袁太雄

摘 要： 在小學(xué)心理輔導(dǎo)過程中，作者發(fā)現(xiàn)一類很難取得輔導(dǎo)效果和拒絕輔導(dǎo)的中學(xué)生，他們都具有缺乏責(zé)任感、進(jìn)取心的人格，這類人格使他們輕易放棄學(xué)業(yè)，蔑視老師和學(xué)校紀(jì)律，沉迷網(wǎng)絡(luò)等而無(wú)焦慮、自責(zé)和愧疚等情緒，其原因在于早期片面“滿足需要”的家庭教育。

關(guān)鍵詞： 責(zé)任感 進(jìn)取心 心理輔導(dǎo)

近年來(lái)，我國(guó)許多少年兒童的性格出現(xiàn)和這個(gè)時(shí)代緊密相關(guān)的缺陷——責(zé)任感和進(jìn)取心缺失。因此，分析責(zé)任感和進(jìn)取心缺失的原因，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)責(zé)任感的正確認(rèn)知，促成學(xué)生責(zé)任行為的形成，對(duì)增強(qiáng)小學(xué)生的責(zé)任意志，具有現(xiàn)實(shí)意義。

在學(xué)校心理健康咨詢配合德育工作中，只有很少數(shù)量的學(xué)生違規(guī)行為可以通過曉之以理的咨詢?cè)鉀Q，大多數(shù)學(xué)生缺乏責(zé)任感和進(jìn)取心的問題難以通過常規(guī)教育訓(xùn)練和心理輔導(dǎo)解決。存在的共性事實(shí)是：缺乏人類個(gè)性中對(duì)父母、師長(zhǎng)、權(quán)威的敬畏；缺乏對(duì)自己做出的錯(cuò)誤選擇及其即將造成的嚴(yán)重的家庭危機(jī)和社會(huì)危機(jī)后果的焦慮；缺乏對(duì)父母面對(duì)子女墮落、沉淪而絕望、痛不欲生的同情和焦慮；缺乏對(duì)自己不適應(yīng)社會(huì)導(dǎo)致的他人或機(jī)構(gòu)受到損害事實(shí)的焦慮。

臨床實(shí)例：王麗（化名），女，進(jìn)校園不穿校服，課堂上拉攏周圍同學(xué)擾亂課堂，公然大罵同學(xué)，其語(yǔ)言難以復(fù)述。其他同學(xué)都面向講臺(tái)就坐，唯獨(dú)她的課桌備靠窗臺(tái)，面向同學(xué)；老師要求她跟同學(xué)一樣就坐時(shí)，她說老師神經(jīng)病。很少交作業(yè)，最好的狀態(tài)是上課大睡。課間會(huì)動(dòng)手打同學(xué)，回家途中也會(huì)結(jié)伙打架，等等。

家庭現(xiàn)狀：其父母離異，母親被診斷為癌癥晚期，父親是某一企業(yè)老總，患有心臟病。王麗常住奶奶家，受姑姑看管，偶爾也和母親同住。從小受奶奶疼愛，父母給她極大的物質(zhì)生活滿足。姑姑反映孩子小學(xué)時(shí)乖巧，學(xué)習(xí)成績(jī)良好。進(jìn)入中學(xué)，學(xué)習(xí)上遇到不如意，之后就不再努力，開始自暴自棄，并要求父親給自己轉(zhuǎn)學(xué)。在父母堅(jiān)持讓其繼續(xù)在本校求學(xué)的情況下，她出現(xiàn)以上一系列不良行為，甚至提出輟學(xué)。

針對(duì)該學(xué)生以上的不良行為，學(xué)校安排給王麗做心理輔導(dǎo)工作，她一開始就表現(xiàn)出排斥行為，一進(jìn)輔導(dǎo)室就質(zhì)問輔導(dǎo)老師：“你是啥貨？”輔導(dǎo)老師以微笑面對(duì)，她又說：“笑你媽X！”之后開始踐踏室內(nèi)物品，并躺倒在沙發(fā)上大聲唱歌?？吹捷o導(dǎo)老師并不阻止，她聲稱：“我還能做出更過分的事，你信不信！”隨即爬上了窗臺(tái)，站在窗臺(tái)上跟操場(chǎng)上體育課的同學(xué)喊話。輔導(dǎo)老師觀察到當(dāng)時(shí)不存在為她輔導(dǎo)的契機(jī)就說：“我現(xiàn)在要離開這里，你打算做什么？”她立刻跳下窗臺(tái)跟隨輔導(dǎo)老師走出心理輔導(dǎo)室。她跑下樓，并沖到操場(chǎng)扯住一女同學(xué)的頭發(fā)拉到廁所毆打，被體育老師發(fā)現(xiàn)后及時(shí)阻止。無(wú)奈之下只有請(qǐng)家長(zhǎng)暫時(shí)領(lǐng)回家，王麗如愿離開了校園。

