鄒亮

摘 要：護(hù)理學(xué)以人為服務(wù)對象，擔(dān)負(fù)著除人類之病痛、助健康之完美的神圣使命，是一門最富人文關(guān)懷和人性溫暖的科學(xué)。中職護(hù)理人才的培養(yǎng)應(yīng)是立體的、全方位的，應(yīng)是以提高綜合素質(zhì)為目的的。這種對護(hù)理人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的復(fù)合型要求表明，在中職護(hù)理教育中體現(xiàn)人文素質(zhì)教育勢在必行。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；中職護(hù)理；三維一體；心理素質(zhì)

我國許多中職護(hù)理學(xué)校在走深化“校院共育，三階遞進(jìn)”人才培養(yǎng)模式，創(chuàng)新以“仁愛”為核心理念的“三二六”護(hù)理專業(yè)人文素質(zhì)培養(yǎng)模式。以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，集知識傳授與能力培養(yǎng)，專業(yè)訓(xùn)練與素質(zhì)培養(yǎng)，科學(xué)精神與人文精神“三維一體”，學(xué)校、醫(yī)院“雙方共育”，以精神文化為引領(lǐng)、以課程建設(shè)為核心、以學(xué)生為中心、以師資隊(duì)伍、環(huán)境文化、制度建設(shè)為保障的“六個途徑”，構(gòu)建“三二六”護(hù)理專業(yè)人文素質(zhì)培養(yǎng)模式。從中我們可以深刻理解人文素質(zhì)教育在現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)中對其他素質(zhì)教育有著導(dǎo)向作用。

一、重要性

1.加強(qiáng)對護(hù)理學(xué)生人文素質(zhì)教育是提升護(hù)理整體水平的基石。醫(yī)院工作的護(hù)士首先是從學(xué)校走出來的護(hù)生，所以在護(hù)生在校教育中融入人文教育不僅可以提升護(hù)生的社會責(zé)任感和塑造其完美人格，使其身心健康發(fā)育，也對護(hù)生業(yè)務(wù)素質(zhì)提高有著重要的促進(jìn)作用，它有助于護(hù)生對專業(yè)學(xué)習(xí)形成正確的認(rèn)識和濃厚的興趣，并產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動力，從而有效地提升整體護(hù)理水平，為護(hù)生今后的學(xué)習(xí)及工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)對護(hù)理學(xué)生人文素質(zhì)教育是護(hù)理學(xué)發(fā)展的動力。從人類文化發(fā)展的總趨勢我們不難看出，良好的人文科學(xué)知識對自然科學(xué)的發(fā)展起著不可忽視的推動作用，而快速發(fā)展的自然科學(xué)又進(jìn)一步豐富了人文科學(xué)，兩者相輔相成，缺一不可。

3.加強(qiáng)對護(hù)理學(xué)生人文素質(zhì)教育是護(hù)生成才的必要條件?？v觀護(hù)理學(xué)發(fā)展的歷史，那些獲得南丁格爾獎的護(hù)理精英無不德才兼?zhèn)?。所謂“德”就是具有高尚的醫(yī)德情操，“才”就是具備豐富的護(hù)理知識和精湛的護(hù)理技術(shù)。護(hù)生既是護(hù)理學(xué)事業(yè)的繼承者，又是開拓者，變革的時代對護(hù)生的成才標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求。

二、針對目標(biāo)

人文素質(zhì)缺陷是當(dāng)今中職護(hù)生綜合素質(zhì)發(fā)展中最為突出的問題。受中國教育體制的影響，偏重理科的護(hù)生文化底蘊(yùn)普遍薄弱，進(jìn)入中等職業(yè)衛(wèi)生學(xué)校后，更加局限于繁重的護(hù)理學(xué)專業(yè)知識和相關(guān)自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，且學(xué)習(xí)目的是極端功利主義的應(yīng)付考試，而不是增強(qiáng)人文修養(yǎng)。

1.從教育背景來看，一方面中等職業(yè)衛(wèi)生學(xué)校過于重視醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識教育，忽視了人文和社會知識教育，重視“以疾病為中心”的護(hù)理知識，忽視心理護(hù)理、預(yù)防、保健、康復(fù)、健康教育等方面的內(nèi)容。另一方面臨床實(shí)習(xí)中中職護(hù)生不注意護(hù)士行為規(guī)范，言談舉止不完全符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，帶教老師一般也缺乏對中職護(hù)生人文知識教育意識的培養(yǎng)，過于側(cè)重對護(hù)理技術(shù)的訓(xùn)練。

