué)研究者大多都是高校直接培養(yǎng)的師資，很少有人有過檔案工作的經(jīng)歷，與檔案工作實踐接觸甚少。而且他們在從事術(shù)語研究的過程中，高校與檔案管理機構(gòu)之間也很少交流與互動，幾乎沒有什么合作研究項目。應(yīng)用理論研究關(guān)注的是實踐問題，也以指導(dǎo)檔案工作實踐，解決檔案工作中的實際問題為價值取向。而這樣一種以高校教師為研究主體，理論研究與實踐工作互不往來的研究模式，使得檔案術(shù)語的理論研究與實踐嚴(yán)重脫節(jié)，也加劇了當(dāng)前檔案術(shù)語研究不“實”的問題。這些作為檔案術(shù)語研究隊伍的教師和研究生們大都是在人文知識背景下成長起來的，知識面狹窄，對技術(shù)也知之甚少。

開展基礎(chǔ)理論的研究，需要研究者具備長期的理論積淀與豐厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，同時也需要研究者能夠堅守僻靜的領(lǐng)地，真正作深入持久的潛心研究。因此，做基礎(chǔ)理論的研究并非一朝一夕之功，要想真正做出成果，非常不易。由于受高校簡單以數(shù)量多少評價人才、評價業(yè)績的做法的引導(dǎo)，學(xué)界浮躁風(fēng)氣盛行，大量學(xué)者為了謀取個人利益，一味追求多出成果，快出成果。這就使得很多學(xué)者對基礎(chǔ)理論研究望而卻步，也有一部分人投機取巧，為了多出成果，不斷地轉(zhuǎn)換研究視點，而不專注于某一問題作深入的研究，甚至還有一部分人追求易出成果的時髦領(lǐng)域，從而退出基礎(chǔ)理論研究的隊伍。

二、局限于對少數(shù)檔案術(shù)語的零星討論，沒有從整個檔案學(xué)學(xué)科發(fā)展的角度進行全面、系統(tǒng)的研究

目前我國檔案術(shù)語研究主要是采用單兵作戰(zhàn)的方式，檔案術(shù)語的系統(tǒng)性、配套性較差。一方面，我國缺乏一個全國統(tǒng)一的、專門的檔案科研管理機構(gòu)，整個檔案學(xué)研究工作帶有明顯的分散性和自發(fā)性。一方面，家庭作坊式的檔案學(xué)研究格局導(dǎo)致檔案學(xué)者之間很少溝通與交流，團結(jié)、協(xié)作精神較差，特別是從事理論工作的研究者與從事實際工作的研究這一方面造成了檔案學(xué)的低水平重復(fù)研究不斷蔓延，另一方面也使得不少帶有規(guī)律性、普遍性的檔案理論被束之高閣。由于上述問題的存在造成我國檔案術(shù)語研究只著眼于少數(shù)的檔案術(shù)語，而沒有從整個檔案學(xué)學(xué)科發(fā)展的角度進行全面、系統(tǒng)的研究。（1）檔案術(shù)語的部分理論脫離實際，從理論談理論，不考慮這些理論是否符合實際，滿足實際工作的研究，論及學(xué)科體系才能不斷走向成熟與完善。新中國檔案高等教育的奠基人、著名檔案學(xué)家吳寶康先生在談及理論檔案學(xué)和應(yīng)用檔案學(xué)的關(guān)系時說：“沒有理論就不能成為成熟的科學(xué)，沒有理論作指導(dǎo)，應(yīng)用學(xué)科也就失去理論依據(jù)，不能發(fā)展和提高。沒有應(yīng)用研究，理論研究也就缺乏基礎(chǔ)。應(yīng)用研究需要理論指導(dǎo)，理論研究需要從應(yīng)用研究中吸取營養(yǎng)?！泵撾x實際的檔案術(shù)語是只有理論的一面，沒有從整個檔案學(xué)學(xué)科發(fā)展的角度進行全面研究。（2）個別學(xué)者只是單獨在自己所熟悉或研究的領(lǐng)域研究零星的檔案術(shù)語，沒有將每一個提供關(guān)于一個事物或一個過程的知識單元術(shù)語概念，根據(jù)它們之間在著內(nèi)在的邏輯思維聯(lián)系串聯(lián)起來，提供檔案學(xué)學(xué)科、檔案專業(yè)領(lǐng)域的基本知識體系，包括理論、原則和方法，形成一個完整的檔案術(shù)語體系。3.國內(nèi)一些檔案學(xué)者在研究檔案術(shù)語問題時出現(xiàn)了歷史虛無主義或民族虛無主義傾向，主張徹底廢棄既有的檔案術(shù)語，重構(gòu)一套全新的檔案術(shù)語體系，或全盤西化。

