范賢坤 肖 波

（六盤水師范學院，貴州 六盤水 553000）

少數(shù)民族地區(qū)村莊環(huán)境景觀的重建
——以蘿卜寨為例

范賢坤 肖 波

（六盤水師范學院，貴州 六盤水 553000）

蘿卜寨群居著人類最古老的羌族，2008年5月12日汶川特大地震給人們帶來了巨大的傷害。災后重建工作在不斷地推進著，村莊環(huán)境景觀的重建方面取得顯著的成效。本文通過對四川省汶川縣雁門鄉(xiāng)蘿卜寨的環(huán)境景觀建設進行田野調查，就蘿卜寨的環(huán)境現(xiàn)狀、村莊景觀特征、現(xiàn)代農業(yè)景觀特征等進行分析，反思當下民族區(qū)域村莊環(huán)境景觀建設工作。

少數(shù)民族；村莊環(huán)境景觀；地域環(huán)境

一、蘿卜寨現(xiàn)狀

蘿卜寨位于四川省阿壩州汶川縣雁門鄉(xiāng)境內。蘿卜寨坐落于雁門鄉(xiāng)境內岷江流域南岸高于河床600余米的臺地上，其海拔為2000米左右。蘿卜寨地勢獨特，歷史悠久，民族文化豐富多彩，是全球迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大最古老的黃泥羌寨。全村現(xiàn)有土地約900畝耕地，黃土地居多，其海拔、地形與氣候條件非常適合種植大櫻桃經濟作物。全寨所有建筑原料均為黃土為主，在整個村莊環(huán)境景觀中起到至關重要的作用，這是數(shù)千年羌人傳承的歷史瑰寶。

災后根據(jù)《汶川縣雁門鄉(xiāng)蘿卜寨旅游精品村寨規(guī)劃》對蘿卜寨近年建設各項工作落實，把整個村莊的建設規(guī)劃、經濟發(fā)展規(guī)劃及生態(tài)環(huán)境恢復作為重點發(fā)展工作。保護傳統(tǒng)夯土建筑及新村的選址，利用國家歷史文化村和古老羌族文化的品牌，繼續(xù)發(fā)展旅游、農家樂和特色農業(yè)，同時開發(fā)旅游紀念品。在相關部門高度的重視下相應的規(guī)劃工作已經基本落實。

二、蘿卜寨環(huán)境景觀重建的調研分析

《汶川縣雁門鄉(xiāng)蘿卜寨旅游精品村寨規(guī)劃》中依托蘿卜寨當?shù)刈匀蝗宋馁Y源，尊重羌族文化風貌，有效保留、利用當?shù)亟ㄖL格“更科學合理地控制、引導蘿卜寨古村保護的規(guī)劃管理和新村建設，協(xié)調好蘿卜寨旅游開發(fā)和村民自身的發(fā)展關系，實現(xiàn)地區(qū)經濟、社會、環(huán)境三效益統(tǒng)一的建設目標”，［1］建設蘿卜寨旅游精品村寨。

（一）蘿卜寨景觀建設

1.現(xiàn)狀

蘿卜寨村碧山伴抱，農林用地和群山高巖圍繞著整個村莊，將村村融入整個自然空間中。蘿卜寨村現(xiàn)已建成以祭祀臺廣場為景觀核心、以環(huán)新村主干道為景觀帶、在祭祀廣場和西部高地加入一定綠地的開敞空間，為景觀兩心、由地形起伏，自西向東有自然高低錯落的三層地形，為景觀臺，整個村莊景觀點頗多，如自然景觀——岷江觀景臺、現(xiàn)代農業(yè)園，環(huán)境文化景觀——夯土墻及建筑、祭祀廣場、羌王府、東岳廟遺址、云朵羌吧、龍王廟等形成“一核一帶兩心三臺多點”的景觀空間結構。

