摘 要：村規(guī)民約是村民自治的制度化產(chǎn)物，其在村民自治過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。但在現(xiàn)實(shí)中，大量的村規(guī)民約則與國(guó)家法之間存在著各類(lèi)沖突，要消解這些沖突，必須從村規(guī)民約的制定程序、備案審查、矯正程序等層面入手，實(shí)現(xiàn)村規(guī)民約的法治化。

關(guān) 鍵 詞：國(guó)家法；村規(guī)民約；社會(huì)契約；法治化

中圖分類(lèi)號(hào)：D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-8207（2016）02-0045-06

收稿日期：2015-11-12

作者簡(jiǎn)介：王振標(biāo)（1980—），男，湖北省監(jiān)利人，廣西大學(xué)公共管理學(xué)院講師，研究方向?yàn)樾姓ā?/p>

村規(guī)民約作為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的“內(nèi)生性”和“本土性”，是村民自治的制度化產(chǎn)物，在村民自治過(guò)程中發(fā)揮著“準(zhǔn)法”的重要作用。然而，由于各種原因，現(xiàn)實(shí)中的大量村規(guī)民約則與國(guó)家法之間存在著各類(lèi)沖突，如何消解村規(guī)民約這種“準(zhǔn)法”與國(guó)家法之間的沖突，實(shí)現(xiàn)村規(guī)民約法治化，將是我國(guó)基層治理法治化中的重要課題。

一、村規(guī)民約的性質(zhì)

⒈村規(guī)民約是一種內(nèi)生性的民間法。村規(guī)民約是指村民依當(dāng)?shù)氐牡赖聜鹘y(tǒng)、民風(fēng)習(xí)俗，結(jié)合國(guó)家法律、政策自行訂立，為全體村民共同遵循的社會(huì)規(guī)范。學(xué)界普遍認(rèn)為，我國(guó)最早的成文村規(guī)民約為北宋時(shí)期陜西藍(lán)田呂氏兄弟發(fā)起制定的“呂氏鄉(xiāng)約”（或謂“藍(lán)田鄉(xiāng)約”）。[1]改革開(kāi)放后，隨著村委會(huì)制度、村民自治的推廣和普及，村規(guī)民約得到了充分的發(fā)展。與國(guó)家法相比，村規(guī)民約具有明顯的內(nèi)生性和本土性特征。就內(nèi)生性而言，與國(guó)家法不同，村規(guī)民約由村民依村內(nèi)民主程序自發(fā)形成，而非經(jīng)國(guó)家法定機(jī)關(guān)依立法程序制定。就本土性而言，它更多地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗習(xí)慣和道德傳統(tǒng)，尤其是在少數(shù)民族聚集地區(qū)，本土性特征更加明顯。村規(guī)民約這種內(nèi)生性和本土性特征決定了其運(yùn)行過(guò)程中具有強(qiáng)大的道德基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，但同時(shí)也埋下了與國(guó)家法之間相沖突的隱患。

我國(guó)部分學(xué)者認(rèn)為村規(guī)民約是中國(guó)習(xí)慣法的重要組成，但筆者更傾向于村規(guī)民約為民間法多于習(xí)慣法的觀點(diǎn)。從形式上來(lái)講，現(xiàn)行的村規(guī)民約多為成文形式，而習(xí)慣法既可為成文亦可為不成文；從內(nèi)容上看，現(xiàn)行的村規(guī)民約雖然保留了大量鄉(xiāng)土風(fēng)俗的內(nèi)容，但同時(shí)也有大量國(guó)家法內(nèi)容在其中被引申、細(xì)化和應(yīng)用，它已不再是“皇權(quán)不下鄉(xiāng)”時(shí)代純粹的地方習(xí)俗和道德準(zhǔn)則的制度化，而是地方習(xí)俗與國(guó)家法共同孕育的結(jié)果。而且從權(quán)力淵源來(lái)講，它直接來(lái)源于《憲法》和《村民委員會(huì)組織法》的明文授權(quán)，只能在國(guó)家法的框架下運(yùn)行，作為國(guó)家法的補(bǔ)充。

