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內(nèi)容提要從歷史發(fā)展的結(jié)果來(lái)看，資本積累的主要方式能夠隨著積累的要求做出調(diào)整和更新，資本通過(guò)不斷克服積累過(guò)程中的障礙而實(shí)現(xiàn)著價(jià)值的增值。馬克思認(rèn)為，不能因?yàn)榭梢栽谟^念上超越阻礙資本增值的外在界限，就說(shuō)它已經(jīng)被實(shí)際地克服了。資本積累的界限是在資本自身的規(guī)定之中，是資本自身矛盾的必然結(jié)果。因此，無(wú)論資本創(chuàng)造出怎樣的方式來(lái)擴(kuò)展價(jià)值增值的途徑，資本積累在時(shí)間和空間上的界限都無(wú)法從根本上克服，資本積累的困境都不會(huì)被消除，而只會(huì)被不斷擴(kuò)大，最終必然表現(xiàn)為更加劇烈的形式。

關(guān)鍵詞馬克思資本積累時(shí)間界限空間界限

〔中圖分類號(hào)〕B032〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X（2016）06-0008-06

資本積累就是剩余價(jià)值的資本化。從歷史發(fā)展的結(jié)果來(lái)看，資本積累的主要方式能夠隨著積累的要求做出調(diào)整和更新。資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，資本通過(guò)生產(chǎn)出符合市場(chǎng)要求的高品質(zhì)的商品來(lái)提高利潤(rùn)、增加積累；壟斷資本主義的到來(lái)擴(kuò)大了資本積累的原料產(chǎn)地和消費(fèi)市場(chǎng)，進(jìn)而增加了資本積累；到了福特時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化的生產(chǎn)方式擴(kuò)大了生產(chǎn)與再生產(chǎn)的規(guī)模、提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，資本依靠商品的批量生產(chǎn)來(lái)獲得利潤(rùn)從而增加積累；隨著大規(guī)模生產(chǎn)的市場(chǎng)逐漸飽和以及消費(fèi)需求多樣化，福特模式已經(jīng)不能滿足資本積累的要求，因此，資本積累逐漸擺脫規(guī)模生產(chǎn)，積累核心從市場(chǎng)和生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)向了財(cái)務(wù)和廣告部門，商品和服務(wù)領(lǐng)域的真實(shí)資本的形成越來(lái)越從屬于金融。由此可以看出，資本通過(guò)不斷克服積累過(guò)程中的障礙而實(shí)現(xiàn)著價(jià)值的增值。那么，這樣是否就可以說(shuō)明資本積累是無(wú)限的或永恒的呢？在亞當(dāng)·斯密及其追隨者看來(lái)，答案是肯定的。他們認(rèn)為導(dǎo)致資本積累困難的原因是人性的貪婪和對(duì)資本積累規(guī)則的無(wú)知。因此，只要加強(qiáng)嚴(yán)密的市場(chǎng)規(guī)則對(duì)人性弱點(diǎn)的管制，以確保他所說(shuō)的“秩序與良好的政府”，就可以實(shí)現(xiàn)資本的永續(xù)積累。馬克思認(rèn)為，不能因?yàn)榭梢栽谟^念上超越阻礙資本增值的外在界限，就說(shuō)它已經(jīng)被實(shí)際地克服了。資本積累的界限并不是外在的、偶然的，而是在資本自身的規(guī)定之中，是資本自身矛盾的必然結(jié)果。因此，無(wú)論資本創(chuàng)造出怎樣的方式來(lái)擴(kuò)展價(jià)值增值的途徑，資本積累的困境都不會(huì)被消除，而只會(huì)被不斷擴(kuò)大，最終必然表現(xiàn)為更加劇烈的形式。

一、資本積累的限制與界限

“限制”和“界限”從表面看，兩者表達(dá)的似乎是同一個(gè)意思，即都表達(dá)那些阻礙事物發(fā)展的因素。在黑格爾看來(lái)，說(shuō)事物是有限的是就它不能超越某一特定的界限而言的，但這并不意味著這些界限是不可以被克服的。事實(shí)上，“某物在被規(guī)定為限制

之時(shí)，就已經(jīng)超出了限制”，每一事物都是向著超越自己限制的方向發(fā)展的，“植物超出限制為種子，又超出限制為花、為果、為葉”。[德]黑格爾：《邏輯學(xué)》上卷，商務(wù)印書(shū)館，1981年，第71頁(yè)。因此，說(shuō)一事物是有限的，并不意味著它不能再發(fā)展下去，而意味著它已經(jīng)變成了別的事物，而這別的又同樣會(huì)超越自己的限制變成其他事物，如此這般趨向無(wú)限。因此，“限制”和“界限”在這里只是表明事物無(wú)限發(fā)展中的一個(gè)必將被克服的階段。

