張建強

摘要：校園文化是我國高校存在與發(fā)展的精神支撐，具有社會義主意識形態(tài)教育的功能，是推進核心價值觀教育實效的重要渠道。本文以行為研究為視角，通過分析校園文化建設(shè)對于價值觀教育的契入點，深入探索了提升高校核心價值觀教育實效性方法和途徑。

關(guān)鍵詞：社會主義價值觀；校園文化建設(shè)；實效性

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）31-0050-03

隨著黨和國家關(guān)于我國社會主義事業(yè)在目前階段戰(zhàn)略任務(wù)的確立，社會主義核心價值觀的培育與踐行已成為高校人才培養(yǎng)和文化傳承的必要環(huán)節(jié)。雖然核心價值觀在高等教育中有著主導(dǎo)地位和統(tǒng)領(lǐng)作用，各種不良社會思潮在社會潮流和實踐檢驗中逐漸失去影響力。但它們在影響力弱化的同時，也呈現(xiàn)出新的特征和趨勢，繼續(xù)以變化了的內(nèi)容和更加隱蔽的方式消解著核心價值觀教育的正面引導(dǎo)作用，意識形態(tài)教育的任務(wù)對于高校來說依然艱巨。

校園文化建設(shè)“使得學(xué)生在校園能夠受到文化建設(shè)的更好熏陶，才能讓社會主義核心價值觀成為學(xué)校堅定的意識形態(tài)。”因此，校園文化作為高校師生共同的精神家園，是大學(xué)生價值觀教育天然的無形課堂，對大學(xué)生思想言行有著潛移默化的影響。要提升大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育實效性和長效性，并使之常態(tài)化，就必須加強校園文化建設(shè)。

一、高校價值觀教育的目前狀況

（一）文化多元化和西方社會思潮帶來的挑戰(zhàn)依然嚴峻

伴隨市場經(jīng)濟的發(fā)展，“市場文化”、“消費文化”等通俗文化通過廣告、媒體在高校不斷流行。它們功利性、實用性動機明顯，過分追求利益目標。部分學(xué)生在參與社會行為中不僅沒有提高自身的覺悟、自覺踐行社會主義核心價值觀，反而將狹隘的功利心、物化的價值觀帶到學(xué)習(xí)和生活中，耽擱了學(xué)業(yè)的完成，消磨了自己的學(xué)習(xí)時光。

另外，改革開放后，社會上出現(xiàn)了新自由主義、普世價值論、歷史虛無主義等推行西方價值觀的思潮，不僅對社會產(chǎn)生較大影響，而且滲透到了高校并部分消解了正面價值觀教育的實效，影響了部分大學(xué)生對核心價值觀的自我認同。我國社會主義建設(shè)實踐的不斷推進大大提升了核心價值觀的影響力，從而在一定程度上削弱了西方社會思潮的影響，但它們繼續(xù)以新的話語方式曲解黨的政策指向和誤讀社會主義核心價值觀，誤導(dǎo)社會輿情，比以往更具蠱惑性和危害性。

因此，要進一步鞏固社會主義核心價值觀在高校的文化主導(dǎo)地位和影響力，就需要根據(jù)新情況新態(tài)勢，采用新的教育方式加強大學(xué)的思想陣地，用以防范和應(yīng)對不良思潮的蔓延和滲透。

（二）消極文化的網(wǎng)絡(luò)滲透要求創(chuàng)新價值觀教育的模式

網(wǎng)絡(luò)時代推動了人類思維方式和社會行為的變革，但網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性、交互性等特點使得各種思想觀念、價值取向徘徊于網(wǎng)絡(luò)空間，不健康信息、甚至極端言論在網(wǎng)絡(luò)世界也時有出現(xiàn)。高校處在新思想、新文化傳播的前沿，大學(xué)生作為新興的網(wǎng)絡(luò)群體，使得消極文化通過網(wǎng)絡(luò)能夠迅速滲入高校校園，給傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育模式和管控機制形成威脅，給廣大學(xué)生的健康成長帶來負面影響。

因此，只有在堅持意識形態(tài)教育傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上，不斷以新技術(shù)和新載體來創(chuàng)新和拓寬核心價值觀教育的路徑和空間，才能對當前形勢做出有效應(yīng)對。

