張玉平

學(xué)生文化是學(xué)校文化中一個(gè)極重要的組成部分，它在學(xué)校文化價(jià)值引領(lǐng)下，通過(guò)學(xué)生主體性參與、體驗(yàn)實(shí)踐創(chuàng)生而成，是學(xué)生在學(xué)校場(chǎng)域中學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)的一種外在氣質(zhì)，與學(xué)生的興趣、愛(ài)好、道德追求、價(jià)值觀念等有著密切的關(guān)系。構(gòu)建良好的學(xué)生文化對(duì)學(xué)校文化建設(shè)起著十分重要的作用。理想的學(xué)生文化應(yīng)該是幫助學(xué)生營(yíng)造一種健康快樂(lè)、積極向上、融洽和諧的群體氛圍，讓學(xué)生在和諧的同伴群體中形成勇于探索、善于求知、自信自強(qiáng)的個(gè)性品質(zhì)。因此，學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展要有一定的教育性，對(duì)學(xué)生能夠起到一定的教育導(dǎo)向作用。這種張揚(yáng)個(gè)性、積極進(jìn)取的文化價(jià)值取向是學(xué)校文化的價(jià)值所在。

傳統(tǒng)文化：學(xué)生文化取之不盡的養(yǎng)分

作為學(xué)生文化之源的傳統(tǒng)文化，其包含的一個(gè)方面就是學(xué)校歷史傳承過(guò)程中所積淀下來(lái)的精神財(cái)富，一方面是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面是指中華傳統(tǒng)美德。

每所學(xué)校在其歷史發(fā)展過(guò)程中，都綜合了自身的現(xiàn)狀特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)其特定的要求，從而形成了特定的具有傳統(tǒng)和時(shí)代性的文化特質(zhì)。因此，學(xué)生文化作為學(xué)校文化的亞文化，在建構(gòu)過(guò)程中離不開(kāi)對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)文化和歷史的傳承與挖掘。從某種程度上講，學(xué)校的“校訓(xùn)”體現(xiàn)了每所學(xué)校不同的歷史傳統(tǒng)和追求。例如，“博學(xué)、樂(lè)創(chuàng)、至善、盡美”的校訓(xùn)既要求學(xué)生在學(xué)業(yè)上能夠博文廣志、開(kāi)拓創(chuàng)新，又要求學(xué)生在人格修養(yǎng)上能夠追求真善美。又如，“厚德礪志，篤學(xué)致遠(yuǎn)”的校訓(xùn)旨在勉勵(lì)學(xué)校師生精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)友善、文明有禮、言而有信，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做文明有禮的中國(guó)人。在我國(guó)很多擁有悠久歷史的學(xué)校，其多年的歷史積淀是塑造學(xué)生文化的重要源泉。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)豐富的寶藏，學(xué)校在構(gòu)建學(xué)生文化的過(guò)程中，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，挖掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，構(gòu)建具有傳統(tǒng)文化特色與學(xué)校文化特質(zhì)的學(xué)生文化。從“上善若水，厚德載物”的道德修養(yǎng)，到“頭懸梁，錐刺股”的執(zhí)著堅(jiān)持；從“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的壯士豪邁，到“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想抱負(fù)，這些都是構(gòu)建學(xué)生文化取之不盡的養(yǎng)分。例如，北京市房山區(qū)城關(guān)第二小學(xué)以中華傳統(tǒng)美德教育為特色，構(gòu)建了“學(xué)做愛(ài)、勤、誠(chéng)、禮的美德少年”的學(xué)生文化。又如，北京市通州區(qū)宋莊中心小學(xué)每年都開(kāi)展評(píng)選“孝親好少年”的活動(dòng)，此外，還編輯《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》讀本供學(xué)生閱讀，學(xué)校少先隊(duì)也以“走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日”為主題，通過(guò)多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化及美德教育。

