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外流作家群:從越境港澳到定居珠海

2016-08-16 08:49:58古遠(yuǎn)清
學(xué)術(shù)研究 2016年7期
關(guān)鍵詞:作家群倪匡外流

古遠(yuǎn)清

外流作家群:從越境港澳到定居珠海

古遠(yuǎn)清

外流作家群通常是指20世紀(jì)50—70年代因家庭出身不好受歧視,或因?qū)?“極左”政策不滿遭迫害,或 “文革”中挨批斗而冒著生命危險(xiǎn)從深圳河游到對岸的作家。他們在香港文學(xué)史上占有重要地位,已構(gòu)成香港文學(xué)不可少的風(fēng)景線。他們一般不前衛(wèi),多采用現(xiàn)實(shí)主義手法批判社會,但外流作家群不是流派概念,而是一個松散群體。其貢獻(xiàn)在于開拓了香港文學(xué)的表現(xiàn)空間,增添了文學(xué)新品種,代表人物有倪匡。

香港文學(xué)外流作家群倪匡

一、外流香港作家群

翻閱厚得像電話簿的 《香港文學(xué)作家傳略》,[1]發(fā)現(xiàn)其中從內(nèi)地移民香港的作家有不同的敘述方式,這可能藏有故事。如有的作家得意地稱 “經(jīng)申請后上級批準(zhǔn)移民香港”,有的則寫某年某月 “定居香港”,這 “定居”是指通過正式審批去港,還是通過非法途徑移民,或打開天窗說亮話是偷渡過去的?

所謂偷渡,就是逃亡。從這個意義上說,1949年和50年代初從內(nèi)地到香港的徐訏、徐速、司馬長風(fēng)、曹聚仁、李輝英、司馬璐以及老托派一丁,均算逃港作家。但他們不是本文所講的偷渡作家,因?yàn)殚_國初期內(nèi)地與香港還未隔絕,所以他們都不用偷渡去港,如1952年張愛玲是坐火車從上海到廣州,再由廣州經(jīng)深圳到香港,護(hù)照上用的雖然不是真名而是筆名,但她從羅湖出境屬合法行為。

不可否認(rèn),現(xiàn)在的香港 “南來作家”,的確存在一個 “外流作家群”。這個群體當(dāng)然不包括內(nèi)地改革開放后按華僑政策以探親或繼承遺產(chǎn)名義移居香港,如現(xiàn)任 《香港文學(xué)》總編輯陶然、香港作家聯(lián)會副會長張?jiān)妱σ约霸?《文學(xué)世紀(jì)》總編輯古劍等人。后來成了文學(xué)評論家的璧華當(dāng)年探親后滯留不歸,也與偷渡性質(zhì)畢竟不同。外流作家群通常是指在20世紀(jì)50—70年代因家庭出身不好受歧視,或因?qū)?“極左”政策不滿遭迫害,或 “文革”中挨批斗,或?yàn)槊撠毣蛳蛲愀圪Y本主義生活而冒著生命危險(xiǎn)從深圳河游到對岸,或由 “人蛇”帶往香港,或翻山越嶺躲過邊防軍追捕后從澳門輾轉(zhuǎn)到香港的作家。

二、倪匡:外流作家的先行者

外流作家對香港文學(xué)的貢獻(xiàn)在于開拓了香港文學(xué)的表現(xiàn)空間,增添了文學(xué)新品種,代表人物有倪匡。作為外流作家的先行者,他去港后以僅次于武俠小說的科幻小說創(chuàng)作成就獨(dú)樹一幟。

倪匡原名倪亦明,另有筆名衛(wèi)斯理、沙翁、岳川等。其父母連同后來成了著名言情寫手的妹妹亦舒(當(dāng)時五歲),于1950年在香港與內(nèi)地還可以往來時移居香港。1951年,留在內(nèi)地的倪匡進(jìn)入華東人民革命大學(xué),繼而參加中國人民解放軍成為公安干警,后對 “日日都要匯報(bào)思想,開會檢討”的做法十分反感,于是在1957年被 “列為反革命分子”,關(guān)在小房子里審查了幾個月。

