艾克拜爾江·阿米都拉阿布都外力·克熱木

（1.烏魯木齊職業(yè)大學(xué)漢語教學(xué)部，新疆 烏魯木齊 830002；2.西北民族大學(xué)維吾爾語言文化學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

阿凡提認(rèn)知度調(diào)查問卷分析報告

艾克拜爾江·阿米都拉1阿布都外力·克熱木2

（1.烏魯木齊職業(yè)大學(xué)漢語教學(xué)部，新疆 烏魯木齊 830002；2.西北民族大學(xué)維吾爾語言文化學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

阿凡提是我國家喻戶曉的寓言故事人物，阿凡提在人民心目中是智慧和歡樂的化身。阿凡提的睿智幽默形象在我國各民族心目中留下了深刻的印象?；诳疾飚?dāng)代新疆大學(xué)生對認(rèn)識和了解，我們設(shè)計(jì)了一些問卷，掌握和分析了阿凡提認(rèn)知問卷，指出了新疆當(dāng)代各族大學(xué)生對阿凡提的認(rèn)知和認(rèn)同。

阿凡提；認(rèn)知；調(diào)查問卷；調(diào)查報告

阿凡提的本名是納斯?fàn)柖。∟asirdin Apendi），漢文譯為阿凡提，在維吾爾文中表示“先生、閣下”之意，出于對他的敬重，人們稱他為“納斯?fàn)柖　ぐ⒎蔡帷保覀兒喎Q為“阿凡提”。阿凡提用聰明、機(jī)智、幽默的語言，諷刺了封建階級的的愚昧、無知荒唐和殘暴，歌頌了勞動人民的勤勞、善良和智慧。阿凡提以幽默和諷刺的方式鞭撻和批評了社會上存在的貪婪、懶惰、欺騙、虛榮、奢侈、荒唐和浪費(fèi)等不正之風(fēng)，提倡了正義、節(jié)約、誠實(shí)、信用、勤奮和安分等社會美德。數(shù)百年以來，阿凡提的笑話和故事，一直在民間不斷創(chuàng)作、流傳和發(fā)展，深得各族人民的喜愛和傾聽。隨著當(dāng)代傳播手段的發(fā)展和娛樂手段多樣化，阿凡提對當(dāng)代年青人的認(rèn)知程度發(fā)生了變化。因此，我們出于這一疑問對此進(jìn)行了問卷調(diào)查。

本次我們選用了新疆各高校210名不同名族、不同年齡、不同專業(yè)的在校大學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)阿凡提認(rèn)知度的調(diào)查研究。民族成分涉及漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜和烏孜別克族六個民族。

阿凡提認(rèn)知度調(diào)查參與學(xué)生的民族成分比例一覽表1

從表可見，在參與調(diào)查問卷的學(xué)生中，維吾爾族學(xué)生人數(shù)最多109人，占總?cè)藬?shù)的52%，漢族和哈薩克族學(xué)生人數(shù)分別36，比例都是17%，柯爾克孜族和烏孜別克族比例較少，分別占3%和0.5%。

阿凡提認(rèn)知度調(diào)查參與學(xué)生的性別年齡比例一覽表2

從表中數(shù)據(jù)分析，我們看到男生132名，比例為66%，女生68人，比例為34%，男生人數(shù)和比例遠(yuǎn)高于女生，他們平均年齡為18～20歲。

阿凡提了解程度調(diào)查一覽表3

從表可知，針對“你知道阿凡提嗎？你喜歡阿凡提這個人物形象嗎？”這一問題，學(xué)生回答都有差異。知道和喜歡者分別為187人和190人，比例分別為93.5%和95%，不知道者2人，膚淺地了解者11人，比例為5.5%，居然這么公眾民間人物形象不知道和不喜歡者多達(dá)5%。這說明當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化傳承人或優(yōu)秀民族文化人物不感興趣或不積極學(xué)習(xí)了解。通過本次調(diào)查可以知道相當(dāng)大的一部分學(xué)生是知道阿凡提的，并且非常喜歡阿凡提這一傳奇人物，一提到阿凡提都很感興趣。

就“你是通過什么途徑知道阿凡提的？”一問，參與者反應(yīng)也是不同的，具體為：

阿凡提了解途徑調(diào)查一覽表4

在調(diào)查中，當(dāng)問到學(xué)生們是通過什么途徑知道阿凡提的，大部分同學(xué)都回答是通過動畫片了解的，人數(shù)112人，比例為56%，以圖書、電影和聽故事了解途徑的人數(shù)和比例分別為38人、27人、23人和19%、13.5%、11.5%。從比例我們得知，有一些同學(xué)是通過電影、聽故事以及閱讀圖書了解阿凡提的。