⒉村規(guī)民約是一種自發(fā)的社會(huì)契約，其約束力來(lái)自于社會(huì)成員對(duì)自身權(quán)利的讓渡。作為一種自發(fā)性的民間法，村規(guī)民約的權(quán)威基礎(chǔ)并不來(lái)源于自上而下的國(guó)家公權(quán)力的層層授予，相反則來(lái)自于自下而上的權(quán)利讓渡。一方面，與封建時(shí)期的村規(guī)民約相比，無(wú)論是制定程序還是具體內(nèi)容，當(dāng)代村民自治大背景下的村規(guī)民約具有更多的民主性、合法性等特點(diǎn)（至少?gòu)膽?yīng)然的角度而言如此），不再是費(fèi)孝通先生所提出的“長(zhǎng)老權(quán)力”的簡(jiǎn)單演化，而是一種村集體中社會(huì)成員共同意志的表達(dá)，具有更強(qiáng)的“同意權(quán)力”屬性，更多地表現(xiàn)出社會(huì)契約特征。另一方面，與國(guó)家法相比，當(dāng)下的村規(guī)民約是村民自治、直接民主的結(jié)果，它雖然以《村民委員會(huì)組織法》等國(guó)家法為其法律基礎(chǔ)，但同時(shí)它是村集體社會(huì)成員共同協(xié)商的直接結(jié)果，因而更多地表現(xiàn)出社會(huì)成員因自發(fā)同意而主動(dòng)讓渡其部分權(quán)利、自愿接受約束的社會(huì)契約特性，因而其效力基礎(chǔ)不僅來(lái)源于國(guó)家權(quán)力的授予，同時(shí)亦來(lái)源于社會(huì)契約的道德基礎(chǔ)，而這種道德基礎(chǔ)是其得以順利執(zhí)行的重要前提。

但應(yīng)明確，這種社會(huì)契約不能簡(jiǎn)單地等同于一般的民事契約：一是因?yàn)樗?guī)范的內(nèi)容以公共利益為主，它所涉及的諸多利益均具有一定的非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，如村集體的環(huán)境衛(wèi)生、公共排水系統(tǒng)、公共灌溉系統(tǒng)、社會(huì)治安、公序良俗等。二是因?yàn)閺某绦騺?lái)看，它不是所有契約主體同意的結(jié)果，而是基于某種民主程序大多數(shù)契約主體同意的結(jié)果，它是契約主體政治權(quán)利交織和博弈的結(jié)果，而不是簡(jiǎn)單的私人權(quán)益的交換，因?yàn)槎嘀黧w民事契約的成立一般以各主體均同意為基礎(chǔ)。

⒊村規(guī)民約是國(guó)家法的有益補(bǔ)充。一是作為一種自我約束的行為規(guī)范，村規(guī)民約有效填補(bǔ)了國(guó)家制定法的空白，成為村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的重要社會(huì)規(guī)范和制度。國(guó)家法往往只能是宏觀層面的調(diào)控和規(guī)定，加之我國(guó)地大物博，地區(qū)發(fā)展差異巨大，各地風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)關(guān)系均呈現(xiàn)較大的差異性，因此，國(guó)家法在規(guī)范和調(diào)整各類(lèi)社會(huì)關(guān)系時(shí)總會(huì)留下大量的真空地帶，而村規(guī)民約則起到了填補(bǔ)作用。相較于國(guó)家法，它更貼近當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土風(fēng)俗和道德傳統(tǒng)，更加貼近以血緣和地緣為紐帶的鄉(xiāng)土社會(huì)。加之它在程序上的直接民主性又決定了其更易為村民所接受，它可以將許多社會(huì)矛盾和沖突消解于基層，有效降低了村民定爭(zhēng)解紛成本，同時(shí)也彌補(bǔ)了國(guó)家司法資源的不足。二是國(guó)家公權(quán)力在農(nóng)村基層的有效運(yùn)作離不開(kāi)村規(guī)民約的有效配合。大量的國(guó)家法律、法規(guī)、政策扎根于村規(guī)民約之中，有利于得到農(nóng)民的支持和理解，使其得到更加有效的執(zhí)行。從這個(gè)層面來(lái)講，村規(guī)民約與國(guó)家法的相得益彰是國(guó)家公權(quán)力向基層自治有效過(guò)渡的紐帶。三是村規(guī)民約真正體現(xiàn)了村集體作為一個(gè)自治組織的存在。以直接民主為特征之村規(guī)民約的有效運(yùn)行，有利于提高村民的政治參與熱情、民主自覺(jué)性和法治意識(shí)，有利于為基層民主建設(shè)提供有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它既是村民自治的必然結(jié)果，同時(shí)也是村民自治進(jìn)一步發(fā)展與成熟的推進(jìn)器。