倪匡偷渡的經(jīng)歷比小說還精彩。據(jù)他自述:有一個朋友幫他偷了一匹又老又瘦的馬,在 “月黑風(fēng)高夜”不顧大雪紛飛騎著馬不知不覺奔向火車站。此時倪匡感到前路茫茫,便不由分說丟棄老馬跳上火車,結(jié)果到了大連,后又買了船票回到他的出生地上海。在 《倪匡有問必答》[2]中,他寫道:

當(dāng)時,上海的公園有人擺攤子,說可以偷渡去香港,人到后再給錢,如果坐大輪船到香港的話要四百五十元,偷渡到香港要一百五十元。那時候我父母已經(jīng)到了香港,我寫信詢問他們的意見,他們說最多只能籌得一百五十元,我就用這一百五十元的路費(fèi)來港了。記得當(dāng)時有一艘運(yùn)菜的船,我們一大班人都塞在暗艙里,到了公海沒有人巡邏的話,就走上甲板休息一下,大家聊天。到了九龍,就在其中一個碼頭上岸。到香港時,非常落魄,語言不通又沒有一技之長,只能做體力勞動的雜工。有一份是鉆地的工作,就是兩手拿個鉆地機(jī),咚咚咚打穿地面……

作為文學(xué)青年的倪匡,到港后舉目無親,住狹窄的木屋,從鉆地的工作干起,生活稍有安定后寫作投稿。為了煮字療饑,倪匡去港后什么都寫,這就不難理解其寫作范圍無所不包:武俠、科幻、奇情、偵探、神怪、推理、文藝等各類型的小說及雜文、散文、劇本、評論等。由于倪匡交出了漂亮的創(chuàng)作成績單,1987年他成了 “香港作家協(xié)會”創(chuàng)會會長,90年代初害怕 “九七”后回歸遭清算而移民美國舊金山。在香港期間,他曾印有右圖這種特大號名片。

倪匡開創(chuàng)境外文學(xué)科幻小說之先河,離不開經(jīng)濟(jì)利益這一創(chuàng)作動力。他不認(rèn)為作家是靈魂的工程師,而視作品為商品。為了實(shí)現(xiàn)作品的商品價值,倪匡自稱一小時可寫九張五百字的稿紙,而事先是完全沒有腹稿的。他曾同時寫12部內(nèi)容分別為言情、科幻、武俠、偵探的小說,在報(bào)紙上連載。其中有許多是粗制濫造的東西,但他以 “衛(wèi)斯理”筆名寫的 《無名發(fā)》等科幻小說,卻是精品。

外流作家遵循 “一要溫飽,二要發(fā)展”的信條,將生存作為第一要素的創(chuàng)作實(shí)踐,賦予這些作家傳奇色彩,如倪匡曾幫新派武俠片的掌門人張徹寫劇本,另喜歡替名家狗尾續(xù)貂。金庸的小說他續(xù)過,古龍小說的情節(jié)發(fā)展他幫過忙,臥龍生的作品有他的功勞,司馬翎的小說也有他一份。有一次,金庸去歐洲,報(bào)上連載小說 《天龍八部》必須天天見報(bào),因而金庸高價請他續(xù)寫。金庸返回香港后,倪匡連忙謝罪:“對不起,我將阿紫的眼睛弄瞎了!”金庸覺得對方?jīng)]有按他的思路續(xù)寫,有點(diǎn)草菅人命,要扣他的稿酬,倪匡連忙辯解道:“你臨走時給我的下線是不能弄死人,我只是弄傷人,這并沒有違背你的初衷呀,何況打打殺殺總會受傷嘛?!辟Y深記者李懷宇問倪匡:“聽說你寫了一副對聯(lián)‘屢替張徹編劇本,曾代金庸寫小說'?”倪匡大笑:“錯了,應(yīng)為 ‘屢為張徹編劇本,曾代金庸續(xù)小說'?!?/p>

