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自媒體視野下大學(xué)德育的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

2016-08-09 10:05劉文耀
理論觀察 2016年7期
關(guān)鍵詞:自媒體機(jī)遇挑戰(zhàn)

劉文耀

[摘 要]當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)新浪微博、網(wǎng)易博客、騰訊QQ、微信等社交軟件,一些富有創(chuàng)意的APP軟件總能得到人們,特別是大學(xué)生群體的青睞。這些軟件的興盛和使用,標(biāo)志著我們進(jìn)入了自媒體時(shí)代。大學(xué)德育在自媒體時(shí)代既迎來(lái)了創(chuàng)新機(jī)遇,又面臨著空前挑戰(zhàn)。一方面,自媒體為轉(zhuǎn)變大學(xué)德育方法、凈化德育環(huán)境、倡導(dǎo)網(wǎng)民自律提供了機(jī)遇;另一方面,怎樣維護(hù)大學(xué)德育者的主導(dǎo)主體地位?怎樣營(yíng)造正能量的大學(xué)德育環(huán)境?怎樣建設(shè)自媒體網(wǎng)絡(luò)文明?上述問(wèn)題是大學(xué)德育遇到的挑戰(zhàn)。因此,明確自媒體時(shí)代大學(xué)德育面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,探索如何運(yùn)用自媒體開(kāi)展大學(xué)德育,創(chuàng)新大學(xué)德育模式,成為大學(xué)德育的重要課題。

[關(guān)鍵詞]自媒體;大學(xué)德育;挑戰(zhàn);機(jī)遇

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2016)07 — 0159 — 02

自媒體,可以解釋為“自己人的媒體”,主要是個(gè)體用戶通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交軟件,向陌生人或者親戚友人傳遞信息的新興媒體總稱。自媒體傳遞信息有時(shí)目標(biāo)群體特定,有時(shí)目標(biāo)對(duì)象不特定。自媒體網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì),它的信息發(fā)布者和傳播者是同一主體,且以個(gè)人為主。自媒體收集和發(fā)布的信息魚目混雜,與大學(xué)德育講求的高端性和學(xué)理性特點(diǎn)相去甚遠(yuǎn),如果不對(duì)自媒體進(jìn)行有效地管理和監(jiān)督,自媒體的負(fù)面信息會(huì)影響大學(xué)生的價(jià)值判斷,造成價(jià)值混亂,進(jìn)而弱化大學(xué)德育的效果。因此,探索如何運(yùn)用自媒體開(kāi)展大學(xué)德育,改變德育方法,拓寬德育渠道,創(chuàng)新德育模式,既是自媒體帶來(lái)的機(jī)遇,也是大學(xué)德育面臨的挑戰(zhàn)。

一、自媒體時(shí)代大學(xué)德育面臨的挑戰(zhàn)

1.自媒體時(shí)代,大學(xué)德育者主體主導(dǎo)地位弱化

傳統(tǒng)的大學(xué)德育,德育工作者憑借著知識(shí)優(yōu)勢(shì)和先知的信息權(quán)利把控著德育的話語(yǔ)權(quán),使得學(xué)校德育在學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境中居于主導(dǎo)地位。自媒體的興盛和使用,使得原本單一的課堂教育環(huán)境向二元化的課堂和網(wǎng)絡(luò)自媒體環(huán)境轉(zhuǎn)變?!坝捎诰W(wǎng)絡(luò)中巨大的信息資源拓寬了大學(xué)生的認(rèn)知渠道,并且從網(wǎng)上獲取信息的速度遠(yuǎn)比課堂速度來(lái)的快,甚至網(wǎng)上早已得到的信息教師還未聽(tīng)到,他們不再輕易地接受教育者的簡(jiǎn)單灌輸,并質(zhì)疑教師的權(quán)威性?!?在這樣的情況下,大學(xué)德育的主體主導(dǎo)地位被弱化。在自媒體造成的二元環(huán)境下,德育教師和大學(xué)生在信息接受上是同步的,德育教師獲得信息的優(yōu)先權(quán)喪失,進(jìn)而在德育教化和信息傳播上的權(quán)威性和影響力也逐步降低,面對(duì)自媒體信息多元化的沖擊,大學(xué)德育者主體主導(dǎo)地位弱化。

