鄭海寧

摘要：語(yǔ)文是交流思想的語(yǔ)言工具，在交流思想的過(guò)程中傳遞智慧、碰撞智慧、產(chǎn)生智慧。語(yǔ)文教學(xué)要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中發(fā)展智慧、豐富智慧。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生讀思結(jié)合，浮想聯(lián)翩，思接千載，才能使我們的教學(xué)課堂重新煥發(fā)起生機(jī)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；思想交流；聯(lián)想；智慧傳遞；語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）12-0119

當(dāng)今的語(yǔ)文教育改革和新課程新課標(biāo)的推進(jìn)與實(shí)施，看似轟轟烈烈，但語(yǔ)文課堂的改變并不大，我們發(fā)現(xiàn)：一部分教師在高考指揮棒的舞弄下，仍然從事著傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)，單調(diào)而枯燥，苦不堪言卻又忠實(shí)地做著“分?jǐn)?shù)”與“升學(xué)率”的奴隸。于是語(yǔ)文課堂普遍還是教師滔滔不絕，學(xué)生昏昏欲睡的沉悶局面。也就造成了調(diào)皮的學(xué)生越來(lái)越多，厭學(xué)的情緒越來(lái)越“上漲”。“真是老革命遇到新問(wèn)題”，教師們?cè)孤曒d道，對(duì)自己教學(xué)的信心指數(shù)一天比一天“下跌”?？磥?lái)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課堂，確實(shí)像一潭死水，缺乏生氣，需要我們堅(jiān)定不移地走特色課堂之路，才能使課堂重新煥發(fā)生機(jī)，蕩起迷人的漣漪。

一、激勵(lì)推進(jìn)，讓學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想的翅膀

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！眲?chuàng)造心理學(xué)的研究也表明，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，只進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練是不夠的，聯(lián)想和想象等非邏輯思維訓(xùn)練也是必不可少的。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，深切地感到聯(lián)想和想象走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生的收獲會(huì)變得碩果累累。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不妨留給學(xué)生想象的空間。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以啟發(fā)學(xué)生積極地、有意識(shí)地捕捉與課文有關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象和詩(shī)句，也可引導(dǎo)學(xué)生就文章的某一要點(diǎn)或知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散性思維和多角度思維。例如，在《馬》的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到關(guān)于馬的詩(shī)句、成語(yǔ)、俗語(yǔ)等，以此來(lái)增加課堂的內(nèi)容，豐富學(xué)生的語(yǔ)言儲(chǔ)備。再如，教學(xué)《從百草園到三味書屋》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀三味書屋的有關(guān)文字，讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的教育現(xiàn)狀進(jìn)行比較，談?wù)剬?duì)教育的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和交流，能力自然會(huì)得到鍛煉和提高。與聯(lián)想不同，想象卻側(cè)重于一個(gè)信息或多個(gè)信息的縱向深入，是聯(lián)想的高級(jí)階段，是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維的充分體現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可啟發(fā)學(xué)生就文章中的某些關(guān)鍵詞句或畫面進(jìn)行拓展思考，進(jìn)行再創(chuàng)造性的加工，使無(wú)聲的文字變成豐富的想象。例如，在《最后一課》的教學(xué)中，筆者針對(duì)最后部分關(guān)于放學(xué)時(shí)韓麥爾先生的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫，想象韓麥爾當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，讓學(xué)生以第一人稱來(lái)寫上一段心理描寫文字。對(duì)此，學(xué)生積極性很高，在自己理解文章的基礎(chǔ)上，對(duì)文章進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，寫出了一段段感情細(xì)膩、語(yǔ)言生動(dòng)的文字，學(xué)生的想象力得到了有力的培養(yǎng)。

二、美化課堂，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍

有些知識(shí)本身就枯燥無(wú)味，如果我們還采用中規(guī)中矩的方式、呆板高深的學(xué)術(shù)講座式授課，未免會(huì)造成“其曲彌高，其和彌寡”的后果。其實(shí)，只要我們運(yùn)用雅俗共賞的語(yǔ)言，巧妙比喻，就能化繁為簡(jiǎn)，化深?yuàn)W為淺顯。在講“同義詞”的選擇時(shí)，筆者這樣設(shè)例：“夫人”和“老婆”是一對(duì)同義詞，前者是莊重語(yǔ)，后者是口語(yǔ)。如果把新聞“某某國(guó)家元首偕夫人到我國(guó)訪問(wèn)”寫成“某某國(guó)家元首偕老婆到我國(guó)訪問(wèn)”，就會(huì)讓人感覺(jué)不雅。學(xué)生捧腹大笑，自然就會(huì)重視同義詞的語(yǔ)言環(huán)境了。