三、不背叛做人原則放棄當(dāng) “反共義士”

外流作家將自己的視野置于省港澳的文學(xué)現(xiàn)場,融會傳統(tǒng)文人以文會友的現(xiàn)代性追求,把文學(xué)交流作為自己的一項(xiàng)重要使命去實(shí)踐。在實(shí)踐過程中,為避嫌也怕秋后算賬,有時難免隱瞞其偷渡經(jīng)歷,在寫自己的傳記時含糊其詞說某年某月移居香港。原名為韓文甫的寒山碧屬另類。他1938年杪生于廣東現(xiàn)海南的文昌縣一個華僑地主家庭,幼時受盡欺凌和污辱。1958年時名韓煥光的他,考進(jìn)廣州師范學(xué)院中文系本科。在 《香港文學(xué)作家傳略》第669頁,他坦率地說自己是偷渡過去的:

1963年自動離職回廣州,但不獲準(zhǔn)入戶口,只能做一些體力的流散性工作,并伺機(jī)偷渡。1966年冬偷渡抵達(dá)澳門,曾當(dāng)挖水渠工人、小學(xué)教師。1968年秋再偷渡來香港,當(dāng)布廠雜工。

這里三次提到偷渡,可見偷渡是他刻骨銘心的記憶。寒山碧曾向筆者自述:1962年畢業(yè)時,廣州師范學(xué)院已并進(jìn)廣東師范學(xué)院。1964年冬,他第一次偷渡由于家庭背景令當(dāng)局懷疑他為國民黨特務(wù),坐牢將近5個月,出獄后四處流浪并進(jìn)行第二次偷渡,臨下水時被邊防軍犬咬傷被捕。這次被捕他在遞解途中逃脫,返回廣州再作第三次偷渡,下海游了6個多小時,終于抵達(dá)香港。到香港后他在打工之余向國民黨主辦的報(bào)刊投稿,后被一位國民黨駐港大員接見,鼓勵他多寫文章,表示要出版叢書,他交了幾次稿之后,無意中從大員助手得知,出叢書是借口,稿子只作情報(bào)供內(nèi)部參考。國民黨大員還以優(yōu)渥條件邀請他到臺灣參加重要活動,保證 “決不宣傳,不上報(bào)”。寒山碧心動,希望到臺灣能有所作為,后來從30年代老作家黃震遐處得知這只是耍猴把戲,才婉拒了。按寒山碧的出身和經(jīng)歷,本該親近、擁護(hù)國民黨,可是他對國民黨這種做法十分失望,頓時感到 “不能不忠于自己的良知,不愿意背叛自己的做人原則”,慶幸此生沒有去做 “反共義士”。接著有人寫匿名信,向國民黨人士檢舉他是 “共諜”。

不能只認(rèn)外流作家的政治色彩而忽略他們的文學(xué)成就。像寒山碧排除干擾,40多年一直從事著述和編輯工作,已出版著作30余種,較大影響者有四卷本 《鄧小平評傳》。[3]此書在臺灣再版時,出版社曾在封面上加上 “匪”字,即為 “鄧匪”,寒山碧要求將 “匪”字刪掉。他還著有 《香港傳記文學(xué)發(fā)展史》,另有帶自傳性質(zhì)的長篇小說 《狂飆年代》三部曲 《還鄉(xiāng)》[4]《逃亡》[5]《他鄉(xiāng)》[6]等。在 《逃亡》一書中有專章寫偷渡。該書封底內(nèi)容提要如是說:

林煥然的妻子是歸國僑生,獲批準(zhǔn)去了澳門,但他申請出國卻不獲批準(zhǔn)。他第二次申請時妻子已懷孕,腹大便便從澳門回來哀求校長和公安局,不料仍然不獲批準(zhǔn)。他被迫走上逃亡之路,在沒有戶口沒有糧食的情況下四處流浪。他第一次偷渡因遇臺風(fēng)而失敗,第二次偷渡下水前遭軍犬噬咬再次失敗。他坐過監(jiān)牢,曾強(qiáng)制勞動改造,期滿出獄時又逢 “文革”,社會大動亂,無立錐之地。他第三次偷渡,有同伴墮崖摔死,又有同伴被海浪沖散,生死未卜。他獨(dú)自望著澳門的燈火奮力向前游……

這位主人公具備一定的原型,是作者偷渡生涯的加工與延伸,有寒山碧當(dāng)年越境的濃重痕跡。寒山碧無論是寫雜文,還是寫小說、傳記,都打著深深的偷渡作家抨擊時政的烙印。他不似本土作家那樣從本土出發(fā),而是從內(nèi)地時代背景出發(fā)。他的長篇三部曲,是審美感悟與 “以文證史”相結(jié)合的典范。即使他擔(dān)任兩屆香港藝術(shù)發(fā)展局文學(xué)組委員會主席,仍是在物欲橫流時代堅(jiān)守人文品格。正因?yàn)橛羞@種品格,2000年3月,他獲聘為廣州師范學(xué)院新聞傳播系兼任教授,2008年獲聘為同濟(jì)大學(xué)兼職教授。

四、自由主義者的特殊身份

外流作家是香港文學(xué)史上有影響的一群。他們的創(chuàng)作集傳統(tǒng)性與批判性于一體。在政治傾向上,他們對兩岸政權(quán)均不示好,對有自由無民主的港英政府也持不認(rèn)同態(tài)度。這種自由主義者的特殊身份,使其在香港立足時遭到左右兩派的誤解,如左派認(rèn)為這些人偷渡系背叛祖國,對共產(chǎn)黨有深仇大恨,在文藝創(chuàng)作中又不時發(fā)泄對內(nèi)地的強(qiáng)烈不滿,屬反共文人;而右派認(rèn)為這些人愛鄉(xiāng)愛國,既反對臺獨(dú)也不贊成港獨(dú),始終認(rèn)為自己是中國廣東人或中國福建人、海南人,從不做把自己裝扮為英國人的夢,再加上他們在內(nèi)地學(xué)的是馬列主義,受的是社會主義教育,去港后又與內(nèi)地保持著密切聯(lián)系,因而有可能被中共統(tǒng)戰(zhàn)過去做線人,甚至認(rèn)為他們是中共的臥底。如原名藍(lán)田的著名詩人藍(lán)海文,1942年生于廣東大埔縣,曾參加中國人民解放軍,后因父親是地主受世人白眼。他政治上不上進(jìn),經(jīng)常牢騷滿腹,因而被認(rèn)為思想立場有問題,他只好于1963年7月24日從深圳冒著被邊防軍擊斃或被鯊魚咬死的危險(xiǎn)潛水到香港。他先是打工,后做老板,還一度擔(dān)任右翼團(tuán)體 “香港中國筆會”秘書及 “亞洲華文作家協(xié)會”香港地區(qū)執(zhí)行委員。他曾獲得臺灣 “中國文藝協(xié)會”頒發(fā)的 “詩運(yùn)獎”,因而被人懷疑為國民黨特工。其實(shí),在兩岸還未三通時,他充分利用香港這個公共空間,幫兩地作家傳遞書信互送生活用品和著作,或促成他們相聚。大陸改革開放后,他大量編印臺灣作品在內(nèi)地出版,因而又被人懷疑他是幫中共做統(tǒng)戰(zhàn)工作,以至臺灣 “內(nèi)政部警政署”1988年9月以他 “曾常往淪陷區(qū)”為由 “不予許可”登陸寶島。??怂?(胡志偉)發(fā)表的 《香港十大作家團(tuán)體的政治背景》下面這段文字,可作旁證:1969年香港中國筆會 “理事藍(lán)海文同中共情治系統(tǒng)文人雁翼協(xié)議合編 《臺灣文庫》,筆會即宣布將其除名?!保?]