學(xué)術(shù)界也正是從這種角度談?wù)撡Y本積累的限制的。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為不同資本之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)阻礙了資本積累，“隨著資本在一國(guó)的增長(zhǎng)，資本能帶來(lái)的利潤(rùn)必然減少。在一國(guó)之內(nèi)越來(lái)越難找到新的盈利方式。結(jié)果造成了不同資本之間的競(jìng)爭(zhēng)，一種資本所有者竭力想占有其他人的投資領(lǐng)地，但是在大多數(shù)情況下，他希望僅僅通過(guò)利用更加合理的方式把對(duì)方排擠出這個(gè)領(lǐng)地。他不僅必須把貨物賤賣，而且為了賣出，有時(shí)他必須用更高的價(jià)錢買入……他們之間的競(jìng)爭(zhēng)提高了工資、降低了利潤(rùn)，當(dāng)資本所帶來(lái)的利潤(rùn)由此在買賣兩端都減少時(shí)，用來(lái)支付資本運(yùn)行的價(jià)格（利潤(rùn)率）必然隨之減少?！盇dam Smith， An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations， vol.I， London， Methuen， 1961，p.375.但是，通過(guò)國(guó)家干預(yù)，恢復(fù)了良性競(jìng)爭(zhēng)，資本也就可以實(shí)現(xiàn)無(wú)休止的積累。亞當(dāng)·斯密之后，資本的限制被解釋為不同的因素。在大衛(wèi)·李嘉圖看來(lái)，資本家之間的競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)造成利潤(rùn)率的下降，剩余價(jià)值率的下降才會(huì)導(dǎo)致利潤(rùn)率的下降，而因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的下降而導(dǎo)致的工資提高又造成了剩余價(jià)值率的下降。希法亭認(rèn)為，資本家在繁榮時(shí)期盲目擴(kuò)大固定資本，固定資本的擴(kuò)大降低了資本的流動(dòng)性，從而導(dǎo)致了資本積累的困難，擾亂了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中供給與需求的平衡。進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)資本積累限制的理解更加多樣化：30年代是銀行政策不當(dāng)，70年代中期是石油價(jià)格猛漲和越戰(zhàn)期間擴(kuò)張性財(cái)政政策，90年代初是因?yàn)?0年代濫發(fā)貸款等等。由此可見(jiàn)，雖然大家對(duì)限制資本積累的原因的理解各不相同，但似乎都認(rèn)為是由人為的因素所致。因此，好像只要營(yíng)造適合的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，制約人為的干擾，限制就可以被克服。在許多學(xué)者看來(lái)，資本積累的限制只是暫時(shí)的，資本積累是能夠永恒的。

“限制”恰恰表明事物是無(wú)限的而不是有限的，而“界限”才說(shuō)明了事物自身的規(guī)定性和有限性。馬克思談到資本的有限性時(shí)，首先是在黑格爾意義上講的。他認(rèn)為，“任何界限就表現(xiàn)為必須超越的限制”，在資本統(tǒng)治世界的時(shí)期，“任何一種界限都是而且必然是對(duì)資本的限制”。④⑤⑥⑦《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社，1995年，第297、390、390、391、391頁(yè)。資本不會(huì)因疲倦、衰老而在某一點(diǎn)上不能超越自己的限制，資本不斷克服障礙實(shí)現(xiàn)積累的歷史過(guò)程就表明了資本巨大的活力和能量。但馬克思同時(shí)認(rèn)為資本不是無(wú)限和永恒的，因?yàn)樗荒艹狡渥陨硪?guī)定的內(nèi)在矛盾，“決不能因?yàn)橘Y本把每一個(gè)這樣的界限都當(dāng)做限制，因而在觀念上超越它，所以就得出結(jié)論說(shuō)，資本已在實(shí)際上克服了它……”④資本無(wú)法克服它自身的規(guī)定這個(gè)界限，它不是從資本之外強(qiáng)加到資本身上的，而是資本生存所必須的。因此，資本積累的界限包括兩個(gè)方面的含義：一是相對(duì)界限，即資本能夠在一定程度上借助擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)把制約資本積累的因素減到最少；二是絕對(duì)界限，即由資本自身的規(guī)定造成的限制，這是資本無(wú)法克服的，“因?yàn)槊恳粋€(gè)這樣的限制都是同資本的使命相矛盾的，所以資本的生產(chǎn)是在矛盾中運(yùn)動(dòng)的，這些矛盾不斷地被克服，但又不斷地產(chǎn)生出來(lái)?！雹菀虼耍Y本積累最大的限制便是它無(wú)法克服的自身的規(guī)定（自身的矛盾），這也就是資本主義私有制必然走向滅亡的原因。endprint