2.蘿卜寨村景觀特征

1）建筑特征

蘿卜寨街道

蘿卜寨村建筑主要以木架結構黃泥筑砌而成，分別坐落在不同標高的地臺上，具有獨特的羌族文化建筑特色。（圖1）傳統(tǒng)建筑以塊石砌構房基，以黃土壘夯墻體，底層是廚房與飼養(yǎng)所用；中間層是生活居住層；第三層是涼曬休閑所用。門區(qū)包括羌族木鎖與木門，門有單雙兩種形式，主屋有單開與雙開兩種形式，院落大門和室內臥室門為單開。蘿卜寨新村建筑采用現(xiàn)代抗震材料修建，但建筑形式上盡量呼應傳統(tǒng)村落的特色。蘿卜寨在建造的三千年過程中以戰(zhàn)爭防御為核心思想，家家相通，層層疊疊，形成上、中、下三層立體交織的軍事堡壘，寨內巷道縱橫，看上去各家各戶單家獨院，實則相互連通，移步換景，空間格局已經建設成相互交織的景觀網?！疤}卜寨特有的建筑布局不僅順應地形造就了獨特的建筑景觀，更是形成了鄰里和諧的社區(qū)環(huán)境?！保?］建筑的獨木梯與屋頂放置白色神石及屋頂周邊堆放生活材火等，季節(jié)性地堆放晾曬玉米棒形成獨特的自然景觀，從建筑底層到屋頂?shù)母鳂嬛镄纬闪俗匀谎b飾效果。

2）環(huán)境景觀小品

蘿卜寨在建設旅游村寨及災后重建時以自然環(huán)境和景觀小品為載體，充分吸收羌族文化元素，營造出具有濃厚的羌族風格的藝術景觀。蘿卜寨的景觀小品和環(huán)境設施都以羌族文化為元素。在街巷內和道路綠化樹上纏掛羌紅及羌族人民自制的燈籠，營造街巷的繁華和喜慶的民族特色；夯土圍墻及夯土建筑已是蘿卜寨獨特的景觀。災前以羌族文化為基調修建的云朵羌吧、莎朗廣場等雖在地震中坍塌，但現(xiàn)已成為當下蘿卜寨村的一個景觀節(jié)點。羌王府獨特的建筑樣式及結構，蘊藏著羌族先民的無紙文化。龍王廟及祭祀廣場凝集著羌族人民在宗教信仰、民族精神中訴求擁有更加幸福的生活。非物質文化景觀，如羌族釋比文化、羌族歌舞、說唱藝術、羌族刺繡等，羌族沒有本民族的文字，先民則以針為筆，以線為墨、以布為紙，通過刺繡的方式來記錄他們的生活。走在蘿卜寨隨處可見年長的女性在忙碌著自己手中的針線活，形成一種動態(tài)的景觀。站在岷江觀景臺上向岷江大峽谷眺望，就如自己站在云彩間眺望大地，岷江兩岸在地震后隨處可見山體滑坡的場景。蘿卜寨的景觀小品和環(huán)境設施在災后重建中結合區(qū)位優(yōu)勢和民族文化，這種帶有民族特色的藝術景觀建設，對于發(fā)展地方民族文化和樹立當下羌族文化形象及推動精品旅行村莊有積極促進作用。

（二）蘿卜寨現(xiàn)代農業(yè)景觀

1.現(xiàn)代農業(yè)的概況

蘿卜寨村處于中山斜坡臺地上，周邊地形切割強烈，但臺地自身相對較平緩，臺地上以黃泥為主，氣候屬溫暖帶，大陸性半干旱季風氣候，適宜種植大櫻桃經濟蔬果。向村民了解到，2001年至災后重建的今天家家戶戶都種上了大櫻桃。（圖2 ）全村目前種植大櫻桃約500畝，已經掛果約400畝，已形成獨特的經濟果林。果林以梯田式種植搭配喬灌木結合周邊版環(huán)繞山體自然植被群，營造良好的自然生態(tài)地貌景觀；以植物造景塑造帶狀、組團、色彩等綠色景觀小品，結合當?shù)靥赜械淖匀慌c人文景觀風貌，打造出自然景觀與人文景觀的有機融合。

2.特色農業(yè)景觀

蘿卜寨發(fā)展大櫻桃、核桃等經濟農業(yè)，促進了當?shù)亟洕陌l(fā)展，改善了當?shù)丨h(huán)境狀況，樹立鄉(xiāng)村形象特色，同時加快蘿卜寨發(fā)展成精品旅游村寨的速度。