立德樹(shù)人：學(xué)生文化的價(jià)值所在

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。因此，學(xué)校在構(gòu)建學(xué)生文化的過(guò)程中，應(yīng)關(guān)注立德樹(shù)人，注重用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)搭建德育活動(dòng)的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，使德育工作做到既內(nèi)化于心，更外化于行。

比如，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)完善德育管理制度、健全保障機(jī)制，充分利用各種社會(huì)資源開(kāi)展德育系列教育活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際情況開(kāi)展各種主題和專(zhuān)題德育活動(dòng)，推進(jìn)德育科研實(shí)踐項(xiàng)目等方式加強(qiáng)學(xué)生道德培養(yǎng)，突出學(xué)生文化中的德育功能。例如，北京市潤(rùn)豐學(xué)校構(gòu)建了“七彩陽(yáng)光”德育體系，從德、智、體、美、勞、科技、助人7個(gè)方面開(kāi)展主題活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)生評(píng)價(jià)，增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的好少年。又如，北京市朝陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校堅(jiān)持立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，落實(shí)到學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣之中，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

行為養(yǎng)成：學(xué)生文化的本質(zhì)回歸

學(xué)生大多數(shù)時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，因此，在行為規(guī)范的養(yǎng)成方面，學(xué)校應(yīng)做出比較細(xì)致的規(guī)定，如不遲到、不早退，注重禮儀規(guī)范，落實(shí)學(xué)習(xí)要求等。此外，在校期間也是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀和人格形成的重要時(shí)期。學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成需要通過(guò)學(xué)校文化的影響，在學(xué)校文化的熏陶下使學(xué)生逐漸產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而讓學(xué)生自覺(jué)接受。同時(shí)，由于學(xué)生群體的特殊性，行為規(guī)范的內(nèi)容也應(yīng)有所差別。學(xué)生文化的規(guī)范價(jià)值主要是指學(xué)生外在行為規(guī)范和行為的養(yǎng)成，而導(dǎo)向價(jià)值則是針對(duì)學(xué)生內(nèi)在主觀能動(dòng)性的開(kāi)發(fā)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。在特定的學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生之間會(huì)受到潛移默化的影響。例如，在一個(gè)積極、融洽的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度都會(huì)變得主動(dòng)、樂(lè)觀，從而形成一種良好的群體氛圍；反之，則會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展造成不良影響。因此，學(xué)生文化的構(gòu)建需要體現(xiàn)導(dǎo)向價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有價(jià)值的活動(dòng)，注重活動(dòng)中學(xué)生行為的養(yǎng)成。活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程要體現(xiàn)教育意義，活動(dòng)的結(jié)果要對(duì)學(xué)生起到引導(dǎo)作用，內(nèi)化于心。

活動(dòng)育人：學(xué)生文化的體驗(yàn)載體

活動(dòng)育人是指學(xué)校通過(guò)舉辦各種獨(dú)具特色、貼近學(xué)生生活的主題實(shí)踐活動(dòng)將學(xué)生聚集起來(lái)，學(xué)生文化就在各種活動(dòng)中動(dòng)態(tài)生成，而這些活動(dòng)就成為文化的體驗(yàn)載體?；顒?dòng)要以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為主線，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主參與、主動(dòng)策劃，既有鮮明的個(gè)性，也有一定的計(jì)劃性和教育性。活動(dòng)既不能生搬硬套、流于形式，也不能媚俗。活動(dòng)本身應(yīng)該與學(xué)校文化相一致，體現(xiàn)一定的教育性，體現(xiàn)學(xué)生群體積極向上的文化內(nèi)涵。

