趙有燕

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、反思，鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試、去實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的求異、發(fā)散思維，豐富學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓創(chuàng)新之花綻放在語(yǔ)文課堂。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。列夫·托爾斯泰曾指出：“如果一個(gè)人在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，什么也不會(huì)創(chuàng)造，那么，他一生就只會(huì)摹仿和抄襲?！笨梢妼W(xué)校教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的同時(shí)，還要發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要。

一、求異、發(fā)散，喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

求異是創(chuàng)新思維形成的主要形式，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要部分，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造力有重要作用，發(fā)散思維是根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，沿著不同方向去尋求事物的多樣性的能力。它要求人們多方面、多角度、多途徑尋找多種方法，不拘泥于常識(shí)，善于求“異”，善于求“多”。

教師要善于抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)能激活學(xué)生思維的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生舉一反三，發(fā)表與眾不同的看法，從而喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。例如，教學(xué)《送你一束轉(zhuǎn)基因花》，我是這樣導(dǎo)入的：“百合花代表純潔，康乃馨代表溫情，非洲菊代表支持……我們經(jīng)常相互贈(zèng)送著這些花卉，以表達(dá)自己的一份心意和美好的祝愿。但是你有沒有想過(guò)送點(diǎn)什么更特別的花？”學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)，無(wú)比興奮，議論紛紛，有的學(xué)生說(shuō)，想送紫色的月季，有的說(shuō)，想送五彩的蘭花，甚至有學(xué)生說(shuō)，想送常開不敗的玫瑰……此時(shí)，我趁熱打鐵：“這些如果在過(guò)去，也許都是我們認(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，但是現(xiàn)在蓬勃發(fā)展的新型生物技術(shù)，卻有可能讓我們美夢(mèng)成真！”通過(guò)學(xué)習(xí)課文，學(xué)生了解到轉(zhuǎn)基因花研究的優(yōu)越性在于可以“隨心所欲”地創(chuàng)造出具有特別形態(tài)、色彩、香味的鮮花，一切不再受制于自然，每時(shí)每刻都可以創(chuàng)新。轉(zhuǎn)基因花的基本原理是把決定某種形狀的基因修飾并轉(zhuǎn)入到需要改良品質(zhì)的花卉中去，從而定向創(chuàng)造花卉新品種。接下來(lái)，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維：改良花卉，可以從形態(tài)、色彩、香味、壽命方面著手，想想看，為了適應(yīng)人類的需要，還可以從哪些方面進(jìn)行？經(jīng)過(guò)適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生從不同角度各抒己見，有的說(shuō)：“可以從鮮花的季節(jié)適應(yīng)性來(lái)改良。”有的說(shuō)：“可以從鮮花的藥物功能進(jìn)行改良?！币灿袑W(xué)生說(shuō)：“可以從鮮花的生長(zhǎng)速度、保鮮方面進(jìn)行改良?！薄皇て鹎永?，同學(xué)們七嘴八舌各抒己見，每一種見解都閃爍著智慧的光芒。

二、質(zhì)疑、反思，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

李政道曾說(shuō)：“能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！眲?chuàng)新來(lái)自質(zhì)疑，“學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)題，多質(zhì)疑，多反思，因?yàn)樘釂?wèn)是一個(gè)人伸向未知的心靈觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，是一個(gè)人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，更要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑、反思，然后提出不同的見解和看法，從而訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，教學(xué)《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文，讓學(xué)生了解課文向我們列舉了沙漠里的哪些奇怪現(xiàn)象， 并且找出形成“魔鬼的?！薄昂Ｊ序讟恰?和“鳴沙”現(xiàn)象的科學(xué)解釋，使學(xué)生明白：沙漠里的一切怪異現(xiàn)象，其實(shí)都是可以用科學(xué)道理來(lái)說(shuō)明的。之后教師引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑：深入沙漠探尋的結(jié)果，讓我們豁然開朗，原來(lái)是這么回事。在生活中，你有沒有遇到過(guò)奇怪現(xiàn)象呢？你能不能從科學(xué)角度解釋呢？有學(xué)生說(shuō)：“下雨天，我們一般先看到閃電，后聽到雷聲，原因是光的傳播速度比聲音的速度快。” 有的學(xué)生說(shuō)：“在冬天的早晨，天邊有時(shí)會(huì)出現(xiàn)三個(gè)太陽(yáng)。這是由于寒冷，水蒸氣凝結(jié)成了小冰晶，太陽(yáng)光照射在它上面就會(huì)發(fā)生折射，正好會(huì)聚在太陽(yáng)兩側(cè)，于是就出現(xiàn)了三個(gè)太陽(yáng)，稱為幻日?！?/p>