二、村規(guī)民約與國(guó)家法之間的沖突

盡管理論上村規(guī)民約應(yīng)以國(guó)家制定法為基礎(chǔ)，但由于各種原因，現(xiàn)實(shí)中的村規(guī)民約與國(guó)家制定法之間的沖突并不少見(jiàn)，由此而導(dǎo)致侵犯村民合法權(quán)益的情形亦常見(jiàn)諸媒體，因而消解兩者之間的沖突，促進(jìn)兩者之間的相互融合就成為村民自治法治化的重要內(nèi)容。

⒈村規(guī)民約與國(guó)家法之間沖突的具體表現(xiàn)。一是擅自擴(kuò)大村委會(huì)的權(quán)力。有的村委會(huì)以村民會(huì)議召開(kāi)存在的客觀困難為由，通過(guò)村規(guī)民約的方式給村委會(huì)過(guò)多授權(quán)，擅自侵占本屬于村民會(huì)議才能行使的權(quán)力。二是侵犯弱勢(shì)群體的合法權(quán)益。在缺乏有效的程序約束和合法性審查的背景下，簡(jiǎn)單的多數(shù)決制民主極易傷害作為少數(shù)群體者的利益。現(xiàn)實(shí)中，常見(jiàn)某些村規(guī)民約有明顯歧視婦女、外來(lái)戶等弱勢(shì)群體的條文。如有的明確規(guī)定“有兒戶不許外來(lái)女婿落戶”，“本村寡婦外嫁他村的不能繼承丈夫財(cái)產(chǎn)”，甚至有的規(guī)定外出未婚打工女要想領(lǐng)到土地補(bǔ)償金，須先到醫(yī)院做“貞潔鑒定”。[2]三是濫設(shè)、濫用處罰權(quán)。根據(jù)《行政處罰法》第十四條規(guī)定，除法律、法規(guī)、省級(jí)政府和省會(huì)城市所在政府所制定的規(guī)章外，其他規(guī)范性文件均不得設(shè)定行政處罰。但現(xiàn)實(shí)中，村規(guī)民約濫設(shè)、濫用處罰權(quán)的現(xiàn)象仍頗為普遍。誠(chéng)然，村規(guī)民約所定之罰款從性質(zhì)而言，究竟屬于行政罰款抑或作為村民契約之違約金尚有待進(jìn)一步研究。[3]筆者認(rèn)為，這一主張將村規(guī)民約這一社會(huì)契約與民事契約簡(jiǎn)單等同并不合適。倘依此邏輯，國(guó)家法律亦可視為全國(guó)有表決權(quán)之公民擬訂之契約，而各類(lèi)法律所規(guī)定之行政處罰與罰金亦可視之為這一類(lèi)契約之違約金。況且在法定責(zé)任之外另行設(shè)定罰款無(wú)疑有違背現(xiàn)行法律之嫌，《村民委員會(huì)組織法》第二十七條就有明文規(guī)定：村規(guī)民約“……不得有侵犯村民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利的內(nèi)容。”四是將有悖于現(xiàn)代法治理念的風(fēng)俗傳統(tǒng)制度化。如前所述，村規(guī)民約是鄉(xiāng)土風(fēng)俗的樸素表達(dá)，是一村傳統(tǒng)道德的集體體現(xiàn)，因而村規(guī)民約包含大量傳統(tǒng)風(fēng)俗和道德因素自然無(wú)可厚非，然而現(xiàn)實(shí)中部分村規(guī)民約也不可避免地保留了一些有悖于現(xiàn)代法治理念的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。如有的村規(guī)民約明文將繼承權(quán)限定于男性繼承人，有的則依傳統(tǒng)將子女贍養(yǎng)父母主要義務(wù)歸于長(zhǎng)子或幼子，有的還賦予村內(nèi)長(zhǎng)者有裁斷村內(nèi)糾紛之權(quán)，更有規(guī)定凡盜竊被抓者游街一日再移交派出所等，甚至有部分地方依然有父?jìng)觾斨?lèi)的明文規(guī)定。

