張 蕾 馬應應

（青島濱海學院藝術傳媒學院，山東 青島 266555）

民俗文化旅游傳播研究
——以青云山民俗游樂園為例

張 蕾 馬應應

（青島濱海學院藝術傳媒學院，山東 青島 266555）

文化旅游產業(yè)是二十一世紀的朝陽產業(yè)，是全國各地區(qū)拉動經濟發(fā)展的新力量。增強民俗文化旅游的傳播力度，不僅對提升地方經濟發(fā)展有推動作用，更能豐富旅游者的精神文化生活，提高受眾的愛國主義意識，這是一項功在當代利在千秋的事業(yè)。

民俗；文化旅游；傳播

一、文化旅游概述

文化旅游產業(yè)是二十一世紀的朝陽產業(yè)。而早在近代中國的旅游游記中就記載了豐富的史料資源?！傍f片戰(zhàn)爭以來，國難時麄 ，許許多多的文人士子、政府官員、愛國志士為了中華民族的獨立和富強，或走出國門，揚舟異域，學習借鑒西方先進文化……”當時的有志之士撰寫游記是“師夷長技以制夷”的愛國救亡行為。但是換作當代，我們需要的是擴大對當地民俗旅游文化資源的傳播效果，以獲取更多的經濟效益，這些工作都需要政府機構及相關的各類服務性機構的大力配合。

以濰坊安丘青云山民俗游樂園為例，它是國家首批4A級旅游景區(qū)，是一處突出民俗文化特色，并及旅游觀光、休閑娛樂為一體的大型綜合性旅游景區(qū)。該景區(qū)依托于青云山天然地貌，建有江南秀色、民族風情、野生動物、休閑娛樂、齊魯民俗和桃花源六大功能區(qū)，其園內氣候宜人，植被茂密，四季常青。但實地調查得知，整座民俗游樂園的輻射范圍不大，宣傳不夠到位。除濰坊周邊地區(qū)的游客了解該景區(qū)，其余像濟南、青島、淄博等鄰近城市的市民都不知曉該景區(qū)，這無疑是一件旅游資源傳播的憾事。怎樣做好對青云山民俗游樂園的宣傳和推廣工作，是安丘市宣傳組織部門關注的重點問題。

隨著社會經濟的穩(wěn)步發(fā)展，人們對精神生活的要求越來越高，更加注重文化品位和文化內涵。因此，抓住這一大好形勢，重點加強本地區(qū)的民俗旅游文化事業(yè)發(fā)展，是政府部門提高本地區(qū)經濟發(fā)展的一項有力措施。“文化產業(yè)的發(fā)展空間是由文化消費的內需潛力確定的?！?與發(fā)達國家相比，國內的文化旅游傳播興起較晚，國內游客的文化消費潛力巨大，倘若能激活游客們對文化旅游資源的需求，并將形成一個巨大的文化消費市場，給文化旅游的傳播帶來新一輪的發(fā)展機遇。

二、青云山民俗游樂園的現狀及整改策略

通過實地調研得知，青云山民俗游樂園內氣候宜人，三季開花，四季常綠，游客們普遍對園內風景較為滿意，但其中也存在很多不足：景區(qū)內部分景點設施保護不到位；景區(qū)內的導識系統不清楚；景區(qū)內衛(wèi)生狀況不佳；部分景點為招攬游客，音響噪音過大；相關的旅游紀念品沒有特色等。上述問題都是我們亟待解決的關鍵，也是發(fā)展好當地民俗旅游文化必須解決的問題，就此擬定了以下整改策略：注重民俗文化旅游的保護，促進民俗旅游的可持續(xù)性發(fā)展；完善基礎設施，為提供更好的旅游服務做好物質保障；加強與傳播媒體的合作，努力擴大傳播效應；開發(fā)出景區(qū)的相關民俗旅游產品，融入當地的文化特色，從而增加民俗游樂園的產品附加值； 提升景區(qū)內服務品質，服務質量的提高才是保障民俗游樂園長足發(fā)展的關鍵所在。