在馬克思看來(lái)，既不能片面夸大資本的相對(duì)界限，即認(rèn)為任何限制都能阻礙資本積累；也不能無(wú)視資本的絕對(duì)界限，盲目崇拜資本自我調(diào)節(jié)的能力。就第一方面而言，馬克思曾批評(píng)西斯蒙第低估了資本超越自身限制的能力，說(shuō)他只看到資本本身產(chǎn)生的限制的不可超越性，并希望從外部尋求克服限制的途徑，但他殊不知這些外部的限制必然會(huì)被資本推翻。⑥西斯蒙第沒(méi)有看到資本能夠摧毀一切阻礙其積累的外部因素的力量。就第二個(gè)方面而言，馬克思認(rèn)為李嘉圖看到了資本的普遍的趨勢(shì)，這比忽視資本積累能力的學(xué)者要深刻的多，但他認(rèn)為資本自身就包含著克服一切障礙、解決一切矛盾的能力，“生產(chǎn)由此而遇到的限制是偶然的，是可以克服的?！雹咴隈R克思看來(lái)，資本的規(guī)定是充滿內(nèi)在矛盾的，而且這些矛盾會(huì)隨著資本積累程度的提高愈益充分暴露，勢(shì)必將導(dǎo)致資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)——資本自身——被超越。

馬克思認(rèn)為，資本自身包含著四個(gè)界限：其一，必要?jiǎng)趧?dòng)是活勞動(dòng)能力交換價(jià)值的界限；其二，剩余價(jià)值是剩余勞動(dòng)和生產(chǎn)力發(fā)展的界限；其三，貨幣是生產(chǎn)的界限；其四，交換價(jià)值是使用價(jià)值的生產(chǎn)的界限。②③《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社，1995年，第397、390、381頁(yè)。第一個(gè)界限指的是，活勞動(dòng)能力的交換價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的限制。資本要擴(kuò)大積累就必須保證足夠的消費(fèi)，因此資本必須保證勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力具有一定的交換價(jià)值，保證一定的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。然而，資本積累同時(shí)又要求盡可能縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，以便增加剩余價(jià)值。這樣，資本自身的要求就包含著一個(gè)既要縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，又要保證足夠的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的矛盾；這一矛盾是資本積累的第一個(gè)界限。第二界限指的是，剩余勞動(dòng)增加和生產(chǎn)力發(fā)展只有在能夠?qū)崿F(xiàn)剩余價(jià)值的范圍內(nèi)才是可能的。資本為了實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值要求增加剩余勞動(dòng)和發(fā)展生產(chǎn)力，但是，剩余勞動(dòng)不是可以無(wú)限增加的，這反過(guò)來(lái)又限制著剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，資本自身的要求與目的之間存在著無(wú)法克服的矛盾，這一矛盾是資本積累的第二個(gè)界限。第三界限指的是，只有在能夠擴(kuò)大貨幣積累的范圍內(nèi)，資本生產(chǎn)才能實(shí)現(xiàn)。資本生產(chǎn)要求不斷增加貨幣積累，然而資本自身又制造了貨幣實(shí)現(xiàn)的困境（消費(fèi)不足），這一矛盾是資本積累的第三個(gè)界限。資本的第四界限表明，使用價(jià)值的生產(chǎn)只有在實(shí)現(xiàn)交換價(jià)值的前提下才是有意義的。這意味著資本一方面需要?jiǎng)?chuàng)造人的需求，需要?jiǎng)?chuàng)造更多的消費(fèi)領(lǐng)域以滿足它積累的要求；另一方面，資本又將人的需求限制在交換價(jià)值的范圍內(nèi)，這一矛盾是資本積累的第四個(gè)界限。上述資本自身的四對(duì)矛盾構(gòu)成了資本積累的四個(gè)界限，這是資本的內(nèi)在矛盾產(chǎn)生的界限，它與資本積累的本質(zhì)是相一致的。資本的每一次發(fā)展都無(wú)法克服這些矛盾，相反，資本發(fā)展程度越高，就越會(huì)成為阻礙生產(chǎn)、阻礙消費(fèi)的力量。“這些限制在資本發(fā)展到一定階段時(shí)，會(huì)使人們認(rèn)識(shí)到資本本身就是這種趨勢(shì)的最大限制，因而驅(qū)使人們利用資本本身來(lái)消滅資本?！雹诖笮l(wèi)·李嘉圖也認(rèn)為，資本無(wú)限積累的那種優(yōu)越性，最終會(huì)因?yàn)樽陨淼拿芏蔀樯a(chǎn)和消費(fèi)的阻礙，成為資本積累的界限。