2.自媒體時(shí)代,大學(xué)德育環(huán)境二元異質(zhì)化

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),給人們創(chuàng)造了另外一個(gè)世界——虛擬世界。大學(xué)德育環(huán)境也被覆蓋到了這個(gè)虛擬的世界中,學(xué)校德育再也回不到過(guò)去那種單一的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校德育環(huán)境之外,還有一個(gè)虛空的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在產(chǎn)生和發(fā)揮著作用。自媒體的出現(xiàn)和興起,不斷地侵蝕和腐化著單純高雅的現(xiàn)實(shí)大學(xué)德育環(huán)境,使得德育環(huán)境二元異質(zhì)化。

自媒體時(shí)代,是全民記者的時(shí)代,每個(gè)人都是信息的發(fā)布者和傳播者,“一千個(gè)網(wǎng)民有一千個(gè)觀點(diǎn)”,且每個(gè)人都有充分的理由。大學(xué)生網(wǎng)民價(jià)值觀還未確立,對(duì)于自媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)布和傳播的信息,無(wú)法做出清晰、公正判斷,容易產(chǎn)生價(jià)值沖突,德育工作者在這樣復(fù)雜、多元的德育環(huán)境下開(kāi)展德育工作,既是增加了難度,更是耗費(fèi)力度,可能工作的效果還會(huì)降幾分“溫度”,這是自媒體時(shí)代多元的文化環(huán)境,給大學(xué)德育的帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代,黨和政府對(duì)自媒體的監(jiān)督和管理乏力,“黃、毒、黑”,“三俗”信息泛濫是一個(gè)重要表現(xiàn)。大學(xué)生長(zhǎng)期沉溺和癡迷于網(wǎng)絡(luò),忙碌于刷微博,刷朋友圈,面對(duì)海量快速更新的信息,缺乏理性分析,沒(méi)有思考,只是習(xí)慣性點(diǎn)贊、評(píng)論,大腦被不良信息占據(jù),很難去思考學(xué)習(xí)和規(guī)劃生活。對(duì)此,加強(qiáng)自媒體環(huán)境下的信息監(jiān)管,采取針對(duì)性措施積極引導(dǎo)和管理自媒體環(huán)境,是大學(xué)德育當(dāng)前面臨的緊要任務(wù)。

大學(xué)德育應(yīng)該把規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德作為一項(xiàng)重要課題。自媒體是一個(gè)“自說(shuō)自話”的平臺(tái),自媒體是一個(gè)絕對(duì)“自由”的地方,網(wǎng)民在屬于自己的網(wǎng)絡(luò)空間里按照自己的思維、邏輯和方式說(shuō)任何話,做任何事。“雷人”的話語(yǔ),惡俗的網(wǎng)絡(luò)“名人”甚至受到同類網(wǎng)民粉絲的擁躉,現(xiàn)實(shí)世界的法律,特別是道德規(guī)范和倫理價(jià)值在這里受到了莫大的挑戰(zhàn)。大學(xué)德育,育人為本,道德教育為先。在自媒體時(shí)代,面對(duì)崇尚個(gè)性自由,隨性民主的自媒體環(huán)境,大學(xué)德育如何解決網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范問(wèn)題,是擺在大學(xué)德育工作者面前的又一難題。

3.自媒體時(shí)代,大學(xué)生價(jià)值觀念多元化

自媒體的主要特征普及化、個(gè)性化、隨性化,這與大學(xué)生追求個(gè)性,凸顯自我的心理特征暗合,因而自媒體成為大學(xué)生發(fā)泄情緒,表達(dá)情感,交流溝通的主要平臺(tái)。有學(xué)者指出:“網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)作為一種正在日益改變文化交流方式、社會(huì)生產(chǎn)方式、日常生活方式和大學(xué)生學(xué)習(xí)、生存、發(fā)展方式的基礎(chǔ)性因素,必然引發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活、精神生活和價(jià)值理念的深層次嬗變?!?首先,生活方式懶散化、宅居化。網(wǎng)上購(gòu)物,網(wǎng)上淘寶成為大學(xué)生新常態(tài),有的經(jīng)常性上網(wǎng),足不出宿舍門,整天浸泡在網(wǎng)絡(luò)時(shí)間中,生活作息不規(guī)律,晚上熬夜早上不起,缺乏體育鍛煉,這樣的生活方式嚴(yán)重?fù)p害身心健康。其次,精神生活?yuàn)蕵?lè)化。自媒體成為大學(xué)生自?shī)首詷?lè)的平臺(tái),賽照片,賽旅游,賽吃喝,這種吃喝玩樂(lè)成為大學(xué)生自媒體展示的主要內(nèi)容,不去關(guān)注時(shí)事新聞,不關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),更無(wú)耐心靜讀“圣賢書”。大學(xué)生精神生活變得娛樂(lè)化、庸俗化,與自媒體傳播內(nèi)容有緊密聯(lián)系。最后,大學(xué)生價(jià)值觀念“中立化”、多元化。對(duì)待敏感的話題,或者不發(fā)表看法,持中立態(tài)度,或者沒(méi)有自己理性判斷,跟風(fēng)現(xiàn)象普遍,這都是沒(méi)有明確原則、立場(chǎng)的表現(xiàn),其深層次原因是價(jià)值觀的混亂和多元化,而這與自媒體傳播密切相關(guān)。