（三）當前高校的價值觀教育方式亟待完善

1.主要教育模式相對單一。目前，我國高校的核心價值觀教育主要還是通過思想政治理論課來實現(xiàn)，授課依然是以灌輸?shù)姆绞竭M行。雖然高校投入了大量資金加強硬件設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，確實提升與改善了教學(xué)硬環(huán)境，同時也有了實踐教學(xué)資源的補充，但這并不能取代精神文化軟環(huán)境對師生的隱性熏陶和內(nèi)化作用。缺乏隱性教育渠道的補充，教學(xué)內(nèi)容就容易局限在對理論知識的學(xué)習(xí)，沒有真實的教育情景，顯得枯燥乏味和沒有生氣，學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的高漲熱情和主動性。教育氛圍的缺失，教師更是難以與學(xué)生展開深入探討并產(chǎn)生情感上的共鳴，價值觀教育不能真正入腦、入心，充分起到塑造學(xué)生靈魂的作用。

2.與其他課程不銜接。除思想政治課外，高校其他課程教學(xué)課堂講授的主要是較為純粹的知識，沒有融合核心價值觀加以引導(dǎo)。特別是在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中很少涉及未來職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)承擔的社會責(zé)任，學(xué)生不能自覺將社會主義未來遠大目標和個人的職業(yè)理想結(jié)合起來激發(fā)他們成才的積極性和主動性。同時，沒有各種不同專業(yè)知識的碰撞，也嚴重削弱了當代大學(xué)生的創(chuàng)新力和開拓力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中更多感受到的是緊張忙碌和枯燥乏味，自身專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)難以得到快速提高。價值觀教育和理想前途教育成為被分割成兩張皮，束縛了學(xué)生的全面發(fā)展。

3.傳統(tǒng)模式缺少細致的人文關(guān)懷.長期以來，傳統(tǒng)的價值觀教育較多關(guān)注社會和集體的整體價值，而忽略了作為社會組成部分的個人的個體價值及利益。它提倡的個人與集體利益沖突的解決機制是以自我犧牲來保全集體利益，以個體價值為代價去滿足整體需求。這種教育方式忽略了大學(xué)生的自我需要、自我價值，輕視學(xué)生的人格培養(yǎng)，使價值觀教育的實際效果大打折扣，核心價值觀作為強大精神動力和導(dǎo)向的凝聚作用難以發(fā)揮和保證。

4.教育效果沒有完全實現(xiàn)制度化的保障。目前，高校的規(guī)章制度和管理體制主要是針對學(xué)校正常有序運行制定的，為學(xué)校的教學(xué)、科研和人才培養(yǎng)提供了前提性保障。而社會主義核心價值觀承載著我們民族和國家的遠大目標，要將它真正內(nèi)化為大學(xué)生的行為自覺，升華為理想信念，一方面需要多方面的隱性引導(dǎo)與暗示，另一方面也需要外在規(guī)章制度規(guī)范使之固化和積淀。核心價值觀還未有效地融合到高校的規(guī)章制度和管理體制的制度文化中，僅僅依靠傳統(tǒng)教育機制依舊無法規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)生的言行，社會主義核心價值觀在學(xué)生中持續(xù)傳承和弘揚難以被保障。

二、校園文化建設(shè)是提升高校核心價值觀教育實效性的必然要求

核心價值觀作為中國特色社會主義文化的精華，融合了自古以來傳統(tǒng)的中華優(yōu)秀文化，蘊含著國家和民族的奮斗目標，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)所在。作為中國特色社會主義文化構(gòu)成部分的校園文化是“大學(xué)的理想目標、精神信念、價值取向以及認知世界的態(tài)度和方法的理論升華，是大學(xué)文化的核心和靈魂”。而作為一種行為文化，它又是學(xué)校的隱性課程，對學(xué)生的言談舉止、行為習(xí)慣、理想道德、性格形成都有潛移默化的影響，是學(xué)校教育不可或缺的重要部分。只有以真正反映時代要求的大學(xué)精神來加強高校校園文化建設(shè)和營造健康、積極向上的育人氛圍，才能把大學(xué)建成弘揚、傳承和創(chuàng)新中國特色社會主義先進文化的大樹。所以，要使核心價值觀被大學(xué)生所認同并轉(zhuǎn)化為實際行動，就必須加強校園文化建設(shè)。