⒉村規(guī)民約與國(guó)家法之間產(chǎn)生沖突的原因。一是現(xiàn)實(shí)中村規(guī)民約制定主體的法律素養(yǎng)欠缺。目前，我國(guó)大部分鄉(xiāng)村尤其是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，由于受教育程度較低，即使是作為村內(nèi)精英的村委會(huì)干部的法律素養(yǎng)也不高。因此，村規(guī)民約的制定更多地是風(fēng)土鄉(xiāng)俗、傳統(tǒng)道德觀念的樸素表達(dá)，部分內(nèi)容與國(guó)家法之間產(chǎn)生沖突自然不可避免。二是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土觀念、道德傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治理念之間的沖突?，F(xiàn)代法治崇尚人人平等、權(quán)利義務(wù)對(duì)等、契約自由、個(gè)體獨(dú)立等理念，而傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)更崇尚以血緣和地緣關(guān)系構(gòu)建起來(lái)的禮法秩序和道德規(guī)范，在這種禮法秩序和道德規(guī)范下，男權(quán)主義、刑罰報(bào)復(fù)主義、宗族主義、威權(quán)主義等有悖于現(xiàn)代法治理念的傳統(tǒng)思想依然大有市場(chǎng)，這種傳統(tǒng)觀念扎根于傳統(tǒng)的農(nóng)耕模式和代代相傳的道德教化，在傳統(tǒng)的農(nóng)耕模式徹底變更及村民受教育程度大幅改觀前，仍將長(zhǎng)期存在。三是村規(guī)民約制定程序不規(guī)范。由于村民自治民主化程度尚待改進(jìn)，現(xiàn)實(shí)中大量的村規(guī)民約制定沒(méi)有規(guī)范化、民主化程序，村規(guī)民約事實(shí)上成了村委會(huì)之約，成為鄉(xiāng)村精英管理村民的手段，甚至出現(xiàn)“由村委會(huì)主任、副主任和委員幾個(gè)人私下商量，搞暗箱操作”[4]的情況。

三、村規(guī)民約的法治化治理途徑

⒈完善村規(guī)民約制定程序。既然村規(guī)民約屬于一種社會(huì)契約，其效力基礎(chǔ)來(lái)源于社會(huì)成員權(quán)利的讓渡，其權(quán)威屬于一種“同意權(quán)力”，那么其制定程序的民主性便是這一“同意權(quán)力”的法理基礎(chǔ)。然而，這一民主性不應(yīng)僅體現(xiàn)在表決時(shí)的多數(shù)決原則，還應(yīng)體現(xiàn)在立項(xiàng)、起草、討論、修訂、廢除等各環(huán)節(jié)。因而，筆者認(rèn)為，當(dāng)下完善村規(guī)民約制定程序應(yīng)當(dāng)著眼于以下兩個(gè)方面：

第一，完善村規(guī)民約立項(xiàng)機(jī)制以及草案起草、討論機(jī)制。我國(guó)《村民委員會(huì)組織法》雖規(guī)定村規(guī)民約由村民會(huì)議制定，并且也有關(guān)于村民會(huì)議召開(kāi)的有關(guān)程序，然而對(duì)于村規(guī)民約的立項(xiàng)、草案的起草等均無(wú)明確規(guī)定，而現(xiàn)實(shí)中上述權(quán)力多為村委會(huì)所壟斷。筆者認(rèn)為，除了村委會(huì)有村規(guī)民約的立項(xiàng)、起草權(quán)以外，既然十分之一以上的村民或者三分之一以上的村民代表有召集村民會(huì)議的權(quán)力，就可以賦予其村規(guī)民約的立項(xiàng)權(quán)和草案起草權(quán)。因?yàn)椴莅傅挠懻撘彩遣莅负戏ㄐ浴⒚裰餍越ㄔO(shè)的重要一環(huán)，因此，草案的討論可以由村民代表會(huì)議進(jìn)行，一方面，村民代表會(huì)議相比村委會(huì)具有更強(qiáng)的民主代表性；另一方面，其效率和召集成本均優(yōu)于村民會(huì)議，尤其是在一些空心村現(xiàn)象較為嚴(yán)重的村集體。當(dāng)然，草案討論也可以采用另一種可行方案（尤其是對(duì)未設(shè)村民代表會(huì)議的村落而言）——由村內(nèi)各村民小組先行討論，提出修改意見(jiàn)。