二、自媒體時(shí)代大學(xué)德育創(chuàng)新的機(jī)遇

面對(duì)自媒體,大學(xué)德育面臨著重重的挑戰(zhàn),大學(xué)德育需要變革創(chuàng)新才能走出困境,解決一系列德育問(wèn)題。自媒體是一把“雙刃劍”,大學(xué)德育可以利用自媒體帶來(lái)的機(jī)遇進(jìn)行創(chuàng)新,在自媒體時(shí)代進(jìn)行網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的教育模式,完成大學(xué)德育的時(shí)代目標(biāo)。

1. 創(chuàng)新德育方法,引導(dǎo)自媒體發(fā)揮德育效應(yīng)

大學(xué)德育課堂教學(xué)的主要教學(xué)方法是教師單向的理論傳授,教學(xué)模式是一種單向度的知識(shí)傳遞過(guò)程。這種德育模式在自媒體時(shí)代,應(yīng)該予以揚(yáng)棄。自媒體時(shí)代高校德育的一般方法,在筆者看來(lái),最貼切實(shí)用的是價(jià)值澄清法。自媒體是一個(gè)信息的海洋,各種信息所負(fù)載的內(nèi)容包含著很強(qiáng)價(jià)值性,需要大學(xué)生網(wǎng)民做出價(jià)值選擇和價(jià)值判斷。大學(xué)生又處于從道德他律向道德自律轉(zhuǎn)變的重要階段,特別是價(jià)值觀還未形成,大學(xué)德育工作者要善于利用自媒體對(duì)大學(xué)生網(wǎng)民進(jìn)行價(jià)值澄清,逐步培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)體對(duì)價(jià)值判斷的自主思考能力,激發(fā)他們對(duì)價(jià)值問(wèn)題探討的興趣,使得大學(xué)生能夠明確地辨別自媒體信息,避免陷入自媒體信息泥潭,在自媒體中汲取有營(yíng)養(yǎng)和有價(jià)值的信息,開(kāi)辟自媒體領(lǐng)域的“營(yíng)養(yǎng)田”。

2. 凈化自媒體環(huán)境,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明

自媒體環(huán)境繁蕪叢雜,傳播的信息真實(shí)性沒(méi)有保障,發(fā)布的信息內(nèi)容雅俗并存,大學(xué)德育工作者需要凈化自媒體環(huán)境,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。首先,網(wǎng)絡(luò)法治文明教育。網(wǎng)絡(luò)法治文明就是明確網(wǎng)絡(luò)上哪些信息能夠發(fā)布和傳播,哪些信息不能發(fā)布和傳播,解決的是自媒體信息規(guī)范性問(wèn)題。其次,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明教育,網(wǎng)絡(luò)精神健康和心理教育是涉及到大學(xué)生道德素質(zhì)和道德自律的問(wèn)題,要求德育工作者教育大學(xué)生宣揚(yáng)正能量,弘揚(yáng)主旋律,引領(lǐng)社會(huì)思潮,這是解決自媒體信息內(nèi)容健康問(wèn)題。最重要的是,網(wǎng)絡(luò)政治文明教育,網(wǎng)絡(luò)政治文明教育需要大學(xué)德育教師高度重視。德育工作者要引導(dǎo)大學(xué)生善于分析和判斷自媒體傳播信息背后蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和政治目的,對(duì)于違背和詆毀我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的信息,應(yīng)該予以批判和揭露,不能不做思考,任性解讀,擴(kuò)大傳播。維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全,這是解決自媒體信息安全需要和大學(xué)德育在自媒體時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