二、資本積累的時(shí)間界限

為了實(shí)現(xiàn)資本積累，資本在生產(chǎn)和流通中必須克服時(shí)間的限制。資本積累要不斷擴(kuò)大，必須一方面盡可能多地生產(chǎn)剩余價(jià)值，另一方面不停地開(kāi)辟將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本的途徑。前者主要指資本在生產(chǎn)過(guò)程中通過(guò)延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間或改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和管理來(lái)達(dá)到增加剩余價(jià)值的目的；后者主要指資本在流通過(guò)程中通過(guò)尋找或創(chuàng)造消費(fèi)領(lǐng)域使資本快速實(shí)現(xiàn)增值。資本積累就是剩余價(jià)值的產(chǎn)生和增值相統(tǒng)一的過(guò)程，但兩者并非直接統(tǒng)一的。

馬克思認(rèn)為價(jià)值增值的界限“只是在生產(chǎn)過(guò)程本身內(nèi)部部分地作為前提，部分地被產(chǎn)生出來(lái)的界限”，“這些界限在過(guò)程中總是表現(xiàn)為應(yīng)當(dāng)克服的限制。”③這里說(shuō)的是，在生產(chǎn)過(guò)程中，資本通過(guò)延長(zhǎng)勞動(dòng)者工作時(shí)間、減少工人工資、提高資本有機(jī)構(gòu)成等方式可以克服必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)剩余勞動(dòng)時(shí)間的限制、工人的交換價(jià)值對(duì)剩余價(jià)值的限制。但是，在流通過(guò)程中，剩余價(jià)值的生產(chǎn)與增值的統(tǒng)一就出現(xiàn)了問(wèn)題。流通中，勞動(dòng)工人不再是作為雇傭工人而是作為消費(fèi)者出現(xiàn)，其消費(fèi)能力影響著剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)增值的速度。由于在生產(chǎn)中，資本盡可能地縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，降低了勞動(dòng)者的交換能力；在交換中，作為消費(fèi)者的雇傭工人也沒(méi)有足夠的能力去消費(fèi)。顯然，資本在克服了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)剩余勞動(dòng)時(shí)間的限制的同時(shí)，又造成了流通時(shí)間對(duì)資本積累的限制。

資本在克服流通中的時(shí)間限制的同時(shí)，同樣制造了新的限制。資本在生產(chǎn)中縮短必要?jiǎng)趧?dòng)的做法很容易導(dǎo)致流通中的消費(fèi)不足和生產(chǎn)過(guò)剩的困境。然而，金融信貸工具的產(chǎn)生卻使流通時(shí)間趨向于“零”，資本積累的速度大大加快。股票、期貨等各種金融信貸工具在當(dāng)前貨幣價(jià)值與未來(lái)貨幣價(jià)值預(yù)期之間建立了聯(lián)系，未來(lái)的貨幣可以并且已經(jīng)在現(xiàn)在使用。消費(fèi)不再是一件困難的事：一方面，消費(fèi)者數(shù)量增多了，金融信貸工具不僅能夠使資本家，而且能夠使普通工人都成為資本流通的傳輸者；另一方面，消費(fèi)領(lǐng)域擴(kuò)大了，在金融信貸工具的幫助下，公共服務(wù)、福利開(kāi)支、基礎(chǔ)設(shè)施等需要大量時(shí)間和金錢的項(xiàng)目得以在當(dāng)下順利實(shí)施。但是，金融信貸工具帶來(lái)的消費(fèi)的繁榮只是暫時(shí)延緩了消費(fèi)不足和生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)爆發(fā)的時(shí)間。這是因?yàn)?，金融資本對(duì)流通時(shí)間的改善只是在生產(chǎn)之后的一種第二級(jí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是對(duì)剩余價(jià)值進(jìn)行的交換和重新分配。而剩余價(jià)值的交換和重新分配，并不能增加被交換物的實(shí)際價(jià)值量。一方面，剩余價(jià)值量取決于生產(chǎn)勞動(dòng)量。金融信貸工具本身并不直接創(chuàng)造剩余價(jià)值，它來(lái)源于全社會(huì)人的儲(chǔ)蓄。當(dāng)被金融信貸工具層層包裹的資產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)際生產(chǎn)剩余價(jià)值水平的時(shí)候，一旦資產(chǎn)增值的預(yù)期逆轉(zhuǎn)，就會(huì)發(fā)生資產(chǎn)貶值、商品過(guò)剩、經(jīng)濟(jì)衰退等困境。另一方面，金融信貸工具是通過(guò)負(fù)債方式發(fā)揮作用的。負(fù)債只是延緩支付時(shí)間，并沒(méi)有實(shí)際改變勞動(dòng)工人的消費(fèi)能力。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生動(dòng)蕩的時(shí)候，所有負(fù)債者只能陷入更加沉重的勞役之中，消費(fèi)也會(huì)變得更加不景氣。