2.從社會意識來看，當(dāng)代中職護(hù)生普遍存在社會公德意識差，忽視了患者的社會性，對患者缺乏同情心、愛心、責(zé)任心，服務(wù)態(tài)度生硬，不能從社會學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)等多角度、全方位地思考問題，普遍造成患者對中職實(shí)習(xí)護(hù)士有看法，認(rèn)為他們?nèi)狈θ蕫劬?，始終是無表情、無情感、無責(zé)任的“三無護(hù)士”。

3.從思想道德來看，中職護(hù)生沒有樹立牢固的為人民服務(wù)、救死扶傷、實(shí)行革命的人道主義思想，部分護(hù)生畢業(yè)后不能安心從事護(hù)理工作，不能愛崗敬業(yè)，認(rèn)為服務(wù)患者就是低人一等、工作收入低、環(huán)境嘈雜、風(fēng)險大、時間不充裕、犧牲太大，所以許多護(hù)士在工作幾年后無法堅持就紛紛步入其他行業(yè)，造成目前中國許多醫(yī)院出現(xiàn)護(hù)士的短缺和大量醫(yī)療衛(wèi)生教育資源的浪費(fèi)。

4.從專業(yè)技術(shù)來看，中職護(hù)生機(jī)械地掌握了一定的護(hù)理學(xué)知識，但缺乏敏銳的思辨能力，缺乏理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，缺乏與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新精神，一味地盲目執(zhí)行醫(yī)囑，導(dǎo)致臨床上一些因陳舊知識而出現(xiàn)的醫(yī)療事故，使得醫(yī)患關(guān)系更加緊張。

5.從心理素質(zhì)來看，許多中職護(hù)生心理承受能力差，當(dāng)遇到臨床上較為復(fù)雜的疾病和患者及家屬的否定，就開始出現(xiàn)抱怨患者及家屬，工作不負(fù)責(zé)任等情況。主要原因可能與當(dāng)代中職護(hù)生大多為獨(dú)生子女有關(guān)，與生俱來的家庭優(yōu)越感和地位感，使他們變得養(yǎng)尊處優(yōu)，同時困難與挫折經(jīng)歷也太少，導(dǎo)致遇到輕微的打擊，就出現(xiàn)心理防線崩塌而無法繼續(xù)正常工作的現(xiàn)象。

三、具體實(shí)施

中職護(hù)生人文精神的養(yǎng)成與護(hù)生在學(xué)校的綜合情況是息息相關(guān)的，所以在學(xué)校更新教育思想理念，護(hù)生護(hù)理專業(yè)學(xué)習(xí)，校園生活中融入人文素質(zhì)方面的內(nèi)容是非常必要的。

1.增設(shè)人文素質(zhì)教育課程，豐富人文素質(zhì)教育內(nèi)容，編寫相關(guān)人文素質(zhì)教材，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，逐步建立系統(tǒng)的具有護(hù)理特色的人文社會科學(xué)課程體系。

2.運(yùn)用多種教學(xué)手段，如角色扮演情景對話、邏輯思維案例分 析、護(hù)理反思日志，調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)其創(chuàng)造性。改革教學(xué)手段和創(chuàng)建人文學(xué)科特色教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)的“教師為主，學(xué)生為輔”的課堂教學(xué)模式。

3.加強(qiáng)人文素質(zhì)師資隊(duì)伍的建設(shè)，鼓勵護(hù)理專業(yè)教師與人文基礎(chǔ)課程老師之間相互學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗(yàn)，從而彌補(bǔ)護(hù)理專業(yè)教學(xué)中的人文缺陷，達(dá)到人文素質(zhì)教育和護(hù)理專業(yè)教育的較好融合，整體提高護(hù)理專業(yè)教師的人文素質(zhì)水平。

4.加強(qiáng)中職班主任教師對護(hù)生的教育，經(jīng)常與學(xué)生多交流及互動，給予一些語言上的鼓勵，在生活上關(guān)心學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，言傳身教，使學(xué)生自覺地形成服務(wù)意識，懂得如何去關(guān)愛他人。

護(hù)理人文素質(zhì)教育歸根結(jié)底就是幫助護(hù)生學(xué)會怎樣做人，怎樣正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，怎樣提高自身的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，怎樣利用人文精神最大限度地發(fā)揮自己的護(hù)理水平來解除病人的痛苦，成為名副其實(shí)的白衣天使。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李建軍