⊙馬楠［中國海洋大學(xué)，山東 青島 266100］

秦文君文學(xué)創(chuàng)作的女性情懷

⊙馬楠［中國海洋大學(xué)，山東 青島 266100］

在當(dāng)代兒童文學(xué)的創(chuàng)作洪流中，秦文君是一位不可忽視的經(jīng)典作家。在三十余年的兒童文學(xué)創(chuàng)作中，秦文君的作品帶給了幾代人深刻的童年記憶。秦文君的筆觸之下總有溫情流出，總有溫暖陪伴，許多的人物刻畫都鐫刻著濃郁的女性情懷，這種女性情懷帶有歷史沉淀的底蘊(yùn)，寄托了秦文君對(duì)少男少女成長的期盼，也構(gòu)成了秦文君文學(xué)創(chuàng)作的重要特征。

淑女情結(jié) 母性關(guān)懷 責(zé)任感

在談到中國兒童文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，無論作家研究，或是作品研究，秦文君都是不得不提到的一位經(jīng)典作家。作為一名女性作家，秦文君的性別特征鮮明地貫穿在每一部文學(xué)作品中。在秦文君的作品中，女性情懷表現(xiàn)得淋漓盡致——純潔、包容、善良、正直等美好情感流淌在每一個(gè)文字背后?！笆缗榻Y(jié)”寄托了秦文君對(duì)少女們成長的希冀，也成就了其作品中獨(dú)樹一幟的美學(xué)風(fēng)格。

兒童文學(xué)是特殊性質(zhì)的文學(xué)，因其特殊的、尚不成熟的、易被深刻影響的兒童讀者群，更需要作家在創(chuàng)作之時(shí)注意價(jià)值引導(dǎo)的正面性。然而，如果過分重視作品的教育意味，而缺乏與小讀者們的精神共鳴，又會(huì)使作品淪為枯燥無味的教育工具，被孩子們束之高閣。“中國的成人對(duì)兒童幾乎只有兩種態(tài)度，一是‘教’孩子，一是‘哄’孩子，這兩種態(tài)度與兒童文學(xué)的創(chuàng)作是格格不入的。教育意識(shí)在中國更多地表現(xiàn)為一種道德意識(shí)，實(shí)際上，在道德的領(lǐng)域里，在心靈的狀態(tài)上，任何一個(gè)成年人也無法同童年相比。這種道德教化的意識(shí)一旦在兒童文學(xué)中出現(xiàn)就顯得十分可笑。”①真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品應(yīng)該飽含情感，將作者的情思與讀者的心緒完美交織在一起，從而升華出美的體驗(yàn)。女性作家具有得天獨(dú)厚的創(chuàng)作優(yōu)勢，敏感多思，睿智通達(dá)，這樣的情感特征猶如母愛般地呵護(hù)著小讀者的心靈。秦文君的作品正是對(duì)這種女性情懷最好的詮釋。

一、“淑女情結(jié)”指引個(gè)性成長

“淑女情結(jié)”中的淑女是女性柔和之美的完美化身。這種柔和之美與男性的陽剛之美相呼應(yīng)，構(gòu)成了女性的獨(dú)特魅力。具有“淑女情結(jié)”的作品多是由女性作家書寫，在女性作家的作品中，主人公大多是女孩，“小淑女”是女孩作品中的經(jīng)典形象。在西方的兒童文學(xué)經(jīng)典作品中，“小淑女”的形象屢見不鮮?！睹孛芑▓@》（1909）的主人公瑪麗.倫羅克斯，《紅頭發(fā)安妮》（1904）中的安妮，《阿爾卑斯山山女海蒂》（1905）中的海蒂以及《小公主》（1905）中的薩拉，都是兒童文學(xué)歷史上經(jīng)典的淑女形象代表。這些小主人公有著共同的特點(diǎn)，童年經(jīng)歷諸多磨難，例如失去父母，背井離鄉(xiāng)，貧困度日等等，但是她們幼小的心靈卻從未被困難打倒，自始至終保持著樂觀自信、樂于助人的品格。這些作品創(chuàng)作的年代大多集中在20世紀(jì)初期，由于工業(yè)革命的沖擊，拜金主義在西方盛行，人們?cè)诶牡纳鐣?huì)浪潮中迷失自我。正確的價(jià)值觀如何重回社會(huì)正軌，純真善良的人性如何歸位，女性兒童文學(xué)作家們?cè)谛鷩痰纳鐣?huì)浪潮中獨(dú)辟蹊徑，用人性之美化身的淑女形象引導(dǎo)紙醉金迷的人們返璞歸真，找回人性中最根本的真善美。一個(gè)美好的“小淑女”勝過一萬本道德書籍，傳統(tǒng)價(jià)值典范對(duì)成長的引導(dǎo)作用可見一斑。