資本在生產(chǎn)和流通中都無(wú)法真正克服必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)資本積累的限制。因?yàn)閯趧?dòng)既與資本的使命相矛盾，又規(guī)定著資本的本質(zhì)。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是雇傭工人用來(lái)生產(chǎn)自己及其家庭成員生存必需品的時(shí)間，剩余勞動(dòng)時(shí)間是用來(lái)生產(chǎn)超出這個(gè)必需品的產(chǎn)品的時(shí)間。擴(kuò)大剩余價(jià)值必然要求縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，但如果必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間被壓縮至消失，剩余勞動(dòng)時(shí)間也就沒(méi)有存在的理由了，剩余價(jià)值也就無(wú)從產(chǎn)生了。由此可見(jiàn)，勞資矛盾其實(shí)還是資本積累的前提，而不只是剩余價(jià)值分配不均的結(jié)果。正是這個(gè)前提導(dǎo)致資本本身無(wú)法克服必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間對(duì)其自身積累的限制。誠(chéng)如安東尼奧·奈格里所言，資本作為活的矛盾體，內(nèi)在地產(chǎn)生出對(duì)抗自己的一極——?jiǎng)趧?dòng)工人。資本是資本自身的界限：資本力量產(chǎn)生的關(guān)系，正是限制資本發(fā)展的關(guān)系。②[意]奈格里：《〈大綱〉：超越馬克思的馬克思》，張梧、孟丹、王巍譯，北京師范大學(xué)出版社，2011年，第154、26頁(yè)。剩余價(jià)值的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一過(guò)程無(wú)法從根本上消除雇傭勞動(dòng)和資本的矛盾，反而會(huì)將這些矛盾一次次地推向更加尖銳并最終被揚(yáng)棄。②勞動(dòng)是限制資本的因素，也是組成資本的條件。金融信貸工具表面上調(diào)和了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與資本積累之間的矛盾，但隨著金融泡沫的破碎，資本積累也受到了沖擊和中斷。只有這時(shí)，人們才認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是資本再生產(chǎn)的條件，也是創(chuàng)造財(cái)富的一般可能性。endprint

資本對(duì)勞動(dòng)者的時(shí)間占有得越充分，就越會(huì)培養(yǎng)出與資本相對(duì)抗的主體。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短意味著工作之外閑暇時(shí)間的增加，閑暇時(shí)間為人的全面發(fā)展提供了可能。但是，根據(jù)馬克思對(duì)資本界限的闡釋，資本不會(huì)超越交換價(jià)值的范圍來(lái)創(chuàng)造使用價(jià)值。這就意味著，閑暇時(shí)間只能增加資本積累的時(shí)間，并不能增加人實(shí)現(xiàn)除資本積累以外的那些需求的時(shí)間。在資本積累的范圍內(nèi)，人要么是剩余價(jià)值的生產(chǎn)者，要么是剩余價(jià)值增值的消費(fèi)者。正如馬克思所說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來(lái)受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩(shī)人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動(dòng)者。”[德]馬克思、[德]恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社，1997年，第30頁(yè)。在資本完全占有勞動(dòng)者閑暇時(shí)間的情況下，資本可以實(shí)現(xiàn)永續(xù)積累嗎？在邁克爾·哈特和安東尼奧·奈格里看來(lái)，正是在資本對(duì)人的全部時(shí)間占有的情況下，勞動(dòng)者才成為與資本對(duì)抗并最終去毀滅資本的主體力量。閑暇時(shí)間是人不受勞動(dòng)限制的時(shí)間，與在勞動(dòng)時(shí)間里進(jìn)行單一的流水線活動(dòng)相比，閑暇時(shí)間里的活動(dòng)更加多樣隨意。資本對(duì)閑暇時(shí)間的占有就意味著要從信息、知識(shí)、文化、情感等多方面去進(jìn)行積累，這些多樣的形式強(qiáng)化了勞動(dòng)者的中心地位，提高了他們批判資本積累的能力：“年輕人拒絕工廠式社會(huì)的令人窒息的重復(fù)，發(fā)明了新形式的流動(dòng)性、彈性和新的生活方式。學(xué)生運(yùn)動(dòng)迫使一個(gè)社會(huì)較高的社會(huì)價(jià)值依據(jù)知識(shí)和智力勞動(dòng)。女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)使個(gè)人的關(guān)系網(wǎng)的政治內(nèi)容清晰起來(lái)并拒絕父權(quán)制的控制……”[美]邁克爾·哈特、[意]安東尼奧·奈格里：《帝國(guó)》，楊建國(guó)譯，江蘇人民出版社，2005年，第318頁(yè)。資本對(duì)人的全部時(shí)間的占有，一方面使人越來(lái)越成為資本積累的一個(gè)終端；但另一方面，靈活多樣的積累形式也使勞動(dòng)者不再是簡(jiǎn)單地服從命令的客體，而逐步成為具有主體決策能力的主體。隨著勞動(dòng)主體的壯大，以增值為目的資本積累最終也會(huì)被揚(yáng)棄。