我們調(diào)查組設(shè)計(jì)了一個獨(dú)特的問題：“你能復(fù)述阿凡提幾個故事？”，學(xué)生答案是不一樣的。

阿凡提了解途徑調(diào)查一覽表5

在詢問學(xué)生是否能表述阿凡提傳奇故事時，大部分的同學(xué)都非常流暢地給我們講述了幾個關(guān)于阿凡提的傳奇故事。講述的內(nèi)容都非常的生動，精彩。這說明同學(xué)們對阿凡提傳奇故事是非常熟悉的。出乎我們的意料，復(fù)述兩個以上的故事的參與者111人，比例最高，占55.5%，兩個以下者109人，比例為54.5%，比例稍低于前者，一個也不會者為2人，只占1%。

對于阿凡提國籍問題，學(xué)生回答也不盡相同，答案涉及中國、土耳其、伊朗核中亞各國。認(rèn)為中國國籍的158人，比例為79%，認(rèn)為中亞國家者17人，比例為8.5%，認(rèn)為伊朗國籍的19人，比例為9.5%。

阿凡提國籍問題調(diào)查一覽表6

在涉及阿凡提所屬國家這一問題中，大部分同學(xué)都認(rèn)為阿凡提是中國人，只有少數(shù)同學(xué)認(rèn)為阿凡提是其他國家的傳奇人物。

調(diào)查組所涉及“除了阿凡提的故事，您還對阿凡提文化產(chǎn)業(yè)有什么了解？”的問題，參與調(diào)查學(xué)生選擇結(jié)果有差異，令人滿意的是，當(dāng)代大學(xué)生就阿凡提文化產(chǎn)業(yè)有所察覺和了解，在國家提倡“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，這是難能可貴的結(jié)果。

阿凡提文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查一覽表7

調(diào)查中可以看出，除了大部分同學(xué)只是知道影視制作的阿凡提以外，還有一部分同學(xué)說曾買過以阿凡提為人物形象的掛飾。一些同學(xué)曾去過以阿凡提命名的餐廳吃過飯。一些同學(xué)曾通過電視觀看過以阿凡提命名的雜技表演。還有很少一部分同學(xué)則知道還有阿凡提物流等文化產(chǎn)業(yè)的存在。

總之，阿凡提是一個機(jī)智智慧的化身，為社會傳播正能量。阿凡提人物形象對當(dāng)代新疆大學(xué)生的認(rèn)知度是一個有趣的問題，我們通過一系列問卷調(diào)查，初步掌握了大學(xué)生對阿凡提的認(rèn)識和了解，以局部證明全部的方式，指出了新疆當(dāng)代各族大學(xué)生對阿凡提的認(rèn)知和認(rèn)同程度。

［1］趙世杰.阿凡提的故事［M］.上海：上海文藝出版社，1958．

［2］戈寶權(quán).阿凡提故事［M］.北京：中國少年出版社，1962．

［4］趙世杰.阿凡提及“阿凡提”們［M］.北京：光明日報出版社，1986．

［5］趙世杰.維吾爾民間笑話精選［M］.蘭州：甘肅敦煌文藝出版社，1991．

［6］阿凡提詞條：百度百科［W］baike.baidu.com/，2013（10）：3.

［7］艾克拜爾江·阿米都拉．阿凡提問卷調(diào)查［R］.烏魯木齊職業(yè)大學(xué)漢語教學(xué)部學(xué)生.

［8］阿布都外力·克熱木.維吾爾族民間達(dá)斯坦［M］.北京：光明日報出版社，2014．

［9］阿布都外力·克熱木.維吾爾族民間口承達(dá)斯坦研究［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2014．

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本文系國家民委民族問題項(xiàng)目“阿凡提文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查研究”（2015-GM-196）、國家社科基金項(xiàng)目“維吾爾木卡姆與達(dá)斯坦的關(guān)系及其傳承與保護(hù)研究”（13ED141）、國家社科基金項(xiàng)目“維吾爾民間口頭詩學(xué)專題研究”（15BZW196）和教育部新世紀(jì)人才支持計(jì)劃資助項(xiàng)目“維吾爾民間文學(xué)研究”（NCET-2012）的階段性成果。