國內(nèi)一些學(xué)者之所以存在這樣的想法和主張是有深刻的歷史原因的。20世紀(jì)初我國學(xué)術(shù)界主張“全盤西化”。19世紀(jì)中葉，帝國主義列強用堅船利炮打開了中國的大門，在軍事上不斷地給清朝政府以沉重的打擊，逼迫清政府簽訂了一些喪權(quán)辱國的不平等的條約，中國從此跌入了被人奴役、被入蹂躪和被人宰割的半封建、半殖民地深淵。這炮聲也震醒了沉睡的中國，以拯救民族危亡為己任的仁人志士轉(zhuǎn)向西方發(fā)達的國家尋求救國救民的妙方，努力學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，漸漸的在心理上對西方的科學(xué)技術(shù)的崇拜之情油然而生。資產(chǎn)階級革命的勝利，使得這種崇拜之情更加強烈，從而進一步擴大到社會科學(xué)領(lǐng)域，給學(xué)術(shù)界的“全盤西化”提供了社會心理基礎(chǔ)。新文化運動的興起，對傳統(tǒng)文化、舊道德的批判，對科學(xué)、民主和新文化、新道德的大力提倡對學(xué)術(shù)界的“全盤西化”起到了直接的促進作用。一切西方的東西（宗教除外）都是科學(xué)的，只有西方的科學(xué)知識和方法論才能解決社會的一切問題。在這種思想的指導(dǎo)下，一切的科學(xué)只能向西方學(xué)習(xí)了。將中國文化的振興寄希望于西方文化，“拿來主義”便油然而生，20世紀(jì)的中國舞臺上形形色色的西方哲學(xué)流派和文化思潮真是“你方唱罷，我又登場”，文化“失語癥”由此而生。檔案學(xué)也不能例外，20世紀(jì)80年代初，封閉多年的中國檔案學(xué)大門打開了，以歐美檔案理論為主體的外國檔案理論像一股清新的撲面吹來，其深厚的歷史底蘊、豐富的理論內(nèi)涵、多樣的研究方法和先進的技術(shù)水平為中國檔案界帶來了新思想、新觀念和新視角。還有些檔案學(xué)研究者對相關(guān)學(xué)科某一流派的觀點、結(jié)論十分信服，而且輕車熟路，然后把結(jié)論拿過來，作為尋找解決檔案學(xué)問題答案的大前提，通過三段式演繹推理，很容易地得出新結(jié)論、新觀點。這種做法在歐美檔案學(xué)理論進入中國檔案界之初比較普遍。持這種態(tài)度者，多為學(xué)者、理論工作者。這種態(tài)度在此段時間有相當(dāng)?shù)挠绊?，一直到現(xiàn)在，這個問題不僅沒有很好的解決，而且有愈演愈烈之勢。在這種歷史大背景的影響下，有些檔案學(xué)者認(rèn)為我國的檔案學(xué)研究水平不行，現(xiàn)有的檔案術(shù)語遠不如西方發(fā)達國家先進，應(yīng)該徹底廢棄，重新構(gòu)建一套全新的檔案術(shù)語體系，出現(xiàn)了歷史虛無主義和民族虛無主義傾向，完全沒有考慮到我國檔案工作、檔案機制與西方國家的不同。