盧盈盈

(閩江學(xué)院　音樂(lè)學(xué)院，福建　 福州 350121)

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當(dāng)代民族器樂(lè)曲中的江南民間音樂(lè)元素

盧盈盈

(閩江學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，福建 福州 350121)

江南的民間音樂(lè)風(fēng)格典雅，自古以來(lái)即是我國(guó)民間音樂(lè)的重要組成部分。在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中，不乏取材于江南民間音樂(lè)的作品。其中，江南民歌、江南曲藝、江南戲曲、江南民族器樂(lè)曲更是為當(dāng)代民族器樂(lè)曲的創(chuàng)作提供了寶貴的素材。這些音樂(lè)素材經(jīng)過(guò)作曲家的創(chuàng)作與加工，形成了一批既傳承江南風(fēng)格，又具有器樂(lè)化特點(diǎn)的民族器樂(lè)曲，并在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛流傳，深受人民群眾的喜愛(ài)。

當(dāng)代民族器樂(lè)曲；江南民間音樂(lè)；繼承；創(chuàng)新

“江南”這一概念早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即已出現(xiàn)，隨著歷史的發(fā)展變遷，“江南”的具體地理位置也在不斷發(fā)生改變?！懊髑逡詠?lái)，江南的地理范圍專(zhuān)指吳越地區(qū)的八府一州之地，即今南京、鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫、蘇州、上海、嘉興、湖州和杭州九市。其地理位置主要就在以太湖為中心的長(zhǎng)江三角洲流域，包括今天的上海地區(qū)和江蘇南部、浙江北部的部分地區(qū)。”[1]5江南地區(qū)的民間音樂(lè)數(shù)量繁多，樂(lè)種豐富，風(fēng)格秀麗，在我國(guó)的民間音樂(lè)中占有重要的位置。同時(shí)，江南的民間音樂(lè)也為我國(guó)當(dāng)代民族器樂(lè)曲的創(chuàng)作提供了豐富的素材。尤其是其中的民歌、曲藝、戲曲、器樂(lè)曲更是被大量運(yùn)用并加以創(chuàng)新，形成了一批江南風(fēng)格的器樂(lè)曲且在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛流傳。

一、江南民歌在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中的運(yùn)用

江南民歌繼承了吳歌的神韻，風(fēng)格優(yōu)雅細(xì)膩，婉約清揚(yáng)。以《茉莉花》《孟姜女》等為代表的一些江南小調(diào)民歌，其曲調(diào)不僅在江南地區(qū)廣泛流傳，更是在全國(guó)各地傳播，甚至形成“調(diào)族”。在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中，不乏取材于江南民歌的作品。在這些樂(lè)曲中，呈現(xiàn)出當(dāng)代民族器樂(lè)曲對(duì)江南民歌的三種主要運(yùn)用方式:以一首民歌為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作、多首民歌進(jìn)行串聯(lián)、提取民歌元素進(jìn)行再創(chuàng)作。[2]82

首先，在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中，不乏以一首民歌為素材進(jìn)行創(chuàng)作的樂(lè)曲。如以民歌《茉莉花》為素材創(chuàng)作的箏曲《茉莉芬芳》、以民歌《大九連環(huán)》為素材創(chuàng)作的二胡曲《江南春色》等。這類(lèi)樂(lè)曲的共同點(diǎn)在于它們常常是以一首民歌的旋律作為樂(lè)曲的主題，之后通過(guò)加花、變奏等手法，將原民歌進(jìn)行器樂(lè)化改編。以箏曲《茉莉芬芳》為例。作曲家運(yùn)用了卡農(nóng)、分解和弦等手法，將民歌《茉莉花》的旋律在古箏的不同音區(qū)加以演繹，結(jié)合古箏特色的“搖指”“小撮”等演奏技法，生動(dòng)描繪了茉莉花開(kāi)的美麗畫(huà)卷。

其次，將不同民歌連綴成曲也是當(dāng)代民族器樂(lè)曲中對(duì)江南民歌的運(yùn)用方式之一。該創(chuàng)作方式類(lèi)似于戲曲音樂(lè)中的“曲牌體”結(jié)構(gòu)，作曲家以自己的創(chuàng)作思路和創(chuàng)作手法為基礎(chǔ)，將兩首或兩首以上的民歌連綴成一首樂(lè)曲。以二胡曲《揚(yáng)州小調(diào)》為例。該樂(lè)曲由三個(gè)段落構(gòu)成，音樂(lè)素材來(lái)源于江南民歌《拔根蘆柴花》和《茉莉花》。樂(lè)曲的第一段以《拔根蘆柴花》為主題進(jìn)行陳述與發(fā)展，第二段則是對(duì)《茉莉花》旋律的演繹，第三段則是作曲家在提煉了兩首民歌的核心音調(diào)后進(jìn)行的再創(chuàng)作，意在對(duì)樂(lè)曲的樂(lè)思進(jìn)行總結(jié)。

