唐忠敏

探索創(chuàng)新的力量
——解讀紀錄片《創(chuàng)新之路》

唐忠敏

“創(chuàng)新”是一個民族進步的靈魂，也是一個國家發(fā)展的動力。沒有創(chuàng)新，人類恐怕還過著鉆木取火的原始生活，就更談不上民族興旺和國家富強。紀錄片《創(chuàng)新之路》以十集的篇幅圍繞著“創(chuàng)新”這一核心命題，用豐富的鏡頭語言、華麗的解說詞和詳實的材料為觀眾講述了自工業(yè)革命以來世界各國有關科學、人才、教育、法律、政府、市場、資本、創(chuàng)新者與未來的創(chuàng)新故事。該片于2016年5月30日在中央電視臺經濟頻道播出，便吸引了觀眾的目光，引起了大家對此話題的熱議。影片以“紀實”的風格客觀地講述了世界現(xiàn)代史上創(chuàng)新的發(fā)展歷程，探索創(chuàng)新背后的制度、傳承及影響，在價值傳達上為中國的創(chuàng)新與繁榮提供思考的力量，在藝術表達上以恢弘的氣勢和故事化的講述呈現(xiàn)了豐富的視聽內容。

一

紀錄片《創(chuàng)新之路》的一個重要思想價值在于抓住了人類社會進步、國家繁盛的核心推動力——創(chuàng)新。我們過去更多地關注政治、經濟、文化等多個方面給社會進步帶來的集合力量，而《創(chuàng)新之路》則把視角聚焦于世界創(chuàng)新格局，逐一探討了科學、教育、法律、政府、市場、資本、人才等因素與創(chuàng)新之間的相互作用與相互影響。影片以曾經歷創(chuàng)新和正在創(chuàng)新的國家為歷史經驗，探索創(chuàng)新的歷史規(guī)律，發(fā)掘創(chuàng)新形成的原因、核心技術和重要人物等，為當下中國如何走創(chuàng)新之路提供了一種思考路徑，這便是《創(chuàng)新之路》帶來的思想力量。

《創(chuàng)新之路》的官方推介是這樣描述的：“本片是對當今世界創(chuàng)新格局的一次梳理和暸望，著眼于當下，以世界上幾次重大的產業(yè)升級為線索，發(fā)掘其形成原因、核心技術、重要人物等等。挖掘創(chuàng)新的生存土壤和背后的運行機制，找到創(chuàng)新之路上可供借鑒的標桿，為中國創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略尋找他山之石”①十集大型紀錄片《創(chuàng)新之路》5月30日在財經頻道首播。參見http://www.cctv.cn/2016/05/24/ARTIleTymSANIY8995VkYVC0160524.shtml.。該紀錄片定位于近一年來最受關注的核心詞匯—— 創(chuàng)新，客觀記錄了英國、美國、德國、瑞典、挪威、芬蘭、以色列、日本、韓國等國家的創(chuàng)新發(fā)展歷程，站在世界的角度來審視中國的創(chuàng)新之路，為中國的創(chuàng)新路徑與未來改革提供參考。光從這一點看，這部影片的立意便非常高遠。同時，每一集的內容都有相對獨立而又互為關聯(lián)的主題。就影片本身而言，《創(chuàng)新之路》分成了“活力版圖、科學基石、放飛好奇、大學使命、一次飛躍、政府之責、市場為王、資本之翼、一個人的力量、未來”十個篇章。內容從中國當前“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的國家戰(zhàn)略出發(fā)，講述了與創(chuàng)新有關的科學基礎、好奇心、教育保障、制度保障與環(huán)境保障，還深入探討了創(chuàng)新與市場、與資本之間緊密而復雜的關系。以多個國家、多個視角的創(chuàng)新之路為藍本，關照當今時代發(fā)展，涵蓋過往史實，加上其富有人文性的表達，使影片具有了強大的思想震撼力和思辨力。創(chuàng)新需要我們貢獻個人力量，也需要思考創(chuàng)新戰(zhàn)略與國家崛起的關系。

美國學者比爾·尼可爾斯在談到紀錄片與人類現(xiàn)實社會的聯(lián)系時說：“紀錄片與現(xiàn)存世界關系緊密，而且互相之間影響深刻，它為人們了解大眾記憶和社會歷史增添了一個嶄新的維度?！保?］《創(chuàng)新之路》中歷史與現(xiàn)實、橫向與縱向多維度的主題設置讓影片的意義表達更加豐富，而不是僅僅停留在在客觀展現(xiàn)某個歷史事實或某些發(fā)展中的曲折，避免了簡單敘事，給觀眾充分的思考空間，對觀眾了解當下的中國很有現(xiàn)實意義。中國依靠資源驅動的增長方式實現(xiàn)了經濟的大發(fā)展，但從長遠來看，創(chuàng)新驅動才是合理的可持續(xù)發(fā)展路徑。從資源驅動到創(chuàng)新驅動，中國需要解讀創(chuàng)新歷史、總結創(chuàng)新經驗、探索創(chuàng)新規(guī)律。正是在這樣的社會背景下，我們需要把世界的創(chuàng)新故事講給中國聽，中國也需要帶著自己的問題與希冀在全球范圍內尋找推動國家發(fā)展的根本力量。從這個意義上說，該片是十分具有當代性的作品，也是具有歷史永恒價值的作品。

