梁曉剛

摘 要：無論是應(yīng)試教育，還是素質(zhì)教育，其本質(zhì)都是向?qū)W生傳授知識，并使學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上獲得成長，兩者都是以傳授知識為導(dǎo)向。本文通過對應(yīng)試教育和素質(zhì)教育進行分析，進一步提出教育應(yīng)該從學(xué)生本身出發(fā)，促使學(xué)生形成健全的人格。

關(guān)鍵詞：應(yīng)試教育；素質(zhì)教育；健全的人格

當前我國社會處于高速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，社會對畢業(yè)生提出了更多樣化、更高的要求，在這種大環(huán)境下，國家積極推行一系列教育改革的政策和措施。素質(zhì)教育被提升到了教育發(fā)展的戰(zhàn)略層面，國內(nèi)教育界掀起了各種改革思潮。在這些思潮中，有一種現(xiàn)象十分值得廣大學(xué)者、教育者乃至全社會的高度關(guān)注，這就是在加強素質(zhì)教育的同時，出現(xiàn)了全面否定應(yīng)試教育、輕視知識的思潮。這是一種狹隘的教育發(fā)展觀，應(yīng)該得到及時的糾正，即推進素質(zhì)教育的同時，應(yīng)肯定應(yīng)試教育中的基礎(chǔ)作用。無論是應(yīng)試教育，還是素質(zhì)教育，都是以傳授知識為導(dǎo)向，差別僅在于兩者的知識類型不同、知識范圍不同等。而傳授知識并不是教育的最終目的，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，使他們形成健全的人格和提升學(xué)生的幸福感才是教育的最終目的。

一、以傳授知識為導(dǎo)向的教育

正因為應(yīng)試教育和素質(zhì)教育都是以傳授知識為導(dǎo)向，所以，才會在推行素質(zhì)教育的過程中出現(xiàn)“輕視知識”的思潮以及對該思潮的反思。

（1）應(yīng)試教育以各類考試為導(dǎo)向，傳授應(yīng)付考試所需要的知識，這些知識被限定在考試大綱的范圍內(nèi)，缺乏靈活性，不考慮學(xué)生的興趣和愛好等，和學(xué)生發(fā)展及社會需要脫節(jié)。評價應(yīng)試教育的最主要標準就是考試成績的好壞，這樣過于單一的評價體系造成的結(jié)果就是：①學(xué)生學(xué)得很累、很枯燥，為了應(yīng)對考試而忽略對個人興趣的培養(yǎng)。②教師教得很累。一方面，要按照上級部門和考試大綱的要求進行教授；另一方面，還要考慮學(xué)生的發(fā)展，不能為了教而教。而且教師的教學(xué)水平、教學(xué)績效、教學(xué)質(zhì)量和收入水平等都和學(xué)生的學(xué)業(yè)考試成績掛鉤，這樣就限制了教師在教學(xué)工作中的自由發(fā)揮。③教育體系長期處于嚴格的行政監(jiān)控之下，將知識傳授、知識掌握錯當成教育的本質(zhì)和目的，忽視學(xué)生本身的發(fā)展。

（2）素質(zhì)教育以學(xué)生的全面發(fā)展為導(dǎo)向，但當前的教育政策環(huán)境沒有發(fā)生改變，導(dǎo)致素質(zhì)教育的推行舉步維艱，并沒有取得應(yīng)有的效果。同時，素質(zhì)教育可以看做是應(yīng)試教育的進化版，仍然是以傳授知識為導(dǎo)向，但相對于應(yīng)試教育，它具備以下優(yōu)勢：①在進行課程設(shè)置的過程中，更多地對知識的范圍和內(nèi)容進行了擴充，除了考試大綱所要求的知識，還增加了諸如藝術(shù)、繪畫等興趣課程，豐富了知識體系。②推行更加生動、靈活的教學(xué)過程和教學(xué)方法，將提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作為教學(xué)目標，使學(xué)生掌握更多知識和技能，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

應(yīng)試教育向素質(zhì)教育發(fā)展過程中，所謂“輕視知識”的思潮是個偽命題。因為應(yīng)試教育在向素質(zhì)教育過渡的過程中，知識的傳授沒有被輕視，反而是更被重視；所傳授知識的內(nèi)容和范圍還進一步得到了擴充和發(fā)展；知識傳授的方式也更加靈活、多樣。

二、以培養(yǎng)學(xué)生健全人格為導(dǎo)向的教育

應(yīng)試教育和素質(zhì)教育都是以知識傳授為導(dǎo)向的教育，重心都在“知識傳授”，而不是關(guān)注學(xué)生本身。隨著時代的發(fā)展，以人為本理念要求教育及教育活動應(yīng)該以學(xué)生本身為導(dǎo)向，促進學(xué)生形成健康的人格，不斷提高學(xué)生的幸福感。