最后，還有一些當(dāng)代民族器樂(lè)曲雖然并未直接取材于某一首具體的民歌，但其旋律卻也是作曲家在汲取了江南民歌的音樂(lè)素材后進(jìn)行的再創(chuàng)作，因此樂(lè)曲中也帶有濃郁的江南民歌風(fēng)格。

二、江南曲藝在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中的運(yùn)用

曲藝音樂(lè)是江南民間音樂(lè)的重要組成部分之一。江南地區(qū)的曲藝音樂(lè)有彈詞、灘簧、宣卷、道情、唱春等，其中最具代表性的、在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中被運(yùn)用最多的即是彈詞。彈詞自明代中葉起就在江浙一帶相當(dāng)流行,清朝初年的《天雨花》一書(shū)中即有“彈詞萬(wàn)本將充棟”的記載，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)彈詞發(fā)展的盛況。在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中，取材于彈詞音樂(lè)的樂(lè)曲不在少數(shù)，其中的代表作品有琵琶曲《春雨》、二胡曲《吳歌》等。這些樂(lè)曲的創(chuàng)作素材或來(lái)源于彈詞的唱腔音調(diào)，或來(lái)自于彈詞的伴奏音調(diào)，還有一些來(lái)源于彈詞的過(guò)門(mén)音樂(lè)。這些音樂(lè)素材經(jīng)過(guò)作曲家的提煉后再運(yùn)用于樂(lè)曲之中，賦予了作品濃郁的江南風(fēng)味。以琵琶曲《春雨》為例，樂(lè)曲第一段的主題即來(lái)自于彈詞的過(guò)門(mén)音樂(lè)。該主題結(jié)構(gòu)短小，僅由3個(gè)小節(jié)組成(見(jiàn)譜例1)。

譜例1：

但這簡(jiǎn)潔短小的3小節(jié)過(guò)門(mén)音樂(lè)被作曲家以變奏的手法自由展演后，音樂(lè)層次分明且不斷遞進(jìn)，具有清新活躍的特點(diǎn)，描繪出春雨初下時(shí)的江南美景。而在二胡曲《吳歌》中，則兼具彈詞的唱腔音樂(lè)與伴奏音樂(lè)的元素。例如樂(lè)曲第39-46小節(jié)源自彈詞的伴奏音樂(lè)(見(jiàn)譜例2)，

譜例2：

而第100-111小節(jié)則取材于彈詞的唱腔音樂(lè)(見(jiàn)譜例3)。

譜例3：

作曲家將彈詞唱腔音樂(lè)與伴奏音樂(lè)的元素融合于《吳歌》一曲中，使樂(lè)曲展示出純正的江南意蘊(yùn)。

三、江南戲曲在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中的運(yùn)用

江南地區(qū)的戲曲音樂(lè)不僅在江南的民間音樂(lè)中占有重要地位，在全國(guó)也有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。昆曲被稱(chēng)為“百戲之祖”，越劇也是在全國(guó)廣泛流行的劇種，滬劇和錫劇等其它劇種雖主要流傳在江南地區(qū)，但其獨(dú)特的藝術(shù)魅力也使它們深受人民群眾的喜愛(ài)。戲曲與民族器樂(lè)之間本就有著不可分割的密切聯(lián)系，民族樂(lè)器是戲曲最主要的伴奏樂(lè)器，戲曲也推動(dòng)著民族器樂(lè)的不斷發(fā)展，其中有一些戲曲曲牌甚至逐漸被發(fā)展為民族器樂(lè)的獨(dú)奏曲加以流傳。在江南地區(qū)，戲曲與民族器樂(lè)之間的互動(dòng)亦是頻繁。江南地區(qū)各劇種的伴奏樂(lè)器均以民族樂(lè)器為主，同時(shí)，江南地區(qū)的劇種也為當(dāng)代民族器樂(lè)曲的創(chuàng)作提供了豐富的素材。笛曲《姑蘇行》的行板段落即源于昆曲曲牌《節(jié)節(jié)高》。在該曲牌基礎(chǔ)上創(chuàng)作的《姑蘇行》一曲在行板段落繼承了昆曲回繞婉轉(zhuǎn)、纏綿柔美、內(nèi)在深摯的風(fēng)格特點(diǎn)，結(jié)合曲笛純凈優(yōu)雅、柔美流暢的吹奏，流淌出濃郁的姑蘇風(fēng)情。此外，在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中還有取材于錫劇曲牌《老簧調(diào)》的二胡曲《蘇南小曲》、取材于昆曲曲牌《新水令》的箏曲《林沖夜奔》等。這些作品均將江南戲曲音樂(lè)進(jìn)行了器樂(lè)化的改編，其中不僅對(duì)戲曲曲牌的旋律和節(jié)奏框架進(jìn)行移植，還充分運(yùn)用各樂(lè)器的演奏技法保留了各曲牌的潤(rùn)腔特點(diǎn)，從而使這些樂(lè)曲即有江南戲曲音樂(lè)委婉清幽的風(fēng)格特征，又展現(xiàn)出自身器樂(lè)化的特點(diǎn)，賦予作品別具一格的風(fēng)格特征。