盡管中西方之間存在著文化差異，但是“淑女”的定義卻有諸多相似之處。秦文君筆下的淑女形象，大多純潔天真，品行端正，盡管涉世未深卻心懷善意，盡管歷經(jīng)困難卻正直堅(jiān)韌。秦文君對(duì)淑女品格的書寫并非無意為之，她在有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)淑女品格在女孩兒成長中的重要性。“在學(xué)校里經(jīng)?？吹脚⒆幽弥鴸|西追著男孩子跑，直到男孩子躲到男廁所為止，我始終認(rèn)為，女孩子應(yīng)該有女孩子的樣兒，她們?cè)趦?nèi)心深處應(yīng)該是溫柔的。”②隨著社會(huì)的快速發(fā)展，兒童成長的多元化特征更加突出，成長過程中遭遇的困難也愈發(fā)復(fù)雜，個(gè)性發(fā)展不再按照性別特征單向發(fā)展，性別交叉成為新的個(gè)性特點(diǎn)。這一特點(diǎn)增加了個(gè)體自我認(rèn)知的難度。兒童的成長如一根簡單的粗線條交叉整合成一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的有機(jī)體，在整合過程中，優(yōu)良因子需要被大量注入，才能使得最終的有機(jī)體成為一個(gè)健康完整的社會(huì)個(gè)體。秦文君深知兒童成長的不易，有意識(shí)地在作品中塑造大量兼具時(shí)代特征與傳統(tǒng)美德的“淑女形象”，以期對(duì)兒童個(gè)性成長產(chǎn)生有益的助力和引導(dǎo)。

《一個(gè)女孩的心靈史》是秦文君對(duì)珍愛的女兒成長歷程的真實(shí)記錄，“女孩出生時(shí)，迎接她的是熾熱的陽光”。秦文君在女兒身上寄托了最真摯的期盼。莘莘本應(yīng)該生活在陽光下，但是隨著成長的腳步一步步前進(jìn)，稚嫩的軀體卻被或重或輕的“枷鎖”纏得越來越緊。盡管莘莘感到無助困惑，也常常被老師、朋友傷害，以至于發(fā)出“我要做壞孩子”的呼聲，但是她終究克服了這些灰暗影響，依靠內(nèi)心的聲音找尋到了自己真正想要的一切，成為了一名真正的“小淑女”。莘莘依舊是原來的莘莘，愿意原諒、幫助傷害過自己的朋友，并從中感受到真實(shí)的快樂。秦文君用“小孩拯救大人”作為第一章的標(biāo)題，可見她對(duì)孩子的美好感情與期冀?！豆屡銟凡俊分械臐崓?、《十六歲少女》中的“我”，這些少女都在成長過程中遭遇磨難，但是她們依靠強(qiáng)大的內(nèi)心消解了困難，找到了真正的自我。這種具有榜樣意義的“淑女”形象，體現(xiàn)了秦文君強(qiáng)大的使命感與責(zé)任感。

二、寬容的母性視角

現(xiàn)實(shí)生活中的秦文君是一位慈愛的母親，“母性”與“童心”交叉在一起，構(gòu)成了秦文君文學(xué)作品獨(dú)特的母性視角。作品的語言總是溫情款款、波瀾不驚，像是一位母親輕哄孩子的細(xì)語，即使是悲傷的敘事也總是滿懷深情。在秦文君構(gòu)筑的文學(xué)世界里，她自覺地以一個(gè)母親角色出現(xiàn)在文字中，關(guān)愛每位讀者，為他們的成長困境尋找出路。在秦文君的筆下，善惡之分是模糊的，雖有十分惡的言行，但是沒有絕對(duì)惡的小孩，看似邪惡的人的背后往往有著令人憐憫的悲傷，秦文君從不唾棄他們，始終堅(jiān)信“人之初，性本善”的信條，發(fā)自內(nèi)心地同情他們，幫助他們。