研究外流香港的作家群,必須注意其創(chuàng)作的互文性。要打破作品與出版之間的界線,從綜合層面研究,才能更見其創(chuàng)作的完整性。他們?yōu)榈玖恢\,不得不使出渾身解數(shù),在寫作的同時,還主編雜志和辦出版社。如1943年生于廣東揭西縣的黃南翔,1957年被打成右派,1967年偷渡到香港。白天他在工廠做工,晚上寫稿,后加入邵逸夫電影公司當(dāng)編輯,離開后擔(dān)任復(fù)刊的 《當(dāng)代文藝》月刊總編輯,1983年獨(dú)資創(chuàng)辦奔馬出版社及附屬之當(dāng)代文藝出版社,出版有散文集、評論集多種。這種創(chuàng)作與編輯出版的雙重身份可供研究者進(jìn)行互證,以便在其共時性的文學(xué)現(xiàn)場中體現(xiàn)出作家雙面出擊的輻射作用。

五、他們是傷痕文學(xué)的先行者

外流香港作家有不少,但成功人士不多。這不多的人士中,無不顯出有筋骨,有操守,并以這種操守向香江文壇傳遞正能量。他們的強(qiáng)項(xiàng)是能吃苦耐勞,很有敬業(yè)精神。在與內(nèi)地文學(xué)交流時,他們 “有溫度”,而不似土生土長的作家與內(nèi)地評論家持冷感,他們視內(nèi)地作家評論家為朋友。他們主編刊物還經(jīng)常主動向內(nèi)地作家約稿。如現(xiàn)任香港 《文學(xué)評論》總編輯林曼叔,因家庭出身問題于1962年從其家鄉(xiāng)廣東海豐闖過層層關(guān)卡來到香港。他是偷渡者幸運(yùn)的一位,于1978年赴法國深造,長期從事寫作和編輯工作,歷任 《展望》《七藝》《南北極》雜志編輯,《觀察家》《文學(xué)研究》主編,出版有 《林曼叔文集》五卷,其中最重要的著作是 《中國當(dāng)代文學(xué)史稿》。[8]這本書是最早用非階級斗爭觀點(diǎn)寫的中國當(dāng)代文學(xué)史,也是唯一境外學(xué)者寫的大陸當(dāng)代文學(xué)史,是外流作家文藝研究成就方面的代表作,此書與司馬長風(fēng)的 《中國新文學(xué)史》一樣曾被內(nèi)地學(xué)者多次整本復(fù)印或引用、評論。筆者是第一個評論此書的人,該文收入拙著 《香港當(dāng)代文學(xué)批評史》[9]中,他對兩地的文學(xué)交流銘記在心,出書時一再表示感謝。

上述張愛玲所經(jīng)歷的是內(nèi)地新政權(quán)建立后發(fā)生的首次政治大逃亡,第二次是反右斗爭引發(fā)的大逃亡,如1957年被打成右派開除公職的吳應(yīng)廈,于1973年偷渡去港后因子女幼小,加上生活所迫,便由繁鬧都市搬入離島鄉(xiāng)村,做過地盤工人,開過山寨式 “金銀紙廠”,后來又辦了農(nóng)場,一邊勞作一邊創(chuàng)作長篇小說 《女人啊,女人》,由長江文藝出版社出版單行本,并被評為 “香港中文文學(xué)雙年獎”推薦優(yōu)秀作品。他一生坎坷,現(xiàn)已去世。