講標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用處時(shí)，筆者知道很多學(xué)生在寫作文時(shí)，不會(huì)運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，有的在作文中亂點(diǎn)一氣，有的干脆一“逗”到底，一大段文句，到最后才來(lái)上一個(gè)句號(hào)。于是筆者就說(shuō)：“同樣一句話，運(yùn)用不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，就可能表達(dá)出不同的意思來(lái)。有這樣一個(gè)故事：明朝有個(gè)大才子徐文長(zhǎng)，他在一次外出時(shí)正趕上梅雨天氣，無(wú)法趕路，只好吃住在朋友家里。一連幾天，朋友見(jiàn)他毫無(wú)回家之意，想逐客又不好開(kāi)口，就寫下了一張字條：‘下雨天留客天留我不留，他的本意是‘下雨天留客，天留我不留，是在往外攆客。可徐文長(zhǎng)看了，卻是這樣念的：‘下雨天，留客天，留我不？留！一個(gè)字都未變，就是用了不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)斷句，意思就截然相反了?！?/p>

幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事如同“興奮劑”，讓課堂一下充滿了輕松的、愉悅的氛圍，使我們的課堂充滿人性的生機(jī)與智慧的力量。學(xué)生愿意和教師配合，改正自己的錯(cuò)誤。筆者的講課也如魚得水。這也應(yīng)證了蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫的“教育家最主要的也是第一位的助手，就是幽默。”我國(guó)著名的教育改革家魏書生“每堂課都應(yīng)充滿學(xué)生的笑聲?！钡闹鲝?，達(dá)到了孔子說(shuō)的“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！?/p>

三、讓學(xué)生與教師角色互換

很多學(xué)生都非常敬佩教師，他們都渴望自己能成為一名教師，這種角色互換能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？梢砸桓钠綍r(shí)教學(xué)中教師一統(tǒng)天下的局面，讓學(xué)生參與到教中來(lái)。這種充分信任學(xué)生，激發(fā)學(xué)生不斷獲取新知的做法對(duì)改變當(dāng)前呆板的語(yǔ)文教學(xué)模式具有重要意義。所以，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)注意教給學(xué)生一些“教學(xué)方法”，幫助學(xué)生歸納出一些規(guī)律性的東西來(lái)，然后把全班同學(xué)分為若干個(gè)小組，每小組分配一篇課文。各組在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上選派“小老師”到其他小組輔導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)，并組織討論。教師自始至終參與到學(xué)生的討論中，及時(shí)解決討論中出現(xiàn)的問(wèn)題。討論結(jié)束后，教師召集全班學(xué)生對(duì)所學(xué)課文進(jìn)行總結(jié)，這種做法對(duì)開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)新思維會(huì)起到意想不到的效果。

四、走出課堂，讓學(xué)生享受活動(dòng)的快樂(lè)

教育家陶行知提出“教學(xué)做合一”的“生活教育”理論，強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)做是一件事，而不是二三件事。我們都要在做上教，在做上學(xué)。”“先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！笨梢?jiàn)，教學(xué)做的統(tǒng)一，有利于學(xué)生在動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手中獲得真知灼見(jiàn)。所以，我們引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生在活動(dòng)中快樂(lè)中學(xué)習(xí)，是對(duì)“教學(xué)做合一”的“生活教育”理論的極好詮釋。同時(shí)也更容易激發(fā)起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生喜歡語(yǔ)文，樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，擴(kuò)大知識(shí)視野，陶冶美好情操。比如在筆者所在學(xué)校就舉辦“我看歷史人物辯論會(huì)”“歷史故事演講會(huì)”“語(yǔ)文知識(shí)搶答賽”“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”“成語(yǔ)填空”“歇后語(yǔ)我來(lái)補(bǔ)”“小謎語(yǔ)大智慧”“你送我一言我還你一語(yǔ)”“活動(dòng)我策劃”等活動(dòng)；組織學(xué)生收看《百家講壇》《湖湘講堂》等電視節(jié)目；辦黑板報(bào)、手抄報(bào)、宣傳欄等；同時(shí)還組織了班報(bào)編輯部、通訊小組、閱讀與寫作興趣小組；學(xué)校還辦了校報(bào)和學(xué)校網(wǎng)站給學(xué)生提供展示的舞臺(tái)。學(xué)生就會(huì)在這“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”的濃郁的氛圍中享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

總之，語(yǔ)文教學(xué)就是多與學(xué)生交朋友，多做思想的交流，多做心靈的溝通?！案┦赘蕿槿孀优！?，做好學(xué)生的服務(wù)員。做好學(xué)生在知識(shí)海洋中遨游的助推器、前進(jìn)的道路上的墊腳石。在孩子們身上，存在著不可估量的潛在能力，只要拋棄錯(cuò)誤的教育方法，無(wú)論什么樣的孩子，其能力的幼芽都能茁壯成長(zhǎng)起來(lái)?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》中有一語(yǔ)：“行一棋不足以見(jiàn)智，彈一弦不足以見(jiàn)悲。”這只是我們現(xiàn)在一時(shí)覺(jué)得比較好的做法，但我們更應(yīng)相信“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也”。（《論語(yǔ)》）一定會(huì)有更多的教師探索出更高效、更科學(xué)的做法。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 何永康，李 丹.語(yǔ)文教學(xué)時(shí)心靈的遠(yuǎn)游——何永康教授訪談錄[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2004（1）.

（作者單位：江西省贛州市南康區(qū)南康第二中學(xué) 341000）