紀錄片《創(chuàng)新之路》海報

二

從節(jié)目形態(tài)來看，《創(chuàng)新之路》大量使用了采訪國內外在創(chuàng)新領域有突出成就的科學家、企業(yè)家、投資人、管理者以及著名的專家和學者，最大限度地還原了創(chuàng)新者的探索歷程與個人特點，極大地豐富了影片的畫面內容與表現(xiàn)手法。在第四集《大學使命》中，采訪了美國麻省理工學院媒體實驗室的休·赫爾教授。雙腿截肢的赫爾教授講述了自己如何創(chuàng)新設計、制作假肢并成為登山家的心路歷程。如今，赫爾教授擁有登山、走路、跑步等專用功能的各類假肢，可為世界各地的腿部殘疾者提供方便?？梢姡襟w實驗室的研究不只是為了學術成就或知識性學習，而是為了可以影響和改變真實的世界?！秳?chuàng)新之路》運用大量類似的采訪段落作為敘事線索，講述了每一位有突出成就的人對創(chuàng)新所做的探索與付出。另外，由于時間和空間的原因，該片中涉及到的大量史實無法通過畫面來呈現(xiàn)，而采訪對象對史實的敘述則恰恰彌補了這一遺憾。在第五集《一次飛躍》中，影片采訪了中國保護專利權第一人柳谷書之子柳傳志。柳傳志的講述為我們回顧了柳谷書當年為保護專利權所面臨的巨大壓力，也讓我們看到了以柳谷書為代表的中國人民保護支持專利權的決心。通過創(chuàng)新者本人、創(chuàng)新見證人以及權威發(fā)言人的訪談配合畫面與解說等形式，影片客觀地再現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展歷程。

在《創(chuàng)新之路》中，“創(chuàng)”是制作者關注的焦點，“新”則是其關注的目的。為了體現(xiàn)這兩種不同的態(tài)度，制作者在處理“新”的內容時，大都使用了寫意的高速攝影技巧和明快的三維動畫視頻。因此觀眾看到了科技與資本的相遇所帶來的眾多全新的發(fā)明和生機勃勃的產業(yè)，看到了美國資本家羅伯特·列文斯頓與發(fā)明家富爾頓的相遇如何帶來了世界上第一艘蒸汽機輪船，看到了撒切爾政府為了給創(chuàng)新塑造環(huán)境而面臨的沖突和顛覆，看到了沃森和克里克如何發(fā)現(xiàn)打開“生命之謎”的DNA雙螺旋的結構……此外，影片還通過影像資料將創(chuàng)新者與其生活的環(huán)境、周邊的知情者相結合，通過調查數據與動畫畫面總結每一個主題，以生動、有趣的方式為廣大觀眾講述了深奧的、專業(yè)的科學知識和創(chuàng)新過程?？梢?，制作者充分采用了先進的制作技巧和特殊的造型方式改變社會發(fā)展的真實面貌，讓客觀的時空形態(tài)服從于制作者主觀的美學追求。然而，這種美學追求不能完全等同于作品的風格范疇，而是屬于激勵人發(fā)明創(chuàng)新，開拓未來的審美理想。

“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，已經成為我國今后發(fā)展的著力點，而“創(chuàng)新”一詞更是成為中國發(fā)展的關鍵詞。但“創(chuàng)新”究竟是什么？“創(chuàng)新”應該怎么做？“創(chuàng)新”之路怎么走？這些問題不僅僅是國家的問題，也是與我們每個人息息相關的問題。《創(chuàng)新之路》正好為觀眾解答了疑惑，樹立起觀眾創(chuàng)新的信心。在第一集《活力版圖》中，風險投資家彼得·蒂爾說，“復雜的協(xié)調實際上并沒有做什么新的研發(fā)，沒有發(fā)明任何新的部件，但你把它們以一種全新的方式結合起來，比如說，如果我們看看原始的iphone，所有的部件早已存在，但真正的創(chuàng)新就是將它們重新組合，于是就有了智能手機，最終成了普通消費者手中的必備工具”①《創(chuàng)新之路》的解說詞。參見http://tv.cctv.com/2016/05/30/VIDErapaOKcfaeVFYNDd1reg160530.shtml.。喬布斯是個典型的集合式創(chuàng)新者。他研究過日本的服裝設計師三宅一生和華裔建筑師貝聿銘，參考過意大利工業(yè)設計的理念，還在奧地利貝森朵夫鋼琴和德國保時捷汽車那里尋找過靈感，最終他將多元的文化融合在了蘋果公司的產品設計中，掀動了一場風靡全球的時尚熱潮。通過解讀大家熟知的故事為“創(chuàng)新”解魅，從微觀的視角向觀眾闡釋“創(chuàng)新”，引導“創(chuàng)新”，使得《創(chuàng)新之路》具有更深層的意義。