如果說第三次是困難時期引發(fā)的饑餓大逃亡 (林曼叔就是在這個時期逃港的),第四次則是十年動亂大逃亡。逃亡作家構(gòu)成香港文壇的右翼,如眾多逃港紅衛(wèi)兵在當(dāng)?shù)剞k的 《北斗》月刊,決非左翼文藝,上面刊登的全是描寫內(nèi)地陰暗面的短篇小說,后結(jié)集為 《反修樓》出版。其中署名 “冬冬”的作品總計(jì)五篇,水準(zhǔn)比別的作者高,但 《寒冷的早晨》寫在歧路上徘徊的紅衛(wèi)兵的情感生活,過于直露,且冰冰這個人物的死處理得草率,顯得抽象而濫情。《老榕樹下》寫知識青年上山下鄉(xiāng)無法回城的郁悶情緒,真實(shí)動人。過分的插科打諢,則沖淡了作品的嚴(yán)肅主題。由吳甿編輯的 《敢有歌吟動地哀》,所選逃港青年的作品無論是小說,還是散文、詩歌,大都是寫大串連、武斗、下放、逃亡、偷渡,是典型的傷痕文學(xué)。在描寫 “文革”人與人之間互相殘殺的悲劇時,充滿了血淚的控訴,但文意過于淺白,比起陳若曦同樣在香港發(fā)表的 《尹縣長》,[10]顯得稚嫩,不夠耐人咀嚼。

外流香港作家的創(chuàng)作有同一性,也有差異性。他們一般不前衛(wèi),不認(rèn)同現(xiàn)代后現(xiàn)代,寫作中多采用現(xiàn)實(shí)主義手法批判社會,但外流作家群不是流派概念,而是一個松散群體。去港之初,他們彼此曾相濡以沫,個別人后因文藝觀念不同或利益糾紛反目成仇。其中有的人加入了香港作家聯(lián)會,但這不等于認(rèn)同聯(lián)會會長曾敏之的左翼觀點(diǎn)。加入文學(xué)組織,不過是為了取暖。在政治上,他們對內(nèi)地的政策時有激烈評論,對香港這個商業(yè)社會不重視文學(xué),港英政府不承認(rèn)南來作家的文憑,對華文文學(xué)不鼓勵,任其自生自滅,又使他們覺得內(nèi)地在這方面比香港做得好,因而時有作品在內(nèi)地刊出,并以此為榮。

六、晚年葉落歸根定居珠海

外流作家在香港文學(xué)史上占有重要地位,已構(gòu)成境外華文不可少的精神風(fēng)景線。這種作家不僅香港有,澳門、臺灣也有,如高君,在內(nèi)地生活時因政治上受歧視和打擊而偷渡澳門成了詩人。他的作品不似外流香港的作家那樣傳統(tǒng),而是縱的繼承與橫的移植相結(jié)合,延續(xù)了臺灣紀(jì)弦一直存在著的現(xiàn)代知性與抒情結(jié)合的傳統(tǒng)。高君不僅是作家,還是出色的編輯家,長期擔(dān)任一家著名刊物的編輯工作。

外流臺灣的作家主要出現(xiàn)在70年代,那時鑒于軍中作家所寫的大陸題材已被挖掘得山窮水盡,難以翻出新意,只好依靠從大陸逃出的青年注入活力,如廈門大學(xué)學(xué)生阿老 (真名周野)1972年從金門偷渡臺灣后,作有批評大陸的長篇 《腳卬》,[11]另有廣州紅衛(wèi)兵杜鎮(zhèn)遠(yuǎn)偷渡澳門再轉(zhuǎn)至臺灣,出版了以“文革”為題材的長篇小說 《失去》。[12]他們所寫的傷痕文學(xué),比香港紅衛(wèi)兵創(chuàng)作的小說更為豐富而立體。