三、資本積累的空間界限

空間對(duì)資本的限制包括兩個(gè)方面。第一，空間是對(duì)資本的外部限制，也就是說(shuō)，空間是資本活動(dòng)的一個(gè)容器，這個(gè)容器的大小限制了資本積累。資本通過(guò)殖民掠奪、文化滲透、技術(shù)革新等方法將全世界納入積累的范圍，形成了資本積累的外部空間。然而，自然空間的有限性使資本不可能無(wú)限的擴(kuò)張。第二，空間也是一種資本，它作為資本也會(huì)遇到限制。資本已經(jīng)在空間中建造的景觀可以成為資本再次增值的工具。例如，用于建設(shè)公共設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施的資本，既可以消化掉一部分過(guò)剩資本，也可以在一定程度上超越第一種空間的限制，從而實(shí)現(xiàn)資本利潤(rùn)的繼續(xù)?？墒?，資本的流通性要求與空間的固定性特征又形成了資本積累的沖突。馬克思及后來(lái)的馬克思主義研究者們對(duì)資本空間的這兩方面限制做了深入分析。

第一，狹小的自然空間限制了資本生產(chǎn)和消費(fèi)規(guī)模的擴(kuò)大。價(jià)值的增值除了需要縮短流通時(shí)間，還需要廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)。因此，空間的擴(kuò)張和實(shí)際空間有限的矛盾就成為資本積累的一個(gè)限制。從剩余價(jià)值的生產(chǎn)來(lái)看，資本首先需要的是擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模以提高剩余價(jià)值量。馬克思分析了資本提高生產(chǎn)規(guī)模的兩種方式，一種是使工人加班加點(diǎn)的絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)，另一種是提高生產(chǎn)技術(shù)的相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。在資本積累之初，資本家通過(guò)暴力手段直接掠奪資源、土地、占有勞動(dòng)，使勞動(dòng)者喪失了一切生產(chǎn)資料，只能在工廠中出賣勞動(dòng)力維持生存。資本由此建構(gòu)出生產(chǎn)剩余價(jià)值所需的空間。隨著資本家對(duì)生產(chǎn)工具的改造和科學(xué)技術(shù)的提升，使勞動(dòng)過(guò)程發(fā)生了深刻變化。資本家通過(guò)使用機(jī)器擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，在機(jī)械化的生產(chǎn)中，生產(chǎn)剩余價(jià)值的工人勞動(dòng)在機(jī)器體系中得到擴(kuò)大和延伸。從價(jià)值增值的過(guò)程來(lái)看，一種資本創(chuàng)造出的剩余價(jià)值，只有與另一種資本創(chuàng)造出的剩余價(jià)值相交換，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。馬克思把擴(kuò)大資本流通空間的方法概括為兩種：一種是領(lǐng)土性擴(kuò)張，即“以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)，其條件是創(chuàng)造一個(gè)不斷擴(kuò)大的流通范圍，不管是直接擴(kuò)大這個(gè)范圍，還是在這個(gè)范圍內(nèi)把更多的地點(diǎn)創(chuàng)造為生產(chǎn)地點(diǎn)?！雹冖邸恶R克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社，1995年，第387、538、397頁(yè)。可見(jiàn)，資本不僅可以超越地緣或民族之間的界限，而且可以超越地域或民族內(nèi)部的界限。資本會(huì)融化掉一切不曾被資本染指的領(lǐng)域，資本生產(chǎn)將成為世界上普遍的生產(chǎn)。另一種是技術(shù)性擴(kuò)張，即資本“力求用時(shí)間去空間，就是說(shuō)，把商品從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方所花費(fèi)的時(shí)間縮減到最低限度?！雹陔S著科技的進(jìn)步，資本流通必將成為“沒(méi)有流通時(shí)間的流通”，為此資本不斷改進(jìn)交通工具、交換手段。流通變得更容易，意味著資本可以在同樣的時(shí)間里擴(kuò)張到更多的地方。