1.校園文化作為一種行為文化，是傳承和弘揚價值觀的有效途徑。校園文化建設(shè)的內(nèi)容承載了傳播強國夢、復(fù)興夢的重任，為學(xué)生提供了深刻而持久的精神動力，學(xué)生只有在校園受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進文化的熏陶，才能讓核心價值觀成為堅定的信念。

價值觀的形成主要是由文化環(huán)境的熏陶和自覺學(xué)習(xí)的意識共同塑造的。在高校校園文化的建設(shè)中，組織者、主要參與者都是學(xué)生，組織、設(shè)計和參與的過程同時也是受教育的過程。設(shè)計者可以把核心價值觀內(nèi)容同校園文化有機融合，充分利用周圍環(huán)境，創(chuàng)設(shè)情境對學(xué)生進行暗示和熏陶，以對校園文化產(chǎn)生歸屬感為基礎(chǔ)，讓參與者內(nèi)心產(chǎn)生對核心價值觀的自覺認同。大學(xué)生通過群體性參與校園文化活動保證校園文化穩(wěn)定的傳承和發(fā)展，核心價值觀就會在一代代大學(xué)生心中生根發(fā)芽，長出美麗的花朵。

2.只有在良性互動的校園文化氛圍中，學(xué)生的價值觀念才可以更好的與核心價值觀的內(nèi)容相契合。校園文化有效繼承和整合了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)校特色文化資源，使核心價值觀為主導(dǎo)的文化元素轉(zhuǎn)化為校園中的物化表達，從而升華為一種積極的文化自覺意識和奮發(fā)向上的精神氛圍。學(xué)生在其中不經(jīng)意間就受到文化的熏陶和思想的洗禮，自覺認同和遵循社會主義核心價值觀，身體力行推而廣之。

3.校園文化建設(shè)可以促進大學(xué)生群體思想的交流與互動，有利于拓展踐行社會主義核心價值觀的深度和廣度。校園文化活動通常都是融入隱形的價值觀教育理念、健康積極向上的活動，它可以將不同專業(yè)的學(xué)生整合在一起，彼此溝通，教學(xué)相長，同時也將核心價值觀的理念連同各種專業(yè)知識內(nèi)化為自己的知識體系和思想的一部分，使學(xué)生學(xué)習(xí)目的更加明確性，學(xué)習(xí)更有動力，充實了大學(xué)生活，提升了他們的綜合素質(zhì)。

4.校園文化提供了使學(xué)生對核心價值觀思想認同和行為認同的規(guī)范保障。校園文化傳承著各個高校先輩們特色的辦學(xué)理念、積極的精神追求和高尚的道德情懷等制度文化元素。這些元素形成于特殊歷史時期，為一代代青年繼承和發(fā)展，使學(xué)校和社會的要求成為他們的思想崇尚和行為自覺。校園文化無形的制約力保證了核心價值觀教育的可持續(xù)發(fā)展。

5.校園文化是抵制各種不良文化思潮的天然屏障。校園文化積淀了高校各個歷史階段的優(yōu)秀傳統(tǒng)和當?shù)匚幕?，具有較為濃厚的文化底蘊。校園文化活動更是對學(xué)生產(chǎn)生較強的吸引力和歸屬感，這種感召力和凝聚力將本校大學(xué)生在心靈上聯(lián)結(jié)在一起，互相關(guān)懷鼓舞，形成強烈的向心力和高尚的共同追求。這種正能量勢場使學(xué)生具備了較強的集體責(zé)任感，提高了明辨是非的認知能力和對各種不良社會思潮的免疫力，最終形成奮發(fā)有為、積極向上的文化共同體。

三、以校園文化建設(shè)創(chuàng)新社會主義核心價值觀教育機制的路徑

1.教育內(nèi)容主題化。在校園文化建設(shè)的過程中，組織者要善于結(jié)合主題捕捉學(xué)生關(guān)心的社會熱點、焦點問題，提高校園文化活動的關(guān)注度。同時，注重將核心價值觀的內(nèi)容細化為不同的主題，再結(jié)合學(xué)生關(guān)心的問題進行凝練。以貼近學(xué)生的事實案例為導(dǎo)入，吸引學(xué)生關(guān)注，啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生進行討論、辯論，使校園活動主題成為校園的公眾議題。只有使學(xué)生的心靈受到觸動和震撼，核心價值觀才能在校園中得到廣泛接受和認同。