3.開(kāi)展自媒體教育,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)民的道德自律

自媒體教育,就是大學(xué)生網(wǎng)民以自媒體為平臺(tái),以自己為主體開(kāi)展自我教育?!熬W(wǎng)絡(luò)文明的自主教育的核心理念,是強(qiáng)調(diào)承認(rèn)并尊重網(wǎng)民在教育活動(dòng)中的主體地位,將他們真正視為能動(dòng)的、獨(dú)立的個(gè)體”。3對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)民來(lái)說(shuō),開(kāi)展自媒體教育,實(shí)現(xiàn)“道德自律”,就是要大學(xué)生網(wǎng)民自覺(jué)自愿遵循高校德育倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范,在自媒體環(huán)境下規(guī)范自己的言行,做網(wǎng)絡(luò)世界中的“謙謙君子”,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德自律。

關(guān)于自媒體環(huán)境下,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)民的道德自律,首先是要加強(qiáng)自媒體公眾賬號(hào)的建設(shè)。由政府主辦的微博和微信公眾號(hào)和各個(gè)領(lǐng)域的公眾號(hào),是傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的重要自媒體,也是正能量信息的主要發(fā)布載體,通過(guò)加強(qiáng)公眾號(hào)建設(shè),引導(dǎo)網(wǎng)民向上看齊、向主流價(jià)值觀看齊,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)民的道德自律。大學(xué)德育能夠做到的就是教育大學(xué)生關(guān)注類似的自媒體,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,這是解決大學(xué)生在自媒體影響下思想狀況混亂的有效途徑,也是提升大學(xué)德育實(shí)效有效措施。

自媒體環(huán)境下,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)民的道德自律,還應(yīng)提倡大學(xué)生網(wǎng)民進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)慎獨(dú)”,這要求大學(xué)生網(wǎng)民做到“四慎”。第一,“慎言”?!吧餮浴笔侵复髮W(xué)生網(wǎng)民在自媒體網(wǎng)絡(luò)交流中要文明、規(guī)范用語(yǔ)。大學(xué)生網(wǎng)民在自媒體網(wǎng)絡(luò)中要文明、規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,禁止使用惡俗、庸俗的言語(yǔ)。第二,“慎微”。“慎微”是在自由的自媒體網(wǎng)絡(luò)中,要“獨(dú)善其身”,不能放縱自己,要利用自媒體的積極內(nèi)容,傳播大學(xué)生的正能量,不能違背道德規(guī)范,在“自媒體真空”隨性妄為,要嚴(yán)于律己。第三,“慎辨”?!吧鞅妗笔侵复髮W(xué)生要善于運(yùn)用社會(huì)主流價(jià)值觀和馬克思主義理論去分析和辨別自媒體傳播的價(jià)值觀念,發(fā)展自己的道德判斷能力。自媒體本身作為一種手段沒(méi)有善惡之分,但自媒體傳遞信息是由價(jià)值內(nèi)涵的,大學(xué)生要善于辨別,做一個(gè)合格的社會(huì)主義網(wǎng)民。第四,“慎行”?!吧餍小笔侵冈谧悦襟w環(huán)境下,大學(xué)生網(wǎng)民要反省自己的網(wǎng)絡(luò)行為,做到網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)道德言行的一致,避免發(fā)生網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的雙重人格出現(xiàn)和人格分裂,做一個(gè)“三思而行”的自媒體公民?!吧鳘?dú)”思想的內(nèi)涵十分豐富,自媒體環(huán)境下,如果高校德育工作者提倡大學(xué)生能夠運(yùn)用“慎獨(dú)”方法,進(jìn)行道德自律達(dá)到以上的效果就已經(jīng)足夠了。自夠媒體時(shí)代,作為高校德育工作者提倡也期待大學(xué)生網(wǎng)民能夠進(jìn)行道德自律,構(gòu)建一個(gè)高雅、文明的自媒體新世界。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕張鴻燕.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與高校德育發(fā)展〔M〕.北京:首都師范大學(xué)出版社,2009,38.

〔2〕駱郁廷.校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展與創(chuàng)新〔J〕.思想政治教育研究,2011,(01):04.

〔3〕王中軍.網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中網(wǎng)民自律培育〔M〕.長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2011,228.〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>

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