何桑因?yàn)槭ツ赣H，而又缺少父愛，總是像男孩子一樣蠻橫，強(qiáng)裝成兇惡的外表，不愿與人親近；《女生賈梅》中的簡亞萍失去母親，父親又被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，她在同學(xué)們的冷眼相對(duì)中，把自己包裹成一只刺猬，與人疏離；因?yàn)楸粨碛绣e(cuò)誤價(jià)值觀的母親過分溺愛，丁南南變得像媽媽一樣自私、跋扈；莊文深處你爭我奪的生長環(huán)境，也變得與人格格不入、自私暴戾。這些看似惡小孩的個(gè)體背后都有著不健全的成長環(huán)境，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育對(duì)于兒童成長至關(guān)重要。在某一教育缺失或者失衡的情況下，秦文君呼吁家庭、社會(huì)、學(xué)校都能以包容的胸懷去關(guān)愛兒童。借助兒童文學(xué)作家的特殊身份，秦文君將母性關(guān)懷的呼吁廣發(fā)至社會(huì)的各個(gè)角落，為兒童的健康成長構(gòu)筑盡可能廣闊的空間，秦文君身體力行地呵護(hù)著小讀者們的身心成長，不放棄、不輕視認(rèn)識(shí)一個(gè)孩子，這種深沉的情感都是發(fā)自秦文君本身的母性。

兒童文學(xué)作家既是教育家，又是孩子的守護(hù)者。每個(gè)孩子都會(huì)在成長過程中遭受挫折與痛苦，在他們難以自愈的情況下，急切地需要像母親一樣能給與他們擁抱的守護(hù)者。秦文君具有這樣溫暖寬厚的肩膀。秦文君在作品當(dāng)中從不回避成長中的痛苦磨難，也從不說教批評(píng)，她用浪漫主義的敘述口吻來描繪真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，用敘述者的直觀視角表達(dá)對(duì)人對(duì)事的情思，讀者們?cè)谄届o流暢的言語中既能真切地看到現(xiàn)實(shí)生活，又能從作者帶有情思的話語中判斷是非曲直?！豆屡銟凡俊肥且徊棵鑼懼嘧优掂l(xiāng)生活的作品，從遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)返回大城市上海生活的幾個(gè)個(gè)性鮮明的女孩子嘗過了所有的酸甜苦辣，哪怕困難來得措手不及、超乎想象，她們也從不害怕，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，打敗惡魔。生性害羞善良的鄭潔嵐努力學(xué)習(xí)，在一次大考中，她如愿以償?shù)乜剂巳昙?jí)第三；生性堅(jiān)強(qiáng)的郭順妹不幸患上了白血病，去醫(yī)院治療時(shí)，她還擔(dān)心醫(yī)藥費(fèi)怎么辦。在治療期間，她積極配合，不怕病痛，最終戰(zhàn)勝了病魔。

三、結(jié)語

在秦文君的作品中，面對(duì)各種困難的主人公總能找到出路，看到希望。閱讀這樣的作品，就像孩子走投無路時(shí)求助于母親，總能從母親那里獲得親切的安撫和有益的辦法。梅子涵這樣評(píng)論秦文君：“秦文君不是一位很現(xiàn)實(shí)的作家，而是一個(gè)浪漫和想象的情緒濃厚、走在現(xiàn)實(shí)的泥濘，總想能夠飛翔一下，讓青春的生命故事不是表現(xiàn)在年齡上，而是表現(xiàn)在精神上的作家?！雹圻@樣獨(dú)特的浪漫主義情懷正是源自秦文君的母性光輝。

女性具備天生的母性，兒童對(duì)母親有天生的依賴，兩者天然契合。女性兒童文學(xué)作家在創(chuàng)作兒童文學(xué)作品時(shí)，會(huì)將這種關(guān)愛兒童成長的母性情懷投射于作品中，因此使得作品更易于被兒童讀者接受。秦文君在作品中不僅關(guān)注讀者現(xiàn)實(shí)的困難，而且更深層次地關(guān)愛他們的內(nèi)心世界，追求“一要健康，二要快樂”④的原則。揭示現(xiàn)實(shí)困難，樹立理想榜樣，給予溫暖關(guān)懷，在秦文君構(gòu)筑的文學(xué)世界中，讀者們得到了全方位的自由與快樂，這種“潤物細(xì)無聲”的溝通方式來源于秦文君對(duì)兒童的關(guān)懷，對(duì)文學(xué)的勤思，對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守。

①王富仁：《把兒童的世界還給兒童》，《讀書》2001年第6期。

②秦文君：《秦文君文學(xué)創(chuàng)作概況》，接力出版社2005年版，第284頁。

③梅子涵：《秦文君的80年代和90年代上海五十年文學(xué)批評(píng)——作家論卷》，華東師范大學(xué)出版社1999年版，第479頁。

④周曉波：《少年長篇小說創(chuàng)作熱現(xiàn)象思考》，《中國圖書評(píng)論》2000年第8期。

作者：馬楠，中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編輯：郭子君E-mail:guozijun0823@163.com