第二，嚴(yán)格貫徹落實(shí)村民會(huì)議作為村規(guī)民約唯一法定制定主體的規(guī)定。《村民委員會(huì)組織法》明文規(guī)定村規(guī)民約的制定主體為村民會(huì)議，而實(shí)踐中這一規(guī)定并未得到很好的落實(shí)?！坝械拇逡?guī)民約是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)一制定的而不是村民共同商定的；有的村不召開(kāi)村民會(huì)議而直接宣讀村規(guī)民約。”[5]如前所述，作為一種社會(huì)契約，村規(guī)民約的效力基礎(chǔ)來(lái)源于其社會(huì)成員的權(quán)利讓渡與認(rèn)同，只有村民會(huì)議這一直接民主形式能最大程度使各社會(huì)成員均成為村規(guī)民約這一社會(huì)契約的制定主體，從而加強(qiáng)其權(quán)威性，減少其實(shí)施過(guò)程中的阻力。既然村民會(huì)議是其唯一制定主體，那么村規(guī)民約表決程序自當(dāng)沿用村民會(huì)議表決程序，因此，村民自治章程或包含有章程性質(zhì)條款的村規(guī)民約，因其地位的重要，應(yīng)當(dāng)有三分之二以上有表決權(quán)的到會(huì)者通過(guò)方得通過(guò)。

⒉完善村規(guī)民約備案審查制度。村規(guī)民約備案審查制度是對(duì)其進(jìn)行合法性審查、防患于未然的重要關(guān)口，《村民委員會(huì)組織法》已將備案審查權(quán)授予鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)基層政府。然而現(xiàn)實(shí)中，只備案不審查情形仍較為突出，而有些地方村規(guī)民約制定后根本不履行備案程序。究其原因，一方面在于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府沒(méi)有足夠的法律資源履行其備案審查之職，另一方面則在于《村民委員會(huì)組織法》未明確規(guī)定未經(jīng)備案之村規(guī)民約是否有效，且亦未規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府未認(rèn)真行使其備案審查職權(quán)時(shí)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)。筆者認(rèn)為，為解決上述問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)村規(guī)民約的備案審查，可以從以下兩個(gè)方面著手：一是立法上明確凡未經(jīng)備案審查程序之村規(guī)民約無(wú)效，同時(shí)明確規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府殆于行使其備案審查權(quán)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)之法律責(zé)任。二是配合正在建立的政府法律顧問(wèn)制度，借助外力建立村規(guī)民約法律專(zhuān)家審查機(jī)制，由法律顧問(wèn)、專(zhuān)家先給出審查意見(jiàn)，再由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行備案審查。

⒊完善村規(guī)民約司法審查制度。司法救濟(jì)是正義的最后一道屏障，通過(guò)司法審查矯正村規(guī)民約也是村民維護(hù)合法權(quán)益的最后一道保障。然而，我國(guó)在此領(lǐng)域的司法實(shí)踐中仍存在以下幾個(gè)難題：

第一，該類(lèi)糾紛屬于行政訴訟抑或民事訴訟。實(shí)踐中涉及村規(guī)民約的案件，有的法院將其歸入行政訴訟，有的歸入民事訴訟，更有甚者同一法院將其時(shí)而歸入行政訴訟時(shí)而歸入民事訴訟。[6]筆者認(rèn)為，該類(lèi)糾紛之所以在管轄權(quán)上出現(xiàn)如此復(fù)雜的現(xiàn)象，其原因在于對(duì)村集體以及村規(guī)民約的性質(zhì)界定模糊。首先，村集體或村集體經(jīng)濟(jì)組織不能簡(jiǎn)單類(lèi)比為股份制企業(yè)。其原因：一方面，股份制企業(yè)的股東資格來(lái)源于其出資，是基于私法上的權(quán)益，而村集體的成員資格來(lái)源于其社員身份，是基于公法上的權(quán)益，凡村集體之成員皆只因其村民身份即可享有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利。另一方面，村集體不是因契約而建立，而是依公法而成立，村集體成員資格更多來(lái)源于其父輩之成員資格而非自由選擇，這種成員資格不僅是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利的基礎(chǔ)，也是其政治權(quán)利的基礎(chǔ)。綜上而言，村集體經(jīng)濟(jì)組織具有明顯公法人特征，因此，凡涉及村集體與其成員之間的糾紛不能視之為平等民事主體之間的法律關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)視之為公法人與其成員之間的糾紛，因而應(yīng)當(dāng)被視為行政訴訟。其次，如前所述，村規(guī)民約盡管可被視為一種社會(huì)契約，卻不可簡(jiǎn)單視為一種民事契約。凡民事合同需所有合同主體達(dá)成一致方成立，而村規(guī)民約表決程序依《村民委員會(huì)組織法》之規(guī)定只需村民會(huì)議過(guò)半數(shù)表決通過(guò)，所以少數(shù)成員的意志表示被淹沒(méi)于多數(shù)民主表決機(jī)制之中。因此，村規(guī)民約一旦成立，其本質(zhì)上是少數(shù)意志對(duì)多數(shù)意志的尊重和服從，這種服從并不源自于對(duì)自我意志的服從，而源自于對(duì)國(guó)家法的服從——因?yàn)檫@種多數(shù)意志對(duì)少數(shù)意志的強(qiáng)制性權(quán)威來(lái)源于國(guó)家法。因此，從這個(gè)層面上看，涉及村規(guī)民約的案件亦不宜界定為民事訴訟，而應(yīng)歸入行政訴訟。