資本并不能真正克服空間的有限性。馬克思認(rèn)為，單純流通領(lǐng)域并不能創(chuàng)造價(jià)值，價(jià)值增值只有回到生產(chǎn)領(lǐng)域才能實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)領(lǐng)域中勞資的沖突和對(duì)抗會(huì)伴隨著流通空間的擴(kuò)大而擴(kuò)大。資本在每一個(gè)新的空間中都是“重新開(kāi)始它[突破本身限制]的嘗試，而它作為資本卻遭到一次比一次更大的崩潰?！雹圪Y本每次將新的人口帶入積累關(guān)系，都會(huì)在更大規(guī)模上重復(fù)消費(fèi)不足和生產(chǎn)過(guò)剩的矛盾。這時(shí)，最好的辦法就是讓資本繼續(xù)向那些非資本生產(chǎn)的領(lǐng)域擴(kuò)張，使其成為新的積累領(lǐng)域。這樣，資本就把整個(gè)非資本主義世界變成了新的資本積累的領(lǐng)域，既成了剩余產(chǎn)品的傾銷市場(chǎng)，又成了生產(chǎn)剩余價(jià)值所必需的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的供給市場(chǎng)。誠(chéng)如盧森堡所言，資本將把非資本主義世界變成自己的“剩余價(jià)值銷售市場(chǎng)、生產(chǎn)資料的來(lái)源地、工資制度下的勞動(dòng)力的蓄積場(chǎng)所?！雹輀德]羅莎·盧森堡：《資本積累論》，彭塵舜、吳紀(jì)譯，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1959年，第291、359頁(yè)。非資本主義世界雖然被納入到資本積累的范圍之內(nèi)，但即使這種“納入”也是有界限的，一個(gè)地區(qū)一旦被資本所占有，它就再也不是資本積累實(shí)現(xiàn)的外在空間了。資本擴(kuò)張的無(wú)限欲望與空間的有限可能的矛盾必然會(huì)導(dǎo)致資本自身的滅亡。盧森堡曾這樣描述過(guò)這種情況，“帝國(guó)主義愈是橫暴地，愈是殘忍地，愈是徹底地摧毀非資本主義文化，它也就愈加迅速地挖掉資本積累自己的立足之地。帝國(guó)主義雖是延長(zhǎng)資本主義壽命的歷史方法，它也是帶領(lǐng)資本主義走向迅速結(jié)束的一個(gè)可靠手段?！雹葙Y本在空間上一旦完全實(shí)現(xiàn)了自己，勞動(dòng)與資本的矛盾就再也沒(méi)有被調(diào)和的余地了，資本關(guān)系也就走到了自己的盡頭。endprint

第二，已有空間布局的固定性限制了資本的流通領(lǐng)域和流通速度?？臻g位置的占有總是唯一的，沒(méi)有人能夠在已經(jīng)被占有了的空間位置再建造出什么來(lái)，這個(gè)空間位置連同附著于其上的一切優(yōu)勢(shì)都只能屬于它的占有者。資本自由流通是資本積累的客觀要求，而所有資本家又都希望壟斷特定空間區(qū)位。而這種壟斷必然帶來(lái)資本不斷更新空間景觀的可能的喪失，甚至還會(huì)阻塞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。因此，為了持續(xù)資本積累，一方面要求把非資本化的空間資本化，另一方面則要求把已經(jīng)建好的空間景觀打破重建。空間的再造可以在一定程度上擴(kuò)展資本投資的領(lǐng)域，繼續(xù)維持資本積累，從而延遲經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的時(shí)間。大衛(wèi)·哈維就認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要原因就是資本積累的中斷，如果不能擴(kuò)大消費(fèi)空間或是增加投資空間，那么將現(xiàn)有空間資本貶值，同樣可以增加資本積累?，F(xiàn)有空間景觀被摧毀重建，不意味著它們失去了使用價(jià)值，而意味著它們的交換價(jià)值不能再帶來(lái)資本增值了。如果將現(xiàn)有空間景觀摧毀、使它們貶值，再把過(guò)剩資本重新投資到這一空間位置，重塑新的空間景觀，那么，過(guò)剩資本就有了繼續(xù)增值的空間，資本積累就可以持續(xù)了。因此，為了滿足資本積累的要求，資本會(huì)在需要時(shí)建造一些空間景觀，在危機(jī)時(shí)再把它們摧毀。“一方面消除空間障礙和地區(qū)差異；然而另一方面，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)又必須產(chǎn)生新的差異，這些差異又形成需要被克服的新的空間限制?！盌avid Harvey， Limits to Capital， London & New York： Verso， 2006， p.417.空間景觀的重建促進(jìn)了流通，開(kāi)拓了資本積累新領(lǐng)域。但是，隨著資本積累的增加，為了這種積累能夠持續(xù)進(jìn)行，資本又需要將已建好的空間景觀再次摧毀重建，而新的空間景觀又還會(huì)成為下一次被摧毀的目標(biāo)?？傊?，一切都是為了資本積累。大衛(wèi)·哈維用“拋棄型社會(huì)”來(lái)描述資本建構(gòu)出這種空間循環(huán)，這種社會(huì)不僅意味著拋棄已生產(chǎn)出來(lái)的物品，而且意味著“拋棄價(jià)值，生活方式，穩(wěn)定的關(guān)系，對(duì)事物的依賴，建筑，場(chǎng)所，民族，和已接受的生活和存在方式?！盌avid Harvey， The Condition of Post Modernity， London：Blackwell， 1990， p.286.空間的重構(gòu)使整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出即時(shí)性、暫時(shí)性的特征。