總體來說，該片深度挖掘了各個領域的創(chuàng)新史實，采集了大量的第一手資料，不僅使影片內容飽滿，而且也填補了中國電視界有關“創(chuàng)新”的影像梳理的空白。不管從社會價值、文化價值、思想價值上看，還是從電視文獻發(fā)展的角度上看，紀錄片《創(chuàng)新之路》都具有重要的意義。

三

《創(chuàng)新之路》的創(chuàng)作團隊是由完成了《大國崛起》《華爾街》《貨幣》等紀錄片的核心骨干成員組成，這在很大程度上保證了影片的質量。也可以說，沒有之前在創(chuàng)作手法上的積累與沉淀，就沒有今天《創(chuàng)新之路》的有力表達。影片的制作單位是國家科學技術部和中央電視臺，這就決定了創(chuàng)作者在一定意義上具有科學技術部闡釋者的身份。但創(chuàng)作者并沒有把這部作品僅僅看成是科學技術創(chuàng)新發(fā)展的政治“圖解”，而是把這部作品作為引導觀眾認識創(chuàng)新、強化創(chuàng)新意識，進而使作者自身成為自覺思索中國創(chuàng)新與崛起的文化使者。

與“創(chuàng)新”相對的是“保守”，創(chuàng)新發(fā)展理念的提出必然會觸碰到某些保守者的利益。紀錄片《創(chuàng)新之路》直面歷史上存在的各種守舊思想，各種創(chuàng)新突破，用真實的影像把這些問題展現(xiàn)出來，并在影片中提出解決這些弊端的方法與途徑。如在第三集《放飛好奇》中講述了深受東方文化影響的日本在教育發(fā)展過程中曾面臨的問題及其現(xiàn)代教育改革所取得的成就。日本從明治維新之后開始求知識于世界，推行現(xiàn)代辦學，他們意識到死記硬背的教育在國家工業(yè)發(fā)展初期是有效的，但當國家發(fā)展成為經濟大國時仍靠死記硬背則是肯定行不通的。韓國為了長足發(fā)展也在努力改變其應試教育的現(xiàn)狀。而中國也已經意識到了應試教育的弊端。針對中國的教育現(xiàn)狀，制作者采訪了北京四中的校長。他認為，“在我們今天的學校實際上還是產生于工業(yè)化時代的運作形式，大班級的授課制對于很多孩子是一種趨同的教育。在這樣的教育制度下要強化趨同式的、重復性的訓練，對于發(fā)展孩子多樣性的性格和思維方式是不利的”②《創(chuàng)新之路》的解說詞。參見http://tv.cntv.cn/video/VSET100274513438/a2d561d5f0154f41ab3ff6e843b3d3c0.。可以說，這位校長對當今中國應試教育的反思讓我們看到了中國在教育創(chuàng)新方面的決心。從這個意義上看，《創(chuàng)新之路》對于觀眾來說，其現(xiàn)實意義要遠遠勝于它的商業(yè)意義，如果它能進一步推動中國應試教育改革、推動制度創(chuàng)新與環(huán)境創(chuàng)新，推動每個人的思想創(chuàng)新，該片無疑是為民族發(fā)展立下了汗馬功勞。

《創(chuàng)新之路》將世界的創(chuàng)新故事通過紀錄片的形式講給中國聽，啟發(fā)中國人，催促中國人奮發(fā)圖強，這不禁讓人想到當今中國影視創(chuàng)作中的某些現(xiàn)象：要么推銷商品、誘導受眾消費，要么打著標新立異的旗號宣揚不良價值觀，要么打著揭露社會現(xiàn)實的旗號肆意抹黑中國文化，破壞社會風氣。由此我們也不能不想到藝術工作者的職業(yè)使命與文化責任，不能不想到知識分子群體的歷史感與責任感。藝術創(chuàng)作應該有其真正的審美意義和現(xiàn)實意義，應該為國家的發(fā)展和民族的振興貢獻力量，更應該承接文明、提升文明！

唐忠敏，女，四川宜賓人，中國藝術研究院電影學與廣播電視藝術學系博士生，主要從事電視理論與批評方向研究。

［1］（美）比爾·尼可爾斯.紀錄片導論［M］.陳犀禾，等譯.北京：中國電影出版社，2007：10.