2.教育情景生活化。社會主義核心價值觀教育的實效需要學(xué)生所在教育氛圍的營造。社會校園文化活動的教育盡可能就地取材，特別是應(yīng)努力利用一些學(xué)生親身體驗或耳濡目染的具有教育意義的生活經(jīng)歷。只有用貼近學(xué)生生活實際的事件來說明核心價值觀的理，化抽象為具體，有的放矢，才能使大學(xué)生覺得核心價值觀并不空泛，可以感受和親近。

3.認同教育行為化。“大學(xué)生需要身體力行，按照社會主義核心價值觀個人層面的道德標準約束自己，融入身邊群體，步入現(xiàn)實?！鄙鐣髁x核心價值作為先進理念、指導(dǎo)思想和道德標準，只有經(jīng)過社會生活實踐中的各種環(huán)境因素進行強化和肯定，才能直接被大學(xué)生所接受并作為行動指南，從而逐漸內(nèi)化為個體意識。困惑學(xué)生的問題，只有少數(shù)是由于認識偏差造成的，大部分都是由于現(xiàn)實困難和實際問題造成的?；诖?，在開展校園文化活動中要形成核心價值觀的行為認同，切入點就要落到實處?；顒咏M織者要找準學(xué)生的困惑點，深入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想實際，不搞大而化之、不著邊際。同時，要引導(dǎo)師生、生生之間互幫互助，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中的實際困難，讓學(xué)生心靈層面得到關(guān)懷，感到溫暖，校園生活滿意度和快樂指數(shù)得以提升，從而達到他們對核心價值觀倡導(dǎo)內(nèi)容的高度認同。

4.教育手段信息化。媒體生活已經(jīng)是當代大學(xué)校園生活的重要組成部分，隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，媒體越來越多地影響到學(xué)生價值觀的形成。要增強大學(xué)核心價值觀教育的滲透力，激發(fā)學(xué)生參與校園文化活動的興趣，校園文化活動的組織就需要充分利用媒體的力量。通過積極改善校園公眾輿論的軟環(huán)境，在活動中積極融入現(xiàn)代高新技術(shù)元素，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生以新媒體技術(shù)開發(fā)、制作和傳播關(guān)于核心價值觀的、有創(chuàng)意的文化作品，使活動形式為學(xué)生喜聞樂見，內(nèi)容能深入人心。校園網(wǎng)除了設(shè)立思想政治教育專欄外，還可以通過網(wǎng)絡(luò)新聞、文學(xué)和微信關(guān)注等形式，借助公眾輿論來吸引學(xué)生的注意力，沒有灌輸和說教，卻加大了價值觀教育的滲入。在這種潤物無聲的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生留下了深刻的印象，自覺參照網(wǎng)絡(luò)正能量來踐行核心價值觀。

5.教育機制規(guī)范化。校園制度文化是大學(xué)校園文化的框架和基礎(chǔ)，沒有它的導(dǎo)向和保障，校園文化就不能保持正確的方向和發(fā)揮強效的育人功能，核心價值觀教育也難以形成常效機制。在校園文化建設(shè)中，將核心價值觀教育納入大學(xué)校園的制度文化建設(shè)，作為一種文化積淀下來滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和文化活動等各個方面，形成濃厚的文化氣息和持久而良性的育人氛圍?！皫椭咝熒軌蚺c社會規(guī)范的要求保持一致地進行自我發(fā)展，同時使師生的自我發(fā)展能夠與社會主義價值相適應(yīng)。”在這種機制下，校園文化的魅力得以充分發(fā)揮，核心價值觀轉(zhuǎn)化為師生共同自覺遵循的行為規(guī)范和評價標準，成為他們的共同追求和自覺行動。

參考文獻：

[1]王賀.培育社會主義核心價值觀與校園文化的建設(shè)[J].文學(xué)教育，2015，（10）.

[2]覃軼珊，朱百里.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)[J].思想教育研究，2010，（6）.

[3]孫成武，常珊珊.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的路徑探析[J].東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012，（6）.

[4]張文儒，喬健生.高等院校培育和踐行社會主義核心價值觀方法研究[J].教育科學(xué)，2016，（1）.

[5]孫冠英，盧翠英，李鵬，李斯.社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設(shè)研究[J].求知導(dǎo)刊，2015，（11）.