鞠秀芳

抗日戰(zhàn)爭勝利那年，我剛過11歲。蘇州街頭，到處是青松翠柏扎造的牌樓；所有的商鋪都張燈結(jié)彩、掛著大紅燈籠；收音機(jī)里，不斷地播放著慷慨激昂的抗日歌曲，如《義勇軍進(jìn)行曲》。而我最愛聽的是那首委婉激奮的《長城謠》，不僅因?yàn)樗磉_(dá)的愛國情思，更因?yàn)槟乔呷胄钠⒌拿烂罡杪暽钌畹卮騽恿宋?，并在我心中種下了無限敬仰的種子。后來，我才知道那首歌的演唱者，就是剛從法國留學(xué)歸來的歌唱家周小燕老師。

1949年9月，我進(jìn)入蘇州國立社會教育學(xué)院藝術(shù)系音樂組，跟著當(dāng)時(shí)人稱歌壇“四小名旦”的姜蝶老師學(xué)習(xí)聲樂。1950年夏天，我唱著周小燕老師曾經(jīng)唱過的一首東北民歌《青年參軍》，考取了上海音樂學(xué)院聲樂系，先在著名的俄籍教授蘇石林教授班上學(xué)習(xí)了半年，后來在我的一再要求下才轉(zhuǎn)到周老師的班上。如今，65年過去了，周老師一直是我立身、做人，從藝、從教的楷模。

上世紀(jì)50年代初，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化。我們音樂學(xué)院的師生經(jīng)常要到工廠、農(nóng)村、部隊(duì)去體驗(yàn)生活，并進(jìn)行慰問演出。在這些場合里，周老師都會唱很多群眾們耳熟能詳?shù)母枨?。如：在松江土改時(shí)，她用上海方言演唱《啥人養(yǎng)活啥人》，以提高當(dāng)?shù)刎毾轮修r(nóng)的階級覺悟；在安徽治淮的工地上，她唱著用當(dāng)?shù)孛窀韪木幍母枨斗韺W(xué)文化》，激發(fā)了工地民工的學(xué)習(xí)熱情；在慰問赴朝志愿軍時(shí)，她唱著《慰問信飛滿天》，以發(fā)揚(yáng)他們的國際主義精神。在周老師的言傳身教之中，我領(lǐng)略到了文化藝術(shù)為政治和為人民服務(wù)的崇高意義。

1953年前后，學(xué)院正式開設(shè)民間音樂課，并聘請了一些著名的民間藝人來院任教，由于我經(jīng)常幫藝人老師記譜，因此我比其他同學(xué)學(xué)得更多。我常把學(xué)到的民歌和戲曲唱段帶到課堂上唱給周老師聽，她也非常耐心地指導(dǎo)我如何更好地掌握歌唱的發(fā)聲技巧和歌曲的思想感情。在她的辛勤指導(dǎo)下，1957年，我在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)的聲樂比賽中演唱了榆林小曲《五哥放羊》《走西口》和陜北民歌《蘭花花》，最終獲得金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

中國民族聲樂藝術(shù)經(jīng)過上世紀(jì)50年代的“土洋之爭”，以及之后的“三化”（民族化、科學(xué)化、大眾化）發(fā)展到今天，一種為人們熟悉和喜愛的民族唱法已經(jīng)形成，這都是由我國早年的歌唱家、聲樂教學(xué)家們，通過他們的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研以及“臥薪嘗膽式”的探索精神摸索出來的。以前，周老師經(jīng)常告誡我們；學(xué)習(xí)西洋唱法，是借鑒，不是代替；是手段，不是目的；并反復(fù)要求她的學(xué)生“唱外國歌，不要有中國味兒；唱中國歌，不要像外國人”。她始終強(qiáng)調(diào)：作為中國的歌唱家，首先要唱好中國歌，要有中國的特點(diǎn)和氣派。

為了發(fā)展祖國的民族音樂事業(yè)，她把西洋唱法中的技巧結(jié)合運(yùn)用到中國民歌的演唱中，以培養(yǎng)民族聲樂演唱的專業(yè)人才。周老師認(rèn)真地學(xué)習(xí)中國的民族民間音樂，主動向民間藝人請教，并帶頭種“試驗(yàn)田”，演唱了許多地域化的民歌和風(fēng)格鮮明的民間歌曲，為上海音樂學(xué)院開發(fā)和建立了民族聲樂的教學(xué)專業(yè)。

周小燕老師以老驥伏櫪的壯志，為中國聲樂事業(yè)的建立和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，她像一團(tuán)火、一束光，燃燒自己、照亮旁人。如今，敬愛的周老師已離開我們，但她對中國聲樂事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的杰出貢獻(xiàn)將永垂青史，她的英名永遠(yuǎn)活在音樂人和廣大熱愛音樂的群眾心中。