資本對(duì)空間的重建改變了空間的固定性特征，使空間成為一種自由流動(dòng)的資本，成為資本積累的一種來(lái)源。但是，資本不能真正克服空間的固定性所帶來(lái)的矛盾。第一，資本對(duì)空間的改造必然會(huì)造成“中心-邊緣”不平衡發(fā)展的空間格局。城市最終從鄉(xiāng)村中獨(dú)立出來(lái)，發(fā)展成為創(chuàng)造、榨取、集中剩余價(jià)值的中心。在這個(gè)中心，原有的空間景觀被摧毀，新的空間景觀又被建造，一切都按照資本的需要來(lái)安排，而這里原有的變得越來(lái)越貧窮的貧民被趕到資本的邊緣去生活，他們不得不離開(kāi)自己曾經(jīng)的家園。齊澤克就看到了資本積累所包含的深刻矛盾：資本積累一方面帶來(lái)了現(xiàn)代化、促成了發(fā)展、形成了世界市場(chǎng)；另一方面也給資本自身制造了絕對(duì)界限：貧民窟居民。資本把這些居民從其中心地帶擠了出來(lái)，使得他們失去了傳統(tǒng)的生存基礎(chǔ)，不得不靠改變生活方式來(lái)維持生計(jì)。這些人雖然身在國(guó)家邊界之內(nèi)，但是實(shí)際上生活在國(guó)家控制之外，因此在這里蘊(yùn)涵著對(duì)資本積累最深刻對(duì)抗的可能性。周嘉昕：《界限、對(duì)抗、行動(dòng)：齊澤克對(duì)當(dāng)代資本主義的批判》，《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第5期。第二，“拋棄型”社會(huì)激化了人全面發(fā)展的需求與資本積累需求的矛盾。拋棄型社會(huì)鼓勵(lì)人們不停地消費(fèi)，人們擔(dān)心的只是不要被那些由資本制造出來(lái)的、快速變化的、用于積累的時(shí)尚拋棄。人的需求只有在資本積累的范圍內(nèi)才是合理的，人的其他的那些創(chuàng)造性和生產(chǎn)性需求受到了剝奪和壓制。但是，資本不斷開(kāi)發(fā)新的消費(fèi)空間客觀上也刺激了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的種種期望，“當(dāng)這些期望和其他飄忽不定的因素結(jié)合在一起時(shí)（比如具有強(qiáng)烈破壞性、但一再周期性出現(xiàn)的通貨膨脹，它源自勃發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)），它們就會(huì)為經(jīng)濟(jì)和政治的不穩(wěn)定創(chuàng)造條件，而政府則發(fā)現(xiàn)這些不穩(wěn)定越來(lái)越難以應(yīng)付?！盵美]丹尼爾·貝爾：《資本主義文化矛盾》，嚴(yán)蓓雯譯，人民出版社，2010年，第260頁(yè)。因此，從勞動(dòng)者全面發(fā)展的需要來(lái)看，在資本擴(kuò)大積累的每一個(gè)階段都包含著雇傭勞動(dòng)者的進(jìn)步，也都代表著他們對(duì)資本展開(kāi)了更高水平的斗爭(zhēng)。

無(wú)論從時(shí)間還是空間來(lái)看，資本積累都無(wú)法實(shí)際地克服自己的界限，只能在觀念上超越它。資本積累的困境在資本自身中終究無(wú)法克服，必須超出資本尋求克服途徑。

作者單位：馬文保，西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院；程曉，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院

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