三、民俗文化旅游傳播的重要性

馬克思主義政治經濟學告訴我們，經濟是政治的基礎，政治是經濟的集中表現，二者互相影響。經濟效益理想的文化產品，其文化產品所在地的社會效應也會隨之擴大。因此，大力發(fā)展民俗文化旅游，并將其轉化為產品，必定可以提升當地的經濟效益和社會效益。但這種轉化的過程必將應用到商業(yè)化運作手段，但怎樣保持民俗文化原汁原味的特點，減少商業(yè)運作對民俗文化帶來的曲解等現象，是我們當下迫切要解決的問題。豐富的民間文化是發(fā)展民俗旅游的重要資源。民俗旅游中特有的民風淳樸、能歌善舞、熱情好客等方面是吸引旅游者前來觀光游覽的最大亮點。民俗旅游的開發(fā)對民俗文化的保護有著積極的推動作用：第一，民俗旅游有助于民俗文化的傳播，是對知識的一種傳承，對科教興國也起到了積極推動作用；第二，民俗旅游可以促進當地的經濟建設，提高當地居民的物質生活水平，進而能更好的保護民俗資源；第三，民俗旅游可以豐富游客們的精神文化生活，提升他們的文化品位；第四，民俗旅游景區(qū)是理想的愛國主義教育基地，能夠提升游客們的愛國意識。

四、民俗文化旅游的傳播途徑

文化發(fā)展的本質實際上就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內在動力。所以民俗文化的創(chuàng)新必須依靠強有力的傳播方式，現總結如下：

（一）會展形式傳播

該服務可以說是民俗旅游文化開發(fā)的核心點，它是文化旅游的重要組成部分。通過展銷會的舉辦，可以吸引更多的游客前來觀光、購物，提升了景區(qū)的經濟效益同時擴大了宣傳的力度。

（二）設計、編排有創(chuàng)意的演藝產品

突出民俗游樂園內“野人谷”、“齊魯民俗村”的特點，并以這兩處經典為背景，編排出形式新穎的文藝演出作品，吸引旅游者注意，同時又作為一張很好的宣傳名片，必將提升“青云山民俗游樂園”的宣傳力度。

（三）傳統媒體與新媒體雙管齊下的傳播方式

宣傳民俗文化旅游可以運用傳統媒體與新媒體兩種傳播方式。比如傳統媒體：平面媒體廣告、廣播廣告、電視廣告等；新媒體主要指的是網絡技術推廣方式，通過發(fā)達的網絡技術形式將“青云山民俗游樂園”優(yōu)美的風景照片及文字簡介推廣到博客、論壇、微信朋友圈等中去，提升景區(qū)的知名度。

五、小結

濰坊青云山民俗游樂園是一處綜合性游樂園，擁有豐富的文化資源。是國家首批AAAA級旅游景區(qū)，被譽為“齊魯民俗第一園”。本文針對濰坊青云山民俗游樂園的民俗文化旅游的傳播途徑及傳播重要性進行了分析，對其他地區(qū)的民俗文化旅游傳播有一定的啟示作用。一個地區(qū)的民俗文化旅游必須有自身的特色，這樣才能增強本地區(qū)的文化軟實力，從而換取更多的經濟效益和社會效益。

［1］馬勇，余冬林，周宵.中國旅游文化史綱［M］.中國旅游出版社，2010（1）.

［2］教育部社會科學研究與思想政治工作司.馬克思主義政治經濟學原理［M］.經高等教育出版社，2003（8）.

［3］劉昂.民俗文化資源產業(yè)開發(fā)芻議［J］.齊魯學刊，2008（6）.

F59

A

山東省“傳統文化與經濟社會發(fā)展”專項《濰坊民俗文化資源的旅游開發(fā)研究》的階段性研究成果，項目編號：Z2014050。