再如，教學(xué)《奇妙的克隆》，要讓學(xué)生明確什么是克隆，了解克隆技術(shù)的科技成果，還要組織學(xué)生探討：為什么說(shuō)“科學(xué)進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”？并展開有關(guān)克隆人的討論，通過(guò)質(zhì)疑、反思，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，科技越發(fā)展，對(duì)社會(huì)的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)倫理、道德和法律等問(wèn)題。只要學(xué)生言之成理，有創(chuàng)新價(jià)值，哪怕只是一點(diǎn)探究、創(chuàng)新的火花，教師都應(yīng)該予以肯定與表?yè)P(yáng)，以提高他們的創(chuàng)新積極性。

三、聯(lián)想、想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”愛因斯坦如是說(shuō)。想象本身就是一種創(chuàng)造性的行為，它是人類創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)中最重要的心智活動(dòng)。人類的許多發(fā)明創(chuàng)造都是經(jīng)過(guò)想象而產(chǎn)生的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的豐富的聯(lián)想和想象力，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的重要途徑。

在語(yǔ)文教學(xué)中，想象既是閱讀的橋梁，又是作文的翅膀，想象力的訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力有重要作用。例如，我在《窗》這一課的教學(xué)中利用課文的結(jié)尾，因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象寫作，當(dāng)不靠窗戶的病人看到窗外只是光禿禿的一堵墻后，他會(huì)怎么想，怎么做？指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行續(xù)想，讓學(xué)生自由地發(fā)言，各人說(shuō)出自己的看法，竟發(fā)現(xiàn)學(xué)生能想象出幾十種不同結(jié)尾，著實(shí)讓人贊嘆。在這種創(chuàng)造性想象中，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了發(fā)揮，同時(shí)也加深了對(duì)人物形象的進(jìn)一步理解。語(yǔ)文課激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想、想象力的方式有很多，如：將文言文改寫成故事（《黔之驢》）；將一句古詩(shī)想象成一幅畫，再描述出來(lái)（山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處）；將課文改編成小話劇并進(jìn)行表演（《變色龍》）等。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用一切可供想象的條件，激發(fā)學(xué)生的想象力，拓展其思維空間，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展與提高。

四、嘗試、實(shí)踐，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)指出：教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人，而不是培養(yǎng)那些只能重復(fù)前人所做的事的人。初中生的思維尚處于形象思維為主的階段。讓學(xué)生去嘗試、去實(shí)踐，更能促進(jìn)思維，激發(fā)靈感，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》后，我讓學(xué)生用本課學(xué)過(guò)的知識(shí)，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù)，選擇不同的方式去觀察花朵，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、探究能力、創(chuàng)新能力。因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)?！端蓸浣瘕斪印芬晃模蛉藗兘榻B了金龜子的外貌、生活習(xí)性、婚戀、發(fā)音、死亡與繁衍，滲透著作者對(duì)昆蟲的人文關(guān)懷。課文激發(fā)了學(xué)生對(duì)動(dòng)物的濃厚興趣，教師可以趁機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生選取自己比較喜歡的，或者常見的一種小動(dòng)物，進(jìn)行觀察或喂養(yǎng)，首先要觀察它的外在形態(tài)，要仔細(xì)看它的頭部、尾部、毛色、四肢，還要注意它的形狀、特點(diǎn)、顏色。然后再了解它的生活習(xí)性，怎樣吃食，怎樣游戲，怎樣睡覺。觀察要有耐心、要細(xì)致。通過(guò)喂養(yǎng)小動(dòng)物，不僅能準(zhǔn)確觀察了解小動(dòng)物，還能增進(jìn)人與動(dòng)物之間的情感。最后，可以把觀察、實(shí)踐所得具體描寫出來(lái)。教師還可以設(shè)計(jì)這樣的課外研究：假如現(xiàn)在你是技術(shù)員，果園中出現(xiàn)大量金龜子，正嚴(yán)重危害果樹，請(qǐng)你收集資料，制定防治措施以及實(shí)施細(xì)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去實(shí)踐、去探究，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

語(yǔ)文教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、反思，鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試、去實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的求異、發(fā)散思維，豐富學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓創(chuàng)新之花在語(yǔ)文的沃土里成長(zhǎng)。endprint