第二，被告如何確立。盡管村委會(huì)在村規(guī)民約的制定過(guò)程中處于重要地位，但其制定主體為村民會(huì)議而非村委會(huì)，因而村委會(huì)并不適宜作為此類(lèi)案件之被告，而村民會(huì)議作為一個(gè)非常設(shè)機(jī)構(gòu)更不能作為被告。這一難題產(chǎn)生的根源在于作為執(zhí)行機(jī)關(guān)的村委會(huì)習(xí)慣上被等同于村集體本身（或被視為其代表），如果村集體被視為獨(dú)立的法人，村民會(huì)議為其權(quán)力機(jī)關(guān)，村委會(huì)為其執(zhí)行機(jī)關(guān)，上述問(wèn)題即迎刃而解，凡以村規(guī)民約合法性為核心之糾紛即可以村集體為被告。村集體擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)，能獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任，有完整的組織機(jī)構(gòu)（包含意志表示機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)），且有公法上的依據(jù)，因此，完全具備作為獨(dú)立法人的條件。

第三，法院是否有權(quán)對(duì)村規(guī)民約進(jìn)行合法性審查。這一問(wèn)題實(shí)際上涉及到兩個(gè)方面：一方面是法院對(duì)村規(guī)民約的合法性審查是否會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力滲透甚至破壞基層自治權(quán)，是否會(huì)導(dǎo)致政治國(guó)家與自治社會(huì)二元結(jié)構(gòu)的破壞；另一方面是村規(guī)民約究竟應(yīng)當(dāng)視為一種民事契約還是一種具有“準(zhǔn)法”性的抽象行政行為。對(duì)于前一問(wèn)題，自治權(quán)的本身來(lái)自于國(guó)家法的授權(quán)，村民自治必須是國(guó)家法律法規(guī)框架內(nèi)的自治，《村民委員會(huì)組織法》明文規(guī)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對(duì)村規(guī)民約有備案審查權(quán)，既然行政審查不會(huì)導(dǎo)致這一問(wèn)題的出現(xiàn)，司法審查同樣也不會(huì)導(dǎo)致這一問(wèn)題的出現(xiàn)。對(duì)于后一問(wèn)題，根據(jù)前文所述，如果將村集體視之為獨(dú)立的公法人，那么村集體所制定的村規(guī)民約就可視為抽象行政行為。依現(xiàn)行《行政訴訟法》的相關(guān)規(guī)定，法院并不能對(duì)抽象行政行為直接進(jìn)行審查，但依有關(guān)司法解釋?zhuān)ㄔ河袡?quán)對(duì)具體行政行為進(jìn)行審查時(shí)對(duì)相關(guān)抽象行政行為進(jìn)行附帶審查。依此類(lèi)推，法院雖不能直接對(duì)村規(guī)民約進(jìn)行合法性審查，但有權(quán)在審理具體村務(wù)糾紛時(shí)對(duì)村規(guī)民約是否違反國(guó)家法律、法規(guī)進(jìn)行附帶審查。

⒋加強(qiáng)普法教育，提高村民法律素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，村規(guī)民約所體現(xiàn)出來(lái)的種種與國(guó)家法沖突的重要原因之一在于我國(guó)基層農(nóng)民法律素養(yǎng)普遍較低，因而加強(qiáng)普法教育，提高村民法律素養(yǎng)，不僅有助于村規(guī)民約制定過(guò)程中減少與國(guó)家法的沖突，也有利于村民利用法律武器捍衛(wèi)自身合法權(quán)益。作為個(gè)體的村民選擇通過(guò)訴訟提請(qǐng)對(duì)村規(guī)民約進(jìn)行司法審查本身亦是一個(gè)最有效的普法教育過(guò)程。誠(chéng)然，村民法律素養(yǎng)的提高并非一夕之功，而是村規(guī)民約法治化乃至基層治理法治化無(wú)法繞行的根本途徑之一。

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（責(zé)任編輯：王秀艷）