對臺港澳文壇存在的外流作家群這一創(chuàng)作現(xiàn)象,學(xué)術(shù)界一直無人問津也不便問津,更談不上系統(tǒng)性與權(quán)威性的批評話語實(shí)踐。這不僅與研究環(huán)境有關(guān),而且與研究對象的個人隱私有關(guān)系。這類作家,一般不會主動向別人和盤托出自己偷渡的經(jīng)歷,因而 “南來作家”中的少數(shù)人是通過什么途徑到境外的,有可能永遠(yuǎn)是個謎。如曾任香港作家協(xié)會副主席的小說家林蔭,在其自傳中寫 “1957年末從廣州來港”;以翻譯和介紹法國文學(xué)著稱的王鍇,在其自傳中寫道:“1979年來港定居”,這 “來港”也可能藏有故事。至于原為內(nèi)地某市文工團(tuán)團(tuán)員的陳某,1978年到香港后,據(jù)說由于生活所迫只好下海到夜總會做三陪。上岸后她以自己的經(jīng)歷用男性化的筆名寫成兩本小說集 《男妓約翰》[13]《半個丈夫》[14]在香港出版。但90年代以來,再也無人知道她是在天堂還是地獄,更沒人清楚她當(dāng)年是如何到香港的。

盡管習(xí)仲勛已為偷渡平反,稱偷渡者是人民內(nèi)部矛盾,但鑒于偷渡畢竟不是光明正大的行為,因而到現(xiàn)在仍有個別香港作家對此諱莫如深,一是怕揭傷疤,二是怕與內(nèi)地交流時受到另眼看待。但不管怎么樣,習(xí)仲勛當(dāng)年說過讓偷渡的人主動地回歸 “舊貌變新顏”的內(nèi)地家鄉(xiāng)的做法已實(shí)現(xiàn),君不見已有少數(shù)偷渡作家回廣東特區(qū)定居,如已成資深澳門作家的高君在珠海買了房子,在那里安享晚年。比偷渡作家 “高一等”的按正規(guī)途徑去港的某君,曾在特區(qū)找工作。無論是按正常手續(xù)去港還是逃港,都有一些人在深圳、中山、東莞構(gòu)置房產(chǎn),個別人葉落歸根定居在珠海,或長住廣州。寒山碧晚年雖然未定居在珠海、深圳,但考慮將自己的藏書贈給母校——已與廣州師范學(xué)院合并的廣州大學(xué)。

[1]劉以鬯:《香港文學(xué)作家傳略》,香港:香港市政局公共圖書館,1996年。

[2]陳婉君:《倪匡有問必答》,香港:天地圖書公司,2009年。

[3]寒山碧:《鄧小平傳》,香港:香港東西文化事業(yè)公司,1984、1987、1988年。

[4]寒山碧:《還鄉(xiāng)》,狂飆年代三部曲之一,香港:香港東西文化事業(yè)公司,2001年。

[5]寒山碧:《逃亡》,狂飆年代三部曲之二,香港:香港東西文化事業(yè)公司,2013年。

[6]寒山碧:《他鄉(xiāng)》,狂飆年代三部曲之三,香港:香港東西文化事業(yè)公司,2013年。

[7]??怂?(胡志偉):《香港十大作家團(tuán)體的政治背景》,《香港筆薈》1993年12月總第2期。

[8]林曼叔:《中國當(dāng)代文學(xué)史稿》,巴黎:巴黎第七大學(xué)東亞研究中心,1976年。

[9]古遠(yuǎn)清:《香港當(dāng)代文學(xué)批評史》,武漢:湖北教育出版社,1997年。

[10]陳若曦:《尹縣長》,香港 《明報(bào)月刊》1975年2月。

[11]阿老:《腳印》,臺北:幼獅公司,1975年。

[12]杜鎮(zhèn)遠(yuǎn):《失去》,香港:博益圖書公司,1988年。

[13]李男:《男妓約翰》,香港:博益圖書公司,1988年。

[14]李男:《半個丈夫》,香港:坤林出版社,1988年。

責(zé)任編輯:陶原珂

I209.9

A

1000-7326(2016)07-0157-05

古遠(yuǎn)清,浙江越秀外國語學(xué)院特聘教授、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授 (湖北武漢,430070)。

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