四、江南器樂(lè)曲在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中的運(yùn)用

江南地區(qū)的民間器樂(lè)包括獨(dú)奏樂(lè)和合奏樂(lè)兩個(gè)部分，二者均有豐富的藝術(shù)傳統(tǒng)。在獨(dú)奏樂(lè)方面，琴曲《瀟湘水云》、琵琶曲《十面埋伏》等樂(lè)曲均是我國(guó)傳統(tǒng)古曲中的佳作；在合奏樂(lè)方面，江南絲竹更是我國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)合奏的代表性曲種之一。這些民間器樂(lè)音樂(lè)同樣成為當(dāng)代民族器樂(lè)曲創(chuàng)作的寶貴素材。

首先，當(dāng)代民族器樂(lè)曲中的部分樂(lè)曲取材于江南地區(qū)的器樂(lè)獨(dú)奏曲。如二胡曲《楓橋夜泊》即是以古曲《瀟湘水云》《鬲溪梅令》的音調(diào)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。其次，在當(dāng)代民族器樂(lè)曲中，江南絲竹的音樂(lè)被廣泛運(yùn)用，且這種運(yùn)用又可分為移植和創(chuàng)作兩種。所謂移植，指的是將原江南絲竹的樂(lè)曲用某一件民族樂(lè)器重新演繹。如揚(yáng)琴曲《歡樂(lè)歌》即是項(xiàng)祖華移植自江南絲竹的同名樂(lè)曲。樂(lè)曲在充分發(fā)揮了江南絲竹潤(rùn)飾加花特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了揚(yáng)琴的顫竹、輪竹等技法，擴(kuò)充了樂(lè)曲的音區(qū)，并強(qiáng)調(diào)了樂(lè)曲力度的變化對(duì)比，進(jìn)一步渲染了原曲歡樂(lè)熱烈的情緒。而創(chuàng)作則是指根據(jù)江南絲竹樂(lè)曲的音樂(lè)特點(diǎn)，汲取其風(fēng)格元素進(jìn)行樂(lè)曲創(chuàng)作。例如笛曲《姑蘇行》、二胡曲《水鄉(xiāng)歡歌》等樂(lè)曲中均包含有江南絲竹的元素。最后，江南民間器樂(lè)中極具特色的顫音、倚音等被當(dāng)代的民族器樂(lè)曲加以運(yùn)用后，對(duì)表現(xiàn)作品的江南風(fēng)格也有很大的幫助。例如二胡曲《江南春色》中運(yùn)用的大量滑音即與江南絲竹的演奏技法有密切聯(lián)系。其中的“回旋滑音”與江南絲竹中的“勾音”一脈相承，而“墊指滑音”則來(lái)源于江南絲竹中的“帶音”。

江南地區(qū)的民間音樂(lè)素以柔婉華美著稱(chēng)，其細(xì)膩典雅的風(fēng)格特征為中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)增添了綺麗的色彩。取材于江南民間音樂(lè)的當(dāng)代民族器樂(lè)曲一方面延續(xù)了江南民間音樂(lè)的風(fēng)格，展現(xiàn)出溫和娟秀、清新婉約的江南特色。另一方面，作曲家在創(chuàng)作過(guò)程中，融入了自身的創(chuàng)作理念，充分運(yùn)用中西方的作曲技法對(duì)原民間音樂(lè)進(jìn)行了器樂(lè)化的改編，如擴(kuò)充樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)、引入西方的和聲概念進(jìn)行旋律編創(chuàng)等。這些創(chuàng)新又使得這些江南風(fēng)格的器樂(lè)曲能夠更加符合當(dāng)代人的音樂(lè)審美觀，為作品的傳播與推廣起到重要的作用。

[1]李祖勝.二胡藝術(shù)與江南文化[D].福州：福建師范大學(xué)，2006.

[2]王耀華，王州.中國(guó)民族音樂(lè)[M].北京：高等教育出版社，2009.

(責(zé)任編輯呂曉英)

The Contemporary National Instrumental Music Inheritance and Innovation of Jiangnan Folk Music

Lu Yingying

(Music Institute, Minjiang University, Fuzhou, Fujian 350121)

Jiangnan folk music, elegant in style, has been an integral part of Chinese folk music since ancient times. In the contemporary national instrumental music, many works are derived from Jiangnan folk music, among which folk songs, folk art forms, operas, folk instrumental provide valuable materials for the creation of contemporary ethnic instrumental music. The music materials composed and processed by composers become national instrumental music works inheriting the Jiangnan style and characterized by instrumental music. Spreading across the country, they are loved by the masses of the people.

contemporary national instrumental music; Jiangnan folk music; inheritance; innovation

J607

A

1008-293X(2016)04-0115-03

10.16169/j.issn.1008-293x.s.2016.04.020

2016-04-30

盧盈盈(1982-)，女，福建仙游人，閩江學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授。