類似王麗這類人格的中學(xué)生，已經(jīng)不是個(gè)例。這種人格心理因素有兩大構(gòu)成成分：一是在放棄責(zé)任、義務(wù)導(dǎo)致自身、他人、家庭、社會(huì)嚴(yán)重危害時(shí)不能感受到焦慮痛苦；二是具有這類人格的中學(xué)生大腦受來(lái)自西方后現(xiàn)代文化思潮中某些斷章取義的教育觀念影響，形成極端自我中心、快樂就行等觀念。經(jīng)過心理分析，認(rèn)為他們具有五個(gè)特點(diǎn)：

特點(diǎn)一，以敢于反社會(huì)主流文化、觀念、生活模式等為榮。例如在課堂上公開反對(duì)、痛斥老師；往老師新裝上揮墨水，背上貼寫有侮辱性語(yǔ)言的紙條；在家反對(duì)父母；在網(wǎng)上發(fā)布反對(duì)校長(zhǎng)和對(duì)校園內(nèi)紀(jì)律詆毀的帖子等。

特點(diǎn)二，不良行為非常輕易。他們?cè)谧龀霾涣夹袨闀r(shí)，常常并不需要太認(rèn)真權(quán)衡、思想斗爭(zhēng)等就做出決定，例如逃課、放棄學(xué)業(yè)、沉迷網(wǎng)絡(luò)等。對(duì)此行為導(dǎo)致的極其嚴(yán)重的后果及所產(chǎn)生的以母親為首的全體親人的心理傷害等，都表現(xiàn)出幾乎沒有自責(zé)、愧疚與焦慮。

特點(diǎn)三，我行我素。對(duì)父母、師長(zhǎng)、集體、家庭等毫無(wú)在乎之情，想做什么就做什么，想怎么樣就怎么樣，從不會(huì)進(jìn)行瞻前顧后的得失權(quán)衡。因此，這類缺乏責(zé)任感、進(jìn)取心的中學(xué)生常做讓正常人覺得不合常理、出乎意外、無(wú)法理解的事。

特點(diǎn)四，不顧及行為結(jié)果。在對(duì)這類小學(xué)生進(jìn)行思想教育和心理輔導(dǎo)的過程中，發(fā)現(xiàn)他們能夠知道、理解后果如何，但情緒平靜、冷靜后，對(duì)于自己所做的錯(cuò)事、壞事、荒謬事情導(dǎo)致的對(duì)父母和其他親人心理的、身體的重大傷害沒有痛心、焦慮、自責(zé)、恐懼、內(nèi)疚、慚愧等，心安理得，從從容容。

特點(diǎn)五，無(wú)進(jìn)取心。這類人格的人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不熱愛、不留戀，不愿意付出和努力；完全和現(xiàn)實(shí)生活脫離，甚至在現(xiàn)實(shí)生活中失去他們，都在所不惜。他們并不焦慮、不遺憾，甘愿永遠(yuǎn)生活在虛擬世界，終生不悔。在現(xiàn)實(shí)的心理咨詢中，他們幾乎無(wú)法通過心理輔導(dǎo)和技術(shù)干預(yù)手段予以幫助。

具有以上特點(diǎn)人格的中學(xué)生，究其原因，主要源自他們?cè)趮胗變浩谒艿钠妗皾M足需要”、“無(wú)條件的充分尊重”教育。從小時(shí)起，家庭就沒有讓他們受過一點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)、斥責(zé)、懲罰。在早期印刻教育期間就沒有接受過如何忍受失敗焦慮、批評(píng)焦慮、斥責(zé)焦慮、懲罰恐懼等，使孩子從未形成過對(duì)父母、老師的敬畏人格品質(zhì)，因此，在學(xué)校里遇到一點(diǎn)小事就焦慮得無(wú)法克服，在任何困難面前都有“無(wú)焦慮”地逃避困難的行為和思維的自由。

同時(shí)，由于東方的文化傳統(tǒng)等原因，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)普遍過重，應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)精神和理想。要適應(yīng)這種地方文化背景下的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)生活，孩子的大腦中必須有一種對(duì)權(quán)威的敬畏感、責(zé)任心和自責(zé)感。當(dāng)他們的學(xué)習(xí)生活遇到困難想放棄作業(yè)、學(xué)業(yè)等努力時(shí)，在對(duì)父母、老師的敬畏感的驅(qū)動(dòng)下，把念頭指向順從父母和老師的意愿做。只要他們稍作努力，便會(huì)成功；成功幾回就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多困難原來(lái)并不真正是困難的，都是可以克服而獲得成功的。這樣反復(fù)，他們的責(zé)任感、進(jìn)取心就可以建立起來(lái)，讓他們成為高責(zé)任感、有進(jìn)取心人格特點(diǎn)的人。