聯(lián)合國教科文組織于1972年提出：“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復(fù)雜多樣；使他作為一個人，作為一個家庭和社會的成員，作為一個公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的理想家，來承擔各種不同的責(zé)任。”這樣的人不是單一向度發(fā)展的人，而是靈與肉協(xié)調(diào)、情與理均衡、言與行統(tǒng)一的人，是人格健全、個性豐滿、全面發(fā)展的個人，也是能恰當?shù)靥幚砀鞣N社會關(guān)系的社會人，所以以塑造人為主要特征的教育活動必須自覺地把塑造健全的人格作為自己的價值追求。

（1）注重每個學(xué)生的個性差異和特點，進行差別化教學(xué)，使每個學(xué)生都能得到充分自由的發(fā)展。每個學(xué)生由于生物性的差異、成長環(huán)境的差異等，因此都具有獨特的個性和特點。而怎樣根據(jù)每個學(xué)生的個性和特點來進行課程開發(fā)和設(shè)計，才能夠更好地開發(fā)他們的潛能，促進他們的身心健康發(fā)展，是教育者必須重視和研究的課題。

（2）根據(jù)學(xué)生的生理發(fā)展特點，密切關(guān)注與其生理發(fā)展階段相應(yīng)的心理健康及發(fā)展問題，進行分階段式的教育。學(xué)生在校期間，正處于人生成長的關(guān)鍵時期，生理各方面都在經(jīng)歷從兒童向成人發(fā)展的成熟過程，這必然會給他們帶來心理上的各種不適應(yīng)，如果這些不良情緒不能很好地解決，將會以各種心理和行為問題表現(xiàn)出來，造成學(xué)生出現(xiàn)心理和精神困擾，阻礙他們的身心健康發(fā)展和成長。學(xué)校教育中應(yīng)根據(jù)學(xué)生生理和心理發(fā)展特點，有針對性地進行教育設(shè)計和開展教育活動，從而做到有的放矢；通過教育來培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，預(yù)防其中出現(xiàn)一些心理和行為問題，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的心理和行為問題并進行心理干預(yù)等。

（3）不斷提升教師的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，教師通過良好的師德和教學(xué)活動來影響學(xué)生。學(xué)校教育活動的實施主體是教師，教師通過教育活動，將自己的世界觀、人生觀、價值觀、專業(yè)知識、職業(yè)道德等人文素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)傳授給學(xué)生，并通過以身作則來進一步影響學(xué)生，全面促進學(xué)生形成健康的心理、正確的世界觀、人生觀、價值觀、是非觀，最終獲得完善的人格。

（4）在學(xué)校內(nèi)部建立和完善相應(yīng)的心理健康教育和咨詢體系，配備足夠的心理健康教師和咨詢專家。學(xué)生群體的心理健康問題引發(fā)了一系列社會問題，已經(jīng)引起教育界乃至全社會的重視。如各級各類學(xué)校都開設(shè)心理健康課、設(shè)立心理健康教育與咨詢中心，但由于缺乏足夠的人力物力資源，很多心理健康老師都是由其他代課教師兼任，心理健康教育與咨詢中心沒有配備應(yīng)有的心理學(xué)專家等，造成學(xué)校心理健康教育與咨詢有名無實。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的數(shù)量，建立和完善學(xué)校的心理健康教育與咨詢體系，包括心理健康教育與咨詢制度的建立、師資的配備、場地及設(shè)施的配置、課程的設(shè)計及開設(shè)等，全面推進學(xué)生心理健康教育與咨詢工作。

（5）促進學(xué)校形成健康、文明、有序的校園文化和溝通體系，從學(xué)校管理層面來促進學(xué)生完善人格的形成。校園文化對學(xué)校師生的影響是潛移默化的，學(xué)校應(yīng)該從上而下地進行校園文化建設(shè)，促進學(xué)校內(nèi)部形成健康、文明、有序的校園文化，從學(xué)校管理層面來對學(xué)生施以優(yōu)良的影響。在校園文化中，學(xué)校溝通體系的建立尤其值得重視，順暢、有效的溝通體系對學(xué)校教學(xué)、學(xué)生發(fā)展，都起到促進和推動作用。

綜上所述，本文通過對應(yīng)試教育和素質(zhì)教育兩種以“知識傳授”為導(dǎo)向的教育方式進行分析，進一步引出學(xué)校教育應(yīng)“以培養(yǎng)學(xué)生健全人格”為導(dǎo)向，從學(xué)生本身出發(fā)，進行學(xué)校管理、教學(xué)體系建設(shè)、課程設(shè)置等，最終培養(yǎng)出具備健康健全人格的學(xué)生。

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