學(xué)生主題活動(dòng)的開(kāi)展可以按照不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行。例如，按照季節(jié)劃分——四季主題活動(dòng)，結(jié)合季節(jié)特點(diǎn)進(jìn)行主題設(shè)計(jì)；按照月份劃分——4月的讀書(shū)節(jié)、5月的體育節(jié)、10月的社團(tuán)節(jié)、11月科技節(jié)和12月的新年嘉年華；按照學(xué)科劃分——科技節(jié)、體育節(jié)、數(shù)學(xué)節(jié)、英語(yǔ)節(jié)等，使學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。例如，北京市房山區(qū)大石窩中心校提出：要開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中提升認(rèn)知。學(xué)校開(kāi)展了“我展示、我快樂(lè)、我成長(zhǎng)”周一升旗主題活動(dòng)、“在校我有小崗位”“在家我是小助手”“社區(qū)我是小主人”等系列體驗(yàn)教育的特色活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

社團(tuán)建設(shè)：學(xué)生文化的個(gè)性發(fā)展

社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)校教育環(huán)境中一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。它具備校園特色的團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍，是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量，同時(shí)，它也是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、彰顯學(xué)生文化個(gè)性特征的重要載體。北京市各文化示范校都意識(shí)到社團(tuán)活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生形成道德意識(shí)的橋梁。因此，學(xué)校要重視和加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)。學(xué)校開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)校的育人目標(biāo)為核心，探索學(xué)生自我發(fā)展規(guī)律，立足于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、健康成長(zhǎng)的機(jī)制。社團(tuán)活動(dòng)理念新、類(lèi)型多，結(jié)合學(xué)校文化和學(xué)生文化開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)有以傳統(tǒng)文化為主題的，例如，北京市第十七中學(xué)創(chuàng)建了廣泛的社會(huì)實(shí)踐基地，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)。學(xué)校的科舉匾額博物館集中了反映我國(guó)1300多年的科舉歷史文化，蘊(yùn)含著博大精深的中華傳統(tǒng)文化與書(shū)法藝術(shù)，成為寶貴的教學(xué)資源。美術(shù)學(xué)科沿著“匾額里有什么”這一主線，成立了十余個(gè)學(xué)生社團(tuán)和興趣小組，創(chuàng)辦了陶苑藝術(shù)時(shí)空，行知藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、讀書(shū)節(jié)，心理文化周，社會(huì)實(shí)踐周等。又如，朝陽(yáng)區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的主題是“活動(dòng)育人”，學(xué)校根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，組建了以體育、藝術(shù)和科學(xué)三大類(lèi)為主要內(nèi)容的社團(tuán)，深受學(xué)生喜愛(ài)。

班級(jí)場(chǎng)域：學(xué)生文化的自主生成

班級(jí)是學(xué)生在學(xué)校生活的主要場(chǎng)域，構(gòu)建個(gè)性化的班級(jí)文化，才能為學(xué)生提供個(gè)性化的場(chǎng)域，進(jìn)而涵養(yǎng)學(xué)生的文化個(gè)性?；诖耍本┦兄行W(xué)在學(xué)生文化建設(shè)中非常重視班級(jí)文化的構(gòu)建，在學(xué)校整體文化的引領(lǐng)下，以班主任為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，考慮到學(xué)生發(fā)展的核心需求，構(gòu)建具有個(gè)性特色的班級(jí)文化，使學(xué)生的文化個(gè)性在班級(jí)場(chǎng)域中得以形成。例如，北京市第一六五中學(xué)圍繞“愛(ài)、禮、善、責(zé)、信、勤”六大主題，開(kāi)展了系列主題班級(jí)教育活動(dòng)。各年級(jí)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和發(fā)展目標(biāo)，制定出年級(jí)每個(gè)月的主題教育活動(dòng)主題。在這個(gè)主題之下，各班可以結(jié)合班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展具體的教育活動(dòng)。這些豐富多彩、目標(biāo)明確的德育主題活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主管理的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生們?cè)诎鄷?huì)上暢所欲言，為班徽、班花等標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)出謀劃策，為班級(jí)宣傳欄的布置精心設(shè)計(jì)……通過(guò)這些健康向上的班級(jí)文化活動(dòng)，形成了具有班級(jí)特色、適合學(xué)生發(fā)展的班級(jí)文化軟環(huán)境。