1）促進了當?shù)亟洕陌l(fā)展

一個村寨的發(fā)展關鍵還是看經濟因素。蘿卜寨具有獨特的自然景觀和人文景觀資源，在受災前后有兩家旅游公司入駐，2006年9月蘿卜寨旅游開始試營業(yè)，門票50元，門票收入歸汶川政府和光大公司所有，村民無分紅。［3］在這種情況下，當?shù)鼐用裨诼糜螛I(yè)中不得利、與開發(fā)者不共謀的現(xiàn)象出現(xiàn)，村民更傾向于改變觀念，自主發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)及農家樂，2016年3月全村農家樂60余家。在重建過程中全寨注重發(fā)展經濟與保護環(huán)境，在政府扶持幫助下，大力發(fā)展綠色經濟。村民在大櫻桃種植等經濟果林中改善了生活，目前村民的年收入此地震前翻了數(shù)倍。

2）改善了當?shù)丨h(huán)境狀況及樹立鄉(xiāng)村形象特色

現(xiàn)代農林“大櫻桃”的種植改善了當?shù)丨h(huán)境并成為蘿卜寨一道亮麗的梯田觀光帶和旅游勝地，為宣揚地方特色文化提供了平臺。蘿卜寨地處臺地且三面環(huán)山，臺地上黃土豐富，空氣偏干燥，地處臺地上水資源匱乏，植被根須長而牢固的植被難以成長，地震后村莊周圍的山體易滑坡。經濟果林的種植，不僅改善了空氣質量，防止水土的流失，促進當?shù)貏又参锏亩鄻有园l(fā)展，還形成了可持續(xù)的局部小氣候自行調節(jié)功能，意義重大。村寨周圍地勢稍平的土地全部以梯田的方式進行調整并種上大櫻桃，全村周圍不同等高線上的灌木、喬木呈現(xiàn)出不同的景觀效果，遠山為背景，成帶狀、組團式的搭配果林，形成遠景、中景、近景，層次分明的自然景觀畫卷。春夏季節(jié)誘人的櫻桃花香與果色、秋冬季節(jié)迷人的櫻桃葉與枝呈現(xiàn)出不同的環(huán)境藝術景觀裝置，游客可以體驗其間和諧氛圍。蘿卜寨現(xiàn)代果林的建成，促進了當?shù)亟洕铜h(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，優(yōu)化了生產生活環(huán)境，增加了居民收入，同時大力提升環(huán)境品質和地域文化感染力。［4］既使蘿卜寨的梯田觀光旅游項目得以提升，又促進蘿卜寨旅游精品村寨總體形象得到拓展。

三、結語

全國推進新農村文化建設的今天，在蘿卜寨村環(huán)境景觀建設工作得以較好地體現(xiàn)生態(tài)功能、景觀功能、游憩以及科普教育功能?，F(xiàn)代農業(yè)改變了當?shù)氐孛娴臒嵝黾有夂蛘{節(jié)，改善地表透水性，保持水土流失，防風固沙，調節(jié)區(qū)域氣候凈化空氣，維持生態(tài)系統(tǒng)平衡，構建優(yōu)美環(huán)境。村莊的建筑、道路等人文環(huán)境都滿足了景觀響應的功能，在當前新農村建設具有一定的示范作用。

［1］《汶川縣雁門鄉(xiāng)蘿卜寨旅游精品村寨規(guī)劃》來源：阿壩州政府信息化工作辦公室，2010（5）：6.

［2］杜抒，李偉.蘿卜寨傳統(tǒng)建筑恢復重建的成果經驗［J］.四川建筑科學研究，2013（8）.

［3］張金玲，汪洪亮.災害與重建語境中的羌族村寨文化保護與旅游重振——以汶川雁門鄉(xiāng)蘿卜寨為例［J］.貴州民族研究，2009（4）.

［4］段禹農，杜楊.對災后鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀建設的思考—訪青川蒿溪回族鄉(xiāng)［J］.生態(tài)經濟，2013（10）.

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